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第1篇

2項(xiàng)目概況

“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩”，一條湘江將長沙城隔成“西文東市”兩番不同的特色。而作為長沙的西大門，岳麓區(qū)已發(fā)展成科教大區(qū)和長沙的文化名片。岳麓區(qū)高等院校云集，科研院所遍布，人文歷史悠久。

岳麓文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園以岳麓區(qū)政府為主，聯(lián)合中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等多所高校及省內(nèi)外知名文化企業(yè)共同開發(fā)建設(shè)，充分發(fā)揮岳麓區(qū)湖湘文化深厚底蘊(yùn)和岳麓山大學(xué)城教育文化科技資源優(yōu)勢，依托“山、水、洲、城”的自然資源，創(chuàng)新“區(qū)校合作”模式，合力打造一個富有湖湘文化氣息的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。

桔子洲街道位于大學(xué)城的中心地段，從溁灣鎮(zhèn)到岳麓漁場，形成了以湖南師大、湖南大學(xué)、中南大學(xué)為代表的大學(xué)城產(chǎn)業(yè)鏈。在1.5km2的范圍內(nèi)，有210所畫室和近100個音樂、舞蹈、播音、體育等特長培訓(xùn)班。每年來自全國各地的藝術(shù)專業(yè)學(xué)子有4.5萬余人，他們在這里求學(xué)，他們在這里消費(fèi)，他們在這里發(fā)展。師大、中南、湖大一帶的麓山腳下成為湖南藝術(shù)家的一個集中活動區(qū)域。

錦繡瀟湘文化藝術(shù)中心作為文化產(chǎn)業(yè)園的重點(diǎn)項(xiàng)目更是受到社會關(guān)注。項(xiàng)目占地約15畝，總建筑面積約27090m2。項(xiàng)目交通便利，與南面的城市道路阜埠河路通過規(guī)劃的24m綠化帶相連，景觀環(huán)境優(yōu)越，離湘江風(fēng)光帶僅百米之遙，有8路公共交通直達(dá)市區(qū)的各個方向。藝術(shù)中心集藝術(shù)交流、展示、交易、培訓(xùn)為一體，建成之后對于促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升區(qū)域形象必將起到積極作用。（圖1、圖2）

3“藝術(shù)的盒子”——形式與功能的重新詮釋

當(dāng)代社會，設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，不管是“功能”還是“形式”，都經(jīng)歷了一種從物質(zhì)性到非物質(zhì)性的過程，即功能與形式的脫離。這也是以靈活性對抗復(fù)雜性，由形式激發(fā)功能的過程。設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來越追求“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值和種種能引起詩意反應(yīng)的物品”，設(shè)計(jì)過程與藝術(shù)創(chuàng)造過程越來越相似。

錦繡瀟湘文化藝術(shù)中心建筑造型是按功能分區(qū)，在用地范圍等外部條件限定下的理性分析思考所激發(fā)出來的靈感，形成一組具有獨(dú)特流暢外形的“藝術(shù)盒子”的疊加。隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換達(dá)到不一樣的效果，其本身就是一項(xiàng)層次豐富的造型藝術(shù)作品，通過其自身的藝術(shù)形象來喚起人們的思想感情上的共鳴，是靈感和熱情的激發(fā)容器，體現(xiàn)了無拘無束的生活精神。

“藝術(shù)盒子”錯落地疊加更突出其藝術(shù)感與趣味性。疊——人上架人，物上疊物，相環(huán)相扣，相行相錯，或同或異，妙趣自出。（圖3）疊加作為一種最簡單的砌筑手段，便捷、實(shí)用、穩(wěn)定，其中均蘊(yùn)含著奇妙的藝術(shù)法則。單純、韻律、平衡、變化、動感。

同時“藝術(shù)盒子”的疊加，突出了獨(dú)立單元+自由組合的特色。該藝術(shù)中心主體功能為藝術(shù)家創(chuàng)作室、設(shè)計(jì)師工作室、工作坊、藝術(shù)品展示區(qū)、展銷及藝術(shù)培訓(xùn)區(qū)。鑒于藝術(shù)活動的相對自由屬性，其建筑空間形態(tài)的相對多變、靈活、可塑是十分重要的。既要保持整體的自由開放形態(tài)，同時又要盡量保證個體的相對獨(dú)立，提供其個性化活動的可能。所以采取獨(dú)立單元組合形式，可同時滿足與兼顧這種既矛盾又共生的需求。

選擇基本單元以疊合形式構(gòu)成，我們關(guān)注：

⑴基本單元具有相同或相似結(jié)構(gòu)形態(tài)。

⑵規(guī)律或規(guī)律中有變化的組合形式（漸變或變異）

所以，變化與不一的功能其實(shí)均可以在制約中進(jìn)行，或曰在“盒子”中進(jìn)行，正所謂“規(guī)則中有變化、變化中有規(guī)則”。所以，綺麗紛繁景象還原后其本原往往是最簡單模式組合而已，只是我們熟視無睹罷了。

4技術(shù)表現(xiàn)與形象“自由化”

文化建筑的技術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)是單純地為了表現(xiàn)高技術(shù)，更重要的是考慮人的因素，關(guān)注人的情感、心理領(lǐng)域，探索高新技術(shù)在人類心理領(lǐng)域的認(rèn)同。多數(shù)情況下，新技術(shù)主要是在應(yīng)用在建筑的結(jié)構(gòu)上，但技術(shù)的表現(xiàn)也越來越多地體現(xiàn)在外觀、表面、其至建筑的細(xì)部，而且這些因素常表現(xiàn)為自發(fā)的產(chǎn)物。只有把技術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵加以擴(kuò)展，才能實(shí)現(xiàn)建筑的人性化和情感化。

形象“自由化”意指建筑形象的非物質(zhì)化傾向，體現(xiàn)了一種模糊、輕盈、塑性、空無的形象。在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)條件下，建筑師的創(chuàng)造力不再受原來的美學(xué)法則束縛，建筑幾乎已經(jīng)沒有實(shí)現(xiàn)不了的形式，不再拘泥于規(guī)正、方整的形象，而以更自由的形象出現(xiàn)。建筑師在創(chuàng)作過程中很大程度上是要打破那種傳統(tǒng)的，人們頭腦里固有的一些東西，而且并不一定帶有強(qiáng)烈的目的性。總之建筑師不再創(chuàng)造那種一望即知的建筑形象，像后現(xiàn)代的美術(shù)作品一樣，更重要的是表達(dá)建筑師在創(chuàng)作過程中對建筑傾注的情感因素，而人們更能從中體會朦朧的美感。

本項(xiàng)目通過疊加、錯位、懸挑等處理手法，既體現(xiàn)了建筑的技術(shù)表現(xiàn)，同時外掛采用鋁條和玻璃條的隨機(jī)組合，形成時尚的數(shù)碼語言，與造型結(jié)合構(gòu)成了一個面向城市的醒目標(biāo)志，帶動周邊領(lǐng)域的活力。鋁板和玻璃因不同的反射度等物理特性，隨著季節(jié)氣候以及時間的不同，光在建筑上繪制出一幅色彩和圖案不斷變幻的流動畫面，每時每刻都呈現(xiàn)出不同的表情。富有特色的形象給人們帶來強(qiáng)烈的不同的視覺和心理感受。（圖4）

5休閑化、交流空間的增加以及與環(huán)境的融合

休閑是文化活動的基礎(chǔ)，二者從來就交融在一起。作為當(dāng)代的文化活動的載體--文化建筑更體現(xiàn)這一特色。在當(dāng)今社會，博物館、影劇院、展覽館已成為公眾假期休閑的重要場所。這對文化建筑的社會性提出了更高的要求，這樣的公共場所擔(dān)負(fù)著越來越重的提供大眾交流和休閑活動可能性的任務(wù)。它從一個文化教育場所變成了一個“具有多重職責(zé)的社會中心”。

文化建筑最重要的功能之一就是為人們提供休閑、交流的場所。文化建筑中的交流空間、共享空間的比重也在不斷增大。一些具有歷史主義的傳統(tǒng)文化建筑的擴(kuò)建，更主要的也是為了增加原有不敷重荷的公共空間。

現(xiàn)代文化建筑中的許多傳統(tǒng)意義上的交通空間，正肩負(fù)越來越多交流空間的功能，如廣場、樓梯、走廊、坡道、臺階等。交流空間的增加還體現(xiàn)在更多非確定空間的出現(xiàn)。建筑內(nèi)部的樓梯本身除了滿通功能外，又是多向度的空間聯(lián)系體，不只是空間之間的轉(zhuǎn)換與延伸，更是兩層空間對話的中介，一個充滿活力的空間。以往的走廊多是單一功能性的通過式空間，因此多只是滿足了疏散寬度即可，對空間的連系也是越直接越好。現(xiàn)在走廊往往從房間的一側(cè)脫離成為公共空間，甚至成為人們愿意留連的臨時展廳和咖啡座。走廊與樓梯一起成為建筑內(nèi)部的停頓空間，在原來人們看似無法達(dá)到之處架起一座空中橋梁，完成空間的躍遷。坡道在建筑內(nèi)部也大量地被應(yīng)用，這更多地體現(xiàn)出空間的連續(xù)性并消減建筑人工刻畫的痕跡。坡道除了是考慮人性化的無障礙設(shè)計(jì)外，越來越多地表現(xiàn)了空間滲透和意識誘導(dǎo)的意愿。建筑外部廣場設(shè)置的大臺階則對人們有著天然的吸引力，人們更愿意在這里駐足、休憩，因此往往成為城市或建筑中最具活力的空間。外部臺階具有無可比擬的對城市空間的開放性和親和力，因此突顯了文化建筑的公眾意義。同時中庭、餐廳、咖啡廳這些交流空間在文化建筑中的重要性也越來越突出。本項(xiàng)目在入口空間、樓梯、走廊、交流平臺、挑空露臺等位置的處理中，盡可能地?cái)U(kuò)大交流空間，使人們在建筑中的活動本身也成為一種交流體現(xiàn)。（圖5）

現(xiàn)代文化建筑的發(fā)展也越來越重視與環(huán)境的融合，這不僅包括自然環(huán)境，也包括城市的空間環(huán)境。文化建筑多以一種文雅的姿態(tài)與周圍城市建筑、街道廣場或公園融為一體。設(shè)計(jì)過程中往往注重在建筑內(nèi)部引入城市空間，或構(gòu)造類似城市肌理的群體結(jié)構(gòu)，以此來延續(xù)參觀者的空間感受，取得與環(huán)境的協(xié)調(diào)。或者抽取周圍環(huán)境建筑的共有要素語言如色彩、質(zhì)地、比例、構(gòu)件等，進(jìn)行重新闡釋和翻譯后形成符號，應(yīng)用到新建筑中去，以取得視覺上的延續(xù)和形式上的相似。建筑的空間布局也多采用分散化的方式，順應(yīng)地勢分布建筑的各個組成空間，利用連廊、庭院等，聯(lián)系各部分，并做到內(nèi)外環(huán)境滲透。

6小型化與專業(yè)化——社區(qū)文化建筑發(fā)展趨勢

目前，城市的文化建筑多是向綜合體發(fā)展，其往往包括圖書館、展覽館、劇場、教育場所等，有的更包括了商店、旅館及娛樂設(shè)施。而社區(qū)文化建筑的發(fā)展趨勢則應(yīng)是小型化與專業(yè)化。由于人們多元化、個性化的選擇需要，以及日常活動范圍的限制，相當(dāng)多的人更愿意在自己喜歡的專業(yè)和社區(qū)范圍內(nèi)的場所進(jìn)行交流、探討，而不選擇城市的大型綜合文化場所。小型化、專業(yè)化趨勢的迅速發(fā)展，一方面是社會對公眾交流意識的日益重視及為提升公共環(huán)境品質(zhì)而做出的選擇，像小型的社區(qū)中心或文化會館等。比如歐美的社區(qū)中心以及日本社區(qū)的公民館，在社區(qū)的文化生活中都扮演著重要的角色。另一方面是一些旅游城市為增加地方特色而設(shè)立的一些主題非常鮮明的展覽館等設(shè)施，如畫廊、手工藝品博物館、民俗博物館等等。綜上所述，社區(qū)文化建筑的發(fā)展要進(jìn)行全面規(guī)劃，并納入經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展規(guī)劃和城市建設(shè)規(guī)劃。在建設(shè)中應(yīng)力戒主觀隨意和盲目性、不講科學(xué)性，而應(yīng)合理規(guī)劃、分級發(fā)展。對社區(qū)文化建筑來說，小型化、專業(yè)化的建筑投資較少，建設(shè)周期短，內(nèi)容也更貼近市民生活。所以我們應(yīng)結(jié)合本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色來發(fā)展合適的文化建筑，二者也必將會相輔相成、互相促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王其鈞，王謝燕.文化建筑設(shè)計(jì).機(jī)械工業(yè)出版社，2008.

[2]高倫.當(dāng)代文化建筑設(shè)計(jì)手法研究.碩士論文，天津大學(xué)，2001.

[3]章迎慶.當(dāng)代文化建筑意義的休閑化傾向.華中建筑，2007,10.

第2篇

“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩”，一條湘江將長沙城隔成“西文東市”兩番不同的特色。而作為長沙的西大門，岳麓區(qū)已發(fā)展成科教大區(qū)和長沙的文化名片。岳麓區(qū)高等院校云集，科研院所遍布，人文歷史悠久。

岳麓文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園以岳麓區(qū)政府為主，聯(lián)合中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等多所高校及省內(nèi)外知名文化企業(yè)共同開發(fā)建設(shè)，充分發(fā)揮岳麓區(qū)湖湘文化深厚底蘊(yùn)和岳麓山大學(xué)城教育文化科技資源優(yōu)勢，依托“山、水、洲、城”的自然資源，創(chuàng)新“區(qū)校合作”模式，合力打造一個富有湖湘文化氣息的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。

桔子洲街道位于大學(xué)城的中心地段，從溁灣鎮(zhèn)到岳麓漁場，形成了以湖南師大、湖南大學(xué)、中南大學(xué)為代表的大學(xué)城產(chǎn)業(yè)鏈。在1.5km2的范圍內(nèi)，有210所畫室和近100個音樂、舞蹈、播音、體育等特長培訓(xùn)班。每年來自全國各地的藝術(shù)專業(yè)學(xué)子有4.5萬余人，他們在這里求學(xué)，他們在這里消費(fèi)，他們在這里發(fā)展。師大、中南、湖大一帶的麓山腳下成為湖南藝術(shù)家的一個集中活動區(qū)域。

錦繡瀟湘文化藝術(shù)中心作為文化產(chǎn)業(yè)園的重點(diǎn)項(xiàng)目更是受到社會關(guān)注。項(xiàng)目占地約15畝，總建筑面積約27090m2。項(xiàng)目交通便利，與南面的城市道路阜埠河路通過規(guī)劃的24m綠化帶相連，景觀環(huán)境優(yōu)越，離湘江風(fēng)光帶僅百米之遙，有8路公共交通直達(dá)市區(qū)的各個方向。藝術(shù)中心集藝術(shù)交流、展示、交易、培訓(xùn)為一體，建成之后對于促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升區(qū)域形象必將起到積極作用。（圖1、圖2）

2“藝術(shù)的盒子”——形式與功能的重新詮釋

當(dāng)代社會，設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，不管是“功能”還是“形式”，都經(jīng)歷了一種從物質(zhì)性到非物質(zhì)性的過程，即功能與形式的脫離。這也是以靈活性對抗復(fù)雜性，由形式激發(fā)功能的過程。設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來越追求“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值和種種能引起詩意反應(yīng)的物品”，設(shè)計(jì)過程與藝術(shù)創(chuàng)造過程越來越相似。

錦繡瀟湘文化藝術(shù)中心建筑造型是按功能分區(qū)，在用地范圍等外部條件限定下的理性分析思考所激發(fā)出來的靈感，形成一組具有獨(dú)特流暢外形的“藝術(shù)盒子”的疊加。隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換達(dá)到不一樣的效果，其本身就是一項(xiàng)層次豐富的造型藝術(shù)作品，通過其自身的藝術(shù)形象來喚起人們的思想感情上的共鳴，是靈感和熱情的激發(fā)容器，體現(xiàn)了無拘無束的生活精神。

“藝術(shù)盒子”錯落地疊加更突出其藝術(shù)感與趣味性。疊——人上架人，物上疊物，相環(huán)相扣，相行相錯，或同或異，妙趣自出。（圖3）疊加作為一種最簡單的砌筑手段，便捷、實(shí)用、穩(wěn)定，其中均蘊(yùn)含著奇妙的藝術(shù)法則。單純、韻律、平衡、變化、動感。

同時“藝術(shù)盒子”的疊加，突出了獨(dú)立單元+自由組合的特色。該藝術(shù)中心主體功能為藝術(shù)家創(chuàng)作室、設(shè)計(jì)師工作室、工作坊、藝術(shù)品展示區(qū)、展銷及藝術(shù)培訓(xùn)區(qū)。鑒于藝術(shù)活動的相對自由屬性，其建筑空間形態(tài)的相對多變、靈活、可塑是十分重要的。既要保持整體的自由開放形態(tài)，同時又要盡量保證個體的相對獨(dú)立，提供其個性化活動的可能。所以采取獨(dú)立單元組合形式，可同時滿足與兼顧這種既矛盾又共生的需求。

選擇基本單元以疊合形式構(gòu)成，我們關(guān)注：

⑴基本單元具有相同或相似結(jié)構(gòu)形態(tài)。

⑵規(guī)律或規(guī)律中有變化的組合形式（漸變或變異）

所以，變化與不一的功能其實(shí)均可以在制約中進(jìn)行，或曰在“盒子”中進(jìn)行，正所謂“規(guī)則中有變化、變化中有規(guī)則”。所以，綺麗紛繁景象還原后其本原往往是最簡單模式組合而已，只是我們熟視無睹罷了。

3技術(shù)表現(xiàn)與形象“自由化”

文化建筑的技術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)是單純地為了表現(xiàn)高技術(shù)，更重要的是考慮人的因素，關(guān)注人的情感、心理領(lǐng)域，探索高新技術(shù)在人類心理領(lǐng)域的認(rèn)同。多數(shù)情況下，新技術(shù)主要是在應(yīng)用在建筑的結(jié)構(gòu)上，但技術(shù)的表現(xiàn)也越來越多地體現(xiàn)在外觀、表面、其至建筑的細(xì)部，而且這些因素常表現(xiàn)為自發(fā)的產(chǎn)物。只有把技術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵加以擴(kuò)展，才能實(shí)現(xiàn)建筑的人性化和情感化。

形象“自由化”意指建筑形象的非物質(zhì)化傾向，體現(xiàn)了一種模糊、輕盈、塑性、空無的形象。在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)條件下，建筑師的創(chuàng)造力不再受原來的美學(xué)法則束縛，建筑幾乎已經(jīng)沒有實(shí)現(xiàn)不了的形式，不再拘泥于規(guī)正、方整的形象，而以更自由的形象出現(xiàn)。建筑師在創(chuàng)作過程中很大程度上是要打破那種傳統(tǒng)的，人們頭腦里固有的一些東西，而且并不一定帶有強(qiáng)烈的目的性。總之建筑師不再創(chuàng)造那種一望即知的建筑形象，像后現(xiàn)代的美術(shù)作品一樣，更重要的是表達(dá)建筑師在創(chuàng)作過程中對建筑傾注的情感因素，而人們更能從中體會朦朧的美感。本項(xiàng)目通過疊加、錯位、懸挑等處理手法，既體現(xiàn)了建筑的技術(shù)表現(xiàn)，同時外掛采用鋁條和玻璃條的隨機(jī)組合，形成時尚的數(shù)碼語言，與造型結(jié)合構(gòu)成了一個面向城市的醒目標(biāo)志，帶動周邊領(lǐng)域的活力。鋁板和玻璃因不同的反射度等物理特性，隨著季節(jié)氣候以及時間的不同，光在建筑上繪制出一幅色彩和圖案不斷變幻的流動畫面，每時每刻都呈現(xiàn)出不同的表情。富有特色的形象給人們帶來強(qiáng)烈的不同的視覺和心理感受。（圖4）

4休閑化、交流空間的增加以及與環(huán)境的融合

休閑是文化活動的基礎(chǔ)，二者從來就交融在一起。作為當(dāng)代的文化活動的載體--文化建筑更體現(xiàn)這一特色。在當(dāng)今社會，博物館、影劇院、展覽館已成為公眾假期休閑的重要場所。這對文化建筑的社會性提出了更高的要求，這樣的公共場所擔(dān)負(fù)著越來越重的提供大眾交流和休閑活動可能性的任務(wù)。它從一個文化教育場所變成了一個“具有多重職責(zé)的社會中心”。

文化建筑最重要的功能之一就是為人們提供休閑、交流的場所。文化建筑中的交流空間、共享空間的比重也在不斷增大。一些具有歷史主義的傳統(tǒng)文化建筑的擴(kuò)建，更主要的也是為了增加原有不敷重荷的公共空間。

現(xiàn)代文化建筑中的許多傳統(tǒng)意義上的交通空間，正肩負(fù)越來越多交流空間的功能，如廣場、樓梯、走廊、坡道、臺階等。交流空間的增加還體現(xiàn)在更多非確定空間的出現(xiàn)。建筑內(nèi)部的樓梯本身除了滿通功能外，又是多向度的空間聯(lián)系體，不只是空間之間的轉(zhuǎn)換與延伸，更是兩層空間對話的中介，一個充滿活力的空間。以往的走廊多是單一功能性的通過式空間，因此多只是滿足了疏散寬度即可，對空間的連系也是越直接越好。現(xiàn)在走廊往往從房間的一側(cè)脫離成為公共空間，甚至成為人們愿意留連的臨時展廳和咖啡座。走廊與樓梯一起成為建筑內(nèi)部的停頓空間，在原來人們看似無法達(dá)到之處架起一座空中橋梁，完成空間的躍遷。坡道在建筑內(nèi)部也大量地被應(yīng)用，這更多地體現(xiàn)出空間的連續(xù)性并消減建筑人工刻畫的痕跡。坡道除了是考慮人性化的無障礙設(shè)計(jì)外，越來越多地表現(xiàn)了空間滲透和意識誘導(dǎo)的意愿。建筑外部廣場設(shè)置的大臺階則對人們有著天然的吸引力，人們更愿意在這里駐足、休憩，因此往往成為城市或建筑中最具活力的空間。外部臺階具有無可比擬的對城市空間的開放性和親和力，因此突顯了文化建筑的公眾意義。同時中庭、餐廳、咖啡廳這些交流空間在文化建筑中的重要性也越來越突出。本項(xiàng)目在入口空間、樓梯、走廊、交流平臺、挑空露臺等位置的處理中，盡可能地?cái)U(kuò)大交流空間，使人們在建筑中的活動本身也成為一種交流體現(xiàn)。（圖5）

現(xiàn)代文化建筑的發(fā)展也越來越重視與環(huán)境的融合，這不僅包括自然環(huán)境，也包括城市的空間環(huán)境。文化建筑多以一種文雅的姿態(tài)與周圍城市建筑、街道廣場或公園融為一體。設(shè)計(jì)過程中往往注重在建筑內(nèi)部引入城市空間，或構(gòu)造類似城市肌理的群體結(jié)構(gòu)，以此來延續(xù)參觀者的空間感受，取得與環(huán)境的協(xié)調(diào)。或者抽取周圍環(huán)境建筑的共有要素語言如色彩、質(zhì)地、比例、構(gòu)件等，進(jìn)行重新闡釋和翻譯后形成符號，應(yīng)用到新建筑中去，以取得視覺上的延續(xù)和形式上的相似。建筑的空間布局也多采用分散化的方式，順應(yīng)地勢分布建筑的各個組成空間，利用連廊、庭院等，聯(lián)系各部分，并做到內(nèi)外環(huán)境滲透。

5小型化與專業(yè)化——社區(qū)文化建筑發(fā)展趨勢

目前，城市的文化建筑多是向綜合體發(fā)展，其往往包括圖書館、展覽館、劇場、教育場所等，有的更包括了商店、旅館及娛樂設(shè)施。而社區(qū)文化建筑的發(fā)展趨勢則應(yīng)是小型化與專業(yè)化。由于人們多元化、個性化的選擇需要，以及日常活動范圍的限制，相當(dāng)多的人更愿意在自己喜歡的專業(yè)和社區(qū)范圍內(nèi)的場所進(jìn)行交流、探討，而不選擇城市的大型綜合文化場所。小型化、專業(yè)化趨勢的迅速發(fā)展，一方面是社會對公眾交流意識的日益重視及為提升公共環(huán)境品質(zhì)而做出的選擇，像小型的社區(qū)中心或文化會館等。比如歐美的社區(qū)中心以及日本社區(qū)的公民館，在社區(qū)的文化生活中都扮演著重要的角色。另一方面是一些旅游城市為增加地方特色而設(shè)立的一些主題非常鮮明的展覽館等設(shè)施，如畫廊、手工藝品博物館、民俗博物館等等。綜上所述，社區(qū)文化建筑的發(fā)展要進(jìn)行全面規(guī)劃，并納入經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展規(guī)劃和城市建設(shè)規(guī)劃。在建設(shè)中應(yīng)力戒主觀隨意和盲目性、不講科學(xué)性，而應(yīng)合理規(guī)劃、分級發(fā)展。對社區(qū)文化建筑來說，小型化、專業(yè)化的建筑投資較少，建設(shè)周期短，內(nèi)容也更貼近市民生活。所以我們應(yīng)結(jié)合本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色來發(fā)展合適的文化建筑，二者也必將會相輔相成、互相促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王其鈞，王謝燕.文化建筑設(shè)計(jì).機(jī)械工業(yè)出版社，2008.

[2]高倫.當(dāng)代文化建筑設(shè)計(jì)手法研究.碩士論文，天津大學(xué)，2001.

[3]章迎慶.當(dāng)代文化建筑意義的休閑化傾向.華中建筑，2007,10

第3篇

（一）城建檔案是城市規(guī)劃工作的依據(jù)

城市規(guī)劃是對城市各種要素、現(xiàn)狀條件和基本特點(diǎn)等方面的動態(tài)變化進(jìn)行全面、綜合、科學(xué)的預(yù)測和設(shè)想，通過論證制定規(guī)劃的方案，經(jīng)審批后付諸實(shí)施。城建檔案為城市基本建設(shè)提供了有力依據(jù)，不僅能縮短規(guī)劃設(shè)計(jì)時間，也能大大縮短施工期，全面提高了工作效率。

（二）城建檔案是城市建設(shè)工作的基礎(chǔ)

城建檔案是城市建設(shè)發(fā)展過程的真實(shí)記錄，是長期和永久保存的資料，也是城市建設(shè)和維護(hù)工作必不可少的重要依據(jù)，為城市拆遷、修建、擴(kuò)建工程各方面的工作提供大量真實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。合理地利用城建檔案，能促進(jìn)城市建設(shè)順利有序的健康發(fā)展。

（三）城建檔案是城市管理工作的憑證

隨著城市的飛速發(fā)展，城市的現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)、日新月異。如今的城市地上高樓林立，鐵路、道橋縱橫交錯；地下給排水、煤氣、通訊、人防等工程管線密集如織。要對這些城市基本設(shè)施實(shí)施有效的管理與維護(hù)，就必須有完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)的城建檔案做依據(jù)。如在城市突發(fā)自然災(zāi)害和工程事故中，城建檔案資料提供的可靠依據(jù)和憑證有著不可替代的重要作用。

（四）城建檔案是編研工作的參考文獻(xiàn)

城市建設(shè)檔案的編研資料只有依賴于大量完整、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的原始城建檔案，將相關(guān)信息逐一列出登記、匯總，編研工作才能順利進(jìn)行。在解決征用土地、地界糾紛等方面的問題時，城建檔案是重要的法律依據(jù)，也是城建和規(guī)劃部門重要的參考文獻(xiàn)資料。

二、城建檔案的特征與特點(diǎn)

（一）內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)

城建檔案從歸檔范圍上看，有工程前期準(zhǔn)備階段形成的資料，如可行性研究、勘察設(shè)計(jì)等內(nèi)容；有在建設(shè)過程中形成的材料，如施工技術(shù)資料、監(jiān)理資料;有在工程竣工后形成的材料，如各個專項(xiàng)驗(yàn)收資料以及有關(guān)的照片、錄像等內(nèi)容。顯而易見，城建檔案的內(nèi)容和范圍是相當(dāng)廣泛的，且具有極強(qiáng)的綜合性。

（二）歸檔周期長，連貫性強(qiáng)

建設(shè)工程從立項(xiàng)、規(guī)劃、決策等先期準(zhǔn)備工作經(jīng)工程施工到竣工驗(yàn)收，基本上要經(jīng)歷一年甚至幾年的時間。每一階段形成的檔案資料，既類別分明，又環(huán)環(huán)相扣，形成各自獨(dú)立且相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從而真實(shí)、連貫、系統(tǒng)地反映出工程各階段的建設(shè)進(jìn)程。

（三）涉及部門多，資料來源廣

城建檔案工作不只是城建檔案管理部門的工作，還涉及到城市規(guī)劃、電力系統(tǒng)、給水排水、通信、環(huán)衛(wèi)等諸多部門，其來源廣泛，管理起來難度較大。除了上述城建檔案自身具備的特點(diǎn)，作為科技檔案的一部分，它還具有動態(tài)性、精確性等其他特點(diǎn)。

三、依法科學(xué)管理，做好城建檔案管理工作

（一）牢固樹立法制觀念，加強(qiáng)城建檔案管理

城建檔案是城市建設(shè)發(fā)展歷程的真實(shí)記錄，是研究城市發(fā)展歷史及發(fā)展規(guī)律的重要參考依據(jù)，是整個社會構(gòu)筑現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)固基石。所以，必須強(qiáng)化法制觀念，科學(xué)管理，充分發(fā)揮城建檔案作用。各職能部門要共同參與，齊心協(xié)力，使城建檔案工作逐步走向規(guī)范化、制度化、法制化，更好地為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

（二）抓好組織落實(shí)，建立有效檔案管理網(wǎng)絡(luò)

抓好組織落實(shí)是所有工作成敗的關(guān)鍵。在工程的施工過程中，檔案管理人員經(jīng)常會發(fā)生變動，為使檔案管理工作的具有組織性、連貫性，應(yīng)建立一個與工程相對應(yīng)的完整的檔案資料管理網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，最重要的就是要在建設(shè)行政管理部門成立綜合檔案室，城建檔案管理部門派駐專人監(jiān)督指導(dǎo)檔案工作。

（三）全程跟蹤和嚴(yán)格控制

在工程的建設(shè)過程中，通常會發(fā)生設(shè)計(jì)變更、項(xiàng)目增減交替進(jìn)行等情況，為此，對工程檔案資料的形成、積累、變化必須全程跟蹤嚴(yán)格控制，進(jìn)行有效地監(jiān)督和檢查，確保變更、修改或補(bǔ)充的工程資料有序、完整，使工程檔案管理工作做到滴水不漏。

（四）按階段有序歸檔

在工程開工前，就應(yīng)把可行性研究報(bào)告、立項(xiàng)批復(fù)、用地規(guī)劃、工程規(guī)劃、勘察設(shè)計(jì)等相關(guān)資料收集、整理歸檔；在工程施工階段，注意變更修改、技師事故記錄、施工記錄等技術(shù)資料的收集整理；工程竣工后，將完整的竣工圖紙、各專項(xiàng)驗(yàn)收報(bào)告及上述階段的檔案資料統(tǒng)一立卷、歸檔。這樣收集整理的城建檔案就可真實(shí)、完整地反映工程建設(shè)的全過程，從而有效地為施工服務(wù)，也為工程竣工后各個主管部門的檢查驗(yàn)收工作提供了系統(tǒng)可靠的依據(jù)。

四、充分發(fā)揮城建檔案作用，促進(jìn)其又好又快的發(fā)展

城建檔案只有通過利用才能體現(xiàn)其價值，為了開發(fā)利用城建檔案資源，充分發(fā)揮其作用，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下措施：

（一）充分利用城建檔案資料匯編

城建檔案資料匯編是以年度或?qū)I(yè)類別為單位，依據(jù)城建檔案資料內(nèi)容進(jìn)行的分類匯編，是現(xiàn)行城市基本建設(shè)管理的法規(guī)、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的文集，是編制城建檔案的聯(lián)合目錄，是揭示全市城建檔案館和各個城市建設(shè)管理部門檔案室全部館藏的大型檢索工具。城建檔案管理部門只有主動提供匯編，提供利用服務(wù)，才能真正發(fā)揮城建檔案的作用，有利于實(shí)現(xiàn)城建檔案信息的“資源共享”。

（二）主動提供城建檔案信息利用服務(wù)

現(xiàn)代的檔案利用服務(wù)，必須實(shí)現(xiàn)由被動服務(wù)向主動服務(wù)方式轉(zhuǎn)變，采取多種形式、多種渠道向工程設(shè)計(jì)和施工單位提供城建檔案中存儲的設(shè)計(jì)理念、工藝技術(shù)等信息，以供參考。如在拆遷、改建工程中，可將已存檔的地質(zhì)勘察報(bào)告資料提供給施工單位，幫助其了解地質(zhì)情況，這樣可以節(jié)省重新勘測的費(fèi)用，保證工程順利有序地開工。

（三）積極改變城建檔案利用服務(wù)方式

城建檔案長期處于封閉、半封閉服務(wù)狀態(tài)，必須向開放型、開拓型服務(wù)轉(zhuǎn)變，面向全社會，為方方面面的城市建設(shè)提供檔案利用服務(wù)。特別是在體制改革和對外開放的今天，開展國內(nèi)、國際間城建檔案學(xué)術(shù)交流活動，是促進(jìn)城建檔案科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要手段。隨著技術(shù)市場的開放，城建檔案作為科技信息的成果和載體，已帶有商品的性質(zhì)并具有商品價值。企事業(yè)單位之間可實(shí)現(xiàn)有償?shù)募夹g(shù)轉(zhuǎn)讓。這就進(jìn)一步發(fā)揮了城建檔案作為科技交流工具和實(shí)體的作用。