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【論文摘要】建構主義學習理論是上個世紀90年代以來在以多媒體技術和網絡技術為代表的信息技術推動下才發展起來的教育學習理論。在網絡環境下,為了更有效地促進信息用戶認知發展,建構信息意義,我們借用建構主義學習理論中創設學習環境的方法。提出了“創設信息服務情帚”和“協作與會話”兩種網絡信息服務方法。
一、建構主義學習理論
建構主義學習理論是行為主義發展到認知主義以后的進一步發展。當今的建構主義者主張,世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定。我們是以自己的經驗為基礎來建構現實,或者至少說是在解釋現實.我們個人的世界是用我們自己的頭腦構建的,由于我們的經驗以及對經驗的信念不同,于是我們對外部世界的理解便也迥異。
(一)基本概念
圖式,是建構主義理論一個重要概念。它是指個體對世界的知覺理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動的框架或組織結構。圖式是認知結構的起點和核心,或者說是人類認識事物的基礎。因此,圖式的形成和變化是認知發展的實質,認知發展受三個過程的影響:即同化、順化和平衡。
同化,是指學習個體對刺激輸入過濾或改變的過程。也就是說個體在感受刺激時.把它們納入頭腦中原有的圖式之內,使其成為自身的一部分。
順應,是指學習者調節自己的內部結構以適應特定刺激情境的過程。當學習者遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時,便要對原有圖式加以修改或重建,以適應環境。
平衡,是指學習者個體通過自我調節機制使認知發展從一個平衡狀態向另一個平衡狀態過渡的過程。
(二)基本觀點
皮亞杰關于建構主義的基本觀點是人是在與周圍環境相互作用的過程中,逐步建構起關于外部世界的知識,從而使自身認知結構得到發展的。人與環境相互作用涉及兩個基本過程:“同化”與“順應”。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程:順應是指個體的認知結構因外部刺激的影響而發牛改變的過程。同化是認知結構數量的擴充,而順應則是認知結構性質的改變。認知個體通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的平衡。當人能用現有罔式去同化新信息時,他處于一種平衡的認知狀態;而當現有圖式不能同化新信息時,平衡即被破壞,或修改或創造新圖式(順應)的過程就是尋找新的平衡的過程。人的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來。并在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高和發展。
二、建構主義學習理論與信息服務的關系
(一)從建構主義學習理論興起的原因來看
建構主義學習理論基礎雖然在上個世紀中期就由皮杰和維果斯基奠定了基礎,但是為什么到了9O年才興起?建構主義在上個世紀9O年代興起與計算機多媒體技術和網絡技術為代表的第二次信息技術革命有密切的關系。由于信息技術發展可以為信息表達提供豐富的媒體元素,可以為信息展示提供一個可以超越時的信息空間。因此,我們可以把這種新興的信息技術作為建構主義所倡導的理想學習環境下的認知工具,能有效地促進學生的認知發展。所以隨著以多媒體和網絡技術為代表的信息技術的飛速發展。才使建構主義理論走出心理學家的“象牙塔”,開始進入各級各類課堂,成為支持多媒體和網絡教學以及“信息技術與學科課程相整合”的重要理論基礎。從這個背景來看,我們可以認為是信息技術推動了建構主義學習理論從理論走向實踐,反過來,我們可不可以把建構主義學習理論和實踐經驗用來指導信息服務呢?
(二)從情報學認知觀的角度來看
我們為了能夠清楚地揭示學習與信息服務之間的關系,這里再從認知科學的角度來分析。建構主義學習觀中有一個最核心的概念就是認知結構(皮亞杰稱為圖式),有時我們也稱它為知識結構。我們下面就分析信息與認知結構的關系。
英國信息學家布魯克斯曾提出了著名的信息與知識基本方程,以闡述信息與知識結構之間的關系,并由此給出信息的定義:“信息是能改變人們原有知識結構的那一小部分知識”。這就是說,信息對接收者的主要影響是改變其原有的認知結構。那什么是認知結構呢?“認知結構是指一種反映事物之問穩定聯系或關系的內部認知系統,或者說是一個人的全部觀念內容的組織。人的認識活動按照一定的順序形成發展成對事物結構的認識后就形成了認知結構”。布魯納認為:“人主動參加獲得知識的過程,主動對進入感官的信息進行選擇、轉換、存儲和應用。也就是說人可以積極主動地選擇知識,記憶知識和改造知識,而不是一個知識的被動的接受者”。認知學習主義認為學習只有在原有認知結構的基礎上產生.不管采取的形式怎樣。個人的學習都是通過把新得到的信息和原有的認知結構聯系起來。去積極地建構新的認知結構。
從宏觀方面分析,信息對認識結構的影響和作用,存在以下三種形式。
其一:認知結構能解釋、說明的信息。當新的信息與原有的“認知結構”之問存在著一定的矛盾,但沒有根本的沖突時,要適當地改變原來“結構”中的某些部分,調檔成適當的“新結構”。現實中人們往往窬易接受與自己原有認知結構相關的信息,并借此對自己的認知結構進行補充和更新。
其二:與認知結構毫無關系的信息。當新的信息與原有的“認知結構”之間幾乎不相關,就無法改變原來“結構”中的某些部分形成“新結構”?,F實中人們在荻得與原有知識結構無關的信息時,往往如過眼州云,習慣于保持自已原有的認知結構。
其三:認知結構不能解釋或與之相矛盾的信息。人們在獲得與臼已原有知識結構相反或相矛盾的信息時,常常面臨十分困難的選擇。一種是追根究源,否定自原有知識結構中不科學或錯誤的東西,代之以科學先進的知識,實現知識結構的一次飛躍:一種是抱殘守缺,,人去一次重要的知識糾錯更新的機會:再一種則是盲從,不加思考地全盤接受,使原有的知識結構受到極大破壞,這可能會給個人和社會帶來很大危害。
三、建構主義學習理論在網絡信息服務中的應用
源自認知主義,在信息技術推動下發展起來的建構主義學習理論,在“信息技術與學科課程相整合”的過程中取得了很多實踐經驗。此建構主義學習理論在實踐中如何創設學習環境的方法,如“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”這些支踐經驗可以為網絡環境下的信息服務提供可以借鑒的經驗。
另外我們從信息服務的角度來看,信息服務除了為信息用戶提供具體而有使用價值的信息內容外,最核心的是要激發信息用戶的情感因素,促進用戶對具體信息內容價值的認知和體驗,形成與信息所反映的事物的認知結構。網絡為我們提供了豐富和多樣化的信息資源和方便信息獲取手段。這為用戶與網絡空間交流互動以及用戶認知潛能的發揮提供了必要條什,但也由于網絡空問結構呈多維網狀結構和無限擴展性,導致用戶信息活動時面臨空前復雜的認知選擇,這必然增加對信息環境方面的認知負擔和信息超載。此如何減輕用戶認知負擔,增加用戶情感和心理體驗.提高用戶在信息服務活動中的積極性和主動忡可以借鑒建構主義學習環境創設方法。
(一)創設“信息服務情景”
網絡信息服務環境中的“服務情境”必須有利于用戶對所需信息意義建構。從信息牛態學的觀點來看,信息用戶是信息牛態環境中認知的主體,是信息意義的建構者。信息建筑師的作用是幫助信息用戶理解信息,促進信息用戶建構意義。并不是僅僅要求信息建筑師直接向信息用戶傳遞信息。如果仍然沿用傳統的信息服務理論來指導網絡環境下的信息服務,然不合適宜。這里從建構主義學習理論和信息構建理論融合的觀點出發,提出如何創設網絡環境下的“信息服務情景”。
1、多種媒體元素融合,多利-形式展示信息主題在網絡信息空問中最核心的信息表征方式是超媒體方式,可以把信息實體分割成由文本、圖形、音頻、視頻、動畫等信息單元組成的節點,按照符合用戶“聯想”的方式組織成概念間的網狀結構,靈活建立不同的通達路徑。用戶可以按照自己的思維路線在網絡空間中較為自由地訪問有關信息,從而使用戶能夠產生一個“浸潤”感覺。這樣用戶可以在不同的情景中通達同一個概念,多種感覺通道同時作用,平行處理的信息蛀更加巨大,有利于激發并調動用戶已有的知識結構和生活經驗來選擇、探索、加工新信息,建構其意義。具體實現的手段可以采用XML作為底層技術支持。建立主題圖的方式(TOPICMAP),把具體任務或信息內容分成互相關聯的概念網絡。
2、建立隨機通達路徑。信息構建先驅Wurman先生一再強調,信息構建的一條基本原則就是使信息可訪問。在這里為創設信息服務情景需要,不僅要求信息可澇問,而且要求隨機通達。在網絡環境下,信息用戶類型多樣,知識背景各不相同,任務目的多種多樣,如何才能把從網絡“四面八方”來的用戶引導到具體的信息內容上去呢?也就是要為不同信息用戶建立不同的信息路徑,進入到相同的信息內容中去,這是信息建筑師必須考慮的問題。要實現不同路徑條件下,使信息可以訪問這一目標,最可行的辦法就是建立語義導航系統。關于如何建立語義導航可參見武漢大學信息管理學院張玉峰教授的論文《基于Ontology的語義導航研究》。
3、建立認知地圖。認知地圖是表征環境信息的一種認知形式,是人們通過多種手段獲得空問信息后,在大腦中形成的關于認知環境的“抽象替代物”。認知地圖對于人類存儲與使用環境信息的活動,如超媒體信息空問導航活動都十分重要,是一利1網絡信息服務情景營造的重要手段。就認知地圖內容而言,不僅包括對象的空知識,還包括對象的其他屬性,例如,可訪問性——訪問某個對象的難易程度:感知經驗——聲音、色彩等;還包括情緒注釋、評價感覺等。
4、營造語境效果。美國語言學家Sperber和Wilson提出了認知語境(cognitiveenvironment)的概念,認為在語言交際中的語境是一個心理建構體(psychologicalconstruct),是存在于聽話者大腦中的一系列假設。用戶對外界的認識與理解是以概念的形式存儲在大腦中的。這就形成了用來處理新信息的認知語境。語境不僅包括交際時話語的上下文、對象環境等具體的語境眭j素,也包括個人的知識因素。如已知的全部實事、假設、信念以及個人的認知能力。我們從前面的分析知道信息與認知結構相互作用有三種結果,構造“if=}境效果”是指新信息與已知的已有信息相互作用,原有認知語境發生改變,產生新的認知語境。在網絡信息空間中.可以使用超媒體交互技術來建立一個信息用戶與網絡空間的雙向信息交流過程,具體來說可以采用隱喻的手段把背景信息與相關信息鏈接,建立一個本體與喻體、環境信息與目標信息之間的映射,從而達到減輕信息用戶認知負擔,促進信息理解和信息意義的構建。
(二)信息服務“協作與會話”
網絡信息服務中什么是“協作與會話”?這里指的是信息服務人員與用戶、信息建筑師與用戶以及用戶與用戶之間的交流,在整個信息服務活動過程中都始終存在。如果我們把網絡信息環境中信息用戶、信息內容、網絡信息環境看做一個信息生態系統的話,信息交互是這系統的“紐帶”,它把信息生產者(包括信息建筑師)、信息環境、信息內容與信息用戶緊密地聯系在一起。在網絡環境中為了實現信息用戶理解信息,建構信息意義,信息用戶與信息環境交互(交流與會話)作用起著關鍵性的作用。在網絡環境下如何實現“協作與會話”?最傳統的“協作與會話”形式是參考咨詢。在網絡環境下,可以采用電子郵件、即時視頻與音頻通訊工具、還可以通過專題的服務主題論壇把信息用戶聯系在一起。在信息服務人員的組縱和引導下,信息用戶可以一起討論和交流、相互協商,通過這樣的協作信息環境,信息用戶群體思維與智慧就可以被所有的用戶共享,即整個信息用戶群體共同完成對所獲取信息意義建構.而不是其中的某一位或某幾位信息用戶完成意義建構。
網絡信息服務中“協作與會話”還有一種重要的形式就是“用戶界面”。用戶界面是服務交鋒時刻信息服務機構給信息用戶最直接的情感體驗。網絡環境下,信息服務人員不直接與信息用戶接觸。而是通過信息系統為中介來實現服務人員與用戶對話和交流。我們要讓用純粹技術理性構造出來的信息環境具有人性的感覺,因此“用戶界面”的作用不能忽視。用戶界面是信息呈現給用戶的方式,它既需要邏輯性來連接界面背后所隱藏的信息內容,也需要有形象性來表達信息內容。
1.1國外實踐教學現狀
國外很多高校的實踐課程,大部分依照正規的培養計劃,學生必須拿到此類學分。為提高學生的實踐能力,工程實習、項目設計以及科研都需要與社會實際相結合。英國的“三明治工讀”模式、德國校企合作的“雙元制”等,在實踐教學中均取得了巨大成功。新加坡南洋理工大學采取“工業實習”,學生須全體進入企業或實習單位工作半年,培養實際工作能力。美國密歇根大學一直在積極探索適合于本校特色的課程模式,以創造改革所需的客觀條件。倫敦大學皇家霍洛威學院是世界首個開設信息安全學課程的院校,其信息安全系和國家網絡安全研究中心的規模為全世界最大。該校實行開放式教學,保證實踐效果。首先,開放師生關系,采用“以學生為主體,教師為主導”的模式;并開放教學內容,學生根據自己的興趣,以教材為基礎,自己編寫“教學計劃”。其次,開放教學環境,學生可以離開課堂,到社會中進行實踐,激發學習激情,真正學到有用的技術。最后,開放教學評價,構建了民主、全面、靈活的教學體系。
1.2國內高校實踐教學體系
近年來國內的幾所較早建設信息安全專業的院校,包括武漢大學、北京郵電大學、哈爾濱工業大學等,通過自身的探索和基于許多原創性工作的基礎上,建立了較為初步完善的網絡信息安全實踐教學體系,并各有各的特點。
(1)武漢大學遵循“以學生為本,以教師為主導,以激發學生學習積極性為出發點,以培養學生創新能力為目標,按照科學研究的規律、思維、方法為主線索組織實驗教學,促進學生自主學習與自主科研”的教學理念,建立“基礎實驗—綜合設計實驗—研究創新實驗”的三層次實踐教學模式,為學生提供了多種平臺,包括實訓平臺、創新提高型實驗和實習基地實戰型實踐平臺、實驗仿真平臺等。武漢大學是第一個增設信息安全本科專業的學校。
(2)北京郵電大學的實驗教學,以能力提升為中心、項目實訓為基礎、創新培育為重點。諸多實踐教學建設成果解決了體系整體連接不密切、教學目標和方式難以融合以及教學品質難以保證等問題。其中包括“一條龍式”的創新體系、“目標驅動”的人才培養模式、“多位一體”的支撐環境、“雙重并舉”的教學質量保障機制等。
(3)哈爾濱工業大學的實踐教學秉承“項目實踐能力強”的作風,以學科為基礎,改革為核心,人才培育為主線。學生創新精神與實踐的培養貫穿始終,著力于基礎實驗、項目實踐、高新技術學習以及科技創新等方面的能力,建立開放自主的實踐教學體系,以充分訓練學生的實踐和創新能力。
1.3南郵現有實踐教學體系建設成果
南郵注重用3個“學”(即學生、學生學習和學生發展)考查教學質量,運用項目主導、學生主體、教師指導的項目運維形式。目前以學生為中心的項目近2000項,南郵也因此擁有了國家級的實驗教學示范中心和工程實踐教育中心。南郵設有軟件與信息安全實驗室,總面積達880平方米,現擁有10余臺高端服務器,150余臺計算機組成的局域網,多臺網絡防火墻(含千兆防火墻)和路由器,還擁有綠盟極光安全評估系統AURORA-200-CC-E、OptiView網絡分析儀、I-Security信息安全綜合實驗平臺,這些設備都緊跟當前技術主流。在教學和科研中,師生可使用多種信息安全實驗平臺。實驗教室由校方統一管理,晚上與周末沒有課程安排。實驗室除了服務于教學實驗課程(包括日常實驗、實踐教學、畢業設計環節)外,同時還開展以實驗室為基礎的相關課題研究,承擔“十五”國家科技攻關計劃、國家自然科學基金、省教育廳自然科學基金等多個研究課題,課余時間對學生開放使用,資助優秀學生及早參與到信息安全的研究中。實驗室使用先進的管理軟件對設備進行科學管理,讓師生充分使用實驗室的設備及資源,鍛煉學生的創新能力,為社會輸送優秀人才。
2獨立學院實踐教學分析
2.1與普通本科高校的區別
由于獨立學院與普通本科高校生源不同,學生在學習熱情、積極性、自覺性和自控力等方面有欠缺。因此,在實踐教學中,必須突出其與普通高校的區別。
(1)在教學內容上,普通本科高校側重于理論研究;而獨立學院的學術性相對較弱,更側重于應用。因此在設置教學計劃、教學方式、教材、考核方式等方面,都要以學生的應用能力為重心。
(2)普通本科高校偏重于建設科研型實驗室,以提高學校的綜合名次;而獨立學院更加注重教學型實驗室??蒲袑τ讵毩W院來說,并不是不重要,它為基礎好、有學習熱情、善于思考的學生提供了更高的平臺。
(3)普通本科高校的實驗以綜合型為主;而獨立學院的實驗類型以傳統基礎實驗為主,輔以設計型、創新型實驗,激發學生參與實踐應用的熱情。
2.2存在的問題與不足
1)缺乏自身的辦學特色。辦學特色是學校生存和發展的原動力,對于獨立學院來說,更具緊迫性和重要性。獨立學院必須注意到學生和母校學生之間的差距,不能一味復制母校的教學體制。辦學定位不清、培養目標不明等問題仍有待改善。
2)未形成完善的實踐體系。在獨立學院的網絡信息安全實踐教學中,存在諸多問題,如理論多于實踐,教學手段不靈活,實驗內容滯后,教學重心與社會需求脫節,實驗室整體規劃不合理。這些問題容易導致學生學習疲勞,難以系統地完成綜合型實驗。
3)師資力量不足,學生實驗受限制。獨立學院的經費主要來自投資方,但很多投資方往往不履行責任,導致學院師資、實驗設備實力跟不上。某些實驗設備由于價格昂貴,在實驗過程中,會限制學生的使用,使實驗缺乏靈活性和綜合性。
3獨立學院實踐教學體系建設
總體而言,獨立學院的創新實踐教學體系建設需要遵循特色性、實用性及混合性三大原則。特色性是以自身條件為依據,區別于其他院校的主要方面。實用性是指實踐教學體系的構建,要充分體現社會要求,并與專業發展緊密聯系?;旌闲泽w現在不同教學方式、實驗類型、考核方式的混合方面。
3.1教學目標
網絡信息安全實踐教學的總體目標包括以下幾個方面。
(1)學生通過實驗,掌握網絡信息安全理論基礎和應用技術,深入理解計算機系統、網絡和信息系統的安全問題,掌握集成和維護信息安全系統的技能。
(2)學生在掌握了計算機、通信和信息安全理論與技術后,擁有具有較強的科技創新能力和自主學習的能力。
(3)結合專業基礎課內容,安排基礎實驗和綜合實驗,并在學科競賽、畢業設計、培訓認證方面,給學生提供一個從基礎到綜合、從學習到創新、多層次的網絡信息安全實驗體系。
3.2南郵通達學院(獨立學院)實踐教學體系建設
1)實驗室建設。通達學院借鑒南郵的軟件與信息安全實驗室,建設屬于自己的“網絡信息安全”實驗室,結合實際經費狀況、學生人數、場地大小等實際因素進行規劃。通過公開招標,購置相應的軟件硬件產品。其硬件系統主要包括管理控制、數據服務、安全實驗、交換、顯示控制、身份認證、無線、防火墻、IDS等硬件設備;軟件系統主要由實驗操作平臺、實驗管理系統和身份認證管理系統等組成,為實驗室的整體實驗體系建設、實驗環境管理、實驗教學存檔等提供功能支持。在條件允許的情況下,當有新技術、新產品出現時,可以及時補充設備。
2)實驗教材編寫。實驗教材可以從基礎性、綜合性、自主研究性3類實驗設置教學內容。應盡量詳細地對基礎性實驗進行描述,包括設備使用的注意事項、實驗步驟及原理、實驗成果等,為深層次的實驗打下基礎。編寫實驗教材最需要注意的是內容的更新,及時跟進新出現的技術,并與實際工程項目相聯系。除安排密鑰使用管理、數學證書管理使用、防火墻設置使用、虛擬專用網、入侵檢測系統以及網絡攻防等基本實驗外,還可以添加一些新實驗,如云計算安全、無線傳感網安全、移動互聯網安全。根據實驗難度,對其進行分類并標注。學生可以根據自己的興趣和實際水平,選做難度較高的綜合研究性實驗。另外,選擇優秀的相關書籍作為學生的參考資料,以輔助理解,并公開實驗大綱、指導書、參考文獻、教學課件等資料,實現優質教學資源的共享。
3)實踐教學師資隊伍建設。實踐教師是教師隊伍中必不可少的部分。通達學院應為經驗不足的實踐教師安排工程培訓的機會,鼓勵他們利用空閑時間到企業或單位進行項目實踐,或邀請企業工程師來院指導,以提升實踐教師隊伍的整體素質。
4)實踐方式創新。實踐方式的多樣性可以增加學生對課程的興趣。學科競賽與科研都是非常適合的實踐方式,能樹立良好的學術氛圍。通達學院可以與社會企業、單位進行合作,為其推薦和輸送優秀人才,讓學生通過實訓或實習,鞏固課內知識,提高社會項目實踐能力。在由淺入深,從基礎、驗證性實驗到綜合實驗的實踐教學過程中,通過實踐教學、課程設計、課程實習、專業實習、職業化教育、畢業實習、畢業設計和社會實踐等環節,提高學生的專業技能。
5)考核方式改革。對學生的考核采用創新的考核方式,主要包括以下兩個方面:
(1)對每個實驗設置“難度系數”,考核總分為實驗具體分數與難度系數的乘積。這種方式能夠使所有學生都參加到實驗中,激發學生挑戰難題的欲望。另外,學生還可以自主設計實驗題目、參加相關競賽及科研項目,申請額外加分。
(2)采用分組負責制,即按實驗將學生分組,每組負責準備、講授和輔導一次實驗(主實驗),參與其他幾次實驗(從實驗)。主實驗結束后,由其他幾組對該組的講授環節以及輔導環節的綜合表現進行匿名評分??傇u成績取決于指導主實驗得分、參與從實驗得分、考核實驗得分等多個因素。
4結語
首次將翻譯倫理發展為學科研究的提出者是我國著名學者呂俊。“翻譯倫理學的宗旨是建立跨文化交往活動的行為準則,它是一種以承認文化差異性并尊重異文化為基礎,以平等對話為交往原則,以建立良性的文化間互動關系為目的的構想”。由哈貝提出的交往倫理學作為呂俊研究翻譯倫理學的哲學基礎。翻譯倫理學的語用原理是普遍語用學。普遍語用學的三個普遍有效性原則:一是斷言型的言語行為要求陳述的真實性;二是規制式的言語行為要求恰當性;三是表白式的言語行為要求具有真誠性。普遍語用學的三個有效性原則在翻譯活動中的倫理體現分別由三個方面闡述,首先陳述的真實性的倫理體現;其次,言語行為恰當性的倫理體現;第三,言語行為真誠性的倫理體現。
二、翻譯倫理學
對網絡英語新聞標題的解析漢語新聞標題與英語新聞標題之間的差異是因為不同的語言文化背景和新聞傳統造成的,漢語中注重押韻以及對仗,英語中注重敘述事實,突出主題。網絡新聞標題與報紙新聞標題差別在于網絡新聞標題為節省空間,方便讀者直接點擊,標題只有一行,而報紙新聞標題有引題、主題、輔題之分。此外,網絡新聞標題要求美觀,每行字數一致,字數要求更加嚴格。翻譯倫理學通過三個方面對網絡英語新聞標題的翻譯進行解析,認為網絡英語新聞的翻譯事實上是不同文化之間的對話,意義深遠。若要實現合理的交流平臺必須要用翻譯倫理來規范。在翻譯網絡英語新聞標題過程中,以下三個方面必須予以考慮。
(一)陳述的真實性的倫理
體現譯者必須充分研究原文,正確判斷原文的立場以及意思,從而正確真實的陳述在翻譯中。下面是一個簡單的新聞標題:“Obamapicksup9superdelegatesendorsement”,譯者認真研究后,發現pickup在這里是取得,榮獲的意思,從而正確的陳述為:“奧巴馬獲九位超級代表支持”。然而,有時要正確判斷原文立場。在很多網絡英文新聞標題中在報道2008年奧巴馬和希拉里之間的美國大選派候選人之爭,都以Clinton稱呼希拉里。其實Clinton是希拉里的姓氏。譯者如果沒有正確判斷原文立場,翻譯成克林頓,讀者閱讀新聞的時候就會有質疑。就以“ClintonendorsesObama,endsbid”為例,就要翻譯成希拉里宣布支持奧巴馬,自己放棄競選。所以,很多時候新聞標題簡單,易懂,但翻譯時要注意文化差異,要對原文客觀信息做出真實反映,從而尊重陳述的真實性。
(二)言語行為恰當性的倫理
體現網絡新聞標題是要通過譯文傳遞給譯文讀者新聞信息,刺激讀者閱讀,從而積累網絡瀏覽量以及提升網站知名度。所以為了正確通過新聞標題傳遞信息,應該避免產生誤解,也就是說要重視譯文和讀者的溝通。譯文之所以能被譯文讀者接受,是因為翻譯過程中考慮到讀者可接受性,言語行為的恰當性,必須找到一個合理的溝通方式。漢語新聞標題要求有背景信息,新聞要素中要求的時間、地點以及人物的姓名身份都會注明,但是英語新聞標題都會省略這些信息。如果中文讀者直接閱讀英文標題的信息不足以讓他們產生直觀的效果,很難被譯文讀者接受??紤]到讀者可接受性,必須進行補充,解釋說明。例如標題“Goregivesstrongsup-porttoObama”,譯者遵從言語行為恰當性,將其翻譯為“美國前副總統戈爾宣布支持奧巴馬”,對戈爾的身份以及國籍進行補充。有時候為了恰當表達言語行為,使譯文跟讀者能夠交流,會考慮到讀者習慣,例如標題“Obamanotclosingracialdivide,poll”,中的“poll”翻譯成民意調查,很多翻譯就會直接翻譯成“民調”。這個標題就可以翻譯為“美民調稱奧巴馬參選總統未能消弭種族隔閡”。這樣的網絡新聞標題更容易被譯文讀者接受,遵從了言語行為恰當性。
(三)言語行為真誠性的倫理