前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)建筑生態(tài)化論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

論文關(guān)鍵詞:生態(tài)建筑研究現(xiàn)狀存在問題對策

牛態(tài)工程是既古老又年輕，既通俗又深奧的一門學(xué)科。研究內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)生態(tài)工程、生態(tài)，及生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)、節(jié)水與廢水處理及利用、山區(qū)小流域治理與開發(fā)等眾多領(lǐng)域。生態(tài)建筑作為其中的一個領(lǐng)域引起建筑界的高度重視，其作為一門學(xué)科誕生至今不過40多年的歷史，20世紀60年代美籍意大利建筑師保羅·索勒爾把生態(tài)學(xué)Ecology和建筑學(xué)Architecture兩詞合并成為Arcology，即生態(tài)建筑學(xué)。此后麥克哈格、吳良墉等建筑師開始了生態(tài)建筑的研究，經(jīng)過幾十年的探索，生態(tài)建筑在理論與實踐方面取得了一定的進展。

一、我國生態(tài)建筑設(shè)計的研究現(xiàn)狀

在20世紀80年代顧孟潮就提出了“未來的世界是生態(tài)建筑學(xué)的時代”的觀點，1994年5月，中國政府頒布了《中國21世紀議程—中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮鋤，從我國的具體國情出發(fā)提出人口、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境會議以后，我國環(huán)境保護運動日益擴大和深人，以追求人與自然和諧共處為目標的綠色革命蓬勃展開。1996年3月，中國國家環(huán)保局推出兩大舉措:一是實行污染物排放總量控制;二是實施“中國跨世紀綠色工程計劃”—在九五期間重點治理淮河、海河、遼河等的污染。1996年國家自然科學(xué)基金委員會正式將“綠色建筑體系研究列為九五重點資助課題”，1998年又將“可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境研究”列為重點資助項目。2000年我國頒布了《建筑節(jié)能技術(shù)政策》;2001年，建設(shè)部通過雄錄色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點與技術(shù)導(dǎo)貝邸首次明確提出了綠色生態(tài)小區(qū)的概念、內(nèi)涵;2001年開始實行仁夏熱冬冷地區(qū)居住建筑節(jié)能設(shè)計標準》;2001年我國第一部生態(tài)住宅評估標準《中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手刪出臺，以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以節(jié)約資源、防污染、保護生態(tài)為主題，創(chuàng)造健康、舒適的居住環(huán)境，推進住宅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、我國生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題

1、缺乏對生態(tài)建筑的正確理解

生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點。但是有人認為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑等等。但這些觀點只停留在生態(tài)建筑的表面，對生態(tài)建筑的理解是不全面的。

2、缺乏對農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究

我國作為發(fā)展中國家生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究不平衡，其中城鄉(xiāng)的差別較大。目前各個學(xué)科研究的重點大多局限在比較發(fā)達的城市，缺乏對農(nóng)村居住環(huán)境的系統(tǒng)研究，特別是東北地區(qū)。大部分的研究都從本學(xué)科(生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、農(nóng)業(yè)建筑學(xué)、能源學(xué))的專業(yè)角度出發(fā)，雖然研究的內(nèi)容較為豐富，但是各個學(xué)科之間沒有很好的結(jié)合起來進行深人的研究，特別是如何在特定地區(qū)將人居環(huán)境與植物環(huán)境工程結(jié)合起來是函待解決的課題。

3、缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐

目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計的理論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學(xué)理論對建筑學(xué)的指導(dǎo)、國外先進生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環(huán)境效果的測試分析。

三、我國生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路與對策

從本質(zhì)上講，生態(tài)建筑設(shè)計是一種由生態(tài)倫理觀、生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的城市建筑發(fā)展觀。在實踐中的生態(tài)建筑設(shè)計思路可著重從以下幾個方面:

1、貫徹以人為本的人文原則。

國際建筑師聯(lián)合會第十四次會議宣言指出:“經(jīng)濟規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當是探索并滿足人的各種需求”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標，而且是人類社會進步的根本動力。在未來建筑設(shè)計中，要充分認識和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動關(guān)系，強調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。

2、善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性。

根據(jù)生態(tài)學(xué)的進化論，生態(tài)建筑設(shè)計包含著資源的經(jīng)濟利用問題，其中首要的是土地的利用問題。今后城市的發(fā)展，勢必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)建立起巨構(gòu)城市，向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計強調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對環(huán)境破壞最小，一并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長是生態(tài)建筑設(shè)計的重要原因之一。建筑的選擇做到充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點以及當?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，做到“因地制宜”。

3、增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。

建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引人使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個重要體現(xiàn)。人是自然環(huán)境的一分子，人的活動必須建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系。從建筑設(shè)計到建筑建造、使用、報廢的全過程中，生態(tài)建筑對環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項活動無法在建筑空間中順利展開，其空間的存在與人的功能需求格格不人，這樣的建筑無疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。它應(yīng)該具備更良好的物理環(huán)境，盡可能地采用自然采光、自然通風，并具有抵御自然災(zāi)害的能力。

4、增加“綠色”面積，保護生態(tài)平衡

生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計，將室外的綠色引人室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開辟了廣闊天地。通過建筑設(shè)計，可以使室內(nèi)空間室外化，運用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時間季節(jié)的變化，由計算機或人工控制，達到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用:屋面綠化。不僅美化了環(huán)境，獲得了良好的景觀，而且對屋面剛性防水有維護作用。生態(tài)建筑在保護生態(tài)平衡、提高人居的自然度方面大有作為。

根據(jù)以上發(fā)展思路，生態(tài)建筑設(shè)計對策可以在以下幾個具體環(huán)節(jié)上進行操作。

首先，在宏觀環(huán)境方面，城市規(guī)劃設(shè)計要根據(jù)生態(tài)原則了解城市發(fā)展的自然過程，用它來指導(dǎo)土地的利用和開發(fā)建設(shè)，同時協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系，在空間利用方式、強度、結(jié)構(gòu)和功能配置等方面與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng);區(qū)域規(guī)劃，則要與城市整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接，研究探討城市改造、更新過程中的復(fù)合生態(tài)問題等。其次，在微觀環(huán)境方面，如單體建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計等，要處理好整體與局部、建筑與自然因素的關(guān)系。由于微觀環(huán)境方面極具廣泛性和靈活性，所以，其具體途徑和式、法非常豐富，蘊含著廣闊的創(chuàng)造性生機。

另外，要完善生態(tài)建筑設(shè)計法律和規(guī)范。法律規(guī)范是建筑設(shè)計的基本依，直接影響我國生態(tài)建筑研究的戰(zhàn)略方向。在生態(tài)建設(shè)方面，目前我國已頒布了仲華人民共和國節(jié)約能源法》、《中華人民共和國大氣污染防治M-)、《民用建筑節(jié)能管理規(guī)Z}、佚于推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化提高住宅質(zhì)量的若干意R113等法律法規(guī)，對我國節(jié)約建筑能耗，保護環(huán)境，保障人體健康，推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化起到了積極的推動作用。政府通過立法對建材選擇、每平米能耗標準，對生態(tài)技術(shù)研究、對可再生能源的開發(fā)等進行規(guī)范，不僅使建筑設(shè)計中采用的生態(tài)策略具有法律依，而且限制不利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，鼓勵有利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，從而推動生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會的全面建設(shè)。

第2篇

生態(tài)建筑設(shè)計

生態(tài)建筑設(shè)計要遵循“以人為本”的原則，在以人為本理念下堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。建筑要凸出生態(tài)化特色，實現(xiàn)建筑設(shè)計與生態(tài)環(huán)境的有機融合，在實現(xiàn)建筑設(shè)計的同時，促進生態(tài)環(huán)境的保護。生態(tài)建筑設(shè)計要注重建筑應(yīng)用過程中的舒適程度。由于生活節(jié)奏加快，社會壓力增大，人們對建筑居住的舒適程度要求越來越高，因此建筑設(shè)計過程中應(yīng)滿足健康、舒適的基本特征。同時要保證生態(tài)建筑設(shè)計符合當?shù)氐慕ㄖL格和居住習(xí)慣，即保證建筑具有創(chuàng)新性，同時保證建筑具有適用性。生態(tài)建筑，要突出其生態(tài)性、無污染，促進居住人群更加健康。設(shè)計過程中也要實現(xiàn)“再利用”功能。我國工業(yè)、制造業(yè)發(fā)展迅猛，使能源應(yīng)用越來越緊張。為真正實現(xiàn)生態(tài)建筑設(shè)計，要與創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)資源再利用，降低建筑材料對環(huán)境的影響作用，實現(xiàn)節(jié)能減排。

生態(tài)建筑設(shè)計中有著具體的技術(shù)要求，主要包括三個方面：

①要求一：實現(xiàn)節(jié)能減排。將太陽能裝置進行創(chuàng)新改造，提高裝置對太陽能的利用效率。a:根據(jù)太陽軌跡實現(xiàn)線性追蹤，使太陽光追蹤定位更加準確，增強太陽光的接受率。b:實行主動追蹤，主要依靠時鐘機械式方式，促進太陽能裝置運行效果的提升，同時實現(xiàn)使用壽命的延長。c:擴展太陽能光板面積，既能夠降低太陽直射地面的影響，同時也能提高太陽能接受效率，實現(xiàn)太陽能裝置與太陽運用軌跡相吻合。

②要求二：垂束導(dǎo)光裝置。該技術(shù)裝置的應(yīng)用是采集光源的一種技術(shù)，主要包括采光器、追光器以及反射管等裝置。該技術(shù)的應(yīng)用具有一定的清潔功能。通過延長光線，提升光強度，增強陰暗區(qū)域亮度，減少該區(qū)域的光電需求，促進費用節(jié)約。

③要求三：光氣源熱泵。在冬季實行制熱，有效的將室外光能與空氣進行組合，實現(xiàn)熱源應(yīng)用，促進循環(huán)系統(tǒng)的設(shè)計引用。該建筑設(shè)計要求能夠促進水的加熱速度加快，提高加熱效率。同時實現(xiàn)不受季節(jié)限制的熱水循環(huán)供應(yīng)。

建筑設(shè)計生態(tài)化趨勢

就目前生態(tài)建筑設(shè)計形勢來看，在未來的建筑中將進一步實現(xiàn)建筑設(shè)計生態(tài)化。將從以下三個方面分析建筑設(shè)計生態(tài)化趨勢：

1.建筑材料的節(jié)約

建筑材料的節(jié)約主要是指在建筑中采用的結(jié)構(gòu)材料、建筑修飾材料以及水電暖氣材料幾個方面進行材料的節(jié)約。通過材料的節(jié)約而實現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)建設(shè)，能夠?qū)崿F(xiàn)更輕型的材料構(gòu)架，既有效節(jié)約了材料應(yīng)用，同時也減輕了建筑負重，促進建筑設(shè)計穩(wěn)定性的提升。例如，在建筑設(shè)計中采用膜結(jié)構(gòu)，節(jié)省建筑材料，充分拓寬了建筑空間。

2.實現(xiàn)能源的節(jié)約

能源節(jié)約主要體現(xiàn)在光能節(jié)約上，應(yīng)用能源技術(shù)處理，使光能充分應(yīng)用與建筑設(shè)計中。隨著技術(shù)的不斷進步促進了采光器等先進技術(shù)設(shè)備的研究應(yīng)用，促進了光能與建筑的有機融合。利用先進技術(shù)促進能源應(yīng)用效率的提升，無論是光能還是熱能。通過擴大采光范圍，實現(xiàn)能源再利用，節(jié)約有限資源，進一步推進建筑設(shè)計生態(tài)化。能源的充分利用也使建筑設(shè)計中的水電等建筑材料得到節(jié)約。

3.建筑的重復(fù)利用

在建筑的設(shè)計上，設(shè)計師只是片面地注重建筑的美觀和獨特性，從而忽視了建筑的廣泛適用性，導(dǎo)致許多建筑在建設(shè)之后，出于某些原因?qū)ㄖM行拆遷重建，降低了建筑的利用率，同時還導(dǎo)致建筑資源的大量流失，增加了費用的壓力。由于房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展迅猛，更是大規(guī)模地拆遷重建，嚴重地破壞了生態(tài)環(huán)境，降低了建筑生態(tài)化趨勢。因此，建筑設(shè)計要從區(qū)域環(huán)鏡、經(jīng)濟環(huán)境和人文環(huán)境出發(fā)，因地制宜，考慮建筑的廣泛適用性，提高建筑的再利用。通過建筑之間的相互關(guān)系，與整個自然環(huán)境形成有機整體，提高建筑的適用性、經(jīng)濟性和壽命周期，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。

結(jié)束語

第3篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑建筑生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計

1生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)日趨嚴重，人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。特別是1992年178個聯(lián)合國成員國通過了《里約宣言》，為促進地球生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，實現(xiàn)地球的可持續(xù)發(fā)展起到了導(dǎo)向作用。生態(tài)技術(shù)在這一背景下，發(fā)揮出越來越重要的作用，成為各國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色快車和實現(xiàn)保證。生態(tài)技術(shù)是利用生態(tài)學(xué)的原理，從整體出發(fā)考慮問題，注意整個系統(tǒng)的優(yōu)化，綜合利用資源和能源，減少浪費和無謂損耗，以較小的消耗獲得豐厚的目標，從而獲得資源和能源的合理利用，促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

在建筑領(lǐng)域內(nèi)，從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運動，從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑，可以說，生態(tài)建筑的發(fā)展在上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”，嚴格地講都是不全面的。意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)的原理，采用現(xiàn)代科學(xué)手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機組合體的構(gòu)筑物。

2建筑生態(tài)化

生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：

第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。

第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

第三，對環(huán)境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。

3發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件

雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著深厚的社會認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。

從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一，始于文藝復(fù)興時期。自18世紀以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構(gòu)成了社會進步和增長的基礎(chǔ)。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。

1972年聯(lián)合國召開了“人類環(huán)境大會”，世界各國認識到人類必須在環(huán)境所提供的時空框架內(nèi)與，同時按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式，從而重新界定了人與自然的關(guān)系，確立了“以環(huán)境為中心”的發(fā)展思想。20世紀末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)化”的目標，我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市，這標志著延續(xù)200年的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。

共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結(jié)合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源?！独锛s宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進行合作，各國應(yīng)本著全球伙伴精神，在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔負應(yīng)有的責任。生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志?！独锛s宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。

4生態(tài)建筑的發(fā)展動向

，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓；在美國，1948—1959年麻省理工學(xué)院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅；近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成?？偟膩碚f，各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本1995年落成的“Acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。

5生態(tài)建筑與發(fā)展家的建筑設(shè)計

從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑代表了21世紀的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切?？陀^來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識；

二是生態(tài)建筑本身的經(jīng)濟合理性問題，目前由于建筑生態(tài)技術(shù)和材料嚴重落后于發(fā)達國家，導(dǎo)致建筑單方造價過高從而使建筑業(yè)主望而卻步，開發(fā)商也因生態(tài)建筑需要更多的前期投入而回收速度緩慢而不愿冒險開發(fā)；