前言：我們精心挑選了數篇優質清正廉潔演講稿文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對著各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞；批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適；柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷；盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解……
中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎？請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關系到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
檢察院演講稿：平凡崗位也須清正廉潔
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！
我演講的題目是“平凡崗位也須清正廉潔”。
又到春天了，這是一個美麗的季節，百花盛開，楊柳風拂面，隨著幾天前的幾場春雨，真正感受到了春的氣息，心中豁然開朗。如果說腐敗像冬日的陰霾籠罩著人們的視線，渾濁了人們的思想，但愿這次活動讓我們加深對清正廉潔的認識，讓廉政像春的清風吹徹我們的心靈。
在新世紀，檢察隊伍中，涌現出許多人民滿意，清正廉潔的好檢察官，無一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象為人民服務所敬重，他們代表了檢察隊伍的主流。當我們被這些優秀檢察官身上所體現出的崇高的人格魅力所深深震撼同時，我們也遺憾地看到，在金錢的侵蝕下，在私欲的誘惑下，一些意志薄弱的檢察官見利而忘義，背棄了檢察官的執業準則，辜負了黨和人民的重托，最終倒在了糖衣炮彈之下。
我們要正確認識和處理“為誰掌權，為誰執法，為誰服務”的根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構筑起抵御各種腐蝕的思想道德防線。
恪守檢德，促進清廉，要樹立正確的價值觀。深刻理解“為誰執法、靠誰執法、怎樣執法”的本質內涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀；牢固樹立立檢為公，執法為民的宗旨意識，恪盡職守，公正廉潔的工作態度，始終保持謙虛謹慎，不驕不躁的優良作風，確立積極的人生評價，切實做到公正廉潔執法。
恪守檢德，促進清廉，要提高自身的職業道德修養。檢察官的職業決定了檢察官要有高于一般行業的道德準則。他既要模范遵守法律和社會公德，又要忠于職業操守。一名檢察人員必須時刻以檢察官職業道德準則為參照，修身養性，淡泊名利，無私奉獻，以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬，引導社會價值取向，以公正的執法去獲取法律的公信力，構建安定有序的社會秩序。
恪守檢德，促進清廉，要加強自律。一名檢察官要抵得住誘惑，守得住清貧，時刻做到“慎言、慎行、慎獨”，既要嚴格遵守司法禮儀，也要規制八小時以外的活動，約束自己的行為。檢察官的舞臺不在觥籌交錯的酒桌上，也不在高談闊論的喧囂中，檢察官的舞臺只在平凡的崗位上，只在莊嚴的法庭上，只在高懸的國徽之下。
為官重德，廉潔從政，古今皆然。《周禮》一書曾對“廉吏”定出六條基本標準：一曰廉善，即心底無私；二曰廉能，即才識過人；三曰廉敬，即盡職守責；四曰廉正，即品行方正；五曰廉法，即秉公執法；六曰廉辨，即是非分明。唐代的《臣軌》中說：“智者不為非其利，廉者不求非其有，行廉以全其真，守清以保其身。富財不如義多，高位不如德尊。”這些話說明為官者人品高尚的重要性，處世清廉，潔身自愛，是立身之本、為官之要。清代的石成金在《居官事宜》里對為官者的“官品”和“人品”講得更具體、更深刻。他特別強調為官者要慎與人交。他認為，表面上看這是為官者的生活細節，其實與為政關系極大。他說：“持身須檢點清白，切不可輕與人交。”他認為“不獨賄賂可以污人，聲技、相撲、古董、好玩等，投其所好者便乘隙而入。”他舉了不少例子，從反面說明了為官者“謹于細行”，“慎與人交”的重要。
談到黨風廉政建設，我又想起了1954年同志為自重、自勵寫出了警世名詩《手莫伸》。在加強廉政教育的今天，我認為重讀這詩很有必要。
“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫”。詩篇的起句就進入主題，直言“手莫伸”的重要性。因為有黨和人民的監督，“伸手”者難逃“被捉”的命運。接著他著重說出監督的威力：“汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。”不要說懼怕被捉才不去伸手，也不要說有自覺意識，關鍵是有強力的監督，使那些想伸手者無法伸手，私欲在監督面前難以膨脹。現在我們常說，失去了監督的權力就要產生腐敗，此言確有道理，加強監督才是反腐倡廉的制勝法寶。
古往今來，伸手者欲壑難填，所要得到的無非是權位、金錢、美色和虛榮。“豈不愛權位，權門高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”要官、貪色、喜歡浮夸的人，無自知之明，貪心不足，最終為貪心所累，伸手被捉，埋葬在無底的私欲深淵。
在黨和人民的監督下，領導干部應該時刻保持自重、自省的清醒認識。同志接下來寫道：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。”這四條語重心長，發人深思，應當作為黨員干部的立身之本，時刻檢驗自己的行為。腐敗分子恰恰得意忘形，不可一世，為所欲為起來，在他們中間，確有一些人為黨為人民做過貢獻，可是在地位和榮譽面前，他們昏昏然，以個人利益至上，不去保持謙虛謹慎的作風，不去保持革命的節操，而是居功自傲，伸手再伸手，成了黨和人民的罪人。“吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”最后同志以由衷的感嘆，鏗鏘有力之語結束了全篇。
今天重讀同志的《手莫伸》，心情無比激動，建國之初，老一輩無產階級革命家就看到了監督使貪婪者縮手的重要性，就諄諄告誡我們要立黨為公，廉潔勤政，不要伸手作非份之想，這是何等的明智和有遠見呵。這首詩實在應當成為我們黨的領導干部反腐倡廉的座右銘。
伴隨著納稅人稅法遵從度的普遍提高，納稅意識和自我保護意識的普遍增強，近年來稅務部門已逐漸成為國家紀檢監察部門重點關注的對象。全國稅務系統多起被查處的案件給我們敲響了警鐘。這就要求稅務執法人員必須轉變執法觀念，提高風險意識；調整工作策略，提高防范意識；預防職務犯罪，提高法律意識。
我們地稅部門，加強廉政建設，就要以實施行政效能政府四項制度為重點，提高法治政府四項制度的落實水平、深化責任政府四項制度的強化落實、鞏固陽光政府四項制度的實施成效，以更加堅定的信心、更加務實的工作、更加有力的措施，堅定不移地推進四項制度的實施，努力提高各項工作的質量和水平，切實加強政府的自身建設。
在稅收第一線從事稅收工作的稅務執法人員，因受自身素質和執法環境等因素的影響和制約，在行政執法過程中，一旦出現作為不當或不作為現象，必將導致執法風險的發生，輕者受到行政處分，重者被依法追究刑事責任。對國家、納稅人和個人都將造成不同程度的經濟或政治上的損失，應引起廣大稅務執法人員的高度重視。
稅收執法權和行政管理權涉及到稅收工作的方方面面，如何全方位、多層面、深層次加強對“兩權”的監督制約，將直接影響到稅務部門的依法治稅、依法行政和形象建設等重大問題。從近年稅務系統發生的各類案件來看，稅務職務犯罪人數有增無減，涉案金額越來越大，職務越來越高，手段更加隱蔽。在稅收執法權和行政管理權的運行過程中，違紀違規現象在一定范圍和一定程度上還時有發生。因此，進一步分析產生稅務腐敗原因，加強對“兩權”的有效監督，健全和完善一系列權力監督制約機制具有重要的現實意義。加強對領導班子和領導干部行使“兩權”的監督，就要把重點放在對權力運行的制約、財務經費的監控和干部任用的監督上，落實政務公開，加強審計監督，防止權力濫用和腐敗行為的發生。