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第1篇

1以學(xué)生為主導(dǎo)

現(xiàn)代教育思想的發(fā)展,對漢語言文學(xué)教學(xué)的開展具有重要意義。在漢語言文學(xué)教學(xué)中,應(yīng)當以學(xué)生為主導(dǎo),本著“以生為本”的態(tài)度,讓學(xué)生成為課堂的主人,提高學(xué)生參與課堂的頻率。以學(xué)生為主導(dǎo)是現(xiàn)代教育思想在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,對于課堂的開展具有重要意義。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)是以老師為主導(dǎo),學(xué)生作為傾聽者的課堂模式,隨著時代的進步,應(yīng)當摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,秉持著“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念,實現(xiàn)學(xué)生的自我價值。學(xué)生可以與教師進行角色互換,讓學(xué)生進行親身實踐去參與授課,從中體會漢語言文學(xué)的博大精深。例如在學(xué)習(xí)古文言文時,可以給予學(xué)生一定的時間準備,然后對文言文進行翻譯、講解,等到課程完畢之后,教師進行補充與總結(jié),對學(xué)生的課堂表現(xiàn)加以鼓勵,這樣能夠在下一次授課時得到更好的授課效果,能夠鍛煉學(xué)生的綜合能力。

2情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是當前的首要任務(wù)。在現(xiàn)代教育思想背景下,運用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維,提升學(xué)生的漢語言文學(xué)表達水平。利用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性,在情景模擬中對漢語言文學(xué)進行了學(xué)習(xí)與鍛煉,對于漢語言文學(xué)教學(xué)具有重要的借鑒意義。利用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式,讓學(xué)生進行角色扮演,在扮演過程中注重對漢語言文學(xué)的應(yīng)用,將其運用到實際生活中,發(fā)揮漢語言文學(xué)的重要作用。情景創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)當加入古代禮儀配上古代文學(xué)語言,充分體會中國古文學(xué)的文化色彩,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化禮儀,對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)具有一定的促進作用。

3豐富教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育思想下,豐富教學(xué)內(nèi)容成為提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。漢語言文學(xué)是涉及范圍很廣的一門學(xué)科,現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩詞、古漢語等諸多方面共同構(gòu)成了漢語言文學(xué)。因此,在漢語言文學(xué)中豐富教學(xué)內(nèi)容是必然選擇。中國漢語言文學(xué)之間大多相通,這樣在課堂上可以進行系統(tǒng)性的教學(xué),在學(xué)習(xí)古漢字的同時可以附加一些常見的古漢語詞組,使其建立聯(lián)系,提升學(xué)習(xí)效率。另外,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時,對于其他方面的知識也應(yīng)當進行補充,比如歷史方面。歷史與漢語言文學(xué)之間存在著很大的聯(lián)系,在學(xué)習(xí)古代文言文的時候可以附帶講述一下當時的一些典故或者是作者的生平,以此來擴大學(xué)生的知識面,對于文學(xué)能夠理解的更為透徹,有效地促進漢語言教學(xué)的開展。例如,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)中的文論時,可以適當?shù)闹v述一下當前我國的政治形勢,分析一下我國的國情,豐富學(xué)生各個方面的知識。

二、結(jié)語

第2篇

1.1教學(xué)思想后現(xiàn)代教育思想中其教學(xué)思想為“去中心”的平等教學(xué)思想。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中教學(xué)思想是以教師為中心，但后現(xiàn)代的教育思想提倡平等的教學(xué)思想。在教學(xué)過程中，反對教師控制與教學(xué)控制，反對以教師、學(xué)科知識為中心思想，提倡構(gòu)建師生平等、互動的關(guān)系。在后現(xiàn)代教育思想中，對教師在教學(xué)過程中的角色、地位、作用等都進行了重新的定義，結(jié)合了平等民主的教學(xué)理念。

1.2教學(xué)方式后現(xiàn)代教育思想中教學(xué)方式為“對話”的教學(xué)方式，這一教學(xué)方式是后現(xiàn)代教育思想的核心內(nèi)容。“對話”的教學(xué)方式提倡在教學(xué)過程中師生間的關(guān)系，要實現(xiàn)開放、平等、創(chuàng)造并富有多元價值的對話關(guān)系。“對話”的教學(xué)方式有利于促進學(xué)生與教師之間良好教學(xué)氛圍的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生與教師之間相互尊重、相互理解的思想認識，有利于提高學(xué)生個性化的發(fā)展，有利于實現(xiàn)平等教學(xué)，從而體現(xiàn)因材施教的教學(xué)觀念。

1.3教學(xué)方法后現(xiàn)代教育思想中教學(xué)方法為闡釋教學(xué)法，學(xué)生在接受教師教育的前提下，以樂觀、積極的心態(tài)不斷拓寬學(xué)習(xí)方法，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進入到真理的情景中。在后現(xiàn)代化的教學(xué)過程中，闡釋教學(xué)法的運用，將促使學(xué)生學(xué)會解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，充分體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)造性，同時有利于學(xué)生想象力、觀察力、注意力的培養(yǎng)。

1.4教學(xué)評價法后現(xiàn)代教育思想中教學(xué)評價法為自傳式的教學(xué)評價法，由于學(xué)生存在個體差異，在教學(xué)過程中，教師不能使用統(tǒng)一的評價尺度去衡量不同的學(xué)生。在后現(xiàn)代教育思想中，教學(xué)評價要注重評價標準的復(fù)雜性、動態(tài)性與模糊性，教師要將學(xué)生看成知識的發(fā)現(xiàn)者、探索者。

2.漢語言文學(xué)獨特的文學(xué)優(yōu)勢

目前，我國漢語言文學(xué)是有各種象形文字組成的各種文學(xué)形式，如：小說、散文、論文等，同時，還有中國特有的詩、詞、曲、賦等韻律形式。我國漢語言文學(xué)具有獨特的文學(xué)優(yōu)勢，不僅帶有中國傳統(tǒng)文化特色的韻律，還帶有中國漢文字獨特的象形性。我國漢語言文學(xué)具有濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊，同時，具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的文學(xué)樣式，對象形與表意進行了完美的結(jié)合。獨特的漢語言文學(xué)，具有民族文化特色，其一字一音、一字一義都具有特有的屬性，逐漸孕育了詩、詞、曲、賦等，其聲調(diào)起伏婉轉(zhuǎn)、意境豐富深遠，進而實現(xiàn)了我國漢語言文學(xué)意境美與韻律美的協(xié)調(diào)結(jié)合。

3.在后現(xiàn)代教育思想下漢語言文學(xué)的教學(xué)

3.1教學(xué)計劃的改革傳統(tǒng)的教學(xué)認為，在教學(xué)行動之前，要制定教學(xué)計劃，并不能隨意的更改。這種教學(xué)計劃其實是對教學(xué)與課堂的控制，學(xué)生對知識的接受是被動的。在后現(xiàn)代教學(xué)思想的影響下，漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)樹立“去中心”的平等教育思想，針對教師、學(xué)生、課本三方面，制定合作性的教學(xué)計劃。教學(xué)計劃應(yīng)該在教學(xué)活動中產(chǎn)生，并進行隨時的調(diào)整；教學(xué)計劃要具備一定的可變性，這樣才能在教學(xué)過程中靈活地運用意外事件進行有效的教學(xué)；同時，教學(xué)計劃要具有實踐應(yīng)用性，逐漸提高學(xué)生的實踐能力，才能滿足當今社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的需求，才能實現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的多樣化。

3.2課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)的課堂應(yīng)實現(xiàn)師生互動的、多維性的教學(xué)模式，積極促進教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。教師應(yīng)定位自己為學(xué)習(xí)者、思考著、聆聽著以及調(diào)度者與排除者，在教學(xué)過程中，靈活的調(diào)動教學(xué)活動、排除教學(xué)障礙，實現(xiàn)漢語言文課堂教學(xué)的工作。學(xué)生應(yīng)定位自己為思考著、議論著、提問者，在學(xué)習(xí)過程中要積極主動學(xué)習(xí)，并在教學(xué)活動中承擔(dān)一定的責(zé)任。互動教學(xué)模式的形成，教師要在平等的教學(xué)氛圍中進行教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性；同時，教學(xué)要充分地信任與鼓勵學(xué)生，讓其進行獨立的思考，并對教師進行有效的交流與溝通。

3.3實現(xiàn)教學(xué)的開放性在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，要確定以學(xué)生為教學(xué)主體，以教材為認知對象，教師引導(dǎo)學(xué)生通過感知、判斷、推理等方法實現(xiàn)對教材知識的掌握，并通過對知識的學(xué)習(xí)獲得一定的技能，同時將其結(jié)合到生活中。漢語言文學(xué)的教學(xué)要具備開放性，學(xué)生不僅要對教材的知識進行學(xué)習(xí)與掌握，還要形成個人的見解。

3.4教學(xué)方式的探究性漢語言文學(xué)教學(xué)中要求教師對學(xué)生要進行漢語言演化規(guī)律的認識與文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，探究性的教學(xué)方式，將讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并具備一定的探究能力。

第3篇

1.1高考志愿填報許多大學(xué)生在高考填報志愿，選擇專業(yè)時，是聽從家長或老師的意見與安排，一些學(xué)生是根據(jù)高考分數(shù)做出的專業(yè)選擇，還有一些學(xué)生是通過專業(yè)調(diào)劑而錄取的，所以這些學(xué)生的專業(yè)選擇完全是被動的。即便有些學(xué)生是自主選擇的專業(yè)，但由于高考前學(xué)習(xí)壓力大、時間緊，所以也未能較詳細地了解所報考專業(yè)的情況和專業(yè)所在高校的情況，更沒有深入思考自己所選專業(yè)的特點和前景。這種高考填報志愿的盲目性和對所讀專業(yè)認識的片面性，使學(xué)生進入大學(xué)后對專業(yè)喪失興趣或感到迷茫，失去學(xué)習(xí)目標和進取心，對所學(xué)專業(yè)信心不足，甚至產(chǎn)生動搖，萌生轉(zhuǎn)專業(yè)思想。

1.2市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變社會經(jīng)濟體制的變更作為影響大學(xué)生價值觀念的最主要因素之一，給當代中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想價值觀念也帶來了一系列的變化，給學(xué)生的專業(yè)思想帶來了正、負兩面的影響。正面影響有：逐漸確立與社會主義市場經(jīng)濟相一致的嶄新的價值觀；確立優(yōu)勝劣汰的競爭意識；注重實驗與臨床能力培養(yǎng)等。負面影響有：終身從事中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)觀念被打破，使得他們必須具備良好的社會適應(yīng)能力和一專多能的技能。另外，在建立市場經(jīng)濟體制過程中，紅包、回扣等不良社會風(fēng)氣對中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生人生觀、價值觀產(chǎn)生很大的負面影響，使得部分學(xué)生片面追求個人利益。

1.3就業(yè)前景復(fù)雜大學(xué)生就業(yè)難問題是全社會關(guān)注的熱點。有調(diào)查顯示78%的學(xué)生表示熱愛并且畢業(yè)后想要從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。然而，隨著高等教育大眾化，學(xué)生規(guī)模的迅速擴大，中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量也在不斷增長，而中醫(yī)學(xué)專業(yè)對口的就業(yè)單位的增長卻未能與之相適應(yīng)。并且，目前醫(yī)院招聘對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)歷要求很高，中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生的就業(yè)就顯得更為困難。復(fù)雜的就業(yè)影響因素使相當一部分畢業(yè)生處于“畢業(yè)就等于失業(yè)”窘境，嚴峻的就業(yè)形勢使學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的前途產(chǎn)生質(zhì)疑，從而對專業(yè)產(chǎn)生動搖。

1.4學(xué)習(xí)的適應(yīng)困難進入大學(xué)之后，學(xué)生面臨著新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，必須及時、準確地給自己定位，否則，容易迷失自我，找不到努力的方向和目標，在學(xué)習(xí)上就會陷入被動、感到力不從心。其外，由于大學(xué)的學(xué)習(xí)主要以自學(xué)為主，學(xué)生需要付出較大的努力，而中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要依賴教師，從而導(dǎo)致大學(xué)新生對大學(xué)的學(xué)習(xí)方法存在適應(yīng)困難。這些不適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的問題如果不能得到及時的解決，學(xué)生就容易產(chǎn)生較為嚴重的專業(yè)情緒和專業(yè)思想問題。

1.5中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論和學(xué)科特征中醫(yī)學(xué)是建立在中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思維的基礎(chǔ)之上，伴隨著中國社會發(fā)展而形成的，其理論體系獨特，具有文學(xué)性、史學(xué)性和哲學(xué)性。另外，由于中醫(yī)學(xué)理論是由無數(shù)個醫(yī)家不斷修正、補充、完善而發(fā)展起來的，思維與經(jīng)驗緊密結(jié)合，互相滲透，其理論有社會科學(xué)的特征，其應(yīng)用有自然科學(xué)的特征，介于社會科學(xué)和自然科學(xué)之間，其思維具有抽象性、實用具有經(jīng)驗性。中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論和學(xué)科特征，使得中醫(yī)學(xué)的專業(yè)教育與高中數(shù)、理、化的基礎(chǔ)教育的思維方法與知識結(jié)構(gòu)截然不同。很多中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生并沒有中國傳統(tǒng)文化背景和知識，在入學(xué)后也沒有完成轉(zhuǎn)變觀念并融入到中醫(yī)特殊的學(xué)習(xí)氛圍中，加上目前的中醫(yī)教育往往注重單科的專業(yè)知識傳授，忽視中國傳統(tǒng)文化等中醫(yī)藥理論形成的外部因素了解和學(xué)習(xí)，使得學(xué)生普遍對中醫(yī)理論、概念感到茫然和困惑，對其中蘊藏的文化內(nèi)涵難以接受，時常感到中醫(yī)邏輯的深奧凌亂和脫離實際。帶著對中醫(yī)理論半信半疑，甚至根本無法接受的思想被動地接受中醫(yī)教育，其效果可想而知。

1.6中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的模式目前中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育均采用現(xiàn)代課堂教學(xué)的模式，與傳統(tǒng)“師帶徒”模式相比較，其更趨向理論化、系統(tǒng)化和規(guī)范化。但其不足之處也比較明顯，其“基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、臨床實習(xí)”三段式教學(xué)模式，限制了中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，也導(dǎo)致了中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論教學(xué)和實踐教學(xué)被割裂為相互獨立的兩個階段，理論與臨床實踐脫節(jié)，使得學(xué)生認為現(xiàn)在的專業(yè)教學(xué)與就業(yè)后的工作實際聯(lián)系不密切，不能有效地傳授實際工作所需的知識。此外，目前的中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，西醫(yī)學(xué)課程約占總學(xué)時的1/3-2/5，使得相關(guān)中醫(yī)古典醫(yī)籍的學(xué)時不夠，學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識不夠扎實。中、西醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)習(xí)，在一定程度上干擾學(xué)生對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)不科學(xué)的想法，厭惡中醫(yī)，妨礙對中醫(yī)學(xué)的深入學(xué)習(xí)。

1.7中醫(yī)西醫(yī)化傾向目前中醫(yī)出現(xiàn)了較明顯的西醫(yī)化傾向，即以“西醫(yī)的模式”來指導(dǎo)中醫(yī)臨床與科研。在臨床方面，用西醫(yī)的疾病診斷取代中醫(yī)辨病辨證，用西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī)用藥，治療上以西藥為主，中藥為輔等；在科研方面，過分強調(diào)新藥研發(fā)而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究，這些都影響了中醫(yī)學(xué)特色的發(fā)揮和中醫(yī)藥療效的體現(xiàn)，導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對中醫(yī)的科學(xué)性和治病防病能力產(chǎn)生懷疑，對從事中醫(yī)藥事業(yè)的信念產(chǎn)生動搖。

2加強中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想教育的對策

針對中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想教育的影響因素，作為中醫(yī)藥院校教育者和管理者，在加強中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)思想教育工方面，可采取以下對策：

2.1做好新生入學(xué)教育，提高學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的認識中醫(yī)學(xué)專業(yè)新生中有相當大一部分對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點、行業(yè)前景以及中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)道德和要求等情況并不了解，而新生入學(xué)時往往有強烈的求知欲望，對大學(xué)充滿熱情和激情。應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時期，在新生入學(xué)教育中，以宣講、討論、交流、看電影、看錄像、實地參觀等多種形式，開展“名師啟航活動”，邀請中醫(yī)學(xué)專業(yè)知名教授及學(xué)科帶頭人進行中醫(yī)學(xué)專業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點、行業(yè)前景等情況介紹，通過名師的人格魅力和引導(dǎo)教育，感染和幫助學(xué)生明確人生目標，科學(xué)地制訂個人發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生正確認識中醫(yī)學(xué)專業(yè)，激發(fā)學(xué)生潛在的專業(yè)興趣、愛好和學(xué)習(xí)熱情；開啟“學(xué)長導(dǎo)航行動”。組織優(yōu)秀的高年級學(xué)生與低年級學(xué)生進行有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的交流，通過優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，為大學(xué)新生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍；邀請杰出校友暢談工作感受、就業(yè)心得等方法；在中醫(yī)學(xué)專業(yè)大一新生中開設(shè)中醫(yī)學(xué)“專業(yè)導(dǎo)論課”或“學(xué)科導(dǎo)論課”，系統(tǒng)地介紹中醫(yī)學(xué)學(xué)科、專業(yè)的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀，使大學(xué)新生一入校就清楚中醫(yī)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、師資力量等，以及明確大學(xué)5年應(yīng)該學(xué)好哪些知識，從而方便學(xué)生調(diào)配自己的學(xué)習(xí)時間和明確學(xué)習(xí)方向。此外，還應(yīng)著重學(xué)習(xí)、領(lǐng)會醫(yī)學(xué)誓言、白求恩精神等，使學(xué)生真正了解“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)含義，對中醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求，幫助他們樹立牢固的專業(yè)思想。

2.2引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，提高自主學(xué)習(xí)能力部分大學(xué)新生會出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)情況，表現(xiàn)在生活方式、自理能力、學(xué)習(xí)方法、師生關(guān)系、心理承受能力等諸多方面。針對新生中存在的困惑和不適應(yīng)情況，應(yīng)通過開展“新生大學(xué)生活適應(yīng)”主題班會、新老生交流會、新生心理講座、大學(xué)生人際關(guān)系講座、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等方式，通過開設(shè)“大學(xué)生發(fā)展導(dǎo)論”和“大學(xué)生發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”等素質(zhì)教育課程，結(jié)合高中與大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生盡快從高中生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會需要和自身特點進行學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃，并以此規(guī)范調(diào)整自己的行為，為自己的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。針對大學(xué)新生自主學(xué)習(xí)能力較弱的特點，應(yīng)通過新老生交流會、專業(yè)教師講授等方法，向?qū)W生介紹大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點，并根據(jù)大學(xué)各門課程特點，開展學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生逐步摸索出與自己學(xué)習(xí)狀況、基礎(chǔ)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，注重自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會管理支配時間，學(xué)會應(yīng)用工具書、圖書館等條件自學(xué)，從被動學(xué)習(xí)方法向主動學(xué)習(xí)方法過渡。

2.3強化傳統(tǒng)文化教育意識中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)發(fā)生、發(fā)展的動力和源泉。中醫(yī)學(xué)兼有自然和人文雙重屬性，其人文特征要求中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須具備較深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊和一定的人文修養(yǎng)，才能掌握其思維方法和精髓，從而形成穩(wěn)固的中醫(yī)專業(yè)思想。

2.2.1增設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程孫思邈認為:“不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀二史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而視之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德”,提倡醫(yī)者涉獵群書。中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育如果只重視專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)，則培養(yǎng)出來的人才知識面過于狹窄，后勁不足，難以成為行業(yè)佼佼者。因此，中醫(yī)藥院校要優(yōu)化課程設(shè)置，逐步提高中國傳統(tǒng)文化教育地位，增設(shè)古代哲學(xué)、自然辯證法、古典文學(xué)等課程，使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透，并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典著作，如《論語》、《老子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，提高其人文素養(yǎng)。

2.2.2強化中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和精髓，包含了許多中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思維和辨證論治的思維模式，歷代醫(yī)家都對四大經(jīng)典進行了詳細的闡述，保證了中醫(yī)學(xué)理論體系的一脈相承。中醫(yī)院校必須強化中醫(yī)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達到在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，加深對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，幫助學(xué)生樹立牢固的中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想。

2.2.3營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)藥文化是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)入門課程，開展中醫(yī)藥文化教育有利于學(xué)生深入理解和掌握中醫(yī)理論。通過開展中醫(yī)文化知識相關(guān)講座，制作和宣講《中醫(yī)藥文化常識》手冊，開展“中醫(yī)藥文化知識朗誦”活動，成立專業(yè)興趣小組，組織醫(yī)院見習(xí)等活動，營造良好的中醫(yī)文化氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，提高學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的興趣和增強學(xué)好中醫(yī)的信心。筆者采用上述方法，營造了中醫(yī)學(xué)專業(yè)大一學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍和穩(wěn)定的專業(yè)思想。經(jīng)統(tǒng)計分析，該年級278名學(xué)生大一學(xué)年期末平均成績將近80分，不及格率僅為1.31%，相對于本專業(yè)往年大一年級，成績明顯提高，不及格率明顯下降；學(xué)生專業(yè)思想較為穩(wěn)定，未出現(xiàn)申請轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生。

2.4改善中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法和模式

2.4.1調(diào)整課程設(shè)置中醫(yī)學(xué)有其獨特的學(xué)科特點，其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)三方面的內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)教育應(yīng)按照其學(xué)科特點和知識結(jié)構(gòu)體系來設(shè)置課程，力爭使所設(shè)置的課程能較全面、完整地反映中醫(yī)特點、特色及其優(yōu)勢，加強中醫(yī)基礎(chǔ)及經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)。掌握好中、西課程的比例以及西醫(yī)課程開設(shè)的時機。對中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，首要的應(yīng)當是掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識及基本技能。必要的西醫(yī)學(xué)知識和診療技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該安排在中醫(yī)教育的后半個階段，這樣有利于學(xué)生完整地掌握中醫(yī)學(xué)的理論體系。

2.4.2改善中醫(yī)學(xué)教學(xué)模式針對目前中醫(yī)學(xué)專業(yè)“基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、臨床實習(xí)”三段式教學(xué)模式導(dǎo)致的理論教學(xué)與臨床實踐脫節(jié)，可通過盡早安排學(xué)生進入臨床見習(xí)的方法，讓學(xué)生在臨床實踐中感受到中醫(yī)藥治療疾病的作用和效果，感知中醫(yī)名家的臨床魅力，在近距離中受到熏陶和感染，有助于增強學(xué)生的專業(yè)思想。我們通過組織中醫(yī)學(xué)專業(yè)一年級學(xué)生利用周末和寒、暑假到醫(yī)院見習(xí)這種“早臨床”活動以及組織中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生從一年級至四年級全程利用周末和寒暑假多次、反復(fù)進入臨床見習(xí)和實習(xí)這種“多臨床、反復(fù)臨床”的活動，促進了學(xué)生對中醫(yī)臨床的了解，提高了學(xué)生對課堂教學(xué)的興趣，增強了學(xué)生學(xué)好中醫(yī)的信心，培養(yǎng)了學(xué)生臨床思維和專業(yè)技能，從而鞏固了學(xué)生的專業(yè)思想。