前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)經(jīng)典文學(xué)的重要性文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：深度閱讀；語(yǔ)文教學(xué)；經(jīng)典閱讀；實(shí)施建議

G633.3

筆者發(fā)現(xiàn)在2014年北京市頒布的《北京市中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)》所制定這二十一條建議該中關(guān)于“傳承經(jīng)典，把中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、革命歷史題材作為語(yǔ)文閱讀和寫作教學(xué)的基本素材”方面就有四條，足見(jiàn)北京市對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中增加經(jīng)典閱讀量的重視程度。除了北京之外，上海、江蘇、福建等省份、直轄市都在如火如荼地開展經(jīng)典閱讀教學(xué)，在近幾年的高考題中也設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容。但是也存在相當(dāng)一部分省市，還未開展經(jīng)典閱讀教學(xué)亦或是認(rèn)為閱讀經(jīng)典會(huì)浪費(fèi)學(xué)生備考的時(shí)間。

但是筆者認(rèn)為現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀量，大力開展相關(guān)閱讀活動(dòng)的前提是語(yǔ)文教師明確知道“經(jīng)典閱讀”是什么，也就是了解經(jīng)典閱讀的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步地就是明確“經(jīng)典閱讀”對(duì)于學(xué)生的意義和作用，然后才能更好地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來(lái)開展經(jīng)典閱讀教學(xué)。

一、經(jīng)典閱讀的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

錢理群先生十分重視經(jīng)典閱讀，他認(rèn)為經(jīng)典文本的閱讀可以在精神上延長(zhǎng)人的壽命，可以使得人能夠在廣闊的世界文化的寶庫(kù)中，與古圣先賢一起去追問(wèn)生命的意義，通過(guò)和語(yǔ)言文字的親密接觸可以和寫者同喜同悲，雖然自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)但卻通過(guò)閱讀、想象仿佛都一一歷了。這說(shuō)明經(jīng)典是人類精神的養(yǎng)料，現(xiàn)代人不想讓自己的精神世界一片荒蕪則需要它的養(yǎng)分。意大利著名作家伊塔洛卡爾維諾在他的《為什么要閱讀經(jīng)典作品》中寫道“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過(guò)并喜愛(ài)它們的人構(gòu)成了一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們最佳狀態(tài)來(lái)臨時(shí)閱讀它們的人，它們?nèi)匀皇且环N豐富的體驗(yàn)。”[ ]通過(guò)這段話可知經(jīng)典文本的魅力就蘊(yùn)含在它能夠帶給人以豐富的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)上，并且這種魅力只有真正去閱讀的人才能感受得到。

那究竟什么是經(jīng)典？從詞源學(xué)的角度上看，東漢許慎的《說(shuō)文解字》[ ]中解釋“經(jīng)”，說(shuō)“經(jīng)者織也”，“經(jīng)”的本義是紡織機(jī)等列布設(shè)的縱向的繃緊的絲線（以供緯線穿梭交織）。從本義引申了一個(gè)是動(dòng)詞，作為“治理”，如“經(jīng)世致用”、“經(jīng)邦緯國(guó)”；還引申了一個(gè)名詞，即作為典范的書籍，如古代的四書五經(jīng)；至于“典”，《說(shuō)文解字》中“典”[ ]的本義是指重要的書籍，“典者五帝之書也”，兩者意思有相近之處卻略有不同。現(xiàn)代漢語(yǔ)多使用雙音節(jié)字詞，便將二者“經(jīng)”和“典”結(jié)合到了一起，逐漸形成了現(xiàn)在人們所說(shuō)的“經(jīng)典”――權(quán)威與典范并存的重要的傳世之作。從文化層面看，經(jīng)典是古今中外，各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化的所凝結(jié)的文字之和，蘊(yùn)藏著人類世世代代傳承下來(lái)的文明和智慧。人類的文明依靠的是體外遺傳，這種遺傳是憑借著文字沉淀在文本之中，才得以跨越時(shí)空得以延續(xù)，經(jīng)典則是最為精粹――時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。一個(gè)民族在現(xiàn)實(shí)生活中常常可以從經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，來(lái)解決自己所要面對(duì)的一些問(wèn)題。學(xué)者余秋雨先生曾說(shuō)，中國(guó)是個(gè)文化概念而不是地域概念，那么中國(guó)人之所以都被稱之為中國(guó)人，不僅僅是因?yàn)槎加兄餐淖嫦龋朗来钤谕黄恋厣希且驗(yàn)槭苤瑯拥奈幕难沼兄餐奈幕蚝皖愃频乃季S模式。經(jīng)典就是這樣的一個(gè)溝通古今，融匯了本民族的精粹文化在其中的一個(gè)橋梁和樞紐。學(xué)生憑借閱讀經(jīng)典，便能夠知曉我們的祖先從何而來(lái)，知道了我們的歷史進(jìn)程，知道中國(guó)是怎樣一步步地走向了現(xiàn)代化的今天，其中的文化基因便能融入我們身體之中，成為我們血肉之軀的一部分。只有經(jīng)歷如此過(guò)程，我們的學(xué)生才能真正得成為中國(guó)人。二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中增加經(jīng)典閱讀量的必要性

教育，伴隨著人類的誕生而產(chǎn)生，在漫長(zhǎng)的歷史歲月里教育一直伴隨著人類，并將在未來(lái)和人類共存亡。人類的文明對(duì)于人類后代是不可通過(guò)自然遺傳獲得，只能通過(guò)后天的教育學(xué)習(xí)才能習(xí)得。基礎(chǔ)教育階段中教師所教授的，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，皆為人類世代的認(rèn)知總和中的基礎(chǔ)和精華。毫無(wú)疑問(wèn)，教師就是人類文化文明的傳承者，也是人類智慧思想的啟迪者。而語(yǔ)文教師作為中華文明的傳承者，有責(zé)任將中華文明傳承下去，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其內(nèi)容，繼承其精髓，內(nèi)化成為自己的國(guó)文母語(yǔ)的素養(yǎng)；有義務(wù)使得學(xué)生通過(guò)國(guó)文母語(yǔ)的閱讀和運(yùn)用，能夠發(fā)展出一種對(duì)于母語(yǔ)的敏感，培養(yǎng)起思維能力――實(shí)證與推理、想象與聯(lián)想、辨識(shí)與批判、反思與創(chuàng)造的能力以及語(yǔ)言文字的鑒賞能力。我國(guó)經(jīng)典著作便是語(yǔ)文教師教，學(xué)生學(xué)的，最佳凝結(jié)著中華文明的教學(xué)材料。

在全球化下的今天，中國(guó)和國(guó)際已然接軌，中國(guó)和世界上其他國(guó)家之間的聯(lián)系也愈發(fā)得緊密，我國(guó)國(guó)民生活在一個(gè)多元化的文化氛圍中。而國(guó)外的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。我國(guó)學(xué)生不能將自己的視域局限于國(guó)內(nèi)的文學(xué)作品之中，否則只能如“井底之蛙”固步自封，學(xué)生的世界觀將因此是缺失的。基于此在語(yǔ)文教師在傳承我國(guó)的文化經(jīng)典之外，還需引導(dǎo)學(xué)生秉著“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度閱讀和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的經(jīng)典文學(xué)作品。

然而在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代下，人們的閱讀碎片化和閱讀淺顯化趨勢(shì)。越來(lái)越多的人無(wú)法進(jìn)行深入閱讀，繼而無(wú)法形成深入思考的能力。然而在當(dāng)今社會(huì)，能夠迅速獲取信息、快速閱讀的能力和深入閱讀深入思考的能力卻是同樣重要的。中國(guó)青少年閱讀亦受閱讀大情況的影響，閱讀習(xí)慣多以碎片化的電子閱讀為主，閱讀紙質(zhì)書籍較少且多以暢銷書籍為主，閱讀經(jīng)典書籍就更少。可知現(xiàn)階段學(xué)生的這種閱讀狀況并不樂(lè)觀。

當(dāng)下在中學(xué)生中提倡經(jīng)典閱讀，是一個(gè)迫在眉睫的事情。因?yàn)樯婕暗介喿x書目選擇的和閱讀活動(dòng)開展既要學(xué)生自主閱讀興趣、認(rèn)知程度、以及可以利用的課內(nèi)外時(shí)間，更需要結(jié)合書籍的經(jīng)典程度和意義價(jià)值，所以在中學(xué)生時(shí)期閱讀教學(xué)活動(dòng)的順利開展本身就是個(gè)難題。但如是一味遷就學(xué)生的現(xiàn)有閱讀口味，讓他們大量去閱讀非經(jīng)典的書籍，甚至是閱讀快餐式的書籍，很有可能會(huì)腐蝕青少年的心靈、敗壞他們的閱讀口味。正如錢理群所說(shuō)的：“經(jīng)典閱讀正是這樣的向?qū)ЖD―用人類、民族文明中最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的青年一代，使他們可以成為一個(gè)健康的健全的人。”[ ]

三、經(jīng)典閱讀在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施建議

實(shí)施經(jīng)典閱讀在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，因?qū)W生學(xué)段不同以及性別愛(ài)好不同，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該因時(shí)因人而異。如《北京市中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)》里就曾大致的根據(jù)小學(xué)、初中、高中分類并提出了三個(gè)建議。中學(xué)階段中，初中階段的建議是積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)與課內(nèi)古詩(shī)文相關(guān)聯(lián)的作家、作品，來(lái)增加學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀數(shù)量。可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀表現(xiàn)中國(guó)人民為了解放事業(yè)前赴后繼、英勇斗爭(zhēng)的革命歷史作品；高中階段則建議多積極引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。可采用專題學(xué)習(xí)的形式來(lái)加深學(xué)生對(duì)中華璀璨國(guó)學(xué)文化、悠久歷史文化的了解，教育學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。也可以基于校本課程，選擇經(jīng)典國(guó)學(xué)作品以及重要革命文獻(xiàn)，有重點(diǎn)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀。

第2篇

【關(guān)鍵詞】興趣 文化背景知識(shí) 《新視野大學(xué)英語(yǔ)》

引言

教育部在對(duì)四六級(jí)進(jìn)行改革的方案中明確提出，2007年后的四六級(jí)考試不再設(shè)及格線，不頒發(fā)合格證書，并且再次重申高校不必把考試跟學(xué)位和畢業(yè)證書掛鉤，甚至其改革還有可能放寬對(duì)考研和用人單位招聘的政策。并且2017年的高考改革方案也將降低英語(yǔ)的分值。這一系列措施使得許多人在猜測(cè)全民學(xué)英語(yǔ)的要求和現(xiàn)狀是否要漸漸淡出歷史舞臺(tái)，更有一些學(xué)生歡呼雀躍：“終于要擺脫學(xué)英語(yǔ)的噩夢(mèng)了。”這樣的反響一定程度上影響到高校英語(yǔ)教學(xué)的狀態(tài)，因?yàn)樽非蟪吣繕?biāo)的學(xué)生畢竟是少數(shù)，而大部分學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的目的就是為了有一紙證書能繼續(xù)學(xué)業(yè)、得到好工作或提升在工作單位的職位，這兩項(xiàng)改革使得學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最重要外因動(dòng)機(jī)有相當(dāng)程度的弱化。眾所周知，在各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)行為中，動(dòng)機(jī)都是影響學(xué)習(xí)成績(jī)和效果的主要因素之一，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)方面也是如此。語(yǔ)言學(xué)家Gardner（1985）把學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)機(jī)分為以下四個(gè)方面：⑴學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言的目標(biāo);⑵學(xué)習(xí)中做出的努力;⑶實(shí)行目標(biāo)的愿望;⑷對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，作為既非本國(guó)語(yǔ)又非官方語(yǔ)言的英語(yǔ)，失去了考試的目標(biāo)，又很難營(yíng)造“自然習(xí)得”的語(yǔ)言環(huán)境，樹立和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愿望自然就會(huì)大打折扣，更談不上對(duì)其的熱愛(ài)。在這種情況下，教師就需要首先采取積極的態(tài)度，從別的方面入手來(lái)幫助學(xué)生重新激發(fā)起對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)及其知識(shí)積累的渴望，從而產(chǎn)生主觀學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。在此過(guò)程中，努力開發(fā)興趣就顯得尤為重要。美國(guó)心理學(xué)家和教育家布盧姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”很多著名人物也都對(duì)興趣在學(xué)習(xí)行為中的重要性做出過(guò)評(píng)論，可見(jiàn)興趣是一種多么重要的無(wú)形動(dòng)力。筆者通過(guò)多年教學(xué)經(jīng)歷中體會(huì)到，通過(guò)文化背景知識(shí)的引入來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是個(gè)行之有效的切入點(diǎn)。

語(yǔ)言和文化是人類社會(huì)發(fā)展中不可分割的兩個(gè)部分，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身就是文化的一個(gè)重要組成部分，其歷史生成和發(fā)展都是由某種文化決定，并反映這種文化，同時(shí)又起到傳播這種文化的作用。對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，但也只有在了解有關(guān)文化背景的基礎(chǔ)之上，才能充分地理解反映這種文化的語(yǔ)言。

以筆者多年來(lái)從事教學(xué)的經(jīng)歷對(duì)比認(rèn)為，由鄭樹棠為總主編、每?jī)?cè)均含《讀寫教程》、《聽(tīng)說(shuō)教程》、《泛讀教程》、《快速閱讀》和《綜合訓(xùn)練》的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》系列教材選題廣泛，內(nèi)容多樣，信息性強(qiáng)，文化內(nèi)涵豐富，在鞏固和強(qiáng)化專項(xiàng)能力的同時(shí)，能夠有效地提升非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力，不僅使其較為熟練地在實(shí)際生活中得以運(yùn)用，而且非常適用于準(zhǔn)備相應(yīng)的考試特別是四級(jí)考試的學(xué)生。但是在目前追求考試的目標(biāo)弱化的情況下，該如何使學(xué)生激發(fā)起學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，筆者就將以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》系列教材為例來(lái)說(shuō)明文化背景知識(shí)的介入對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上所起到的作用。

文化背景知識(shí)在理解內(nèi)容過(guò)程中的作用

1.寓教于樂(lè)

在調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)方面最大的困難問(wèn)題上，大多數(shù)學(xué)生眾口一詞的是“記單詞”。詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，且量之巨大令許多人頭疼。那些之所以學(xué)不好英語(yǔ)的人，皆是因?yàn)槿狈τ洃泦卧~的巧妙方法，導(dǎo)致從學(xué)習(xí)開始階段就記憶困難，從而面對(duì)更多的詞匯時(shí)失去興趣和信心而放棄。然而記憶的規(guī)律又確實(shí)是一個(gè)不斷重復(fù)的機(jī)械過(guò)程，因此，要想改善詞匯方面的記憶，就需要賦予詞匯記憶以趣味性，開發(fā)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)單詞的興趣，使枯燥的重復(fù)模式首先變成形象的認(rèn)知，進(jìn)而有較為深刻的理解，最終激發(fā)學(xué)生記單詞的主動(dòng)性和靈活性。《新視野大學(xué)英語(yǔ)》系列教材的課后練習(xí)中設(shè)置有Word Building一項(xiàng)，其目的就是想讓學(xué)生在總結(jié)、訓(xùn)練前綴、后綴和合成詞中了解及習(xí)得英語(yǔ)構(gòu)詞法的方法和規(guī)律，期望對(duì)理解、背誦單詞所有幫助。但是，如果只是把這個(gè)練習(xí)當(dāng)作是純粹的記憶掌握行為，那也是很單調(diào)的。這時(shí)候，教師引入一些文化背景，不僅可以活躍沉悶的課堂氣氛，還能引起學(xué)生的注意力，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)。比如，第二冊(cè)Unit 3的單詞表里出現(xiàn)A-OK一詞，雖然學(xué)生已經(jīng)非常熟悉ok這一表達(dá)，但并不了解這一被稱為“有史以來(lái)最典型、最成功的美國(guó)英語(yǔ)”用法的來(lái)源。經(jīng)講解，他們才會(huì)從故事中知道，原來(lái)O.K.與美國(guó)第八任總統(tǒng)Martin Van Buren有關(guān)，是Old Kinderhook的縮寫。而A-OK居然是誤打誤撞造出來(lái)的一個(gè)詞。

一些學(xué)生把聽(tīng)力課當(dāng)作是睡覺(jué)、放松的時(shí)間，因?yàn)榇蠹叶贾缆?tīng)力技能的訓(xùn)練和提高最有效的辦法就是以量達(dá)到質(zhì)的飛躍，就是強(qiáng)化性地反復(fù)主動(dòng)接收所聽(tīng)信息，一旦思想神游，就會(huì)越走越遠(yuǎn)，跟不上內(nèi)容節(jié)奏，進(jìn)而昏昏欲睡。教師戲稱聽(tīng)力課上的英語(yǔ)簡(jiǎn)直就是催眠曲。而在課堂上的有限時(shí)間內(nèi)，若是為了提醒、迫使每個(gè)學(xué)生都能始終保持清醒狀態(tài)而采用頻繁讓學(xué)生回答問(wèn)題的方式也是不可行的。因此，教師就需要心細(xì)，在每次內(nèi)容中找出幾點(diǎn)可以引發(fā)學(xué)生趣味的文化知識(shí)來(lái)調(diào)節(jié)下心不在焉、無(wú)精打采的氛圍。比如聽(tīng)說(shuō)教程的第二冊(cè)Unit 3 Homework部分里的文章材料提到“many people believed that getting a divorce was a luxury that only the rich could afford”和“Hollywood has always been known as the divorce capital of the world”，教師就可以提供一些有關(guān)明星離婚財(cái)產(chǎn)分割的花邊新聞給學(xué)生，學(xué)生肯定會(huì)立刻活躍起來(lái)，并對(duì)這兩句話的理解不再僅是停留在表面，而是會(huì)留下一定印象。

2.增強(qiáng)理解力

英語(yǔ)學(xué)習(xí)涉及的是兩種不同語(yǔ)言及文化之間的相互轉(zhuǎn)換的思維方式，大部分學(xué)生，尤其理工科學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)文化背景不熟悉，往往只是能夠翻譯出字面和語(yǔ)法方面的意思，但是對(duì)文章里更深層次的含義把握不了，更談不上欣賞英文的優(yōu)美表達(dá)了。筆者在從事大學(xué)理工科學(xué)生的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，理工科學(xué)生對(duì)文化知識(shí)了解較少，從而限制了其對(duì)篇章內(nèi)容的習(xí)得。這種情況下，教師必須補(bǔ)充相關(guān)的文化背景以引導(dǎo)、幫助學(xué)生解決這方面的困難。《新視野大學(xué)英語(yǔ)》系列教材中比較典型的一課就是“As His Name Is， So Is He！”。文章表現(xiàn)名字與人物性格之間關(guān)系的主題。不過(guò)其中列舉太多我們中國(guó)學(xué)生僅是聽(tīng)過(guò)但對(duì)其意義完全沒(méi)有概念的西方人名，造成在讀的過(guò)程中被漫天的英文名字搞得眼花繚亂，讀完后仍然稀里糊涂的結(jié)果。對(duì)這篇文章的講解就必須導(dǎo)入與人名相關(guān)的文化背景。同時(shí)介入學(xué)生比較熟悉的中文名字加以比較，讓學(xué)生理解得更全面、更清晰。比如，文章開頭就給讀者帶來(lái)問(wèn)題：為什么要把Debbie改成Lynne？為什么Debbie讓人覺(jué)得應(yīng)該是個(gè)廚師的名字？原來(lái)起源于希伯來(lái)語(yǔ)的這個(gè)名字往往被描繪為可愛(ài)、健康、健談、活潑的人物形象，廚師常給人健壯的印象。Lynne在西班牙中的表現(xiàn)形式是 Linda，英格蘭語(yǔ)中拼寫為 Lynn， 意思是瀑布或水池。因此給人感覺(jué)姿態(tài)優(yōu)美，身型高挑、纖細(xì)，個(gè)性獨(dú)立。文章提到改名字的這個(gè)人物恰好長(zhǎng)相漂亮，姿態(tài)優(yōu)雅，所以為什么Lynne更適合她。整篇文章貫穿了這樣的一一解釋，完全了解了名字背后的故事才能到達(dá)卓有成效的結(jié)果。

文化背景知識(shí)的引入能夠幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行透徹理解。第三冊(cè)的第四單元中Section A的文章 Five Famous Symbols of American Culture就需要相當(dāng)多文化背景知識(shí)的輔助才能對(duì)其五個(gè)各自獨(dú)立但又相互之間關(guān)聯(lián)的部分理解更深入。文章分別對(duì)這五個(gè)象征主要做了歷史發(fā)展的講解，但對(duì)其被看作美國(guó)象征的原因卻沒(méi)有明確地表述。其中的自由女神像最為中國(guó)學(xué)生所熟知，但她到底代表什么可能很多學(xué)生根本不明白。至于“美國(guó)哥特式”這幅畫和野牛鎳幣，知道的人就更少了。這五樣事物關(guān)聯(lián)著一些歷史事件和社會(huì)背景，只有搞懂了這些，才能完全理解自由女神像反映美國(guó)人民爭(zhēng)取民主、崇尚自由的理想;全世界小女孩心中渴求的芭比娃娃是美國(guó)人眼中美女的形象，代表美國(guó)女性;表現(xiàn)美國(guó)農(nóng)民莊重自豪感的油畫《美國(guó)哥特式》象征美國(guó)人所看重的頑強(qiáng)逆境的精神;野牛鎳幣應(yīng)該代表了美國(guó)人敢做敢當(dāng)、承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣;身材高大、笑容可掬是美利堅(jiān)民族和人民的形象。用一句話來(lái)說(shuō)，就是代表美國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。有些文章，僅從解讀文字也能對(duì)內(nèi)容及其主題理解得比較詳細(xì)，但若是增加目的語(yǔ)文化知識(shí)，并通過(guò)與本民族文化的對(duì)比，會(huì)對(duì)文章內(nèi)容的理解更加深刻，使得學(xué)生既獲得更多他國(guó)文化的知識(shí)，同時(shí)又重溫了本民族的文化。

3.擴(kuò)充基本常識(shí)

有時(shí)候?qū)τ谟⒄Z(yǔ)文化知識(shí)的介紹能夠讓學(xué)生掌握更多的應(yīng)該具備的英語(yǔ)基礎(chǔ)常識(shí)。比如，第一冊(cè)里Unit 8中出現(xiàn)的 “black coffee”，許多學(xué)生都會(huì)翻譯為“黑咖啡”，其實(shí)，這個(gè)表達(dá)涉及到英語(yǔ)中顏色詞匯的用法，不加牛奶時(shí)的純的“清咖啡”就是黑色的，由此可以讓學(xué)生推導(dǎo)出“white coffee”應(yīng)該是指加了奶的咖啡，這樣的咖啡還可以叫做“milk coffee”，最近幾年出現(xiàn)的馬來(lái)西亞的所謂“白咖啡”其實(shí)就是一種加入奶精或煉乳的“white coffee”。接著再給學(xué)生補(bǔ)充從口味角度描述咖啡的表達(dá)“strong/weak coffee”，進(jìn)而列出一些他們所熟悉的諸如“mocha”、“cappuccino”等幾種咖啡的英文詞匯。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生仍然熱情高漲，可以趁熱打鐵再給一些日常生活中常見(jiàn)的含有“black”的事物的表達(dá)。這樣不僅活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極思考的情緒，還擴(kuò)充了必要的知識(shí)。

結(jié)論

大學(xué)之前英語(yǔ)教材基本涵蓋了所有語(yǔ)法知識(shí)，因此高校英語(yǔ)教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)是教授學(xué)生在鞏固詞匯量的基礎(chǔ)之上獲取更多信息的能力，以上的論述可以充分說(shuō)明課堂上注重文化知識(shí)的導(dǎo)入是必不可少的。教授就要從諸如詞語(yǔ)、社會(huì)風(fēng)俗、價(jià)值觀念、歷史事件等多方面輸入豐富的文化背景知識(shí)，從而幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣和享受。

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第3篇

【關(guān)鍵詞】電教媒體 突破 個(gè)性化

近年來(lái)，中小學(xué)信息技術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展迅速。學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施逐步完善，使得現(xiàn)代教育技術(shù)以它資源豐富、形式多樣、活動(dòng)交互等特點(diǎn)，豐富了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的信息傳媒渠道，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了新的資源。因此，教師應(yīng)從多媒體技術(shù)的環(huán)境出發(fā)去設(shè)計(jì)語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，使他們?cè)谛畔⒓夹g(shù)環(huán)境下學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，拓寬視野、提升能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一 以語(yǔ)文教材為依據(jù)，依靠現(xiàn)代多媒體技術(shù)，拓展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的深度和廣度

語(yǔ)文教材涉及人文、地理、民情風(fēng)俗、科技、歷史等內(nèi)容豐富多彩。文本的表達(dá)方式多種多樣，富有感染力。因此，我們應(yīng)該以教材為依據(jù)，把現(xiàn)代多媒體技術(shù)環(huán)境下豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與教材相結(jié)合，建立開放的語(yǔ)文課堂教學(xué)，開展綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生真正地行動(dòng)起來(lái)。如筆者在教學(xué)小語(yǔ)十一冊(cè)第六單元安排的一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《輕叩詩(shī)歌的大門》時(shí)，以教材文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感悟課本中的詩(shī)歌，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生搜集、背誦詩(shī)歌。然后，讓學(xué)生以四人小組為單位，確定一個(gè)主題進(jìn)行深入研究。有的小組研究一位詩(shī)人的作品、特點(diǎn)（如李白、杜甫），有的小組研究一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)（如唐詩(shī)、宋詞、元曲等）。學(xué)生興趣盎然，到圖書室、網(wǎng)上搜集資料，有了不少的收獲：他們分別制作了手工、電腦小報(bào)，還創(chuàng)作了不少不同情趣的兒童詩(shī)。有了網(wǎng)絡(luò)教室，筆者將學(xué)生的小報(bào)、兒童詩(shī)制成課件，然后利用多媒體展示出來(lái)。這樣每一位同學(xué)的作品都得到了展示，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。大家在網(wǎng)絡(luò)教室里津津有味地欣賞自己的作品，享受到了成功的喜悅。

更喜的是，學(xué)生在搜集、整理資料，制作小報(bào)的過(guò)程中，積累了許多課本外的詩(shī)歌，了解了更多的詩(shī)人，提高了創(chuàng)作詩(shī)歌的興趣和能力；在交流展示中，再一次擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，使綜合性學(xué)習(xí)的深度和廣度再次提升。

二 依托多媒體技術(shù)，感受生活語(yǔ)文

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“國(guó)內(nèi)外重要事件，民風(fēng)民情，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等都可以成為語(yǔ)文課堂的資源，這豐富的資源，為我們開展語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，也為學(xué)生增加了許多學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。所以我們不能關(guān)起門來(lái)教語(yǔ)文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，走向生活，把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心和產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣。

近年來(lái)，我們學(xué)校非常重視學(xué)生藝術(shù)能力和科學(xué)精神的培養(yǎng)，每年結(jié)合上級(jí)要求，本校均要舉辦一次“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，來(lái)展示學(xué)生的藝術(shù)能力、調(diào)查報(bào)告、小發(fā)明、小制作、科幻畫等。借助這個(gè)平臺(tái)，筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題或希望大家解決的問(wèn)題，關(guān)注一些最近感到奇怪的自然現(xiàn)象等。指導(dǎo)學(xué)生分組，選題材，確定專題，明確活動(dòng)項(xiàng)目，規(guī)劃活動(dòng)方案，填寫“語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)”計(jì)劃表。接著，學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的協(xié)助下，通過(guò)廣泛的社會(huì)交往、考察、調(diào)查、體驗(yàn)等方式開展活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中探究新知，解決問(wèn)題，形成成果。最后進(jìn)行成果展示。近年來(lái)，憑著這個(gè)平臺(tái)，筆者為學(xué)生進(jìn)行專題講座十余次，組織學(xué)生開展綜合性活動(dòng)二十余次，學(xué)生的小論文、小制作、科幻畫多次在校、縣獲獎(jiǎng)。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生順利開展學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了大量的共享資源。教師指導(dǎo)學(xué)生自主地從網(wǎng)絡(luò)中收集信息，并根據(jù)活動(dòng)主題的需要進(jìn)行篩選、分析和加工，豐富了學(xué)習(xí)的資源。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生小組合作，運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)選取的信息進(jìn)行處理，可以制作成PPT文件，易于展示，也可以用word文檔進(jìn)行綜合和說(shuō)明，還可以在不同格式的信息間建立鏈接，整合為一個(gè)相關(guān)聯(lián)的整體。這樣，在活動(dòng)過(guò)程中，就必然增加了每個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，同時(shí)促進(jìn)了互動(dòng)，加強(qiáng)了合作，達(dá)到了資源、過(guò)程和成果的共享。信息技術(shù)的形象、直觀、便捷和共享功能還可以為學(xué)生的成果展示提供平臺(tái)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)成果有很多，其中最常見(jiàn)的呈現(xiàn)方式是文字，如作文、日記、報(bào)告等。我們經(jīng)常將學(xué)生的活動(dòng)成果有選擇地在學(xué)校網(wǎng)站上。作品被的同學(xué)感到驕傲自豪，看見(jiàn)別人的作品在學(xué)校網(wǎng)站上的同學(xué)心生羨慕，在以后的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中就表現(xiàn)得更加積極主動(dòng)。

三 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展個(gè)性化語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

當(dāng)我們開展“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)后，學(xué)生的探究興趣得到激發(fā)，加之在前面的學(xué)習(xí)中已獲得了一些探究方法，有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究欲望會(huì)大大增強(qiáng)。此時(shí)，我們可以開展個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，鉆研自選的課題。在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生自行策劃全過(guò)程：選出研究主題，制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍或其他媒體獲取相關(guān)資料，討論分析，解決問(wèn)題，形成自己的成果。