前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新與實(shí)踐論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過(guò)比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋，其中有一條是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空。”這樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問(wèn)題。

以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開(kāi)放性，開(kāi)放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開(kāi)放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用QQ聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用QQ讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果。現(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。

二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究

在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過(guò)程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。

所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者。”要想真正意義上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。

小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢(qián)學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問(wèn)》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛(ài)的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇

根據(jù)我校實(shí)驗(yàn)儀器臺(tái)套數(shù)較少、學(xué)生數(shù)量較多的實(shí)際情況，我們應(yīng)采用“少臺(tái)套，大循環(huán)”的實(shí)驗(yàn)課運(yùn)行模式，用較小的資金投入來(lái)完成繁重的實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)。在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)運(yùn)行模式下，由于實(shí)驗(yàn)儀器臺(tái)數(shù)較少，每個(gè)實(shí)驗(yàn)只能由幾人共同完成，這樣就使得一些學(xué)生沒(méi)辦法親自動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，只能在旁邊觀摩，甚至導(dǎo)致在實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)出現(xiàn)相互抄襲實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不良現(xiàn)象。“少臺(tái)套，大循環(huán)”的實(shí)驗(yàn)課運(yùn)行模式能夠滿足學(xué)生人手一臺(tái)儀器的需求，從而從源頭上杜絕了上述不良現(xiàn)象的發(fā)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能。

實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)是提高實(shí)驗(yàn)效率、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的有效手段。學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室要向帶教老師提交實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)報(bào)告，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)提問(wèn)或讓學(xué)生敘述實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟，最后根據(jù)學(xué)生回答問(wèn)題的情況，給出一個(gè)比較客觀的實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)成績(jī)（占總成績(jī)20％），如果學(xué)生預(yù)習(xí)不夠充分，可以要求下次再做。這樣做不僅可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，而且可以促進(jìn)學(xué)生積極思考，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。

這樣不僅可以大大提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手操作能力，部分優(yōu)秀學(xué)生甚至還可以從中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新規(guī)律。有利于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力：獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、發(fā)明創(chuàng)造能力、動(dòng)手操作能力，尤為重要的是可以養(yǎng)成大學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)和主動(dòng)完成研究的能力[5～7]。可以彌補(bǔ)“指導(dǎo)性實(shí)驗(yàn)”教學(xué)的不足。建立、建全開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室，需制定一系列開(kāi)放模式，如①指定項(xiàng)目開(kāi)放模式：學(xué)科不同，實(shí)驗(yàn)室類型不同，實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放模式就應(yīng)有所不同。學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)室所列出的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，向?qū)嶒?yàn)室提出申請(qǐng)，然后由實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行安排。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的開(kāi)放，以大綱要求的內(nèi)容為主，以注重學(xué)生基本知識(shí)和基本技能培養(yǎng)為主，以學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成綜合性和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)為主。②自選實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目開(kāi)放模式：實(shí)驗(yàn)室公布教學(xué)計(jì)劃以外的綜合型、設(shè)計(jì)型自選實(shí)驗(yàn)課題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。這種開(kāi)放模式主要針對(duì)階段性專業(yè)課程學(xué)習(xí)完成的學(xué)生。③自定義實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目模式：學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)室的條件結(jié)合自己的專業(yè)，通過(guò)分析，自己制定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，并獨(dú)自或小組合作完成實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)及細(xì)化，然后由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行可行性分析，并對(duì)實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)提出建議，最后由學(xué)生自主完成實(shí)驗(yàn)。④參與教師科研項(xiàng)目開(kāi)放模式：這種開(kāi)放形式是個(gè)別學(xué)生參與教師的一些科研活動(dòng)，既幫助了教師科研項(xiàng)目的順利完成，又加深了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和動(dòng)手能力的增強(qiáng)[8]。

第3篇

關(guān)鍵詞創(chuàng)新教育語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新思想

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)一步展開(kāi)，以創(chuàng)新為重要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革也隨之向我們走來(lái)。作為中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教育，當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”、“文學(xué)性”、“人文性”特點(diǎn)決定了語(yǔ)文既是生活和工作的基礎(chǔ)，也是實(shí)踐、創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力有著優(yōu)越的條件。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢職稱論文？

一、更新教育觀念，確立新的教學(xué)觀

首先應(yīng)端正思想認(rèn)識(shí)，從知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)向思維訓(xùn)練，從教師本位轉(zhuǎn)向?qū)W生主體，從分?jǐn)?shù)（結(jié)果）至上轉(zhuǎn)向能力（過(guò)程）為重，教育的最大目的就是要將藏在學(xué)生心底的想象力、創(chuàng)造力以及美好的心靈挖掘出來(lái)。教師一桶水的觀念要更新。要開(kāi)啟知識(shí)的活水源頭，用活水理論取代一桶水理論，教師要學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)、探索，不斷更新知識(shí)。教師要做專家型教師。教師不僅是教學(xué)的實(shí)踐者，更應(yīng)該是理論的探索者。在教學(xué)中必須對(duì)學(xué)生的地位進(jìn)行重新審視和定位，改變傳統(tǒng)的思維模式，重新確立學(xué)生的主體地位和發(fā)展的地位。教學(xué)方法也要不斷更新，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。教學(xué)猶如建構(gòu)智慧的大廈，教師就是智慧大廈的腳手架。教學(xué)之始，教師需要給予一定的示范、講解和指導(dǎo)等，隨著教學(xué)的深入進(jìn)行、學(xué)生理解力和自我教育能力的發(fā)展，教師就應(yīng)該越來(lái)越多地讓位于學(xué)生的獨(dú)立思考和探索，大膽為學(xué)生松綁，這樣就能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。充分發(fā)揮教師個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育，責(zé)任在教師。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生，首先必須要有富于創(chuàng)新精神的教師。這就要求教師應(yīng)具備全新的創(chuàng)新教育觀念，善于吸納最新的教育科研成果，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，只要教師的思維活躍了，學(xué)生才能自由大膽地發(fā)揮想象力。

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放

教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的途徑，教師必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，力求在每個(gè)環(huán)節(jié)中都有意識(shí)地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。具體說(shuō)來(lái)，要把握以下幾點(diǎn)：

教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。要求教師提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有層次性，廣泛性，可供選擇性；要向?qū)W生生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放，貼近學(xué)生生活。自上學(xué)期開(kāi)始。我們便在學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上定期選擇一些精品時(shí)文作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。并采取讓學(xué)生先活動(dòng)，后作文的方式進(jìn)行作文教學(xué)，這樣學(xué)生有話可說(shuō)，達(dá)到了作文的目的。學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又極大調(diào)動(dòng)了他們內(nèi)心的求知欲望。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生最可寶貴的心理品質(zhì)之一，它不僅能開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，激發(fā)學(xué)生的思維，而且可能影響一個(gè)學(xué)生對(duì)終身事業(yè)的選擇與目標(biāo)的追求。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)各種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)中，我常常通過(guò)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒之中。通過(guò)聲情并茂的朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，去撞擊學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生以強(qiáng)烈的情感品味作品，從而產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。教師要以自己真實(shí)的情感去感染學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的“德育功能”和“審美功能”，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提供源源不斷的動(dòng)力。

營(yíng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境。愛(ài)默比爾認(rèn)為“內(nèi)在動(dòng)機(jī)原則是創(chuàng)造力的社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)，當(dāng)人們被工作本身的滿意和挑戰(zhàn)所激發(fā)，而不是被壓力所激發(fā)時(shí)，才表現(xiàn)的最有創(chuàng)造力”。我們要改變過(guò)去那種權(quán)威式的教學(xué)關(guān)系。不是讓學(xué)生在教師、家長(zhǎng)的壓力下學(xué)習(xí)，而是自主地學(xué)習(xí)，教師要愛(ài)學(xué)生，允許他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有選擇的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中留有思維的空白，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，允許他們有不同的想法。例如：在教讀《荷塘月色》一文時(shí)，有位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：開(kāi)頭一段作者提到“妻在屋里拍著潤(rùn)兒，”結(jié)尾時(shí)卻說(shuō)“妻已睡熟好久了”，為什么不寫(xiě)“潤(rùn)兒已睡熟好久了”或“妻兒已睡熟好久了”，潤(rùn)兒到底睡了沒(méi)有？問(wèn)題一出，惹得哄堂大笑。但我卻首先肯定他讀書(shū)認(rèn)真細(xì)致，敢提問(wèn)，有膽量，然后指出這個(gè)問(wèn)題雖不是文章關(guān)鍵性所在，卻很有意思，要求學(xué)生展開(kāi)討論，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，閱讀思路不斷打開(kāi)，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)也因而加深了一層。提問(wèn)的學(xué)生更是面有喜色，充滿成功的歡愉。

教學(xué)方法和教學(xué)手段的開(kāi)放。有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的多樣化，如多媒體教學(xué)，電化教學(xué)等，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

新世紀(jì)是人的世紀(jì)，人的個(gè)性必將獲得前所未有的自由。語(yǔ)文教學(xué)必須面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸方面給學(xué)生個(gè)性以充分的自由發(fā)展空間。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程個(gè)性色彩越鮮明，創(chuàng)新風(fēng)格就越醒目。

第一、奠定學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生善聽(tīng)會(huì)說(shuō)、善讀會(huì)寫(xiě)、善思會(huì)做，這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，教師給學(xué)生的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的思維潛能。