前言：我們精心挑選了數篇優質室內設計前景及現狀文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

【關鍵詞】室內設計 陳設藝術

1 室內陳設藝術設計觀念的樹立

“輕裝修，重裝飾”是人們對當時居住空間室內裝修經驗的總結。當下設計及文化的百家爭鳴，已成風潮，設計師和使用者都在進步，設計者知道，要在設計中將創造力和文化精神的傳遞貫穿在整個設計語言的表達之中，而不是僅僅用強烈的感官符號來刺激視覺。

室內陳設藝術設計就是以往人們經常所說的“軟裝飾設計”，即室內裝飾藝術設計，它與“硬裝修設計”的提法相對應。前幾年，得到系統訓練的設計師和使用者對室內空間的“硬裝修”部分的認識有了長足進展，但對 “軟裝飾設計”的重要性及設計作用點還明顯認識不足。居住空間室內是人們活動最多的空間，室內陳設藝術設計是從文化性、藝術性和個性方面著手，是有效、便捷地改善改變居住空間室內環境的重要手段。設計師應從人文的角度入手把室內陳設藝術設計納入到現行的室內設計中，進行系統連貫的具有創造性的設計，營造出個性突出、溫馨怡人、變化多端的居住空間。

2 居住空間室內陳設藝術設計的設計特征

居住空間室內陳設藝術設計是一個具有人文色彩的整合工作，是對室內設計的外延及補充。它從功能上分為兩大類，一類是完全具備實際使用功能的設計，另一類是相對偏向裝飾功能的設計。設計師從人文的角度通過豐富的手段，塑造室內空間與陳設品之間的多方位聯系，并將符號化的陳設品加以演繹。

2.1 人文性

技術、手法、材料的發展都是必然的，設計師對它們的選擇也是自由的，只有人文的主線會始終如一地蘊含在優秀的設計之中。不同的民族、不同的地域、不同的時代都有其不同的文化體現，如中華民族一直追求“吉祥如意”的主題，而且，蘊含人文性的設計有其不可復制性，獨有的烙印存在于它意識的深處。

2.2 交互性

陳設品在室內空間決不是簡單的擺放，服務于使用者的生活需要是室內陳設藝術設計的最終目的。首先，陳設品之間有著交互性，包括使用功能的互補、色彩的對比、形狀的交融等。

2.3 原創性

藝術設計與室內陳設藝術設計強調想象力、藝術性、原創性與不可重復性。原創性的提出，不僅是對整體設計的要求，還應具體到陳設品個體的選擇或設計。室內幾副粗劣的臨摹油畫、樹脂制成的仿造工藝品、仿真花的出現，都會給整個居住空間減分。

2.4 實用性

所有選擇的陳設品都應發揮其自身最大的使用性能，既有裝飾性又有實用性。譬如，具體到綠化的選用，我們可以在室內裝修剛完成時，選用蘆薈、吊蘭、龜背竹等植物，美化空間的同時又能夠清除空氣中的有害物質，有益于使用者的身體健康。

3 居住空間室內陳設藝術設計的設計途徑

3.1 共同參與的設計途徑

審美情趣的提高，生活品位的調整，要求設計工作的方式發生變化。使用者逐步意識到自己是居住空間的擁有者，居住空間的設計應體現其個人喜好。但是設計師是創作的主體，使用者應積極地參與到創作工作中去，與設計師展開一系列的交流，闡述自身的欣賞習慣、生活方式和價值觀，設計師則通過權衡、取舍將使用者抽象化的人性因素融入到設計中，同時充分考慮相關的功能、形式等。

3.2 主題明確的設計途徑

人的個性氣質的形成有其先天性和后天環境的影響，居住空間的室內風格體現方面也具備以上特征，設計師則必須針對這種不同的表達作出相應的設計行為。

第2篇

1 研究背景 

美國的設計家在20世紀60年代，就提出了綠色設計的理念，我們在設計的同時，也應該不能忽視我們的自然環境。然而，現在我們在室內設計的發展中，已經不只僅僅限于是何種風格或是何種流派，而是更看中設計是否達到了與環境、與社會的和諧統一。我們這里所說的綠色室內設計，主要是體現在兩個方面：設計師對建筑材料與自然資源的合理、有效地利用；在設計中，與藝術相結合，創造一個具有美感的環境。 

2 研究目的與意義 

我們總結了一下研究的目的，主要體現在兩個方面：第一，隨著我們的社會的不斷進步，人們對醫院的環境要求也是越來越高了，但是目前，我們的醫院環境卻還是處于落后的狀態，雖然，一些設備等也有所更新，但是整體來說，還是落后的。相比城鎮，農村的醫療環境更相對落后一些。綠色室內設計的發展，使得醫院的室內設計顯得更為落后一些；第二，我們的醫院自從建立了由市場機制管控下的衛生醫療制度，面臨了更大的競爭。一方面要提高我們的醫療水平，另一方面也需要我們打造一個良好的醫院環境，讓人們在治療疾病的同時，身心也得到一定程度上的放松。 

3 研究的意義 

起初，我們覺得醫院是一個亂糟糟的形象，人多但卻缺乏人情味。我們現在需要來改善如今的醫院環境，不僅僅是把醫院的外表裝飾得豪華，而是讓就診者心理上有了真正的放松。因此，我們對醫院室內環境的設計要求也變得更高，一個好的醫院環境，可以使患者擁有良好的心態來戰勝病魔；一個好的醫院環境，可以使醫生的工作效率得到很大的提高，同時縮短治愈病人的時間；一個好的醫院環境，可以使患者家屬的壓力得到緩解，有利于調節醫患關系的緊張；一個好的醫院環境，是現代社會進步的產物，滿足了大多數人的要求，是我們都渴望擁有的。 

二、國內醫院室內環境的發展狀況 

國內醫院室內環境的發展演變 

我國，醫院的形成在初始時期時，經歷了一個很漫長的時間。從神農嘗百草開始，到奴隸社會這兩千多年的歷史長河中，我國的醫療活動主要有兩種：為上層階層服務的太醫院；為底層老百姓服務的郎中。而除了這里說的兩種主要的醫療活動外，當時還有兩大類醫療機構：為統治階層服務的醫療組織；為大眾百姓服務的醫療組織。雖然，當時已經分了兩大類的醫療活動、組織，但是相對應的醫療環境還是比較差的，病房沒有分門別類，光線也比較暗。最早出現醫院的朝代是唐朝，那時的醫院建筑已經出現了庭院式，宋平江府，就是當時被正式命名的醫院。 

1840年，我國進入近代時，逐漸受到了西方文化的影響，建立了一些具有一定規模的醫院。醫學技術的發展，也是根據人體的不同器官而分成了不同的各種科室。到了九十年代，建成了更多的大型醫院，開始注重了醫院內部的景觀設計。 

三、國內醫院室內環境設計中的問題 

我們在對許多醫院室內設計的調查中，我們發現了這其中存在了一些問題，比如： 

1 門診大廳的空間不夠，缺乏應有的綠色設計。門診大廳，應該是整個醫院中人流量最多的地方，掛號、繳費、取藥，都在這一空間內完成。但是，現有的室內環境設計對空間的劃分并不明確，造成人流量集中。在室內設計時，應該對空間的劃分比較明顯，并減少噪音。 

2 缺乏合理的色彩設計。我們大多數醫院對空間的色彩設計還是比較單一、保守的。例如，在兒科，沒有用色彩鮮艷的圖案去裝飾。 

3 忽視了界面間的整體統一性，界面裝飾語言缺少藝術特色。醫院的室內設計也與其它建筑的室內設計一樣，不能孤立于其它的設計而單獨存在。但是，我們現在的醫院室內設計過于單一，沒有藝術特色。 

4 缺乏對室內空氣品質的關注。醫院的人流量很大的情況下，空氣中的二氧化碳含量很高，我們在設計的過程中，沒有考慮到這一點，而使病人在這樣的擁擠的環境下感覺更累。 

結語 

第3篇

關鍵詞：歷史文化景點；一線員工裝；設計

中圖分類號：TS941 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）01-0017-01

為了體現設計的整體性，如何能將歷史文化性要素，服用功能性要素，時尚性要素有機結合起來，這就需要一套完善可行的模式了。通過對國內目前的歷史文化景點員工服裝設計類型的分類闡述，以及對各個類型的有理有據的利弊分析，并根據實踐，將這個模式大致歸納總結，有不足之處望各位指點一二。

一、歷史文化景點一線員工裝設計要素分析

1.歷史文化性要素

在歷史文化景點一線員工裝的設計過程中，歷史文化性要素占有著不容小覷的比重，俗話說“經濟基礎決定上層建筑”，在這里，具備歷史文化性要素等同于具備經濟基礎一樣，起著決定性作用。因為是它，決定了歷史文化景點一線員工裝的設計必須結合景點的相關歷史文化背景；決定了歷史文化景點一線員工裝的設計必須體現景點所表現的時代特征；更決定了歷史文化景點一線員工裝的設計中的造型元素的使用。

2.服用功能性要素

眾所周知，好的服裝不僅需要體現美感，更應具備良好的服用功能。其功能性主要體現在：一，所選的面料是否便于洗滌于保養，經洗耐磨的面料可以延長使用壽命，為制作方節約資源。二，設計的服裝是否便于制作，因為使用不便，保暖性，透氣性而產生面料成本過高，制作難度大的問題要盡量避免。三，設計的服裝要考慮到其職業性，工作服設計應有明確的針對性：針對不同行業，同一行業不同企業，同一企業不同崗位，同一崗位不同身份、性別等等。針對性的設計不同點歸納為什么人穿、穿用時間、穿用地點、為何穿、穿什么。其工作特性，個人與群體風格，生理與心理需求，政治經濟地位，文化素養等，設計時應該根據員工不同的具體需求而各異[1]。

3.時尚性要素

傳統歷史文化景點的員工服裝設計雖需結合其“傳統歷史文化”的元素，卻不能失其時尚，大方的設計目的。今天。將服裝做美，再加入古代傳統文化的一些元素，可使具有現代美學思想的員工更能接受，更能使具有現代時尚元素的一些設施與傳統歷史文化景點有機結合起來，使畫面更和諧多彩。

二、歷史文化景點一線員工裝設計要素的體現模式

首先，按設計步驟來，必須先對設計服裝的相應的歷史文化景點進行一些深入淺出的調查了解。只有將其歷史背景，文化傳統，人文風情以及景點內的建筑特色都一一了然于胸，才能在之后的設計過程中不至于犯一些低級錯誤，對選擇或創造設計時所需要用的素材，元素等也有一定的參考，提點的作用。接著，將選中的元素進行比對，篩選，選取其中最貼合景點氛圍，最有利于實際操作，以及最能夠體現美的效果的那部分元素。

其次，了解相關崗位的職能，必須充分考慮其工作便利性，包括季節因素，環境因素，地域性因素等等一切與其服裝的設計緊密相關的要素。例如：導游的工作職能決定了她們必須時刻走動在景區內，那么設計的員工服裝就必須要便于其行走，或坐或蹲，都不能有一點差池。因此，在下半身款式的選擇上就得摒棄緊身裙等一些帶有束縛性的服飾了。通過這個步驟，各個崗位相應的服裝款式就可以基本確定下來了。

接下來便是設計者結合平時所學所看之積累，將所取元素與確定的款式一一協調設計的過程了。同時，筆者倡導設計應“以人為本”，結合實際地進行“適度”設計。正如章利國先生在《現代設計美學》[2]中所說：“一個真正有責任感的設計師應當注意分析社會的審美動向，了解不同社會集群人們的審美趣味，審美理想等審美心理特征，找出其共性，努力把握社會審美意識的主導傾向，以自己的設計體現積極向上的審美趣味。真正優秀的設計在審美趣味上應當是能為大多數人所接受又有其積極向上性質的。”

這一模式并不是筆者主觀臆造的，前期筆者參與的西安周至的樓觀臺財神廟的設計就是采用的這一以古今穿插為設計思路的設計模式。在設計過程中，由于對其文化底蘊了解的不足，導致走了許多歪路，也從另一個方面，充分地體現了這一模式的優越性，可行性。設計時，其一線員工裝的顏色，采用的是建筑物上紅，黃，黑三色為基礎色。服裝款式也是以明代服飾風格為基礎，再加以創意設計。設計元素的采納考慮到了財神廟的文化內涵以及歷史背景，選取的是代表“財”的“連錢紋”紋樣，充分展示了財神廟的“財文化”這一主題。而在服用功能的體現上，面料選取的是一些吸濕性好，透氣性強，并且伸縮性高的面料，以至于洗滌與保養上不需要費太大的功夫。整個服裝系列感強，造型簡捷大方而不拖沓，便于工作且等級分明，又能很好地促使觀者產生與景點相關歷史背景的種種聯想。從而使景點的一線員工裝與景點中的建筑、園林等要素，共同構成一幅完整、和諧的歷史文化景觀，受到了觀者，上級等各個方面的肯定。當然，這些肯定僅表明了這種模式可以被保留，由于現今歷史文化景點一線員工裝的整體設計意識水平較低，該模式還需歷練實踐一段時間。

三、結論

設計師在為歷史文化景點做服裝設計的時候，已經不可以僅僅將之看作是各個景區相互比較的商業行為，也不可以僅僅停留在功能實現的滿足和審美趣味的體現上，而是將之著作一種文化的創造，一種文化的設計。這是對設計師的更高挑戰和要求，更是成功的歷史文化景點一線員工裝設計的必然選擇。一定要在景點的歷史文化內涵的基礎上，運用種種的手法將我們的悠久文化融入服裝設計，從而成功地模仿景點文化以及建筑的模擬意象，使其和諧統一。

參考文獻：

[1]孫世圃.中國服飾史教程[M].中國紡織出版社，1999.