前言：我們精心挑選了數篇優質大藝術創意美術教育文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關鍵詞：移動互聯 大數據 廣告媒介 精準 市場細分

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01

傳播學家麥克盧漢的一個著名觀點即是“媒介即訊息，媒介是人的延伸”，在當時人們并沒有意識到媒介變革對于人類生活帶來的顛覆，正如火車取代馬車時人們只以為有了一種新的交通方式，而沒有看到其對工業生產、經濟社會所造成的巨大影響。但在移動互聯技術、數據挖掘技術日益走入千家萬戶之中的今天，人們已經實實在在看到了技術所帶來的改變，微信讓人們能夠低成本高效率的溝通，嘀嘀打車讓人們能夠便利的找到出租車，今日頭條讓人們總能找到自己喜歡的新聞，而廣告媒介作為人們日常生活中不可或缺的一部分，也正因為技術的成熟而將出現新的機遇。移動互聯技術讓廣告媒介更少地受到地理位置的約束，大數據的收集則讓廣告媒介更有方向性。

一、廣告媒介的發展現狀

1、 金字塔結構的廣告媒介構成

之前諸多學者對廣告媒介進行定義時會按照媒介自身的形態進行分類，如廣播、電視、報紙、戶外等。也有學者根據媒體所能覆蓋的受眾人群，將廣告媒介分成了大眾廣告媒介、小眾廣告媒介、碎片化廣告媒介。但是這些分類對于真實的商業運作而言并不具有太大的區隔度，筆者更傾向于籠而統之地從企業（廣告主）的角度來對廣告媒介進行分類，在市場調節的體系里資源的稀缺性直接反映為價格的高低，那么價位高的優勢廣告媒介是一類，這一類媒介包含前面所講的廣播、電視、報紙等，所謂的大眾廣告媒介也在其中。另一類則是價位低的劣勢廣告媒介，如街邊小廣告、發單員散發的傳單等，這類廣告媒介在此前的諸多研究中并未進入到學者的視野當中，因為其形態多樣，測評難度大，研究結果也難以被正確對待。但是這一類廣告媒介是普遍存在，如果說兩者的構成，那么正是一個金字塔的結構，20%乃至更少的優質廣告資源被大的廣告主所占有，80%及更多的劣勢廣告資源被中小廣告主占有。其背后的原因筆者認為主要有兩點，一是資金實力制約著對廣告媒介的需求，二是經營能力制約著對廣告媒介的需求。

2、 技術給廣告媒介帶來著巨大的變革

據艾瑞咨詢根據美國互動廣告局16年的《美國網絡廣告收入報告》的整理結果顯示，整個網絡廣告市場總額16年間增加470倍，而反觀中國的網絡廣告市場也是這般遍地開花，自2003年中國互聯網出現轉機之后網絡廣告奮起直追，近年來已經明顯有超越傳統媒體之勢。而網絡廣告的形式也開始變得多樣化和富媒體化，旗幟廣告、焦點圖廣告、互動廣告、搜索引擎廣告等等共同豐富了今天的廣告媒介。而技術帶來多元的同時也同時讓廣告媒介在往“窄”告媒介的方向過渡，地理IP定向、時間定向、年齡定向都讓廣告媒介變得更加精準。

3、 技術對廣告媒介的影響不均勻

如果說技術帶來變革是一個絕對的事實的話，那么這種變革無疑讓優勢廣告媒介與劣質廣告媒介的差距越來越大。盡管劣質的廣告資源中也出現了QQ群推廣、門戶新聞評論推廣、論壇推廣等廉價推廣而有一定創新的推廣形式，但遠不及優勢廣告媒介受益的多，準確來講應該是技術變革產生得更多的是優勢廣告媒介，而這部分優勢媒介也被大廣告主所占有。

二、中小實體商家廣告媒介需求與供給的矛盾

1、投入量與投入成本的矛盾

如果要對劣質廣告媒介的所有者進行定義，其中很大一部分便是人們進行實體消費時的中小型商家。這些商家每年用于推廣的投入非常有限，一塊每月得花3000元的公交站燈箱對于他們而言也是一種很奢侈的廣告媒介，面對動輒上萬、上百萬的廣告媒介而言，他們往往只能望而卻步。

2、推廣經驗與推廣形式創新之間的矛盾

劣質廣告媒介所帶來的廣告效果盡管非常有限，但是也往往能讓他們感受到促銷的效果。對于一些新的廣告形式創新，中小實體商家往往很少有敢第一個吃螃蟹的人，不要錢或者競爭者說好的廣告媒介，他們才會愿意去接受創新的廣告媒。

3、對收益率的追求與不可測的廣告效果之間的矛盾

中小商家的推廣的核心需求往往都是促銷，因而廣告媒介的經濟效果成為了他們密切關注的點，但是劣質廣告媒介往往無法提供精確的廣告效果，甚至廣告效果根本就不可測。可出于競爭的迫切性，他們又不得不面對這一現實。

三、基于移動和大數據視角的廣告媒介創新

其創新機遇正來源于這種對于廣告市場的細分，一直使用劣質廣告媒介的中小實體商家迫切地需求廉價卻又能有精準效果的廣告媒介。那么移動互聯和大數據的時代給中小商家的推廣帶來了機遇。移動互聯讓基于位置的服務成為了現實，只要獲取了用戶的位置，廣告媒介便可為在廣告主周邊的受眾進行廣告投放，例如一個人站在海灘上，廣告媒介可以給推薦遮陽傘，一個人站在小吃街，那么廣告媒介為他提供食物應該是食物的攻略。大數據讓廣告主用數字就能夠清晰的看出每一個潛在消費者的習慣。連續一個月每天喝純牛奶一次，那么基本可以斷定這個消費者會定期去超市購置牛奶。智能機的出現讓位置獲取成為現實，加之數據的搜集和使用能力的成熟，讓中小實體商家的推廣不再與劣質廣告媒介產生必然聯系。

第2篇

關鍵詞：校園舞蹈藝術；大學教育；審美；創新

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0246-01

一、校園舞蹈藝術在大學生審美能力培養中的重要作用

校園舞蹈教育主要包括專業的舞蹈教育與非專業的舞蹈教育兩種，本文所論述的是非專業的舞蹈藝術教育，它的主要作用就是要提高大學生的綜合素質、陶冶情操，而不是為了學到非常專業的舞蹈技能。從校園舞蹈藝術的教育中，使學生對舞蹈藝術有更深刻的了解和認識，并在實踐中讓自身各方面的能力得以提升。從某種意義上說，校園舞蹈藝術教育屬于大學美育教育的一部分，所以它有著挖掘大學生想象力、提高審美鑒別力的作用，主要體現在通過校園舞蹈藝術的教育，可以充分拓展大學生的思維領域，不斷挖掘學生的想象力，在充分領略舞蹈藝術的獨特美之后，也擴大了自己的審美視閾，提升了審美的層次。

科學研究表明，人的形象思維與抽象思維之間有著密切的聯系。形象思維活動主要由人的右腦來承擔，抽象思維活動主要由人的左腦來承擔，舞蹈藝術活動屬于形象思維活動的一部分。同時使用左腦和右腦可以有效提高大腦的思維能力和想象能力。在進行舞蹈的練習和表演過程中，可以讓全心身都得到和諧的發展，開啟換位思考的能力，在一定程度上也拓寬了思維的領域。

舞蹈中蘊含著人類豐富的文化精神內核，不同國度的舞蹈、不同民族的舞蹈、不同形式的舞蹈，其中所能體現的藝術思想、文化思想、美學風格、哲學內涵都是不同的，舞蹈具有更廣博的藝術包容性和綜合性，從中可以充分領略到一個民族的精神和生活風貌，在相互的融合中也可以達到自我的完善。在校園舞蹈教育中，不僅可以有效提高大學生的心智水平，還可以幫助大學生達到內在美與外在美的統一境界。很多大學都有舞蹈選修課，大學生在舞蹈選修課上不僅可以逐漸加強對舞蹈藝術世界的認識與了解，還可以通過教師的形體語言，來感受舞蹈藝術對人的形體美、氣質美、心靈美的影響，并身體力行，使自己的風度、情感、形貌、言談舉止都得到了美的陶冶。

二、校園舞蹈藝術教育在大學生創新能力培養中的重要作用

現代社會越來越需要具有創新能力的人才，創新是國家興旺發達的動力，是民族永葆青春的源泉。校園舞蹈藝術教育對大學生創新能力的培養起著重要的推動作用，主要體現在以下幾個方面：

首先，校園舞蹈教育可以提升大學生的智力水平。每一門學科都以其獨特的視角詮釋著世界和人生，舞蹈藝術也以其特有的感覺方式來提高人們對生命形態的認識。舞蹈藝術非常注重感覺的敏銳程度，包括對音樂、燈光、旋律等的感覺，這也是人認識世界萬物的根本所在。校園舞蹈教育的中心不在于培養多少個舞蹈家，而在于要提高大學生對美的感知能力，通過運動神經的刺激，不斷積累一種內在的感覺經驗，為智能的提升奠定良好的基礎，同時也為創造力的發掘提供了更為廣闊的平臺。

其次，校園舞蹈教育可以更好地解放心靈，充分挖掘大學生的創造能力。美的教育可以激發學生對生活的熱愛，用藝術美的方式去思考人生，會給本來稍顯平淡與枯燥的生活增添很多情趣，也使大學生更加熱愛自己所選擇的專業，在精神與生理的雙重放松中，更有利于創造性思維的發揮。舞蹈藝術的博大精深可以讓大學生的心靈和身體處于愉快的狀態中，并且舞蹈藝術本身就有著極大的創造性，從舞蹈的創作到排練，再到最后的演出，都淋漓盡致地體現著人具有無窮的創造力。創造能力具有遷移性，在舞蹈藝術中的創造力也可以運用到其他的領域中，優秀的情操和高水平的創造力往往是合二為一的，在這一過程中大學生各方面的能力都會得到提升。

三、總結

綜上所述，校園舞蹈藝術教育在大學生的審美能力與創造能力的培養方面起著重要的作用，充分發揮舞蹈藝術教育的功能，擴大其在大學生學習生活中的影響力，才能達到提高學生審美能力和創新能力的目的，才能為國家的建設和社會的發展輸送更多的高素質人才。

第3篇

關鍵詞:審美藝術 創新教育 素質教育 素質培養

伴隨著當前社會快速發展,人的價值觀念也在不斷地發生改變,如何培養大學生的素質是我們高校思想政治教育教師值得探討的重要課題。近年來,在實際素質教育工作中,對學生的社會文化素質的培養始終較為薄弱。而教育部則要求把加強社會文化素質作為全面推進素質教育的重要切入點。素質是指人的身心組織的特點和品質,主要包括生理素質、心理素質、社會文化素質這三方面。這些分居于人的素質結構的不同水平,相互作用和滲透,構成人的整體素質。而在整個社會文化素質教育中,審美藝術素質又是弱中之弱。因此,大力加強學生審美藝術教育就顯得十分必要。審美藝術教育的根本任務是用辨證唯物主義的基本觀點和理論,培養人們的審美能力和審美理想。幫助廣大大學生樹立崇高的審美理想、正確的審美觀念和健康的審美情趣,提高藝術修養,活躍審美心理活動,促進當代大學生的素質教育發展。

一、當前學生審美教育面臨的現狀與分析

雖說愛美之心人皆有之,但一個人的審美觀和審美能力卻不是與生俱來的,我作為高校的思想政治教育教師,是帶著和多數人一樣美好的愿望踏上漫漫的教育旅程的。但是深入課堂后,通過教學實踐,我們發現學生的審美能力和藝術欣賞素質讓我大失所望。由于我國教育體制的不完善,導致大部分學生,尤其是我校占絕大數比例的來自偏遠農村的學生,缺乏藝術素質教育,藝術欣賞能力偏低,缺乏應有的審美能力和正確的審美觀念。加上學生所處的年齡和環境的不同,文化素養、生活閱歷、心智品格的差異,使不少學生分不清美與丑、雅與俗、文明和野蠻、高尚與卑劣的界限,反而以丑為美,以丑為榮,對人類寶貴的精神產品缺乏起碼的欣賞能力,無法鑒別高雅藝術作品和低俗藝術作品的區分,如果他們的欣賞長期偏離常規,還會對藝術作品的主題和方向產生誤導,例如一些學生在看過西方電影后,學嬉皮士的打扮,男同學扎耳環、留長發,女同學用藍黛色指甲油抹指甲。可見大學生藝術知識貧乏,審美意識淺薄,是由于他們“缺乏一雙發現美的眼睛和聽見美的耳朵”。

二、審美藝術教育在大學生人生觀培養中的作用

審美藝術教育在培養大學生成才的作用上,起著十分重要的作用。大學生是祖國的希望和未來,他們正處在心理、生理的發育期和成熟期,對美的追求有著無限美好的向往。但對美的認識不盡相同。有的認為莊重高雅是美,有的則認為趕時髦攀比。這就有個教育和引導問題。怎樣才能培養和鍛煉大學生正確的審美藝術意識、審美藝術情趣是至關重要的。十多年的工作實踐使我深深地體會到,培養大學生健康的審美意識,提高審美能力,對于陶冶高尚的道德情操,造就完善的人格,增強愛國主義情感,促進智力與非智力因素的全面和諧的發展都具有特殊的作用,這是因為審美藝術教育是一種情感教育,而藝術教育的主要途徑是藝術欣賞。美學家羅丹曾說過“藝術就是情感”。優秀的藝術作品中灌注了作者的激情,充分發揮了作者的想象力,它能使大學生啟迪智慧、凈化心靈、美化思想、升華感情,在欣賞中使人回腸蕩氣,心曠神怡,迷戀向往,同時作品情感越強烈,越能打動人,從而點燃大學生生命的火花,提高大學生的思想境界。

1.實施審美藝術教育的目的在于教育大學生如何做人

大學生時期是人生生命火花最明亮、最熾烈的黃金時代,是對未來充滿幻想,朝氣蓬勃的一代,是形成人生價值觀、理想和信念的重要時期,理想是人生的一盞明燈,沒有崇高的人生理想,人一生必將處于茫然之中。古往今來,許多科學家、學家、藝術家、政治家和教育家都是在大學生時樹立了正確的人生價值取向,立志成才奮發進取,而大學生人生觀的正確培養除了依賴于德育的理教育外,在很大程度上還取決于藝術教育,因理性支配人,感情同樣支配人。教育學認為,人的身心教育是由家庭教育、社會教育和學校教育三部組成的,大學生時期生活的主要內容是學習和掌知識,因此加強大學生自身的修養,提高道德水,妥善處理好自己與他人、個人與集體、個人與社的關系,塑造自我形象和個性,成為有理想、有抱負、敢于開拓的一代新人,要通藝術欣賞這個有效途徑,教育學生崇尚真善美,丟棄假惡丑,透過有情感的藝術形象,品悟其中蘊含的深刻思想內容及社會意義,樹立正氣、陶冶情操,培養崇高的思想品德。

2.高層次的審美藝術教育是創新大學生素質教育的有效途徑

隨著市場經濟大潮的沖擊長期封閉的國門的迅速開放,各種社會思潮紛至沓來,思想道德領域呈現魚龍混雜,多種價值觀互相沖撞,腐朽思想沉渣泛起,市場經濟的負面作用對人生價值觀尚未定型的大學生產生了深刻的影響,少數大學生貪圖名利、愛慕虛榮、悲觀厭世、崇拜金錢、追求低級情趣。思想水平不高,導致對藝術欣賞的膚淺認識,產生錯誤的欣賞心理,甚至以丑為美,以美為丑,對低級趣味和高雅健康的價值取向的評判標準模糊,在人生理想方面產生了真空,經過多年的美育和音樂教學實踐,我發現,高層的藝術欣賞不僅有助于大學生的審美需求,同時可以激發其生活熱情,發揮聯想,豐富情感和知識,升華道德情操,而低層次的藝術欣賞則會誘使處于心理生活劇變期的大學生獵奇窺私、尋求刺激,甚至醉心于粗俗浮淺的欣賞客體而失落人生的現想目標。所以我國教育體制從“應試”教育向“素質”教育轉軌過程中,作為美育教師,要充分利用審美藝術教育這個有利陣地,適時結合道德品質教育,以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人,幫助大學生樹立正確的人生價值觀。

三、結語

21世紀的人才是具備有知識、有能力、德智體美勞全面發展的綜合性高素質人才。因此,高等院校在進行科學素質教育的同時,還需要通過人文素質教育和審美藝術教育來幫助加強審美藝術教育,促使學生樹立正確的審美觀,提高學生鑒賞美和創造美的能力,促使大學生形成正確的美學觀念和美學思想,使整個社會形成健康的、高尚的審美風尚和新型的人際關系,培養當代大學生良好的素質和品位。

參考文獻:

1.黑格爾.美學[M].北京:商務印書館.1979

2.羅丹.羅丹藝術論[M].北京:人民美術出版社,1978