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第1篇

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)高中語文探討分析

在高中語文新課程改革中，高中運(yùn)讀本是一大創(chuàng)新舉措。在高中語文課堂教學(xué)中，首先需要學(xué)習(xí)的是課堂上的語文教材，然而，教學(xué)計(jì)劃中的可是十分有限，使得學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的時間也非常有限，因此，教材中的內(nèi)容和教材中課文的數(shù)量也受到一定的限制，從而根本無法滿足學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生能力的基本要求[1]。為了打破這種局限性，課堂時間以外的課余學(xué)習(xí)是非常重要的功課。高中語文讀本是在學(xué)生大量課外閱讀的需求之下誕生的，因此，它的產(chǎn)生可以說是教育事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的必然產(chǎn)物。

一.在文言文教學(xué)中高中語文讀本具有補(bǔ)充功能

高中語文讀本中的文言文知識點(diǎn)可以填補(bǔ)教科書中未出現(xiàn)的內(nèi)容，在高中語文的文言文課堂教學(xué)中，在進(jìn)行文言文閱讀時通常會遇到某一個詞語的空白，這時便可以通過語文讀本來進(jìn)行查詢[2]。比如，“讓”在古代漢語中除了有“謙讓”的意思之外，還有“責(zé)備”的意思，而在教科書中并沒有提及到這一知識點(diǎn)，語文讀本中則對這一知識點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充。例如，在蘇教版高中語文教材中的《蘇武牧羊》這一課程當(dāng)中，“使者大喜，如惠語，以讓單于。”語文讀本就進(jìn)行了補(bǔ)充。又如“差”在文言文中是一個通假字，是“理解”的意思，而教科書上也沒有進(jìn)行說明，語文讀本上卻進(jìn)行了補(bǔ)充―“病者言已到，應(yīng)便拔開，病亦型差?！痹偃?，在古義中“中國”一詞是“中原地區(qū)”的意思，它在高中語文讀本第二冊《赤壁之戰(zhàn)》中進(jìn)行了補(bǔ)充說明―“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！?/p>

二.在文言文教學(xué)中高中語文讀本具有強(qiáng)化功能

高中語文讀本中的文言文知識點(diǎn)，可以把重點(diǎn)篇目作為拓展學(xué)生的知識儲備，如文言虛詞、文言實(shí)詞文言詞類活用、文言句式練習(xí)、古今異義詞等等。對這些重點(diǎn)篇目進(jìn)行有效的課內(nèi)外知識點(diǎn)遷移，學(xué)生可以通過舉一反三實(shí)現(xiàn)知識強(qiáng)化，這也是高中語文讀本最重要的功能之一[3]。例如，可以將《赤壁之戰(zhàn)》作為文言句式的集中訓(xùn)練課，在這篇文章中出現(xiàn)了比較全面的文言句式類型，如，判斷句：此乃天也；劉備，天下梟雄；此帝王之資也等等，這幾句基本上包含了判斷句式的所有類型。定語后置句：人馬燒溺死者甚眾；荊州之民附操者。在試題中通常會出現(xiàn)這兩句定語后置句。賓語前置句：豫州今欲何至？何以言之？卿欲何言？將軍迎操，欲安所歸乎？這些都是文言文中出現(xiàn)的賓語前置句。另外，還有被動句：贏兵為人馬所蹈藉；荊州之民附操者，逼兵勢耳；恐為操所先；十萬之眾，受制于人。這幾句包含了被動句式的所有內(nèi)容。高中文言文教學(xué)應(yīng)該注重以量為基礎(chǔ)，在不斷的學(xué)生中積累，從而達(dá)到質(zhì)的突變。為了使學(xué)生能夠純熟地進(jìn)行知識點(diǎn)遷移，教師應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類旁通。鼓勵學(xué)生研讀教科書中的經(jīng)典文章，并引導(dǎo)學(xué)生在語文讀本中尋求例證，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上的知識點(diǎn)與課外的知識有效的結(jié)合在一起，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三.在文言文教學(xué)中高中語文讀本具有鋪墊功能

高中語文讀本在高中文言文教學(xué)中具有鋪墊功能，可以使學(xué)生的文言文閱讀能力得到有效提升。在高中語文讀本中出現(xiàn)文言文知識點(diǎn)比教科書要更早，主要體現(xiàn)在文言句式、偏義復(fù)詞、古今異義詞、文言虛詞、文言實(shí)詞[4]。例如，在 高中語文讀本第二冊《與子儼等疏》中――“每以藥石見救”，出現(xiàn)了重點(diǎn)實(shí)詞之一：“見”，在這里是放在動詞之前，是“對自己怎樣”的意思。而教科書則是在蘇教版高中語文第三冊《孔雀東南飛》中才出現(xiàn)――“君既若見錄”“府吏見丁寧”。另外，在文言句式中也存在同樣的現(xiàn)象，例如，在高中語文讀本第二冊《赤壁之戰(zhàn)》中――“荊州之民附操者，逼兵勢耳”，這一句是沒有任何標(biāo)識的被動句，而高中教科書則是在第三冊《五人墓碑記》中才出現(xiàn)――“激昂大義，蹈死不顧”。在高一階段，這些內(nèi)容通常被當(dāng)作考試設(shè)題中的例句出現(xiàn)，因而引起人們的注意。高中語文讀本的這種鋪墊功能，也可以稱為預(yù)熱，它不經(jīng)可以將學(xué)生的求知欲和好奇心充分激發(fā)出來，同時可以使學(xué)生預(yù)先了解更多的知識點(diǎn)，從而為今后文言文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，高中語文讀本作為高中語文教材的重要組成部分，教師應(yīng)該在高中語文教學(xué)實(shí)踐中予以重視。然而，在高中文言文的實(shí)際教學(xué)中，語文讀本通常處于一種十分尷尬的境地，其主要原因是由于教師的教學(xué)思想。總而言之，高中語文讀本中的文言文知識與高中教材中的文言文知識是緊密聯(lián)系在一起的，在它們的相互呼應(yīng)之下，使學(xué)生的文言文知識可以得到更好地鞏固與發(fā)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力得到有效的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]趙晗志，翟素梅.淺析文言文在現(xiàn)代語文教學(xué)中的幾點(diǎn)思考[J].安徽文學(xué)（下半月），2013，55（11）：23-25.

[2]程永超.將文言文教學(xué)進(jìn)行到底――淺談如何走出文言文教學(xué)困境[J].基礎(chǔ)教育研究，2012，69（01）：56-57.

第2篇

【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué)；學(xué)生創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

無論是學(xué)習(xí)還是生活中創(chuàng)新思維都是必不可少的主觀意識，社會從最初的石器時展到現(xiàn)如今的全球信息化時代靠的就是不斷的創(chuàng)新，足以可見創(chuàng)新思維的重要性。隨著教育改革的力度和發(fā)展方向，高中語文教學(xué)中更加需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，雖然在應(yīng)用過程中還存在著一些問題，但是只要通過科學(xué)合理的應(yīng)用策略就可以解決此類問題。

一、高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

由于應(yīng)試教育的流行，導(dǎo)致了現(xiàn)如今無論是初中還是高中，學(xué)習(xí)氣氛都一直處于緊張的氣氛中，老師以高考成績的好壞為最終目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)生只要將學(xué)習(xí)成績搞好，其他一切能力都不需要，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)如今出現(xiàn)了越來越多了“書呆子”，只會讀死書，僅僅是將老師在課堂中傳授的知識死記硬背，永遠(yuǎn)處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣不僅會過早的束縛了學(xué)生的想象力，還會徹底扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維[1]。

二、高中語文教學(xué)中存在的問題

（一）教師思想模式過于傳統(tǒng)

由于老師普遍經(jīng)歷過時期，思想隨著多年的學(xué)習(xí)和教育早已根深蒂固，所以一直保留著傳統(tǒng)教學(xué)模式的觀念，仍然認(rèn)為不論在任何教學(xué)模式下，老師必須一直占據(jù)主導(dǎo)位置，將知識傳授給學(xué)生，學(xué)生只要認(rèn)真聽講就好，仍然存在著一切為了高考、一切為了考試、學(xué)生不需要任何創(chuàng)新思維，只要中規(guī)中矩好好學(xué)許等錯誤觀念，若不能將教師的思想模式提升，教學(xué)理念進(jìn)行更新，那么就會極大程度上的阻礙了教育改革的效果和普及程度。

（二）教師素質(zhì)不夠

由于現(xiàn)如今我國將教師的地位和存在意義提升的太過于崇高，教師的工作不僅輕松穩(wěn)定工資也很樂觀，導(dǎo)致了許多并沒有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入教室這個行業(yè)，使教師整體素質(zhì)不夠，明顯呈現(xiàn)素質(zhì)下滑現(xiàn)象。其根本原因就是相關(guān)教育部門對于教師入職的標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)格，教師資格證的注冊存在著許多漏洞，使許多人通過“親戚關(guān)系”或“走后門”的方式進(jìn)入高中校園，而高中的其他課程需要較強(qiáng)的知識基礎(chǔ)，而語文教師完全相反，若想當(dāng)一名優(yōu)秀的語文教師或許很困難，但是若想敷衍教學(xué)也是非常容易的。這一現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了我國高中語文教師整體素質(zhì)不高，嚴(yán)重影響了我國高中語文教學(xué)的整體水平[2]。

（三）教學(xué)氣氛過于緊張

由于高中三年的時光流逝飛快，一轉(zhuǎn)眼就會面臨高考，所以高中課堂氣氛一直都會處于緊張氣氛中，雖然提升了整體學(xué)習(xí)氣氛和適當(dāng)?shù)膲毫Ω校怯捎趹?yīng)試教育的流行，現(xiàn)如今我國高中語文課堂不再僅僅只是適當(dāng)施加壓力那么簡單的了，而更多的是過于壓抑的課堂氣氛和不茍言笑的語文教師，使學(xué)生一直處于精神極度緊張的環(huán)境中，給學(xué)生無論是生理還是心理都造成了極大的壓力和恐懼感。

（四）學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識

由于應(yīng)試教育的流行，現(xiàn)如今高中語文教師在教學(xué)過程中都是以高考成績?yōu)槟繕?biāo)進(jìn)行傳授知識重點(diǎn)。教師在高中語文教學(xué)過程中只是將考試的重點(diǎn)機(jī)械化般的教給學(xué)生，而學(xué)生由于一直處于傳統(tǒng)教學(xué)模式下，對于此早已經(jīng)習(xí)以為常，學(xué)生們普遍認(rèn)為老師將知識重點(diǎn)死記硬背就足以應(yīng)付考試，甚至可以取得很好的成績，這也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文過程中從不動腦筋仔細(xì)思考問題更深入的含義，解題思路也僅僅是跟隨者老師的步伐，這種傳統(tǒng)教學(xué)模式極大程度上的扼殺了學(xué)生的自主研究能力和創(chuàng)新思維。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式導(dǎo)致了現(xiàn)如今大部分學(xué)生都缺乏自主創(chuàng)新思維意識[3]。

三、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略

（一）教師提升自身思想觀念

高中語文教師若想最大限度上的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就首先提升自身的思想觀念，將傳統(tǒng)教學(xué)模式的陳舊觀念徹底從思想意識中剔除，并以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)，由傳統(tǒng)模式下老師為主體的模式轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體，摒棄從前高高在上的優(yōu)越感，與學(xué)生之間以一種平等的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，使學(xué)生在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)中學(xué)習(xí)。教師自身的教學(xué)思想理念是非常重要的，教師作為學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，其思想觀念對于學(xué)生來說是潛移默化的，只有與學(xué)生建立一種平等、民主的師生關(guān)系，才能夠使學(xué)生真正視老師為良師益友，最大程度上的激發(fā)學(xué)生對于語文的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）提升教師素質(zhì)

在高中語文教學(xué)中對于語文教師的專業(yè)素質(zhì)要求雖然非常的嚴(yán)格，但是仍有許多語文教師的整體素質(zhì)不過關(guān)，由于上課之前不備課將會導(dǎo)致上課過程中對于學(xué)生的提問無法及時作出解答，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果和效率。由此可見，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維時教師也要隨之提升自身專業(yè)素質(zhì)水平，只有將自身專業(yè)素質(zhì)提高，將高中語文教材深入研究并認(rèn)真在每節(jié)課前備課，才能以更好的狀態(tài)和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師不僅要提升自身的專業(yè)素質(zhì)還要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維，這樣才能從根本上影響學(xué)生，使其創(chuàng)新能力也受到教師的影響而有所提升[4]。

（三）活躍課堂氣氛

現(xiàn)如今高中語文課堂的氣氛一般都是死氣沉沉的，其原因就是高中生的課程任務(wù)繁重，各科老師的知識任務(wù)也越來越多，難易程度也隨著不斷增加，導(dǎo)致學(xué)生不僅一直承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力，還一直在一種非常壓抑的氣氛中學(xué)習(xí)，隨著時間的推移，將會有一部分學(xué)生因?yàn)槌惺懿涣诵睦砗蜕淼碾p重壓力而徹底放棄學(xué)習(xí)。由此可見，在教學(xué)過中課堂氣氛非常重要。高中語文教師在教學(xué)過程中，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的前提下，可將教學(xué)語言幽默化，或?qū)⒄Z文知識通過幽默的實(shí)際生活故事來進(jìn)行表達(dá)，在不束縛學(xué)生的自由想像力前提下，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生能夠更加具有效率的進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

（四）以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為教學(xué)目標(biāo)

由于應(yīng)試教育的流行，導(dǎo)致現(xiàn)如今許多高中語文教師都以高考成為最終目標(biāo)，但是與其以高考成績作為目標(biāo)，不如將目光放在實(shí)處中，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為教學(xué)目標(biāo)，將能夠最大限度上的提升高中語文成績。但是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維并不是一朝一夕就能有成效的，畢竟要轉(zhuǎn)變學(xué)生十幾年來傳統(tǒng)教學(xué)模式的根深蒂固思想不是那么容易的，所以一定要將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維在高中語文教學(xué)課堂中一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透在課堂中。

在教學(xué)過程中，教師可以將課堂和課外活動時間靈活的結(jié)合起來，在課堂中對于某一問題進(jìn)行提問，要求學(xué)生在課外活動時通過實(shí)踐創(chuàng)新得出結(jié)論。在課外活動中老師與學(xué)生共同研究探討，老師不再作為一個主導(dǎo)者，而是一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)著學(xué)生形成創(chuàng)新思維的觀念，使學(xué)生在課外討論中形成自主探索精神，從而最大限度上的提升學(xué)生的思維創(chuàng)新能力[5]。

四、結(jié)束語

在高中語文教學(xué)中，語文教師占據(jù)著非常重要的作用，雖然在語文教學(xué)過中存在著教師素質(zhì)不夠、大部分語文教學(xué)還保留著原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式、對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力認(rèn)知度不高等問題，但是只有教師在教學(xué)過程中以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為目標(biāo)，使學(xué)生對高中語文產(chǎn)生濃厚的興趣，就能夠在高中語文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于桂俊.淺議高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2012，33（18）：72-73.

[2]崔彩瓊.新課改下創(chuàng)新性思維在高中語文教學(xué)中的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2014，05（22）：38-39.

[3]胡映清.如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].中國校外教育，2013，02（19）：52-54.

第3篇

一、高中語文外國文學(xué)教學(xué)的定位。

外國文學(xué)是世界文學(xué)的重要組成部分，它葆有了人類文化的精華，現(xiàn)行高中語文教材中的外國文學(xué)作品則是其中的精品，這些作品可以為學(xué)生打開一扇了解異域文化的窗戶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和多元文化觀念，因此，外國文學(xué)是高中語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。高中的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教學(xué)《大綱》，改變教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生感悟作品濃郁的文學(xué)內(nèi)涵，體會藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀、欣賞外國文學(xué)名著的興趣，提高學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。同時，要引導(dǎo)學(xué)生尊重異域文化，使學(xué)生懂得從他者的眼光透視本民族文化，逐漸樹立多元文化的觀念。

二、注重外國文學(xué)教學(xué)的文學(xué)性教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞外國文學(xué)作品的能力和人文素養(yǎng)。

2003年春頒布的修訂《全日制高中語文教學(xué)大綱》的一個重大變化就是重視語文的文學(xué)教育，《大綱》指出語文科的目的是使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個性，形成健全人格”?！洞缶V》規(guī)定了選文的標(biāo)準(zhǔn)以及比例，“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美，題材、體裁、風(fēng)格應(yīng)該豐富多樣，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，“……在全部課文中，文學(xué)作品可占60%”。新大綱對語文文學(xué)教育的重視既符合國內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢，也為高中語文的外國文學(xué)教學(xué)提供了可靠的保障和廣闊的前景。高中外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該遵循文學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)行高中語文教材中的外國文學(xué)作品為范本，并向世界文學(xué)名著輻射，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞外國文學(xué)的能力，提高學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。

1、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟文學(xué)形象，“鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地解構(gòu)文本意義”。

文學(xué)是以審美形象的形態(tài)存在的，與科學(xué)活動的概念相比較，文學(xué)中的審美形象具有假定性、不確定性或模糊性，文學(xué)作品的意義往往是多重的、變動的。波蘭現(xiàn)象學(xué)家羅曼?英加登認(rèn)為，文學(xué)作品的諸層次結(jié)構(gòu)中，……表現(xiàn)的客體層和圖式化方面，帶有虛構(gòu)的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其形而上的蘊(yùn)含，更是混沌朦朧的，文學(xué)作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗(yàn)、去“填空”。中國古代文論所強(qiáng)調(diào)的“興味”同樣認(rèn)為讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。高中的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該遵循這一規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞的再創(chuàng)造活動，而外國文學(xué)內(nèi)涵本身的多義性、模糊性更需要教師為學(xué)生提供多向解讀的空間。因此，在教學(xué)外國文學(xué)作品時，教師不要做定性的解讀，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品體驗(yàn)文學(xué)形象的情感、思想，讓學(xué)生自主地與作品對話，從而獲得自己對文本的獨(dú)特感受。比如：七、八十年代的教科書以及評論界對莫泊?！俄?xiàng)鏈》及其主人公瑪?shù)贍柕碌脑u價幾乎是眾口一詞，即小說揭示了瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s，指出了作者對瑪?shù)贍柕碌闹S刺和嘲笑態(tài)度。但是只要我們深入作品認(rèn)真研讀就會發(fā)現(xiàn)，女主人公身上具有遠(yuǎn)比愛慕虛榮更為豐富的內(nèi)涵，比如她的單純、不滿足于現(xiàn)狀、對美好生活的向往以及在丟失項(xiàng)鏈后對命運(yùn)堅(jiān)毅的抗?fàn)帯６髡邔Μ數(shù)贍柕碌膽B(tài)度也具有極大的包容性，在諷刺中更包含有深切的同情。這些意義的獲得，只能以學(xué)生走進(jìn)作品、深入體驗(yàn)文學(xué)形象為前提。荒誕派戲劇《等待戈多(節(jié)選)》中的戈多是誰?戈多的意義何在?戈多是否會來……所有這些，都必須通過學(xué)生自己的閱讀與感受，調(diào)動想象和聯(lián)想去“對話”、去“填空”。

“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”，在這個過程中，教師只能適時的點(diǎn)撥，努力為學(xué)生營造閱讀、理解文學(xué)作品的良好環(huán)境，積極鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑的精神。同時，外國文學(xué)是不同于中國文學(xué)的異質(zhì)文化，不同的社會文化背景阻礙了學(xué)生對外國文學(xué)作品的接受，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生查閱作品的文化背景、作家生平思想以及相關(guān)文學(xué)流派主要特征等資料，幫助學(xué)生理解作品。

2、適時開展中外文學(xué)比較，知曉文化差異，感受文學(xué)魅力。

比較文學(xué)是跨民族、跨文化、跨語言、跨學(xué)科的文學(xué)研究，它打破了一切人為的界限，在多元文化語境中研究世界文學(xué)。比較文學(xué)的觀念使我們在閱讀和欣賞文學(xué)作品時，具有世界文化的宏觀視野，嘗試從不同角度理解作品。在高中語文教學(xué)中引進(jìn)比較文學(xué)的基本原理，可以打破一元封閉的教學(xué)模式和認(rèn)識局限，拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生站在世界文學(xué)的高度理解、評價外國文學(xué)作品。但是，在高中語文教學(xué)中引進(jìn)比較文學(xué)，不是去講解比較文學(xué)的理論和將中外文學(xué)進(jìn)行全面的比較研究，而是立足于外國文學(xué)作品的形象，進(jìn)行適時、適當(dāng)比較。比如：卡夫卡的《變形記》與蒲松齡的《促織》是不同國家、不同時代、不同文化背景下的作品，但是它們卻有相似的主題?！蹲冃斡洝芬匀俗兂杉紫x的荒誕形式、《促織》以人變成蟋蟀的情節(jié)都表現(xiàn)了人性異化的問題。但是由于時代的差異，蒲松齡和卡夫卡在表現(xiàn)人性異化的層面上是有區(qū)別的。蒲松齡只是從現(xiàn)實(shí)的層面無意識地涉及到了“異化”，因此，作品中的蟋蟀并沒有失去自我后的焦慮、孤獨(dú)、恐懼和痛苦，而是一只善于討好、馴順的蟋蟀，并以此給成名一家?guī)砹说拿篮媒Y(jié)局。而卡夫卡則是從哲學(xué)的層面有意識地觀照了覺醒后的現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。這種比較可以為學(xué)生提供多視角審視外國文學(xué)作品的平臺，尋求中外文學(xué)的相同和相異之處，從而更深刻地理解外國文學(xué)作品的意蘊(yùn)，感受其不同于中國文學(xué)的藝術(shù)魅力。

類似的比較頗多，如貝克特的荒誕派劇本《等待戈多》與的《雷雨》的比較、《邊城》與《百年孤獨(dú)》的比較、《守財奴》中的葛朗臺與《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生的比較等。總之，高中語文教材中的一些中外文學(xué)作品的可比性是很強(qiáng)的，教師應(yīng)該充分利用這些作品，為學(xué)生營造多角度感受外國文學(xué)作品的環(huán)境，在中外文學(xué)的比較中知曉文化差異，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力和適應(yīng)多元社會的外國文學(xué)素質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品能力的方法是多種多樣的，既可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品的藝術(shù)技法，品味語言，也可以撰寫讀書筆記和小論文、進(jìn)行課堂討論、放映外國文學(xué)名著電影等等。總之，在教學(xué)中教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺遵循文學(xué)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感悟、欣賞外國文學(xué)作品，真正實(shí)現(xiàn)《大綱》“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會藝術(shù)表現(xiàn)力”的目標(biāo)。

三、開設(shè)外國文學(xué)名著選修課，進(jìn)行名著導(dǎo)讀。

《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將高中語文課程分為必修課和選修課兩部分，并對選修課的開設(shè)、教學(xué)要求、教學(xué)評價等提出了可操作性的建議和要求。這不僅克服了傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)整齊劃一的弊端，體現(xiàn)了世界母語教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的總體趨勢，也為在高中語文教學(xué)中開設(shè)外國文學(xué)名著導(dǎo)讀的選修課提供了可靠的保證。

高中外國文學(xué)名著導(dǎo)讀設(shè)課的目的是指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些外國文學(xué)名著，提高學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品的能力，養(yǎng)成閱讀外國文學(xué)作品的習(xí)慣。為此應(yīng)該注意以下幾個問題：

l、外國文學(xué)名著導(dǎo)讀所選篇目要以課程目標(biāo)為準(zhǔn)繩，選講篇目可以依據(jù)《全日制高中語文教學(xué)大綱》附錄三課外讀物建議中推薦的篇目，同時兼顧其他作品。

2、不講授外國文學(xué)史和進(jìn)行文學(xué)評論，重在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞作品。外國文學(xué)歷史悠久，流派和作品眾多，教師一個學(xué)期可以選擇一、二部作為范例，進(jìn)行具體的閱讀、欣賞指導(dǎo)，但不求全面和深入。在教學(xué)時教師可以介紹作品的背景材料，梳理情節(jié)概貌，進(jìn)行精彩片段欣賞，以點(diǎn)帶面地引導(dǎo)學(xué)生感受作品的思想內(nèi)涵，體會作品的文學(xué)技法，把握文學(xué)形象。為了鞏固學(xué)生在課內(nèi)所學(xué)知識，教師可以規(guī)定學(xué)生在課外自讀自己喜歡的一部作品，并通過靈活多樣的方式進(jìn)行督促，比如，組織討論、寫讀后感和欣賞短文等。

3、充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，采用多媒體教學(xué)，輔之以外國文學(xué)名著電影欣賞，讓學(xué)生更直觀地感受作品。

四、高師外國文學(xué)教學(xué)與高中外國文學(xué)教學(xué)的銜接與互補(bǔ)。

高等師范院校漢語語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)高中語文教師的重要基地，高中語文教師的文學(xué)素養(yǎng)與高師學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)存在著一定的因果關(guān)系。因此，提高高中語文教師的外國文學(xué)素養(yǎng)，樹立文學(xué)教育的觀念，需從源頭入手。

首先，改進(jìn)高師外國文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生外國文學(xué)素養(yǎng)。

高師外國文學(xué)教學(xué)存在著兩個方面的問題，一是經(jīng)過應(yīng)試教育走進(jìn)高校的學(xué)生文學(xué)鑒賞能力薄弱，外國文學(xué)素養(yǎng)尤其欠缺；由于專業(yè)化的制約和功利化的思想，高校學(xué)生的文學(xué)興趣淡薄。二是高師外國文學(xué)教學(xué)觀念陳舊，王采麗在《清理與反思》中就指出：“外國文學(xué)名著的一些教學(xué)提示和指導(dǎo)材料有許多內(nèi)容原封不動地保留了幾十年的興無滅資的時代思潮影響下的某些觀點(diǎn)……而有些教學(xué)者仍然當(dāng)著千真萬確的定論灌輸給學(xué)生，這是很可悲的?！苯虒W(xué)形式單一、僵化。教與學(xué)的局限在很大程度上影響了學(xué)生對外國文學(xué)的接受。為此，高師外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生在課余閱讀、研究外國文學(xué)作品的興趣，讓學(xué)生在自主閱讀和研究中培養(yǎng)外國文學(xué)素養(yǎng)，樹立文學(xué)教育的觀念。課堂教學(xué)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生喜愛和探究外國文學(xué)的重要途徑。因此，課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生感受、體會外國文學(xué)作品情感、內(nèi)涵和藝術(shù)技法。教學(xué)時，要打破教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，以重點(diǎn)作家、作品為核心，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，比如，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的展示、師生平等的對話，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，電影精彩片段、圖片、音響、相關(guān)文字資料的插入等，從視覺、聽覺、情感、思想等方面調(diào)動學(xué)生參與欣賞作品的積極性，讓學(xué)生真正深入到作品中，感受外國文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，獲取欣賞外國文學(xué)作品的方法。在教學(xué)中教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺地運(yùn)用文學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等理論透視剖析作品，引進(jìn)外國文學(xué)學(xué)術(shù)動態(tài)，讓學(xué)生的視野更寬，眼界更高。

其次，與高中語文教材中外國文學(xué)作品銜接。

高師的外國文學(xué)教學(xué)一方面要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，樹立學(xué)生文學(xué)教育的觀念，另一方面還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)教育的觀念和外國文學(xué)知識和方法運(yùn)用、滲透到今后的語文教學(xué)實(shí)踐中。因此，高師外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，將高師外國文學(xué)教學(xué)與高中外國文學(xué)教學(xué)適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，進(jìn)行有針對性的教學(xué)。

從現(xiàn)行高中語文教材看，選入其中的外國文學(xué)作品都是文學(xué)史上重要的作家作品，比如巴爾扎克的《守財奴》，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，契訶夫的《裝在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》以及西方現(xiàn)代派作品等等，這些作品都是高師外國文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該自覺地將高師外國文學(xué)教學(xué)與高中語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對高中語文教材中的外國文學(xué)作品進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。但是，這種教學(xué)決不能與語文教學(xué)法等同。教師既要引導(dǎo)學(xué)生站在文學(xué)的高度，運(yùn)用文學(xué)理論深入研究這些作品，使學(xué)生具有較高的外國文學(xué)功底；又要指導(dǎo)學(xué)生從深奧的理論中走出來，站在高中語文教學(xué)的角度欣賞這些外國文學(xué)作品。同時，為學(xué)生提供教學(xué)實(shí)踐的舞臺，安排適當(dāng)?shù)臅r間，讓學(xué)生自己研讀高中語文教材中的外國文學(xué)作品，自己備課，自己講課，真正做到學(xué)以致用。

2003年頒布的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào)對多元文化的尊重和理解，既順應(yīng)了全球化發(fā)展的趨勢，又有利于形成學(xué)生博襟和眼光的人類意識，培養(yǎng)學(xué)生民族意識與人類意識統(tǒng)一的精神品格。從這個意義上講，外國文學(xué)在陶冶情趣、開闊視野、豐富精神文化、培養(yǎng)學(xué)生全球意識等方面具有不可取代的價值，因此，外國文學(xué)在高中語文教學(xué)中的地位尤為重要。在高中語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生接受外國文學(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國文學(xué)的能力，如何培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識和世界主義的精神品格，是每一個外國文學(xué)工作者和高中語文教師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題。

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