前言：我們精心挑選了數篇優質語文教學的核心文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

【關鍵詞】核心 語感 指導 實踐 訓練 積累 誦讀 分析

語感即語言感受，是讀者對語言表達的直接感悟。它是一種語文素養，是在感知語言材料時直接產生的一種對語言文字的含義、情味和理趣的理解能力，是在長期規范的語言運用和語言訓練中形成的一種對語言文字比較直接、迅速、敏銳的領會和領悟能力，也是一個人語文水平高低的重要標志。

《語文課程標準》中這樣指出：“培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養語感……”由此可見，培養學生的語感是語文教學的一項很重要的任務。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練，就是對語文的銳敏感覺。”呂淑湘也指出：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”由此可見，培養學生語感在語文教學中具有舉足輕重的作用，理應成為我們進行語文教學的核心任務。

語文教學的目的是培養學生的語文能力，從一定意義上講，這種語文能力不是別的，就是指語感。由此看來，語文能力的核心是語感，語文教學的核心任務自然是培養學生的語感。要想有效地培養學生語感，必須將語感知識化、技能化，必須創造條件讓學生更多地進行語感實踐和語感訓練。訓練，一方面是教師的指導――“訓”，一方面是學生的實踐――“練”。教師的“訓”要靠學生的“練”來實踐，學生的“練”要靠教師的“訓”來指導。這二者是相互作用、相輔相承、不可分割的。因此，我們在日常教學中既要強化學生的語感實踐，又要加強對學生語感實踐的指導。

語感是自己對語言的直接感受，要靠學生自己的實踐獲得。教師在教學中必須強化學生的語言實踐，使學生養成正確理解和運用語言文字的習慣。葉圣陶說：“凡是技能，惟有在實踐中方能練就。”學生自身的語感實踐是培養語感的重要途徑。要想將學生的語感實踐落到實處，教師要做好以下幾方面的指導工作。

首先，教師要指導學生積累豐富的語言材料。語感是在日常生活和學習中，在積累語言文字材料和語言文字經驗的過程中逐漸形成的。而多看多記則是積累豐富語言材料的最有效的途徑，也是培養語感的不二法門。多看，既要看書又要看生活。現代教學觀認為：教材不是學習的唯一憑借，應該利用教材，挖掘教材，超越教材。現在的中學生，學業負擔重，接觸社會與生活較少。除課本之外，能大量閱讀博覽群書的人實在不多，能大量閱讀經典的更是寥寥無幾。學生缺少了對語言材料理解和領悟的機會，語感能力自然就無從提高。該記而沒有記住的東西太多，中外名著、文化文學常識、成語、典故等的了解和掌握太少，少得可憐，令人寒心。語文課本中要求背誦的篇目本就不多，但在語文教學中還常被忽略。對豐富的語言材料連最起碼的記憶也談不上，怎么能有感受呢？所以，觀察和積累是培養語感最基礎的一步。多寫，即勤寫。要鼓勵學生多動手，越寫越熟，熟極了才能隨心所欲。教師可督促學生寫日記、周記、讀書筆記等，或辦黑板報、手抄報、墻報等。寫的時候，堅持以正確的語感為前提，講究文氣，便于聽讀，還要站在他人的角度把自己的語言念一念、聽一聽。要是不怎么上口，不怎么入耳，就得修改。多寫多念多改，作文進步就快，語感能力就強。這樣，文章上口入耳，語言規章和表達習慣就會變成“熟套”，敏銳的語感自然會形成。

其次，教師要指導學生反復誦讀、吟詠積累的語言材料，感知語言的神妙。多讀、熟讀，讀后深思，一定能有效的激發語感。重復是學習之母。所謂“讀書百遍，其義自見”，講的就是誦讀的效果，所謂“熟讀唐詩三百首，不會做來也會吟”，便是對誦讀功效的評價，實在道出了讀書的真諦。因為“讀”的本身就是一種琢磨和體驗的過程。通過誦讀，學生對語言材料的整體感知和層次感悟能力都會得到培養和提高。朱作仁說：“講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同給作品生命。”我們引導學生在誦讀中把握文章的感悟時，應該是學生主動積極的思維過程，而且是不同學生的不同感受，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣。誦讀、吟詠是語感培養的基礎。只有引導學生有語調語氣、有節奏、有感情、全身心投入的去誦讀，在誦讀中接收、積累有關的語言材料，儲存語言的表象材料，使其出于口，入于耳，了然于心，從知之不多到知之甚多，語感能力才能逐步增強。學生只有通過誦讀，才能感悟語言材料中有血有肉的人、色彩繽紛的景和感人肺腑的情，良好的語感才會在讀中得到積累。培養學生語感要提倡學生出聲朗讀，同時還要加強默讀指導，從而加快閱讀速度，提高閱讀質量，這也是培養學生語感的良好途徑。

再次，教師要指導學生進行口語訓練，以提高學生的口語交際能力，使學生成為能言善辯之人，進而增強學生語感。這就要求教師在教學中增加學生說話的機會，把口語訓練納入教學軌道。課堂上應避免教師的“一言堂”格局出現，把更多的機會讓給學生。一般教師對于學生，可以知無不言，言無不盡，而語文教師對于學生卻應該知有不言，言有不盡，點到為止，給學生留出想象的空間和活動的時間。教師可以結合課堂教學形式進行說話訓練，如口頭復述、口頭回答、口頭作文、改編課文、擴展語段等，通過各種形式訓練學生說話。教師還可以結合課外活動進行說話訓練，如開展演講、經驗交流、記者訪談、專題報告等多種語文活動，以指導學生多說。同時，要求學生說得上口入耳，言之有物，說得準確、鮮明、生動、簡明、連貫、得體。正如葉圣陶所說：“無論如何不說一句不完整的話，說一句一定要表達一個意思。”

最后，教師還要指導學生進行語感分析。文學作品不同于自然科學，語言文字不僅具有字面意義，而且還有弦外之音或言外之意的高情遠韻和“只可意會不可言傳”的妙不可言，這種語感，才是最敏銳、最深切的。教師可以憑借豐富的語言積累和文學積淀引導學生反復推敲、揣摩，領悟其弦外之音、言外之意等隱含信息，從而形成敏銳而準確的理解和鑒別語言的能力，獲得深刻的理性認識和使用語言的感性經驗。引導學生進行分析的方式有：

其一：依據語境推敲語言內涵。語境是個別語言賴于生存的“上下文”和“前后語”的集合語言，它對語感起直接作用，且包孕著語感。語境確定了語義，只要依據語境進入角色，就能解讀蘊藉極深的隱含意義。如魯迅的《記念劉和珍君》中寫道：“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功。”這對偏正詞組在語言形式上是互文，意思是“中國軍人和八國聯軍屠戮婦嬰懲創學生的武功偉績”，因而應把它們作為一個整體來理解，而不能當作兩個事件對比去看待。根據上下文脈判斷，其中“屠戮婦嬰懲創學生”無疑指的是劉和珍等女學生的遇難，“武功偉績”是對中國軍人和八國聯軍的極大諷刺，表現了作者對帝國主義同段祺瑞政府相互勾結屠殺中國人民的極度憤慨。只有在具體語境提示下，通過揣摩品味，才能領悟其用法用意。

其二，巧借經驗，類推語言意蘊。語感分析的最大難點是把握語言的隱含信息。葉老認為敏銳的語感總是和生活敏銳的感受聯系在一起的。學生應能把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗相溝通，通過文字的橋梁，走進作者的心靈。比如，當我們讀到郁達夫《故都的秋》中“天可真涼了――”這別有韻味的一聲嘆息時，如果不能聯系生活經驗去體味，就難以領悟“了”字的所蘊含的豐富情韻。

第2篇

關鍵詞：小學語文 語言積累 表達

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.152

1 積累語言是口頭表達的需要

小學語文的各冊的每組教材的《語文園地》中都按排了口語交際活動。而每次開展口語交際活動都是十分困難的，尤其是我們鄉鎮小學的學生，很多同學不知道說什么？怎么說？往往要經過反反復復的準備、啟發、鼓動，花正常教學課時兩三倍的時間才能勉強的開展下來，但效果都不理想。究其原因，就是語言的貧乏，往往都是三兩句話就把交際的內容說完了，而這倆三句話中有些還是不得要領，沒有切中要害的話，更談不上說得形象生動具體，有聲有色。有的同學是根本不說，開不了口。每每出現這種情況是學生滿臉通紅不知道如何是好，老師也是束手無策，不知道如何是好。老師認為這是很簡單的事，就是用自己的話，把自己的想法和看法，認識告訴給同學們就行了，怎么這樣的難。這些都是源于語言的貧乏，如果語言的積累夠了，豐富了，生動了，各方面的語言素材都有來了就不會出現這種情況。當然這種情況在語文教學中是很不正常的事情，如何克服這種情況呢？平時一定要讓學生說完整的話，不能說半句話，雖然說半句話有時候大家都聽得懂，但它對于學生積累語言是不利的，說半句話會讓人養成不從多個角度，多個方面去看問題，看事情，越是說半句話，越是思維狹小，越是不能積累語言，不好的語言表達習慣一旦養成，就很難準確的表達自己的思想，往往出現無話可說的局面。對說半句話的學生要堅決糾正他們說半句話的壞習慣，鼓勵他們把話說完整，把自己積累的語言表達出來，這樣長期堅持下去，積累的語言才會越來越多，才能把事情說清楚，說具體，說生動，說形象。

2 積累語言是傾聽的需要

聽別人說是語言能力的一種具體的表現。常常聽見老師在辦公室埋怨：怎么老師說什么學生都聽不懂？很簡單的一個問題講很久都聽不懂，讓他們自己查字典、動手、討論也不得要領，還是不懂，真是很氣人。其實這氣人的事是自己找的。原因很簡單，就是學生平時沒有積累到這方面的語言，也就沒有積累到這方面的知識，列如：把下面反問句改為陳述句。這當中就有兩個詞語：反問句和陳述句。這兩個詞既是語言也是兩個不同的概念。如果學生連反問句是什么，陳述句是什么都搞不清楚，那他怎么聽得懂老師的話呢？又怎么能完成這樣的作業呢？這個只是積累語言中的極端的例子。如果連基本的語言都沒有積累到，你怎么去聽別人講，別人講什么都聽不懂，或者能聽懂一些，或者別人換個說話就又聽不懂。學習中是這樣，生活中也是這樣。這些都是積累語言不夠的原因造成的，如何克服呢？筆者想老師平時在講很基本的東西時，用語言把它表達的時候，就要用準確地精煉地語言表達給學生，讓學生正確地積累語言，同時要讓學生用自己的話說一說。平時該給學生某方面一個正確的概念時，筆者認為：不給學生講是某某概念，某某名稱，該說一定要說，學生的接受能力很強，是相當驚人的，是我們無法估量的。特別是對單個詞的理解，因為這是組成詞組和句子的材料。如果這個理解都不準確，那聽別人說話時肯定聽不懂或似懂非懂。平時還要注意對一些優美句子和精彩段的積累。

3 積累語言是學生自主探究式學習的需要

積累語言的最終的目的就是通過積累語言到一定程度，自己能夠根據自己掌握的各學科體系的語言，運用這些語言知識、自己能夠自立式地探究式地學習更多的知識。因為他們有了一定的積累后，他就能運用這些已經積累了的語言知識去解決新的問題，從而接觸更多的語言，積累更多的語言，讓積累語言的過程就像一個滾雪球的過程。如能夠這樣有效地運動起來，那積累語言的效益是無可估量的，這對于一個學生來說，是達到了相當高的程度和境界。這樣老師教育起來也就十分地輕松，也就能夠更好地推行：實踐新的教育教學理念。讓他們自己動手自己積累，尤其是低年級的學生，這樣積累的效果很好，就像數學中的幾何級數的增加一樣，積累語言的速度和能量就會出現驚人的效果。

4 積累語言是學生書面表達的需要

積累語言是學生書面表達的需要，很多學生在寫作文時不知道如何運用語言來表達自己內心的真實感受，有的學生他明明感受到是什么？但就是表達不出來，就是源于他沒有積累到與這方面相關的語言，比如說難受。內心如何地難受？難受到什么程度？他不能用準確無誤的語言把內心地難受具體生動形象地描寫出來，因為他沒有積累到描寫這方面的語言。因此，知道自己難受，但卻不能夠很形象、很生動、很具體地表達出自己內心的難受，就如我們讀了朱自清的《匆匆》一文，大家都知道時間如流水一樣一趟而過；如眼前的煙云一般眨眼不在了；時間的寶貴……但是我們很多人寫不出像朱自清那樣地對時間寶貴易逝得描述。這是因為，對時間這事物沒有這方面的語言積累或積累不夠，而朱自清確用他自身積累的語言，讓人心驚膽顫地深刻地認識到了時間的寶貴和易逝，不得不讓人嘆服他積累和駕御語言的能力。

第3篇

關鍵詞：初中語文；教學；語文素養；核心

語文素養的培養貫穿于教學的每一個環節中，是和學生的學習生活息息相關的。在初中語文教學中培養學生的語文素養，要注重在教學中將語文素養滲透到聽、說、讀、寫過程中。

一、引導學生學會傾聽，聽出味道

在語文教學中，學生首先要傾聽教師所傳達的信息，如何把握住這些信息中的關鍵信息，從而去理解文本的關鍵詞，首先，一方面需要教師引導學生注重語言的精煉和準確，另一方面則需要學生逐步提高學生的信息分析和應用能力；其次，學生在日常生活中需要接收大量的信息，如何傾聽別人的觀點，不僅需要認真傾聽，還需在傾聽中思考、分析，這樣才能聽出味道，聽出自己所需要的信息。

二、引導學生學會表達，說出自我

“我口述我心。”引導學生學會表達，就是要引導學生將自己心中所想表達出來，讓別人了解你。在初中語文教學中有相關的口語交際和語文綜合應用內容，教師要結合這些教學內容，以演講、辯論等活動來逐步提高學生的口語表達水平，從而提高學生的社會適應力。

三、引導學生學會閱讀，讀出體驗

閱讀是初中語文教學的重要內容，引導學生閱讀，不僅要從學生的興趣出發來設計精彩的導入，還要以小組合作的方式來引導學生在讀中交流討論，從而全面理解文本的內容。在引導閱讀中需要注重，教師要根據學生的個體差異來進行引導，讓學生在多讀的基礎上生發出自己的理解，從而增強對文本的體驗。

四、引導學生學會寫作，寫出水平

寫作是初中語文教學的重點也是難點內容，在寫作教學中，教師要從傳統教學“以考為準，以教材為準”的窠臼中解脫出來，以生活為出發點，讓學生在感受生活的基礎上學會用文字來表達自己的情感，做到“我手寫我口，我手寫我心”。

總之，在初中語文教學中，語文素養的培養是核心，在教學中，教師需以學生為出發點，結合語文教學實踐，將語文素養貫穿于聽、說、讀、寫等活動中，逐漸提高學生的語文素養。

參考文獻：

[1]杜賢路.淺談中學生語文素養的培養[J].閱讀與鑒賞：學術版中旬刊，2011（10）.