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第1篇

1.1教學觀念落后

隨著社會和時代的發(fā)展,高等院校體育教學改革的觀念雖然有了一定的發(fā)展和變化,但是從改革的結(jié)果來看,情況并不樂觀,學生依然不能完全成為課堂的主人,學習的主體還沒有完全從教師轉(zhuǎn)換為學生,教師在授課的過程中也沒有真正做到“以生為本”,還存在一定的局限性和不足。教師在培育學生主體性學習時只是體現(xiàn)在課堂中,僅僅是注意到了學生在課堂中的積極性的調(diào)動和創(chuàng)造性的發(fā)揮,營造了良好的課堂氛圍,確保高等院校體育教學改革的目的。但是卻沒有注重培養(yǎng)學生熱愛運動、熱愛體育的興趣和愛好,沒有注重學生課外體育運動的自覺性和主動性,因而使學生的體育運動僅僅體現(xiàn)在教學過程的課堂之中,而沒有深入貫徹體育運動活動的理念和觀念,很多學生不具備主動進行體育運動和自覺開展體育運動的積極性,這種現(xiàn)象的造成主要還是由于高校體育教師在培養(yǎng)學生體育運動自主性方面還存在不足和亟待加強。同時,在高校體育教學改革的過程中雖然形成了新的教學觀念和教學理念,但是僅僅是停留在表面上和形式上,并沒有進行深入的教學改革和深層次的教學分析,在體育教學之中,很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學模式,生搬硬套形式上和觀念上的教學模式,雖然有相應(yīng)的新的教學理念和教學模式,但是并沒有進行實踐活動和自覺的行動[2]。因而,教師在體育教學的過程中就存在內(nèi)容和形式的不統(tǒng)一,填鴨式教學和灌輸式教學模式不再適合當今高等院校教學的模式,更不利于高校體育的教學發(fā)展。高等院校教師在授課時沒有真正體現(xiàn)學生的主體地位,沒有將學生的身心健康發(fā)展與終身學習相結(jié)合,使學生終身學習的意識淡薄,沒有培養(yǎng)學生熱愛運動的習慣。

1.2高等院校體育教學的內(nèi)容單一

由于學生在校學習任務(wù)重,壓力大,因而對高校體育學習并沒有引起足夠的重視,都是抱著玩樂的心態(tài)在上體育,教師對高校的體育教學內(nèi)容也沒有獨到的見解,雖然存在一些新的教學內(nèi)容,但是教師并沒有將之付諸實踐,也沒有將新的教學內(nèi)容落實到實處,教學內(nèi)容還是以單一的田徑、球類運動為主,教學內(nèi)容枯燥無味,缺乏交叉學科,很難激發(fā)學生學習體育和上體育課的熱情。同時,一些高校教學本身就對體育教學不重視,造成體育課被其他專業(yè)課霸占,還被認為是習以為常的事情,這樣就使高等院校體育教學的內(nèi)容無法完成,教學目的很難實現(xiàn)。另外，高等院校體育教師在傳授體育知識的時候,都是參照體育教材,沒有將體育教學與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合,缺乏科學性和有效性,因而就會造成教學的信息量減小,限制了學生視野的開拓、思維能力的進一步挖掘,無法滿足社會對高等人才的需求。

1.3高等學校體育教學方式亟待改進

高等院校體育教學的教學方式主要采用教師講解法、學生練習法等等,教師在教授一個體育動作時,都是采用教師講解和做示范的方法,學生仿照教師的動作進行模仿,然后讓學生機械的練習相應(yīng)的動作,因此必然造成教學方式的單一和學生對體育課的厭倦。同時,高校教師在體育授課時并沒有注意到學生身心的健康發(fā)展,每一位學生都渴望被肯定,希望受到鼓勵和尊重,高等院校的大學生更是如此,但是高校體育教學采用唯一的標準來衡量每一位學生,不利于學生個性的發(fā)揮和主動性的創(chuàng)造。因此,從一定程度上不利于學生身心的發(fā)展。同時,高等院校并沒有一套完整的對體育教學的評價標準和評價模式,學生在學習的過程中也就沒有引起足夠的重視和把握,造成教師對學生的評價簡單和單一,學校對體育教師的評價也不到位,不利于學生和教師的雙向發(fā)展[3]。

2針對高校體育教改的措施

2.1確保將新的教學觀念落到實處

針對高等院校體育教學觀念落實不到位的現(xiàn)象,可以通過以下幾個方面著手,改變原有的舊觀念,樹立新的符合時展要求的新觀念。第一,體現(xiàn)學生在學習過程中主體性的發(fā)揮,培養(yǎng)學生自主學習體育知識,加強體育鍛煉的能力,這就要求教師在體育教學中不僅僅要在課堂上注重學生主體性的發(fā)揮,營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學生學習體育的興趣和愛好,同時還要注重與課堂之外的結(jié)合,提高學生課外體育運動自主學習的能力,保障學生的主體性在課外體育運動中也能發(fā)揮作用。第二,將新的體育教學觀念落實到實踐之中,這就要求教師不僅要在書面教材和資料中實現(xiàn),更需要在平時的課堂實踐中檢查和落實。第三,高校教師在教學中還要樹立“健康第一,終身運動”的教學理念,敦促學生養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習慣,做到終身運動。

2.2不斷完善高等院校體育教學的內(nèi)容

高度重視高等院校體育教學,不僅需要學生在觀念上樹立體育運動的理念,更需要高校教師和領(lǐng)導重視體育課程的設(shè)置,保證體育課程開足開全,高校教師應(yīng)該樹立新的符合社會發(fā)展需要的人才觀,保證體育教學的質(zhì)量和水平。因此,這就要求各高校體育教師要改變原有的傳統(tǒng)教學模式,在完善和更新的過程中將一些新的教學內(nèi)容補充到教學活動中來,并將一些新的具有發(fā)展前景的交叉學科引入到體育教學中來[4],同時,還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),教師要對教學活動進行靈活的處理,擴大學生課堂學習的信息量，激發(fā)學生學習體育的積極性。

2.3不斷改善高校體育改革的教學方式

在高校體育教學中,教師可以采取自主學習和指導學習相結(jié)合的方式,在學習籃球運動時,教師可以先讓學生按照自己的方式練習,然后教師再針對學生在自主練習中存在的問題和不足進行指正,學生就會通過對比和模仿練習來加強籃球運動的鍛煉,激發(fā)學生學習正確投籃運動的熱情,最大限度的激發(fā)學生學習籃球、熱愛籃球的積極性,這樣就比單純的采取傳統(tǒng)的教學模式效果要好。同時,充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,積極鼓勵學生自發(fā)的組織體育比賽,增強學生的參與意識和參與熱情。最后,高等院校各層領(lǐng)導還要注重對體育教師的評價,更要加強對學生平時課堂表現(xiàn)和測評。根據(jù)實際的需要將過程評價和最終評價相結(jié)合。

3結(jié)語

第2篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 高校體育改革

一、引言

素質(zhì)教育實踐的起因來自我國教育體制改革不斷向縱向發(fā)展，是教育現(xiàn)代化內(nèi)含基礎(chǔ)教育素質(zhì)化的本質(zhì)要求的結(jié)果。高校體育體現(xiàn)了教育與體育的共同屬性，面對教育體制改革的形勢，只有理順高校體育與素質(zhì)教育的關(guān)系，探究高校體育在實施素質(zhì)教育中的作用，把素質(zhì)教育作為高校體育改革實踐的指導思想，高校體育才會更有特色，才能更好地發(fā)揮應(yīng)有的功能。

二、高校體育與素質(zhì)教育的關(guān)系

2.1素質(zhì)教育的含義。

要理清素質(zhì)教育與高校體育的關(guān)系，首先必須界定素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。是在學校教育的環(huán)境下，通過各種有效途徑，充分發(fā)揮學生的天賦條件提高原有水平，并通過社會、實踐和鍛煉，提高某方面的素質(zhì)水平，以達到全面提高新一代合格公民的基本素質(zhì)，這是全面提高學生身心整體水平為根本目的的教育。

2.2高校體育與素質(zhì)教育的關(guān)系。

2.2.1素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育就本質(zhì)上來說是對人的理想素質(zhì)的培養(yǎng)，通過幫助人的本性的自由發(fā)展和潛能的最佳完善來提供社會需要的多結(jié)構(gòu)多層次的素質(zhì)人才。其教育目標是對學生進行生理、社會和心理方面素質(zhì)的發(fā)展，并相應(yīng)地實施：思想品質(zhì)素質(zhì)教育，包括政治、思想、道德、品質(zhì)的素質(zhì)教育；文化素質(zhì)教育，包括基礎(chǔ)知識、基本技能、智力、能力素質(zhì)的教育；身體素質(zhì)教育，主要是情感意志素質(zhì)與心理調(diào)控能力的培養(yǎng)。

2.2.2高校體育的教育內(nèi)容

高校體育是以運動和身體練習為基本手段，對大學生進行理想教育，并在提高人的生物潛能的同時，增進身心健康，促使更多的大學生都能成為全面發(fā)展的合格人才。根據(jù)高校體育的任務(wù)和功能，高校體育的教育內(nèi)容也可以分為生理層次、心理層次、社會層次三大部分。生理層次為學生本身的自然力，是學生素質(zhì)發(fā)展的生物條件；社會層次反映為學生素質(zhì)發(fā)展的性質(zhì)、方向和水平；心理層次表現(xiàn)為學生的社會實踐和主體生命活動的相互作用介質(zhì)，是外在的科學精神、道德歸范與審美經(jīng)驗在學生身上的積淀。這三者相對獨立，但又相互滲透、相互聯(lián)系。高校體育理所應(yīng)當有自己的恰當位置。

2.3高校體育在實施素質(zhì)教育實踐中的作用。

隨著現(xiàn)在社會的快速變革，高校體育作為素質(zhì)教育實踐過程中的一個重要組成部分，具有作為形成與提高大學生的整體社會價值的充分必要條件，通過健身、健心，最終使人社會化。同時，高校體育也是素質(zhì)教育實踐過程中一個不可逾越的基礎(chǔ)階段，是對大學生全面素質(zhì)教育的具體落實和深化。高校體育必須適應(yīng)社會現(xiàn)代化的要求，必須立足于人的綜合素質(zhì)的提高。身體素質(zhì)是一切素質(zhì)的根基，高素質(zhì)人才必須有優(yōu)良的身體素質(zhì)等深層素質(zhì)的培養(yǎng)。所以高校體育是促使大學生全面發(fā)展，具有現(xiàn)代人素質(zhì)的基本途徑，對素質(zhì)教育和未來人才的培養(yǎng)起著不可替代的作用。

三、關(guān)于高校體育改革的思考

3.1高校體育改革的重點應(yīng)放在教育思想和價值觀念的轉(zhuǎn)變上。

這是因為涉及高校體育教育思想價值觀念的轉(zhuǎn)變和高校體育學體制度結(jié)構(gòu)等一系列根本問題。當今社會發(fā)展的角度看高校體育的作用，首先必須轉(zhuǎn)變高校體育教育思想和體育價值觀念。一是體育發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，二是體育教育個體的個性轉(zhuǎn)變，三是體育能力觀的轉(zhuǎn)變。因此無論是學校領(lǐng)導還是教師都要樹立終身體育的新觀念，不能只著眼于上好在校期間的體育課，而忽視學生畢業(yè)以后進入社會期的體育能力的培養(yǎng)，即除了培養(yǎng)學生的運動健身意識和技能意識外，還要使體育成為學生人生價值觀的一部分，并逐步內(nèi)化為一種品質(zhì)。目前，部分學校還采用一些舊的注入式的教學法和傳統(tǒng)的教學模式，僅僅注重身體素質(zhì)和運動技術(shù)技能的教學，這些都與教學觀念有關(guān)。因此，高校體育的改革應(yīng)該從這里入手，以體育觀念和教學目標的變革為先導。

3.2強調(diào)對人的身心教育。

經(jīng)濟和高科技的迅速發(fā)展，特別是生產(chǎn)的自動化和集約化，工作的壓力和生活的快節(jié)奏，對現(xiàn)代人的發(fā)展提出了更高的要求，也對人的健康和體質(zhì)提出了更高的要求，而人只能成為具有健康意識的自主體，才能在身心方面無止境的發(fā)展和提高自己。體育是提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，應(yīng)成為大學生生活的一部分，成為21世紀社會現(xiàn)代化生活結(jié)構(gòu)和方式的重要發(fā)展趨勢。所以，高校體育教學和改革，必須面向和適應(yīng)這種形式的需要，適應(yīng)素質(zhì)教育的具體要求，以培養(yǎng)人為主，使大學生都能受到體育、健身、健康、競技、生活、娛樂等方面全方位的體育教育。

3.3注意高校體育與社會體育的有效銜接。

素質(zhì)教育是一個網(wǎng)絡(luò)化的體育體系，它不僅是指學校教育本身，而且應(yīng)該包含家庭教育、社會教育之中，全力擴展教育的外延，變傳統(tǒng)的、單一的學校教育模式為學校教育、家庭教育、社會教育三者一體化，真正做到教育的全社會化和全人生化。所以，這就關(guān)系到高校體育教育模式問題，也對高校體育提出了新的目標和要求。高校體育必須更好地面向社會，打破傳統(tǒng)的教學模式，改變教學內(nèi)容適應(yīng)社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)和發(fā)展學生的全部潛能(體育、智力、倫理等因素)，突破傳統(tǒng)體育局限于學生學校的狹隘模式，適應(yīng)終身體育的潮流。學生無論是在校期間還是畢業(yè)以后從事任何工作，都要終身接受體育教育作為指導思想進行教學改革和實踐，正確引入學生的體育目的論，根據(jù)素質(zhì)教育對人才素質(zhì)的要求和大學生的身心特點，提高學生的素質(zhì)水平，把培養(yǎng)現(xiàn)代人作為其社會導向目標。

3.4建立以素質(zhì)教育為尺度的體育課程新體系。

高校體育要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，應(yīng)該從意識深處反思過去高校體育出現(xiàn)的問題。高校體育在經(jīng)歷了以素質(zhì)發(fā)展、增強體質(zhì)到將運動技術(shù)技能作為主要手段發(fā)展身體之后，從原來的提高素質(zhì)，學習運動技術(shù)的功能教育轉(zhuǎn)向多樣化的健康、娛樂、生活為目標的多功能教育，并朝著快樂化、生活化、終身化的發(fā)展方向發(fā)展。隨著體育教學目的的變化，高校的體育教學教育結(jié)構(gòu)也應(yīng)趨向多層次化，多種體育教學模式并存與發(fā)展，各校根據(jù)其專業(yè)培養(yǎng)目標和需要按照素質(zhì)教育的要求，向多層次化、多樣化發(fā)展，不斷進行改革，不再是原來的“齊步走”、“一刀化”的教學形式。目前，高校體育課程教學的主要內(nèi)容基本沒有突破以運動技術(shù)項目的排列組合，這與素質(zhì)教育的目標不一致。我們認為高校體育課程設(shè)置、教材內(nèi)容要多樣化，就要突出增強學生的體育意識，提高自我鍛煉能力方面的精神和內(nèi)容。理論教材內(nèi)容應(yīng)著重解決好體育意識問題，實踐部分教材內(nèi)容則主要解決好自我鍛煉的能力問題。其最終目的就在于使學生把所學的知識轉(zhuǎn)化成為各種能力。只有注重對學生自我鍛煉能力的培養(yǎng)，才能逐步地把傳習式的體育教育上升到素質(zhì)教育的層次上來。

3.5抓好教師隊伍的培養(yǎng)和教學，科研梯隊的優(yōu)化。

高校體育教育觀念的更新，教學內(nèi)容、方法的運用與革新都取決于教師的素質(zhì)水平，它決定著高校體育教育的實施狀況。目前高校體育和其它高等教育相比在師資隊伍的培養(yǎng)和教學、科研梯隊的優(yōu)化方面存在明顯的差距，主要表現(xiàn)在：一是學歷結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，培養(yǎng)結(jié)構(gòu)已嚴重滯后，研究生學歷的教師很少，缺乏學科帶頭人；二是知識結(jié)構(gòu)急需更新，除極少數(shù)教師具備一些科研能力外，絕大多數(shù)教師還是屬于技術(shù)和訓練型教師，特別是青年教師雖專項技術(shù)較好，但知識面較窄，理論水平和科研梯隊的優(yōu)化就顯得尤為重要與急迫。高校體育師資隊伍建設(shè)方面應(yīng)注意與思想認識教學目標、教學指導思想相一致，師資培養(yǎng)應(yīng)與教學改革和學科建設(shè)相適應(yīng)。另外，對青年教師的培養(yǎng)也要措施得力，做到有目的、有計劃、有步驟，既要考慮近期工作的實際，又要有戰(zhàn)略目光，從而保證高校體育不斷的適應(yīng)高校教育的新要求。

第3篇

[關(guān)鍵詞]文學理論 實踐教學模式 高校

[作者簡介]鞏巧梅（1970- ），女，甘肅武山人，甘肅民族師范學院漢語系主任，教授，主要從事文學理論教學研究。（甘肅 合作 747000）

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）32-0165-02

一、文學理論課實踐教學的現(xiàn)狀

所謂實踐教學，是一種基于實踐的教育理念和教育活動。它通常是指在教學過程中，建構(gòu)一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性、以學生主體活動為主要形式，以激勵學生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進學生總體素質(zhì)全面發(fā)展為主要目的的教學觀念和教學形式。①實踐教學在現(xiàn)在的大學教育中已經(jīng)成為了一種普遍的、基礎(chǔ)的教學形式，這種教學形式基于面向社會服務(wù)的職業(yè)需求。在理工科院校、高職院校和師范類院校，人才培養(yǎng)的目標之一就是通過具體實踐操作學習并掌握某項技能，所以，實踐教學不是一個新鮮的詞語，而是職業(yè)準備前的必要的教學手段。《高等學校教學管理要點》（教高司[1998]33號）文件中明確提出：“教學大綱的內(nèi)容應(yīng)包括本課程教育目標、教學內(nèi)容基本要求、實踐性教學環(huán)節(jié)要求、學時分配及必要的說明等部分。”特別是《國家精品課程建設(shè)工作實施辦法》《本科精品課程建設(shè)規(guī)劃及實施方案》公布以來，各高校在教學計劃修訂與課程建設(shè)中，都加強了實踐教學，并在實踐教學法方面進行了大量的探索與改革。

在師范類本科院校中，宏觀的改革主要體現(xiàn)在畢業(yè)論文要求、實習基地建設(shè)等方面，微觀的改革（指各門課程）主要體現(xiàn)在學生自主思維的培養(yǎng)、啟發(fā)式教學、作業(yè)布置等方面，基本上大同小異。除了以實踐性為主的課程及含實踐性的課程外，一些理論性很強的課程也開始了各種實踐教學的探索，目標便是“因材施教”“學以貫通”。“文學理論”是全國所有高校中文系開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，因其理論的抽象和龐雜往往造成學生理解的困惑，古今中外觀點的碰撞、概念繁多、流派紛呈、風格不一而足，從理論到理論的講述使師生沉陷于理論的泥潭無力自拔，而在傳統(tǒng)的以教師為主的講授中，常常忽略了課程的培養(yǎng)目標和本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，導致學生不會使用所學理論分析各類文藝現(xiàn)象。為了加強學生對各類文藝現(xiàn)象的感性把握，加深對理論問題的理解，各高校教師把解決的重點都放在了教學方法的探索上，分別采取了靈活多樣的教學手段加強“實踐”環(huán)節(jié)。

北師大主要采取傳統(tǒng)教學方式與現(xiàn)代教學方式相結(jié)合，包括課堂講授、組織討論、作業(yè)方式等，課堂講授注重知識傳授和原理講解，主要包括課堂講授、講解、名家講座；組織討論側(cè)重加強學生理解和拓展研究，主要包括討論、答疑、課后讀書報告；作業(yè)方式關(guān)注學生知識擴展和思想創(chuàng)新，主要包括隨堂論文、文藝現(xiàn)象討論、專題小報告和綜合考試。湖南師范大學的改革為傳授知識與傳授掌握知識的方法并重的教學模式，以學生為主，采用啟發(fā)式、問題教學法、理論和事例結(jié)合、指導學生閱讀教材、利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)課堂、名家講座、增開選修課等方式。揚州大學有閱讀經(jīng)典名著、寫讀書筆記、觀摩經(jīng)典影視、討論、辯論、演講、寫小論文、文學創(chuàng)作、自辦文學刊物等實踐環(huán)節(jié)，同時，本課程體系的相關(guān)課程也加強了實踐教學環(huán)節(jié)，例如，“文藝社會學”課有社會調(diào)查、數(shù)字統(tǒng)計、量化分析等實踐環(huán)節(jié)；“文藝心理學”有心理調(diào)查、作品心理分析、心理測試等實踐內(nèi)容。廣西師大在采用傳統(tǒng)教學方法的基礎(chǔ)上更多地向現(xiàn)代教學方法發(fā)展，除采用討論式、座談式、對話式的互動式教學方法外，還觀摩教學錄像和經(jīng)典影視片；除采用作業(yè)、課程論文方式檢查和促進學生的學習之外，還注重多媒體教學資料和影視教學資料庫的建設(shè)。廈門大學的教學以講授為主，兼以課堂討論及文學評論寫作的訓練，以此逐步增進學生的學術(shù)訓練與學術(shù)興趣。

理論回歸實踐是一種必然。雖然每個高校采取了多種教學手段把理論引向現(xiàn)實，在現(xiàn)實中發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，回歸后的理論究竟起了多少作用？實際的情形是，用理論闡釋理論的現(xiàn)象依然普遍存在，用西方先進的理論闡釋中國的文學現(xiàn)象的做法仍舊是研究文學理論及文學現(xiàn)象的主要途徑。而最突出的問題是師范院校在文學理論的培養(yǎng)上完全忽略了人才培養(yǎng)目標，理論研究的方法不能讓學生站在中學的講臺上用理論的知識去解讀不同文體、不同風格的文學作品。

二、文學理論課“一套兩線”的實踐教學模式

筆者認為不能把“實踐教學”簡單理解為“就是除理論教學之外的所有教學環(huán)節(jié)，包括教學計劃之內(nèi)的課上實踐教學、技能訓練、綜合實訓、見習和實習等，也包括學生的第二課堂、畢業(yè)設(shè)計、學生軍訓、公益性勞動課、社會調(diào)查、社會實踐等”，也不能在方法上單一地認為是“由原來以教師為主體轉(zhuǎn)變成了以學生為主體，在途徑上，改變了理論教學灌輸式教學，使學生由原來的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈形颉雹凇Ｊ聦嵣希诒究平虒W中，為數(shù)不多的幾次講座和研討并不能解決文學理論的困惑，對學生欣賞、分析和評論文學作品的能力不會有大幅提升；而如教材上作品的分析印證理論的做法，教條又牽強附會；試講或?qū)嵙暤纫膊荒芙鉀Q某一門課程教學中的具體問題。所以，筆者認為就某一門課程而言開展的實踐教學，一定要緊貼課程的內(nèi)容和性質(zhì)進行設(shè)計，同理論建構(gòu)的體系一樣，實踐教學也應(yīng)該有一套體系。

為此，作者針對文學概論教學，探索了“一套兩線”的連貫的、既緊貼理論教學又能逐步提升學生鑒賞水平的實踐教學模式體系，既有益于培養(yǎng)學生一定的欣賞、分析和評論文學作品的能力，捕捉美感的能力，以及獨立分析文藝問題的能力，更有益于學生將來從事語文教學對文章的把握和解析。“一套兩線”是指一套體系，兩線并進。一條線突出教學改革實踐，一條線是為改革搭建形式多樣的實踐平臺。

1.教學改革方面。改變純粹的理論式教學，分“理論講解”和“理論指導實踐”兩步走，使學生在掌握文學的一般原理和相關(guān)的知識后，讓學生更具體、更深入地理解文學作品的樣式、類型、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、層次、敘事和抒情的技巧和風格特征等，除了采用寫小論文、讀書指導、學生助講、專題講座等較為普遍的實踐探索模式之外，依據(jù)文學理論包括的文學本質(zhì)論、文學創(chuàng)作論、文學作品構(gòu)成論、文學接受論四部分不同內(nèi)容及教學目標、學生實際，建立了一套相關(guān)的實踐教學設(shè)計：（1）在“文學本質(zhì)論”部分，采取撰寫讀書報告、理論學習心得、讀書心得等實踐形式，讓學生在思考、了解、體會、感悟中認識和把握理論，目的是打好理論基礎(chǔ)，主要采用講解、示范和引導的方法。（2）在“文學創(chuàng)造論”中，采用“模擬創(chuàng)作并附創(chuàng)作體會”的實踐模式，從而把握“文學創(chuàng)造是以真、善、美為內(nèi)涵的審美價值追求”，主要采用參與式的教學方法。（3）在“作品構(gòu)成論”中，由于內(nèi)容多，類別多，層次多，前后內(nèi)容看似分離，面對作品分析又要做到整合，所以設(shè)計“課外分組分題研討”的模式，以期全面掌握理論，拓展思維，主要采用例舉法。（4）在“文學接受論”中，學生是讀者，是鑒賞的主體，為突出鑒賞的個性和多樣性，采取“鑒賞交流”模式，分層次、分階段，以循序漸進為原則，逐步提升學生分析、評論作品的能力和水平，主要采用“人生體驗”學習法。特別是在“文學接受論”中，不僅僅要通過對文學作品的反復閱讀、欣賞、分析和評論，使學生捕捉自我的“接受心境”，感受共鳴、凈化、領(lǐng)悟、延留等接受中的審美，以便了解對象并選點切入、確定要旨、合理布局、力求創(chuàng)見地開展文學批評實踐，更重要的是，這一部分是檢驗學生對文學的基本原理綜合知識的掌握和應(yīng)用，所以在鑒賞交流中，設(shè)計交流話題非常關(guān)鍵。

2.實踐平臺方面。（1）以審美教育為“綱”，各相關(guān)課程教學為“目”，有關(guān)文學審美的相關(guān)理論，在學科聯(lián)系中得到綜合和提升，它主要的作用在于消除文學理論的“孤立性”，在綜合學習和理論的應(yīng)用中讓學生充分體會課程與課程、學科與學科之間的聯(lián)系，理論類課程的審美理論應(yīng)用到文學類課程，文學類課程的審美理論應(yīng)用和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)拓展到實際生活之中，生活中審美素養(yǎng)的踐行又可以提升文學審美和審美理論，這樣各個學科便因著一個共同培養(yǎng)目標成為一個緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。（2）在寫作和經(jīng)典閱讀中感悟有關(guān)文學的特點、特性，重視學生的個性化創(chuàng)作與閱讀作品的選擇，在個人的情感體驗的基礎(chǔ)上，思考文學現(xiàn)象，加深對文學現(xiàn)象層面的理解。

三、“一套兩線”的實踐教學模式實施需注意的問題

如何加強和其他課程、學科的聯(lián)系？怎么安排寫作計劃、閱讀計劃？怎么把這些問題統(tǒng)籌起來形成一套可以操作又行之有效的實踐教學模式，進而為文學理論主體教學服務(wù)，為提高學生對文學作品和文學現(xiàn)象的鑒賞、分析服務(wù)，是文學理論實踐教學必須思考的問題。所有問題圍繞課堂實踐教學體系進行，即沿著“閱讀引導―參與寫作―問題討論―鑒賞交流”的線索設(shè)計。

前兩個階段結(jié)合文學本質(zhì)論和創(chuàng)作論的學習，同時，配合“中國現(xiàn)代文學”和“基礎(chǔ)寫作”兩門課程，在閱讀引導方面，先安排中國現(xiàn)代經(jīng)典作品的閱讀，再安排古典文學作品和外國文學作品，在課堂內(nèi)容的講解和文學現(xiàn)象的分析中，除涉及的必要的中國古代文論和西方文論外，更多側(cè)重于中國現(xiàn)代經(jīng)典作品以及現(xiàn)代文學發(fā)展史上有關(guān)的文學思潮、文學觀念等；在參與寫作環(huán)節(jié)，仍然重點結(jié)合“文學的審美意識雙重屬性”和“文學的創(chuàng)作過程”，引導學生寫一些描寫自己真實的情感和境遇的詩文。后兩個階段結(jié)合文學構(gòu)成論和接受論的學習，但仍然需要“閱讀引導”，不同的是在第一階段經(jīng)典作品閱讀的基礎(chǔ)上，挑重點安排“分類閱讀”，“類”不必多，兩種就行，一種是按照體裁劃分分類閱讀，一種是按照“現(xiàn)實型”“理想型”“象征型”等三種類型形態(tài)分類閱讀，在學習相應(yīng)的文學理論的同時要求學生結(jié)合自己所讀的作品歸納總結(jié)不同類型的文學作品的審美特征，在理論的基礎(chǔ)上，再進行閱讀欣賞、展開批評。這個階段的“寫作”主要在于檢驗學生的抽象思維能力，內(nèi)容以分析問題和客觀評價文學現(xiàn)象為主。這套文學理論實踐教學體系的施行不僅培養(yǎng)了學生一定的欣賞、分析和評論文學作品的能力、捕捉美感的能力，以及獨立分析文藝問題的能力，而且對前面的理論學習起到了復習、再把握的作用，更重要的是加強了理論的應(yīng)用性。各個院校可以根據(jù)學生的基礎(chǔ)知識儲備、培養(yǎng)特點等自主選擇設(shè)計實踐內(nèi)容，但肯定不能偏離文學理論的四項基本任務(wù)。

四、結(jié)語

就文學理論課程教學而言，實踐教學的難度和所花費的心血遠遠超出理論教學，但是，在文學創(chuàng)作千變?nèi)f化的背景下，在中西理論混雜中依然在探索發(fā)展的中國文論必將走向回歸現(xiàn)實的道路。山東師范大學文學院楊守森教授指出：“當前文藝學的研究與教學目的有些模糊，大學生對學習文論課普遍缺乏興趣，當代作家創(chuàng)作與文學理論完全脫節(jié)，當代藝術(shù)限于所謂‘大眾傳媒’的假象而情感泛濫，缺乏理性精神。因此，文學批評與理論界應(yīng)回到當下現(xiàn)實語境，更多發(fā)出清醒的聲音。”③高校尤其是師范類高校是為中小學培養(yǎng)師資，課程的教學要為將來的教學服務(wù)，“教”與“學”最終都應(yīng)體現(xiàn)在“用”上，因此，各高校探索必要的實踐教學勢在必行。

[注釋]

①何法宣.民辦高校思想政治理論課實踐教學存在的問題及對策[J].學理論，2010（31）：327.