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第1篇

（一）社會(huì)實(shí)踐可使大學(xué)生健康社會(huì)化

社會(huì)化，是指?jìng)€(gè)體與社會(huì)互動(dòng)過程中，人的個(gè)性與人格逐漸健全和完善的過程。據(jù)教育部社政司2000年3-4月份的調(diào)查顯示：“從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況是積極、健康、向上的，主流是好的”。當(dāng)代大學(xué)生能夠擁護(hù)并支持黨的方針、政策，理性看待國(guó)家問題，社會(huì)化的主要問題是政治社會(huì)化不夠、生活社會(huì)化不足、技能社會(huì)化不強(qiáng)。即愛國(guó)熱情、民族自尊心強(qiáng)，政治鑒別力弱、對(duì)國(guó)情、民情和社會(huì)缺乏實(shí)際深入的了解；受實(shí)用主義和功利主義影響，致使大學(xué)生價(jià)值觀念扭曲，價(jià)值主體過于自我化，價(jià)值取向功利化；由于教育中過于注重知識(shí)的傳授和灌輸，忽視社會(huì)實(shí)踐的重要性，造成理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合不當(dāng)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)缺乏正確和全面的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐能力不強(qiáng)。社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生走出校園，廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)，在實(shí)踐中找尋理想和現(xiàn)實(shí)的差距，調(diào)整角色期望值，進(jìn)而完善自我價(jià)值取向，鍛煉社會(huì)適應(yīng)力和人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化健康發(fā)展。

（二）服務(wù)社會(huì)大眾和提高自身能力

從高中到大學(xué)，是從“兒童我”向“社會(huì)我”轉(zhuǎn)變的過程，從大學(xué)到求職，是“社會(huì)我”向“職業(yè)我”的轉(zhuǎn)變的過程。現(xiàn)在社會(huì)需求的往往是具有創(chuàng)造性的說(shuō)寫能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和人際交往能力的人。大學(xué)生投身于各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐服務(wù)中，能夠使其與社會(huì)進(jìn)行良好的接觸，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力等，同時(shí)，還能夠培養(yǎng)一定的吃苦耐勞和踏實(shí)奉獻(xiàn)的精神。這樣，大學(xué)生在就業(yè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，就能積極調(diào)整思路，選擇應(yīng)對(duì)策略，使社會(huì)實(shí)踐達(dá)到“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的目的。

（三）形成教學(xué)、科研、實(shí)踐“三位一體”的教育體系

高校的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，但相對(duì)滯后．與社會(huì)的創(chuàng)新性需求存在差異，學(xué)習(xí)教育與社會(huì)教育需要不斷形成對(duì)接，才能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，鍛煉學(xué)生實(shí)際工作能力，從而達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)的目標(biāo)。同時(shí)，讓學(xué)生了解本專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的前沿和方向，架起學(xué)校與社會(huì)的橋梁，學(xué)校也能將社會(huì)需求與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步整合，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法等。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的主要問題

（一）對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不到位

受傳統(tǒng)教育體制和思想觀念的影響，從大學(xué)生自身到學(xué)生家長(zhǎng)，從高校到社會(huì)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐都缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，制約了社會(huì)實(shí)踐的深入發(fā)展。首先，大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到參與社會(huì)實(shí)踐的意義，或?yàn)榱霜?jiǎng)勵(lì)或?yàn)榱藨?yīng)付學(xué)校，并不將其作為職業(yè)鍛煉的機(jī)會(huì)；其次，家長(zhǎng)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一般出于安全等方面的考慮，不愿讓兒女們接觸社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)；第三，很多高校的管理者認(rèn)為實(shí)踐環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的延伸，殊不知二者相輔相成、密不可分；第四，一些地方政府和企業(yè)部門雖然鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，但具體措施不多，資金投入也有限。

（二）社會(huì)實(shí)踐體系不夠完善

首先，很多高校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐并沒有真正被納入教學(xué)計(jì)劃，在實(shí)際操作中，各高校團(tuán)委缺乏教務(wù)等相關(guān)部門的支持，缺乏必要的課程計(jì)劃、大綱和考評(píng)體系。其次，各高校用于社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)不足，難以滿足實(shí)際開展實(shí)踐活動(dòng)的需要。再次，評(píng)價(jià)體系不完善，多以實(shí)踐報(bào)告、接收單位評(píng)語(yǔ)和實(shí)踐論文進(jìn)行考評(píng)，缺乏操作性強(qiáng)的考核體系，缺少系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐檔案，激勵(lì)機(jī)制不健全，不能將社會(huì)實(shí)踐與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、先進(jìn)個(gè)人評(píng)選等掛鉤，影響了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性和社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效。

（三）社會(huì)實(shí)踐基地化建設(shè)薄弱

據(jù)了解，現(xiàn)在大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐隨意性和臨時(shí)性大，通常有個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，就找一部分人參加，針對(duì)性與大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)不相符合，不能很好體現(xiàn)大學(xué)生的人才優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。缺乏固定的社會(huì)實(shí)踐形式和服務(wù)地，社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不夠了解，數(shù)量不多的實(shí)踐基地也存在不能將大學(xué)生放到實(shí)踐主置的問題，不能將單位發(fā)展與大學(xué)生這一資源聯(lián)系起來(lái)，使大學(xué)生不能充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，理論和實(shí)踐不能有效融合，使基地化建設(shè)的薄弱在影響社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性上尤為突出。

（四）社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)不夠

很多高校將社會(huì)實(shí)踐單一作為思想政治教育的一種形式，僅僅依據(jù)學(xué)校特點(diǎn)有選擇性開展，重視程度不夠。專業(yè)指導(dǎo)，是影響實(shí)踐實(shí)效性的一個(gè)重要因素。根據(jù)調(diào)研，統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)教師多為輔導(dǎo)員和黨政干部，專業(yè)教師隊(duì)伍進(jìn)行技術(shù)型指導(dǎo)比例甚少。各高校或缺乏對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師和學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，或培訓(xùn)不夠系統(tǒng)，多數(shù)都是學(xué)生獨(dú)立或與同學(xué)合作完成實(shí)踐，已經(jīng)建立的社會(huì)實(shí)踐基地也基本沒有專門的工作人員負(fù)責(zé)指導(dǎo)，都是臨時(shí)指定人員。由此，脫離了專業(yè)教師的優(yōu)勢(shì)資源的高校社會(huì)實(shí)踐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生和社會(huì)的需求，導(dǎo)致實(shí)踐效果不理想。

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問題的對(duì)策分析

（一）轉(zhuǎn)變育人理念，營(yíng)造支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的氛圍

社會(huì)實(shí)踐保障支持環(huán)境欠缺、高校自身管理體制、運(yùn)行機(jī)制不健全和高等教育理念有很大的關(guān)系，我國(guó)的高等教育理念屬于是精英教育的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)模式，但沒有發(fā)現(xiàn)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐能夠縮短人才的培養(yǎng)周期，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。作為高校，應(yīng)樹立實(shí)踐育人的教育理念，從重視學(xué)生掌握知識(shí)的情況向注重學(xué)生豐富個(gè)性和完整人格的培養(yǎng)過渡，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神。同時(shí)，加大支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的力度，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)和社會(huì)組織的積極性，在全社會(huì)形成支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的環(huán)境和氛圍，探索出實(shí)踐型人才的培養(yǎng)模式。

（二）理順管理機(jī)制，提供大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的制度保障

現(xiàn)行的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐管理體制以教育部門、高校為主，需要按照“合理定位、理順關(guān)系、明確職責(zé)、強(qiáng)化效能、雙向受益”的原則，形成由政府教育部門主管、高校主辦、社會(huì)各企事業(yè)單位等共同參與的管理模式。需要廣泛汲取典型經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題尋找對(duì)策，有效整合本地區(qū)社會(huì)資源，建立社會(huì)與大學(xué)生之間的供求關(guān)系。進(jìn)而在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、形式、類型上精心設(shè)計(jì)，探索出學(xué)生興趣所在與社會(huì)需求的結(jié)合點(diǎn)，指定專門人員負(fù)責(zé)實(shí)踐崗位的調(diào)配、專業(yè)教師的人員安排、實(shí)踐學(xué)生的生活保障和其他事宜。對(duì)社會(huì)實(shí)踐的程序、操作規(guī)程、安全保險(xiǎn)等方面進(jìn)行明確規(guī)定，為大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐提供安全制度保障。

（三）健全管理體系，建立過程化的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制。

高校要明確社會(huì)實(shí)踐對(duì)人才培養(yǎng)的重要性、規(guī)范社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與要求、保障措施和獎(jiǎng)懲辦法，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。本著“科學(xué)合理、注重實(shí)效、簡(jiǎn)便可行”的考核原則，建立科學(xué)合理目標(biāo)體系，盡可能量化考核指標(biāo)，最大限度減少主觀隨意性，確保考核目標(biāo)科學(xué)合理。將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)、科研相掛鉤，規(guī)定實(shí)踐學(xué)時(shí)和學(xué)分，制定大學(xué)生各學(xué)習(xí)階段的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，并配備專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)。建立全程督導(dǎo)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更加能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐在人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)方面的效果。實(shí)踐中，采用指導(dǎo)教師實(shí)時(shí)督導(dǎo)的方式，將理論知識(shí)最大限度運(yùn)用于實(shí)際，發(fā)揮高校的人才優(yōu)勢(shì)，服務(wù)社會(huì)；實(shí)踐后，采用高校和接收單位雙向考核的機(jī)制，對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)可以設(shè)立實(shí)踐學(xué)分制的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。

（四）完善運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化發(fā)展

第2篇

1.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育有著自己的思考，他們?cè)讷@取信息之后要經(jīng)過篩選和過濾等幾個(gè)過程才能最終實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。這種過程對(duì)于思想政治教育課程的教育者來(lái)說(shuō)，就需要改進(jìn)教學(xué)方法，采用大學(xué)生比較適應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)，用堅(jiān)持不懈的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的意志，通過正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要目的之一。讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學(xué)生形成對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)同并自覺遵守、內(nèi)化于心才是最終目的。也只有真正構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，在遇到不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)才能敢于面對(duì)，才能樹立正確的價(jià)值取向，在思維和行動(dòng)上符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的基本原則

1.科學(xué)性原則。在對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容上，要保證教學(xué)理念的科學(xué)性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和邏輯思維的推敲，能夠?qū)栴}的本質(zhì)做出正確的反應(yīng)。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，通過與學(xué)生平等的溝通和交流引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生發(fā)展構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育規(guī)劃。

2.主體性原則。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建，就是要轉(zhuǎn)變以往教師灌輸教學(xué)的模式，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。大學(xué)生作為受教育者是思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的內(nèi)因，而教育者作為思想政治教育內(nèi)化模式的外因，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣具有重要作用，要正確引導(dǎo)學(xué)生的主體性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.客觀性原則。當(dāng)前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡(jiǎn)單的說(shuō)教作為教學(xué)方法，而要客觀的分析當(dāng)前大學(xué)生所認(rèn)同的價(jià)值觀念，積極適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，做到與時(shí)俱進(jìn)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，解決學(xué)生的客觀困難，堅(jiān)持將解決學(xué)生的實(shí)際問題與解決學(xué)生的思想問題相結(jié)合的方法引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，培養(yǎng)學(xué)生在考慮個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不忘自己的社會(huì)價(jià)值。

4.實(shí)踐性原則。當(dāng)前部分高校忽視了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐教育形式，片面注重理論知識(shí)的宣講，在一定程度上導(dǎo)致部分高校大學(xué)生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建中，就要在進(jìn)行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考和體驗(yàn)，通過自我教育培養(yǎng)，樹立自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，以此來(lái)增強(qiáng)自己社會(huì)生存能力，服務(wù)他人。

三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式優(yōu)化構(gòu)建

要構(gòu)建并且優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式，就要充分發(fā)揮學(xué)生和高校以及高校教師的積極性和主動(dòng)性，抓住主體，提高對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制，并且嚴(yán)格按照規(guī)定落實(shí)。

（一）增強(qiáng)受教育主體學(xué)生的自律及自我教育能力

1.建立學(xué)生參與管理的有效機(jī)制。大學(xué)生群體已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學(xué)校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學(xué)時(shí)，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與到學(xué)生部分管理工作中去，一方面鍛煉學(xué)生的管理能力和參與能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)將思想政治教育內(nèi)化到大學(xué)生自身觀念中去。同時(shí)，要構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，就要發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)組織的帶動(dòng)作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，密切聯(lián)系和團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極弘揚(yáng)正能量，將黨和國(guó)家正確的思想政治工作宣傳給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

2.發(fā)動(dòng)學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，正確引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的良好的校園文化也是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵(lì)學(xué)生開展各種有益組織，例如通過學(xué)生自己的社團(tuán)開展相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)，豐富校園文化生活，內(nèi)化正確的思想道德修養(yǎng)；通過學(xué)生自己建設(shè)和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生積極的興趣。同時(shí)，學(xué)校還要為學(xué)生在活動(dòng)過程中提供經(jīng)費(fèi)支持和人力資源支持，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，帶動(dòng)思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)中開展，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。

3.提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平。思想政治教育理論知識(shí)是所有道德觀念形成的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，指導(dǎo)著思想政治教育思維和行為的方向，對(duì)于自律性教育和學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。理論知識(shí)水平的高低，也決定著自身學(xué)習(xí)能力和自律行為的水平。高校對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應(yīng)該將理論知識(shí)深入到學(xué)生內(nèi)心，真正成為指導(dǎo)學(xué)生行為的方針和指南。通過正確的道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，通過正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生在理解思想政治教育理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。

（二）深化教育主體高校和教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向功能

1.在保證內(nèi)化模式構(gòu)建的科學(xué)性和方向性基礎(chǔ)上，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要緊密結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式和國(guó)際形式，以大學(xué)生實(shí)際思想變化為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實(shí)踐，為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建編制思想政治教育教材。在教學(xué)方法上靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)，同學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，通過教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，高校教師也要發(fā)揮自己的能動(dòng)性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行形式與政策的教學(xué)。

2.優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，營(yíng)造全方位培育人才的校園氛圍和社會(huì)氛圍。全方位培育具有堅(jiān)定思想政治素質(zhì)的人才，是當(dāng)前高校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。參與思想政治教育教學(xué)的教師要在這個(gè)過程中用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，用自己的高尚的人格去影響學(xué)生。高校各級(jí)管理部門也要從培育大學(xué)生堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)著手，認(rèn)真分析當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并且堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。同時(shí)，高校教師和各級(jí)行政部門也都要通過多種途徑提升自身政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，用自己良好的職業(yè)道德去教育學(xué)生，用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生，為育人提供良好的物質(zhì)環(huán)境和條件，這也是德育工作的基礎(chǔ)和保障。

第3篇

論文摘要：誠(chéng)信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。誠(chéng)信教育是指從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體長(zhǎng)期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個(gè)體遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范,具有誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要個(gè)體、學(xué)校和社會(huì)多方參與。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時(shí)也是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治生活中發(fā)揮著極其重要的作用。誠(chéng)信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來(lái),肩負(fù)著全面建設(shè)和諧社會(huì)的歷史重任。他們的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)、誠(chéng)信行為關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。誠(chéng)信教育是指從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體長(zhǎng)期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個(gè)體遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范,具有誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要個(gè)體、學(xué)校和社會(huì)多方參與。

一、 大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵

大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)廣泛的范疇,涉及面寬、內(nèi)容繁多,具體來(lái)說(shuō),包括以下內(nèi)容:

1.大學(xué)生的遵紀(jì)守法。自覺遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī),是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī),使大學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,另一方面也要教育大學(xué)生自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣,尤其是學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。

2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。大學(xué)生是活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)重要群體,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是大學(xué)生誠(chéng)信教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中,學(xué)校應(yīng)該側(cè)重于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的一般規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育,從而奠定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的基礎(chǔ)。

3.大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠(chéng)信教育。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)和大學(xué)精神的重要組成部分,是一所大學(xué)傳統(tǒng)底蘊(yùn)和辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠(chéng)信教育涉及學(xué)生自身、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)規(guī)章制度。

4.大學(xué)生擇業(yè)中的誠(chéng)信教育。

第一,大學(xué)生擇業(yè)中的“唯實(shí)”教育。誠(chéng)信教育的基本要求是真實(shí),在全社會(huì)加強(qiáng)道德建設(shè),誠(chéng)信素質(zhì)日益提高的今天,誠(chéng)是立身的“奠基石”,信是做人的“身份證”。

第二,大學(xué)生擇業(yè)中的“抵假”教育。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高科技知識(shí)日益發(fā)揮其重要作用。作為高校的畢業(yè)生,必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的時(shí)代賦予的歷史使命,努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

第三,大學(xué)生擇業(yè)中的契約意識(shí)教育。適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)發(fā)展的需要,用人單位和大學(xué)生之間以契約合同的形式確定的就業(yè)關(guān)系,就要求畢業(yè)生具有良好的信用意識(shí)和合同意識(shí)。

二、 大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。誠(chéng)信素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

(一) 公民道德建設(shè)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

大學(xué)生首先是一位普通的社會(huì)公民,應(yīng)該具備一個(gè)公民最基本的道德品質(zhì)。可以說(shuō),誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)公民做人立世的根本準(zhǔn)則。在公民基本道德規(guī)范中,誠(chéng)信是一個(gè)很重要的規(guī)范。如果一個(gè)大學(xué)生連起碼的誠(chéng)信品德都不具備,我們無(wú)法想象他們?cè)趺茨軌虺蔀楹细竦墓?對(duì)公民道德建設(shè)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。

(二) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是合同經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。這就要求作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,必須具備誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。青年大學(xué)生即將成為未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主力軍,他們?cè)谖磥?lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將發(fā)揮舉足輕重的作用。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),不僅取決于大學(xué)生的文化知識(shí),養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要。可見,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

(三)我國(guó)教育“面向世界”、與國(guó)際接軌的迫切需要要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

入世后,我們必須堅(jiān)守誠(chéng)信原則,履行我們所作出的承諾。因此,入世本身即是我們面向世界實(shí)踐誠(chéng)信原則的開始,同時(shí)也是對(duì)我們誠(chéng)信狀況的一個(gè)考驗(yàn)。為了盡快與世界經(jīng)濟(jì)接軌,積極培養(yǎng)國(guó)人現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信觀念必要而緊迫。尤其是在我國(guó)已加入世貿(mào)組織的今天,更應(yīng)結(jié)合該組織的有關(guān)規(guī)則,加大誠(chéng)信教育的力度,大學(xué)生作為將來(lái)實(shí)踐這些規(guī)則的生力軍,理應(yīng)具備較高的誠(chéng)信素質(zhì)。

因此,國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步要求我們必須重視大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè),切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和守信意識(shí),努力培養(yǎng)具有信用素質(zhì)、誠(chéng)信精神的世紀(jì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳磊,劉建榮.關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對(duì)策[j].江西社會(huì)科學(xué),2004,(10).