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《高校輔導(dǎo)員學(xué)刊雜志》2016年第5期

摘要：

大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作的成效事關(guān)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。要扎實(shí)有效推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作，必須把握大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作現(xiàn)狀的“十個不夠”，必須“在抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)、抓準(zhǔn)、抓長、抓細(xì)”上下功夫。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；社會主義核心價值觀；“十個不夠”；“六抓”

在北京大學(xué)與師生座談時曾強(qiáng)調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”［1］因此，把社會主義核心價值觀的培育貫穿教書育人全過程，是新時期高校思想政治教育工作一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一個具有重要理論和實(shí)踐意義的重大課題。

一、核心價值觀培育工作中的“十個不夠”

目前高校在大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育工作上雖取得了一定的成績，但由于眾多影響因素的存在，培育工作仍然存在諸多不足，主要表現(xiàn)為以下十個不夠。

（一）“三個意識”工作上強(qiáng)化不夠

這里講的“三個意識”是“政治意識、服務(wù)意識、精準(zhǔn)意識”。政治意識是指把握政治方向、堅(jiān)定正確的政治信仰的意識。政治意識強(qiáng)化不夠，導(dǎo)致有些學(xué)生缺乏精神鈣質(zhì)；服務(wù)意識是指自覺主動為大學(xué)生提供服務(wù)的一種觀念和愿望，一些領(lǐng)導(dǎo)教師在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的過程中缺乏應(yīng)有的的服務(wù)意識，不能做到以人為本，而是用“主導(dǎo)者”代替“服務(wù)者”的角色，使學(xué)生在此過程中疲于應(yīng)付，踐行效果甚微；精準(zhǔn)意識就是找準(zhǔn)培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的突破口以及產(chǎn)生各種問題根源的精細(xì)準(zhǔn)確的意識，一些高校在培育工作上大而化之，沒有針對問題的癥結(jié)所在做文章、出實(shí)招，從而產(chǎn)生一系列矛盾。所以，只有強(qiáng)化這三大意識，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作才能真正落到實(shí)處。

（二）“三性”工作上求實(shí)不夠

這里講的“三性”，主要是指大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行工作的“主動性、針對性與實(shí)效性”。在主動性上，缺乏積極的工作態(tài)度和高亢的工作熱情，疲于被動應(yīng)付，工作能拖就拖，不能打好主動仗；在針對性上，缺乏具體明晰的舉措，工作方式單一籠統(tǒng)，忽視個體情況、具體問題、工作環(huán)境及項(xiàng)目特點(diǎn)的要求，沒有對癥下藥，停留于一般層面；在實(shí)效性上，不注重實(shí)效，僅僅滿足于“工作做了”、“活動開展了”，使得工作開展情況與實(shí)效不符，從而實(shí)效性不明顯。

（三）“三度”工作上保障不夠

這里講的“三度”主要是指大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行工作的“支持度、持久度與投入度”。支持度不夠主要指高校內(nèi)部還沒有真正形成合力，有些學(xué)院、相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)教師對這一工作的支持還不夠，把這項(xiàng)培育與踐行工作與其它工作完全割裂開來，出現(xiàn)了“兩張皮”現(xiàn)象，顧此失彼；持久度不夠主要指還沒有形成一個有效的長效機(jī)制，沒有把培育與踐行工作當(dāng)作一個持續(xù)跟進(jìn)、常抓常新的工作，而把它當(dāng)作一種運(yùn)動來抓，當(dāng)作一項(xiàng)階段性的工作來做，沒有認(rèn)識到它“只有進(jìn)行時，沒有完成時”、“永遠(yuǎn)在路上”、“沒有休止符”的特點(diǎn)，因而培育、強(qiáng)化、再培育、再強(qiáng)化等環(huán)節(jié)的跟進(jìn)工作持續(xù)時間不夠；投入度不夠主要指人力、財(cái)力與物力的投入不夠，把這項(xiàng)工作當(dāng)作很虛的工作去對待，無須在行動上有較多的投入，其實(shí)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行工作是實(shí)實(shí)在在的工作，需要一系列的培育與踐行活動和一批實(shí)踐基地來保障，需要相關(guān)部門和人員的參與與指導(dǎo)等等，因此需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，需要投入大量的時間與精力，而“三度”工作保障不夠使問題的出現(xiàn)在所難免。

（四）“三力”工作上給力不夠

這里講的“三力”主要指大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行工作中的說服力、吸引力與引導(dǎo)力。在說服力上，我們的教育教學(xué)效果，還不能使當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的重要性、必要性、科學(xué)性等產(chǎn)生正確的認(rèn)識，還不能完全阻止他們對錯誤價值觀的認(rèn)知與接受，其產(chǎn)生的說服作用還不明顯；在吸引力上，社會主義核心價值觀還不能像磁石一樣對當(dāng)代大學(xué)生形成巨大的吸引力，一些大學(xué)生甚至教師對于核心價值觀的自覺和自信缺乏認(rèn)知與認(rèn)同；在引導(dǎo)力上，社會主義核心價值觀作為一面旗幟，其引導(dǎo)與凝聚作用在有些大學(xué)生身上還未體現(xiàn)出來，不能引導(dǎo)他們明辨是非和正確作為。

（五）“三進(jìn)”工作上覆蓋不夠

這里講的“三進(jìn)”主要指大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作“進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”。“進(jìn)課堂”就是要大力進(jìn)入思政課課堂，思政課作為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的主渠道，若進(jìn)得不夠或效果不好，定會使整個工作實(shí)效大打折扣；“進(jìn)校園”就是利用當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境開展培育與踐行工作，通過校園廣播、校園網(wǎng)、板報(bào)宣傳欄、食堂LED顯示屏、新生入學(xué)手冊等途徑加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳，并將校報(bào)、團(tuán)報(bào)深入學(xué)生宿舍；“進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”主要是指通過網(wǎng)站、QQ、微信、微博等途徑加大對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育，目前高校在這方面做得很不夠，而這些網(wǎng)絡(luò)媒體正是當(dāng)代大學(xué)生接受各類信息的主要途徑。由于“三進(jìn)”工作做得不夠，缺乏全覆蓋的校園文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的價值觀滲透與教育，導(dǎo)致社會主義核心價值觀在大學(xué)生身上難以入腦入心。

（六）“三責(zé)”工作上落實(shí)不夠

意識形態(tài)工作是學(xué)校一項(xiàng)極端重要的工作，高校黨委應(yīng)該切實(shí)擔(dān)負(fù)起學(xué)校意識形態(tài)工作的主體責(zé)任。這里講的“三責(zé)”就是“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、失職追責(zé)”。在高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作上，“黨政同責(zé)”就是負(fù)責(zé)黨務(wù)工作與行政工作的領(lǐng)導(dǎo)具有同等責(zé)任，“一崗雙責(zé)”就是一個領(lǐng)導(dǎo)崗位既有抓本職工作的職責(zé)，又有抓立德樹人工作的職責(zé)，“失職追責(zé)”就是履職盡責(zé)不到位就要受到追究。由于高校在這“三責(zé)”問題上，職責(zé)規(guī)定不明，追究責(zé)任不嚴(yán)，出現(xiàn)了黨建工作與業(yè)務(wù)工作脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象，致使大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作雷聲大雨點(diǎn)小，所以，要強(qiáng)化高校黨委的政治責(zé)任與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，形成職責(zé)明確、追究責(zé)任的倒逼機(jī)制，才能把這項(xiàng)工作抓實(shí)抓好。

（七）“三權(quán)”工作上加強(qiáng)不夠

這里講的意識形態(tài)工作的“三權(quán)”就是“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)”。強(qiáng)調(diào)，我們?nèi)魏螘r候都不能旁落意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)。高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作，存在著不盡如意的方面，與加強(qiáng)高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)存在薄弱環(huán)節(jié)是相關(guān)的。有些高校的課堂、網(wǎng)絡(luò)和講壇等陣地，由于教師忙于科研工作，疏于用馬克思主義主導(dǎo)的意識形態(tài)去領(lǐng)導(dǎo)、管理和教育，致使一些非馬克思主義與反馬克思主義思潮的東西得以傳播，如民主社會主義、新自由主義、，普世價值、憲政民主等在不同范圍、不同程度地影響了大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行。

（八）“三個地帶”工作上嚴(yán)管不夠

在2013年全國宣傳思想工作會議上提出的網(wǎng)絡(luò)輿論場的“三個地帶”即“紅色地帶要加強(qiáng)，黑色地帶要反對，灰色地帶要轉(zhuǎn)化”。高校也存在著疏于管理和監(jiān)管不嚴(yán)、管理不到位及管理不及時等情形，致使有些大學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)與生活中，從網(wǎng)絡(luò)空間、社會輿論、個別教師、同學(xué)朋友等渠道獲取一些負(fù)面信息等雜音噪音，由于得不到及時的教育幫助，形成了校園輿論的負(fù)面地帶及黑色地帶，沖擊了正在強(qiáng)化的社會主義核心價值觀等正能量的東西，使得有悖于社會主義核心價值觀的錯誤價值觀在部分學(xué)生的言行中得以體現(xiàn)出來。

（九）“三個結(jié)合”工作上創(chuàng)新不夠

這里講的“三個結(jié)合”是“理論與實(shí)際的結(jié)合、知與行的結(jié)合、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的結(jié)合”。在理論與實(shí)際的結(jié)合上，理論灌輸多了，結(jié)合社會熱點(diǎn)、大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、有關(guān)部門著力解決的難點(diǎn)問題少了，不能很好地把理論講授與社會熱點(diǎn)實(shí)際結(jié)合起來，不是在解決社會熱點(diǎn)的過程中把社會主義價值觀滲透到學(xué)生心靈之中，使學(xué)生沒有與熱點(diǎn)做到面對面；在知與行的結(jié)合上，在“知”上做文章多了些，在“行”上做文章少了點(diǎn)，使培育與踐行相脫節(jié)，缺乏把“知”轉(zhuǎn)化為“行”、在“行”中強(qiáng)化“知”的措施與方法；在當(dāng)前與長遠(yuǎn)的結(jié)合上，注重當(dāng)前工作任務(wù)的完成，忽視了大學(xué)生長遠(yuǎn)道德品質(zhì)的養(yǎng)成，缺乏戰(zhàn)略眼光與戰(zhàn)略思維，不善于從長遠(yuǎn)去謀劃，只善于著眼當(dāng)前。之所以不能夠很好地去實(shí)現(xiàn)三個方面的有機(jī)結(jié)合，就是因?yàn)槿狈Ω母飫?chuàng)新的精神，找不到把它們有機(jī)聯(lián)合起來的具體中介，結(jié)果是舊辦法不管用，新辦法不會用，最終使培育工作流于形式。

（十）“三個弊端”工作上破解不夠

這里講的“三個弊端”是“理念、載體、機(jī)制”三個方面的弊端。正確的理念是指導(dǎo)培育和踐行工作開展的思想基礎(chǔ)，表現(xiàn)在有些高校以人為本、立德樹人、實(shí)踐育人的觀念不牢固；載體是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要途徑，很多高校都把課堂打造成對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀“顯性”教育的主要陣地，而忽視了大眾傳媒、家庭教育以及校園活動、社會實(shí)踐活動等“隱性”教育載體的宣傳引導(dǎo)作用；機(jī)制是大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行工作的制度保障，而一些高校在教育滲透機(jī)制、測評獎懲機(jī)制、管理監(jiān)控機(jī)制建立等方面還不到位，這些都極大地影響了培育和踐行工作的實(shí)效。

二、破解“十個不夠”的“六抓”

舉措高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀，決不能夠盲目亂抓，而應(yīng)遵循一定的指導(dǎo)思想、原則和方法。只有堅(jiān)持正確科學(xué)的指導(dǎo)思想、原則和方法才有助于大學(xué)生樹立健康向上的價值觀，才能在培育過程中看到成效，我們可以從以下六個方面抓好大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和踐行工作。

（一）抓緊

同志說過：“對主要工作不但一定要抓，而且一定要抓緊……抓而不緊，等于不抓。伸著巴掌，當(dāng)然什么也抓不住，就是把手握起來，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西。”［2］1442為了有效引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制錯誤觀念的侵蝕，準(zhǔn)確把握是非善惡美丑的價值標(biāo)尺，形成崇德向善的良好社會風(fēng)尚，我們一定要有緊迫感和危機(jī)感，做到未雨綢繆，一定要樹立一種“不抓則已、抓必抓緊，一抓到底、抓必見效”的精神和風(fēng)格，從培育和踐行工作的實(shí)際出發(fā)，把各學(xué)院、各部門的工作細(xì)化、量化、具體化，緊緊抓在手里、抓出實(shí)效，確保培育工作有計(jì)劃、有步驟地扎實(shí)推進(jìn)。

（二）抓嚴(yán)

世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)，從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，就有什么樣的質(zhì)量。培育大學(xué)生社會主義核心價值觀，必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，真正把高標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，把嚴(yán)要求落實(shí)下去。經(jīng)驗(yàn)證明，標(biāo)準(zhǔn)和要求不高，往往看不到弊端所在；堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能發(fā)現(xiàn)弊端甚至重大隱患。我們要把認(rèn)真精神貫穿核心價值觀培育工作的始終，用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)把好質(zhì)量關(guān)，用嚴(yán)的要求把好責(zé)任關(guān)，用嚴(yán)的機(jī)制把好長效關(guān)，不折不扣做好每一項(xiàng)具體工作，把培育與踐行工作扎實(shí)開展好。

（三）抓實(shí)

抓而不實(shí)，等于白抓。抓實(shí)就是要老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地工作，不能搞形式主義、搞花架子、做表面文章，要說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。高校在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀時，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把高校的實(shí)際情況、大學(xué)生的身心特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律、社會主義核心價值觀培育方法的科學(xué)性統(tǒng)一起來綜合考慮。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，只有堅(jiān)持去掉華而不實(shí)的“虛”功，掃除弄虛作假的“浮”名，堅(jiān)決清除掉掩耳盜鈴的“假”動作，育人工作才能經(jīng)得起時間和歷史的評判。

（四）抓準(zhǔn)

目前大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行工作還存在薄弱環(huán)節(jié)，為了補(bǔ)齊短板與做強(qiáng)長板，我們應(yīng)該怎么做呢？找準(zhǔn)與大學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)、利益的交匯點(diǎn)，做到接地氣，抓準(zhǔn)問題的根源和矛盾的焦點(diǎn)，凝聚各方力量挖掘解決矛盾的途徑與措施。只有通過找出短板并補(bǔ)齊短板，在薄弱環(huán)節(jié)上下足功夫，破解影響培育工作的主要問題，才能增強(qiáng)培育工作的吸引力和感染力，才能全面提升大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作的實(shí)效性。

（五）抓長

抓長就是要反復(fù)抓，持之以恒地抓，絕對不是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。指出，做工作最忌“雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)”，工作應(yīng)“形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效”［3］。大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作同樣需要做好“長”的文章，通過建立長效機(jī)制，步步為營，不斷優(yōu)化培育工作運(yùn)行的每一個具體環(huán)節(jié)，使培育工作不斷煥發(fā)生機(jī)和活力。培育工作是打持久戰(zhàn)，是一個長期的過程，要力求久久為功，堅(jiān)決防止臨時抱佛腳、熱一陣?yán)湟魂嚨默F(xiàn)象，不僅要有方式方法的創(chuàng)新，更要有思想的提純和升華。只有力度不減、溫度不降、常抓不懈，才能破解培育過程中出現(xiàn)的諸多弊端，只有一如既往，經(jīng)常抓、回頭看，才能不斷鞏固和擴(kuò)大培育成果。

（六）抓細(xì)

抓細(xì)是指大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行工作的方案要細(xì)致，任務(wù)要細(xì)化，責(zé)任要細(xì)分，時間要細(xì)排，成效要細(xì)核，而不能敷衍塞責(zé)，抓大放小，要從培育主體、培育客體、培育環(huán)境的每一個細(xì)節(jié)入手，大大提高培育和踐行工作的效率和實(shí)效性。強(qiáng)調(diào)指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”［3］因此我們要把社會主義核心價值觀培育工作與大學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，使社會主義核心價值觀成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的基本遵循，從而打造出高校大學(xué)生的精神高地。

參考文獻(xiàn)：

［1］．青年要自覺踐行社會主義核心價值觀———在北京大學(xué)師生座談會上的講話［N］．人民日報(bào)，2014－05－05

［2］．選集（第4集）［M］．北京：人民出版社，1991［3］．把核心價值觀日常化具體化形象化生活化

作者:居繼清 劉楨琦 單位:黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院