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《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第1期

［摘要］我國(guó)的教育模式應(yīng)該從應(yīng)試型、知識(shí)型向素質(zhì)型、創(chuàng)造型轉(zhuǎn)變，而高校考試制度也必須適應(yīng)和踐行這種轉(zhuǎn)變。教育模式的轉(zhuǎn)型及其考試制度的變革絕不是高校及教師一方面能夠完全解決的，而是與教育評(píng)價(jià)體制、社會(huì)價(jià)值觀、家庭教育等一些外在因素密切相關(guān)。但是，作為一個(gè)培養(yǎng)社會(huì)接班人的地方，高校及教師不能將所有事情歸咎于體制和社會(huì)，應(yīng)該在服務(wù)和教化社會(huì)上承擔(dān)更多的責(zé)任。

［關(guān)鍵詞］高校;考試制度;教育評(píng)價(jià);社會(huì);家庭

高校的考試是為了實(shí)現(xiàn)高校教育教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果和質(zhì)量、引導(dǎo)教育教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教育教學(xué)工具。考試制度是高校為了實(shí)現(xiàn)考試的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)功能而制定的能夠體現(xiàn)考試的價(jià)值理念，涵蓋考試環(huán)節(jié)、考試內(nèi)容、考試方式、考試組織、考試過(guò)程、考試結(jié)果運(yùn)用等在內(nèi)的考試管理規(guī)范及其實(shí)施辦法。多年來(lái)，社會(huì)上對(duì)高校考試制度尤其對(duì)考試方式的墨守成規(guī)和考風(fēng)不正問(wèn)題多有詬病，認(rèn)為我國(guó)的教育模式應(yīng)該從應(yīng)試型、知識(shí)型向素質(zhì)型、創(chuàng)造型轉(zhuǎn)變，而考試制度也必須適應(yīng)和踐行這種轉(zhuǎn)變。其中的道理每個(gè)人都明白，說(shuō)起來(lái)也容易，但是要真正做到實(shí)屬不易。因?yàn)椋逃Ｊ降霓D(zhuǎn)型及其考試制度的變革絕不是高校及教師一方面能夠完全解決的，而是與教育評(píng)價(jià)體制、社會(huì)價(jià)值觀、家庭教育等一些外在因素密切相關(guān)。這不是推脫高校及教師的責(zé)任，也無(wú)意為高校在考試制度改革方面推進(jìn)緩慢進(jìn)行辯解。事實(shí)上，多年來(lái)許多能夠正視中國(guó)大學(xué)教育問(wèn)題的高校管理者和具有職業(yè)操守的教師都在積極探索高校教育教學(xué)及其考試制度的改革問(wèn)題，但為什么到現(xiàn)在仍然社會(huì)不滿意、家長(zhǎng)不滿意，甚至高校自己都不滿意，難道是這些高等教育管理者和高校教師都不懂教育嗎，答案顯然是否定的。就高校而言，考試制度看似一個(gè)小問(wèn)題，但其改革優(yōu)化必須置于高校制度建設(shè)的大框架內(nèi)進(jìn)行，必須充分考慮了考試制度機(jī)制與教師教學(xué)管理與發(fā)展機(jī)制、學(xué)生學(xué)習(xí)管理與發(fā)展機(jī)制、人事管理機(jī)制、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制的聯(lián)動(dòng)以及高校考試制度改革創(chuàng)新中理想和可操作性如何平衡的問(wèn)題。

一、考試制度的墨守成規(guī)和考風(fēng)不正之教育評(píng)價(jià)體制

責(zé)任大學(xué)的功能是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，一所大學(xué)辦的好不好歸根結(jié)底還應(yīng)該由學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)的。如果辦學(xué)質(zhì)量高，學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)得到了提升，社會(huì)認(rèn)可，學(xué)生自然選擇報(bào)考這所學(xué)校。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的高等教育評(píng)價(jià)體制偏于行政化、集權(quán)化，高校的辦學(xué)自主權(quán)有限，專業(yè)設(shè)置與建設(shè)質(zhì)量要評(píng)價(jià)、課程設(shè)置與建設(shè)質(zhì)量要評(píng)價(jià)、就業(yè)率要評(píng)價(jià)，等等。我國(guó)的高校多為公辦，公辦高校政府需要投入大量的財(cái)力，教育主管部門進(jìn)行辦學(xué)質(zhì)量指導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)本無(wú)可厚非，但與學(xué)生評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)相比，行政化評(píng)價(jià)對(duì)高校辦學(xué)的影響更大，高校的生存、發(fā)展、聲譽(yù)、經(jīng)費(fèi)與行政化評(píng)價(jià)結(jié)果息息相關(guān)，高校辦學(xué)的注意力自然也會(huì)放在這些評(píng)價(jià)上。雖然這些評(píng)價(jià)的本意是為了提高辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，但相比專業(yè)數(shù)量及結(jié)構(gòu)、精品課程數(shù)量及層次、就業(yè)率高低等，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么以及考試內(nèi)容和方式顯然不是“硬指標(biāo)”。當(dāng)高校面臨“名譽(yù)”和生存發(fā)展壓力時(shí)，創(chuàng)新教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)以及相應(yīng)的考試制度變革就可能自覺不自覺地被一些現(xiàn)實(shí)的考慮所取代。為什么我國(guó)眾多高校在辦學(xué)理念、教育模式、學(xué)生的興趣和人格特質(zhì)培養(yǎng)等方面特色不夠鮮明，為什么高校會(huì)出現(xiàn)“爭(zhēng)搶”高考生源、學(xué)術(shù)造假、就業(yè)率“注水”等為社會(huì)質(zhì)疑和詬病的問(wèn)題，其中的原因難道不值得深思嗎。大學(xué)生“以混文憑的態(tài)度對(duì)待大學(xué)學(xué)習(xí)，不在乎在大學(xué)里學(xué)到什么，而是拿到規(guī)定的學(xué)分畢業(yè)即可。但我不認(rèn)為這就是大學(xué)生自身的問(wèn)題，而是當(dāng)前整個(gè)大學(xué)教育教學(xué)出了嚴(yán)重的問(wèn)題，是學(xué)校教育的嚴(yán)重功利化、空心化滋生了這種現(xiàn)象。”

二、考試制度的墨守成規(guī)和考風(fēng)不正之社會(huì)責(zé)任

人們現(xiàn)在總喜歡拿教育說(shuō)事，視乎社會(huì)上存在的諸多陋習(xí)和問(wèn)題都源自教育，但教育僅僅是學(xué)校的事嗎。目前我國(guó)教育包括高等教育中存在的創(chuàng)新教育不足、創(chuàng)新能力培養(yǎng)缺失、考風(fēng)不正等諸多問(wèn)題，根源在教育之外。改革開放以來(lái)，人們的價(jià)值觀、審美觀、榮辱觀及其對(duì)“美丑”、“對(duì)錯(cuò)”的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很多變化，自我、自私、自利的社會(huì)風(fēng)氣盛行，并潛移默化地影響著年輕一代。目前我國(guó)大學(xué)生考試作弊、論文抄襲、曠課遲到等違反校紀(jì)校規(guī)的問(wèn)題屢見不鮮。更令人擔(dān)心的是，違紀(jì)違規(guī)學(xué)生對(duì)其行為沒有愧疚感甚至心安理得。如果我們稍加思考就不難發(fā)現(xiàn)，目前在社會(huì)上，“自我”、“精明”、“巧詐”盛行，有的甚至毫無(wú)底線，而且能夠得到許多人的認(rèn)同和贊許，而“自律”、“拙誠(chéng)”往往被視為“笨拙”，“老實(shí)”成為一個(gè)貶義詞，這些值得我們深思。高校學(xué)生考試作弊不是一朝一夕形成的，它困惑學(xué)校考試管理已經(jīng)多年，學(xué)校、學(xué)者、媒體也多“思考”。但往簡(jiǎn)單想，只要社會(huì)風(fēng)氣好了，人們對(duì)“美丑”、“對(duì)錯(cuò)”有著正確的認(rèn)識(shí)并很在意這些東西，人們對(duì)法制、秩序心存敬畏并向往這些東西，學(xué)生考試作弊的陋習(xí)就不難解決。從學(xué)校管理層面看，不能說(shuō)不管，而是管的不好、管的不嚴(yán)，學(xué)校對(duì)違反規(guī)則的事情往往會(huì)出于短期性考慮而放松管理。目前，我國(guó)的每一所高校在人才培養(yǎng)上，都有比較明確的培養(yǎng)目標(biāo)及其標(biāo)準(zhǔn)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)所制定的規(guī)則如校規(guī)校紀(jì)。但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，一些高校的規(guī)則或多或少已經(jīng)功利化。學(xué)者程平源認(rèn)為，“高等教育產(chǎn)業(yè)化，背后是教育資本化。當(dāng)教育被人為地強(qiáng)行塞入經(jīng)濟(jì)學(xué)概念后，教育現(xiàn)象和整個(gè)教育就逐漸服從于純經(jīng)濟(jì)目的，教育成為虛擬商品，分?jǐn)?shù)成為硬通貨，原本屬于國(guó)家公共服務(wù)的領(lǐng)域變?yōu)槭袌?chǎng)交換領(lǐng)域，教育求真求善的價(jià)值漸為經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)裹挾，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主宰教育等社會(huì)關(guān)系的資本運(yùn)動(dòng)。”②學(xué)者于丹認(rèn)為，“為什么過(guò)去最有操守、最有尊嚴(yán)的三大職業(yè)教師、醫(yī)生、記者，而現(xiàn)在卻遭受很大的質(zhì)疑?因?yàn)檫@幾個(gè)行業(yè)中公益屬性和經(jīng)濟(jì)效益的沖突比過(guò)去更加嚴(yán)重。”③我國(guó)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》④將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，要求將其融入國(guó)民教育全過(guò)程。高校是培養(yǎng)人價(jià)值觀的地方，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在嘴上、貼在墻上、開在課上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須落實(shí)在學(xué)校的管理和教育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校的所有規(guī)制包括考試制度及其管理都應(yīng)著力體現(xiàn)上述價(jià)值理念。學(xué)校管理的功利性以及學(xué)生學(xué)業(yè)考試過(guò)程中的不公正、不依規(guī)、不誠(chéng)信，是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的。高校的校紀(jì)校規(guī)是讓學(xué)生去遵守的，應(yīng)該是學(xué)生出于自由意愿的選擇，如果學(xué)生不愿意，可以選擇去別的大學(xué)。

三、考試制度的墨守成規(guī)和考風(fēng)不正之家庭責(zé)任

每一個(gè)家長(zhǎng)都望子成龍，但有多少家長(zhǎng)真正關(guān)心孩子的興趣和特質(zhì)并因勢(shì)利導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。社會(huì)的功利推升了家長(zhǎng)的功利，家長(zhǎng)的功利言行又耳濡目染地影響著孩子。家長(zhǎng)更多地關(guān)心孩子大學(xué)畢業(yè)后是否有一個(gè)穩(wěn)定、體面、收入高、能夠“光宗耀祖”的工作，而對(duì)于孩子的興趣愛好、職業(yè)能力和心理品質(zhì)不會(huì)斤斤計(jì)較。家庭教育先于學(xué)校教育，家長(zhǎng)的價(jià)值觀取向及其生活方式、工作方式、教育方式潛移默化地影響著孩子在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)規(guī)劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)和人格品質(zhì)。“早期教育不僅會(huì)影響一個(gè)孩子今后的學(xué)業(yè)，也會(huì)影響他生活的方方面面。”⑤現(xiàn)在的大學(xué)生家長(zhǎng)大多數(shù)也是在中國(guó)傳統(tǒng)教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的，即使能夠理性看待孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，即使能夠認(rèn)識(shí)到孩子興趣培養(yǎng)和創(chuàng)新教育的重要性，也往往會(huì)被功利性的現(xiàn)實(shí)考慮所肢解。因此，我們今天談大學(xué)的創(chuàng)新教育不足、教學(xué)方式僵化、考試內(nèi)容和方式墨守成規(guī)、考風(fēng)不正，家庭教育的責(zé)任不可推卸。為什么現(xiàn)在大學(xué)的專業(yè)在社會(huì)上有“熱門”和“冷門”之分，為什么許多學(xué)生家長(zhǎng)不顧孩子的興趣和特質(zhì)往“熱門”專業(yè)和名校湊，原因不言自明。孩子缺失了自由和興趣，考慮的只是現(xiàn)實(shí)和功利，還會(huì)追求創(chuàng)新嗎。退一步講，即使大學(xué)強(qiáng)力推行創(chuàng)新教育、創(chuàng)新教學(xué)及其創(chuàng)新能力考核管理，家長(zhǎng)也認(rèn)為這些管理沒有什么不好，但當(dāng)這些管理與自己孩子的現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生矛盾時(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)選擇孩子的現(xiàn)實(shí)利益。如果要在學(xué)生考試作弊受處分與畢業(yè)拿學(xué)位之間進(jìn)行選擇，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)選擇后者。“美國(guó)的基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)教育階段，給人的印象似乎總是讓學(xué)生在玩，不注重知識(shí)的傳授。其實(shí)并非如此，美國(guó)的基礎(chǔ)教育更多的是強(qiáng)調(diào)感覺。在美國(guó)人看來(lái)，知識(shí)可以在任何時(shí)候補(bǔ)上，但一個(gè)人的綜合素質(zhì)和思維方式的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)訓(xùn)練過(guò)程。美國(guó)學(xué)生從小學(xué)階段就受到這種訓(xùn)練，所以他們的實(shí)踐能力、分析能力、綜合能力、應(yīng)變能力、交流能力、合作能力和解決問(wèn)題的能力都比較強(qiáng)。正是在這種教育理念的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇和興趣，在興趣引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。這也就是‘世界上最差的’的基礎(chǔ)教育卻能培養(yǎng)出世界上最多的諾貝爾獎(jiǎng)得主的根本原因。”美國(guó)的這些教育理念，有多少中國(guó)家長(zhǎng)能夠認(rèn)可。即使認(rèn)可，有多少家長(zhǎng)可以真正接受，因?yàn)橹袊?guó)的每一位家長(zhǎng)都怕自己的孩子“輸在起點(diǎn)上”。

四、考試制度的墨守成規(guī)和考風(fēng)不正之學(xué)校責(zé)任

以上說(shuō)了這些，是不是學(xué)校沒有責(zé)任，可以坐等社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和法制秩序的形成。答案是否定的，恰恰相反，作為一個(gè)培養(yǎng)社會(huì)接班人的地方，學(xué)校應(yīng)該在服務(wù)和教化社會(huì)上承擔(dān)更多的責(zé)任。

一是高校的辦學(xué)理念及其制度安排對(duì)考試的影響。考試?yán)砟钆c高校的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)理念是相互聯(lián)系的，考試制度中存在的諸多問(wèn)題，從高校自身看，多源于高校的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)理念，以及在這些理念支撐下的制度安排。高校擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的職責(zé)，這些職責(zé)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)一系列的綜合和分項(xiàng)制度安排進(jìn)行實(shí)施和推進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)，高校的上述職責(zé)沒有那個(gè)是不重要的，但在高校的發(fā)展和管理中，其制度安排不可避免地面臨輕重緩急的權(quán)衡與選擇。無(wú)論是何種類型的高校，無(wú)論在高校發(fā)展的哪一個(gè)階段，教育人和培養(yǎng)人始終是高校的首要職責(zé)和中心工作。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》在高等教育部分明確提出“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才;加大教學(xué)投入，把教學(xué)作為教師考核的首要內(nèi)容”。高校只有牢固確立并切實(shí)踐行上述辦學(xué)理念，創(chuàng)新教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)及其考試制度的改革優(yōu)化才能持續(xù)推進(jìn)。高校考試制度改革優(yōu)化的基礎(chǔ)和前提是在高校管理和教師評(píng)價(jià)及利益機(jī)制上要牢固確立教學(xué)和人才培養(yǎng)的中心地位，并將其與高校發(fā)展、辦學(xué)聲譽(yù)、辦學(xué)質(zhì)量緊密聯(lián)系起來(lái)。如果高校在制度機(jī)制上能夠真正體現(xiàn)“以教學(xué)為中心”、“培養(yǎng)人才是高校的基本職責(zé)”，就會(huì)真正重視考試制度的改革創(chuàng)新，就不難處理考試管理嚴(yán)與松的關(guān)系。事實(shí)上，在良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)的形成上，教師和學(xué)生可能從來(lái)沒有統(tǒng)一的“天性”，但好的制度可能激發(fā)出人性最美好的一面，而不好的制度則可能暴露其最自私和短視的一面。

二是高校的人才培養(yǎng)理念對(duì)創(chuàng)新教育及其考試方式的影響。首先這里要引用美國(guó)知名公立高中威爾斯利高中校長(zhǎng)在2012屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的部分講話作為開始:“你們拿到手的畢業(yè)文憑，除了名字外，也跟其他人的完全一樣。你們毫無(wú)特別之處，你并不與眾不同，你們只是普通人。假如你在威爾斯利高中就讀的幾年中學(xué)到了知識(shí)，我衷心希望你學(xué)到的是應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)，衷心希望你學(xué)到的不僅僅是對(duì)物質(zhì)利益的渴望或?qū)χR(shí)的賣弄炫耀。今天你們就畢業(yè)了，我要求你們銘記‘興趣是最好的老師’這句話，只做自己真心感興趣的事情，不要自鳴得意，不要被閃閃發(fā)光的物質(zhì)主義沖昏頭腦，要有道德感，并將道德力量貫穿至自己的言談舉止之中。不要在乎他人能為你做些什么，細(xì)細(xì)想想自己能為世上68億人奉獻(xiàn)些什么，然后你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)人本體驗(yàn)的最高境界在于無(wú)私、胸懷坦蕩，然后你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的最大快樂就是源于對(duì)‘自己毫無(wú)特別之處’的認(rèn)識(shí)。”作為美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，對(duì)自己學(xué)校的畢業(yè)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“興趣”和“毫無(wú)特別之處”，為什么這種“毫無(wú)特別之處”教育能夠發(fā)展學(xué)生的興趣和潛質(zhì)，并育成了許多“特別”和具有創(chuàng)新精神的人才，值得我們深思。與此相反，受傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)家長(zhǎng)渴望自己的孩子“出人頭地”，高校熱衷于上層次、擴(kuò)規(guī)模并批量培養(yǎng)出“拔尖”、“精英”人才。這種辦學(xué)追求和人才培養(yǎng)理念，恰恰抹殺了學(xué)生們的“潛質(zhì)”、“興趣”和“天性”，使學(xué)生們過(guò)分看重名利，學(xué)習(xí)和生活都處在“被動(dòng)”和“壓抑”中，學(xué)習(xí)的快樂感和創(chuàng)新追求逐漸喪失，表現(xiàn)為或者過(guò)分現(xiàn)實(shí)、勢(shì)利、無(wú)責(zé)任感，或者離經(jīng)叛道、不求進(jìn)取。不管高校這種“不平凡”人才培養(yǎng)理念是顯性的還是隱性的，都會(huì)無(wú)形地影響著教師、學(xué)生和學(xué)校的管理，影響著高校創(chuàng)新教育及其考試制度改革創(chuàng)新的推進(jìn)。

三是教師的教育教學(xué)理念、方式對(duì)創(chuàng)新教育及其考試方式的影響。改革開放以來(lái)，我國(guó)的高等教育經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展，培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)、應(yīng)試能力比較強(qiáng)。但這些成績(jī)并不能掩飾我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)方面的以下缺失:重視知識(shí)傳授，忽視人格的培養(yǎng);學(xué)生的認(rèn)知能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和知識(shí)批判精神不足。這并不是說(shuō)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和積淀可有可無(wú)，因?yàn)闆]有知識(shí)積淀就不可能有質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。現(xiàn)在的問(wèn)題是，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和知識(shí)積淀從縱向看是退步的，而認(rèn)知能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力卻沒有明顯提升。作為大學(xué)教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，確實(shí)應(yīng)該進(jìn)行自我反思。在大學(xué)教育教學(xué)系統(tǒng)中，教師是施教者，課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及其在學(xué)校制度框架內(nèi)的考試內(nèi)容、考試方式主要是由教師確定的，教師是重知識(shí)傳授還是方法傳授、重知識(shí)接受還是知識(shí)質(zhì)疑甚至批判、如何看待師道尊嚴(yán)并敢于面對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)，很大程度上是教師說(shuō)了算。大學(xué)教育應(yīng)該因材施教，但有多少教師真正了解大多數(shù)學(xué)生的需求和興趣;大學(xué)教育倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和師生互動(dòng)，但對(duì)如何啟發(fā)、如何互動(dòng)，教師課前又準(zhǔn)備了多少;大學(xué)教育應(yīng)該鼓勵(lì)知識(shí)批判，但有多少教師能夠從內(nèi)心放下架子，坦然面對(duì)并虛心接受學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。這不能完全歸咎于教師，因?yàn)楝F(xiàn)在的教師也是在我們固有的教育傳統(tǒng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。也正是因?yàn)槿绱耍绾螌?duì)我們的教育教學(xué)傳統(tǒng)及其教學(xué)過(guò)程和考試方式進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，是每一位高校教師必須要面對(duì)的。作為教師，我們不能“將所有事情歸咎于體制，卻忘記自己也是體制的一部分。”

作者：張貴 單位：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)