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［摘要］馬克思新陳代謝斷裂理論通過對人與自然之間新陳代謝關系和過程斷裂的論述，其間蘊含了豐富的生態思想。新環境保護法頒布以來，中國部分企業在構建生態倫理、培育生態文化、建立企業生態制度問責方面，大力發展循環經濟，注重以科技帶動效益，取得了一定的成效。企業作為生態文明建設過程中的主體之一，借鑒和汲取新陳代謝斷裂理論的生態思想并加以實踐，對當前我國生態文明建設具有重要意義。

［關鍵詞］馬克思；新陳代謝斷裂理論；企業；生態文明建設

“新陳代謝”這一概念最早出現于1815年，為生物學家所采用，指的是“身體內與呼吸有關的物質交換”。1842年德國農業化學家尤斯圖斯•馮•李比希運用這一概念闡述自然界中有機生命物質和無機物質之間的物質交換，以及有機界和無機界的聯系。并利用新陳代謝這一概念去闡述，科學地分析農業現代化所造成的消極方面這一事實，使這一概念得以廣泛應用。馬克思則對這一概念重新闡述，并進行了新的意義上的運用。在深刻地分析人與自然關系和物質變換的基礎上，對資本主義制度下物質生產所帶來的人與自然之間新陳代謝的扭曲和斷裂造成的一系列生態問題進行批判，創造性地提出了“新陳代謝斷裂”理論。其中蘊含的生態思想對企業主體參與生態文明建設、改善人與自然關系具有重要的指導意義。

一、馬克思新陳代謝斷裂理論的基本內容與生態意蘊

馬克思在批判馬爾薩斯人口論的過程中發現，人口之所以相對谷物過剩，是因為資本主義大工業在使人口流向工業城市的同時，把土地肥力以谷物的形式帶走，卻以排泄物等形式把“肥料”滯留在城市排泄系統中，進而造成人口與土地物質代謝中斷。馬克思受尤斯圖斯•馮•李比希對農業分析的啟發，得出了人類在以勞動為中介的社會性新陳代謝過程中存在著不可挽回的斷裂，導致土壤再生產的必需條件持續被切斷，進而打破了新陳代謝的循環〔1〕。馬克思還在《資本論》中揭示了英國在資本主義大工業下一味掠奪土地資源而導致“地力”枯竭，為此，英國必須從秘魯進口來海鳥糞便對土地進行肥力補充。而這荒謬的掠奪所造成的“新陳代謝斷裂”必然是全球性的，是從農業領域擴展到所有領域的，生態循環的平衡與資本主義工業化之間存在著尖銳的矛盾。隨后，馬克思在《資本論》中開始系統地對資本主義“掠奪”土地行為導致的“人與土地之間的物質變換”的“斷裂”展開批判。馬克思認為，資本主義大工業和大規模農業迅速發展所引發的“斷裂”，不僅在濫用和破壞人類的自然力，也在直接地破壞著土地的自然力。資本主義農業的一切進步，都是以犧牲土地肥力為基礎的，都在破壞著財富的源泉——土地和工人，是“掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步”〔2〕579。而大規模工業和科學技術的濫用更是加強了對土地的剝削手段，致使人與自然之間原本的“新陳代謝”被打破，造成了一系列嚴重的社會問題、生態問題。而這種“由生命本身的自然規律所決定的社會新陳代謝”的“斷裂”需要“系統性的恢復”〔3〕，由此，馬克思提出了他的新陳代謝斷裂理論，并通過“新陳代謝”這一概念，對資本主義的研究延伸至人與自然相互關系的領域，進而對資本主義制度下大工業急速發展所引發的生態問題進行批判。而要全面認識馬克思的“新陳代謝斷裂”理論，還要建立在了解馬克思人與自然關系理論的基礎上。馬克思在《手稿》中曾以“人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體……人是自然界的一部分”〔4〕161來解釋人類和自然界之間復雜的相互依賴關系，并提出自然界是人類生存和獲取資料的源泉所在。隨后，馬克思在《資本論》中以生物生長和衰落的組織過程為科學基礎的“新陳代謝”這一概念去描述以實踐勞動為中介的人與自然之間關系，指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調整和控制人和自然之間物質變換的過程……當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然?！薄?〕207因而，“勞動過程……是人和自然之間的物質變換的一般條件，是人類生活的永恒的自然條件”〔2〕215。

馬克思在這里用新陳代謝來解釋勞動的本質是什么，并把勞動看作人以自身活動控制和調節人與自然間物質變換過程，更是人類生活的永恒自然條件。認為人類在自然界打上“烙印”的同時也使自然不斷“人化”，自然界也在不斷反作用于人類本身，使人不斷“自然化”。這一闡述對人類與自然之間復雜的互相交換和關系給予了更加科學完整的解釋。馬克思還認為人類與動物的區別之處在于：人與自然相互作用的同時，“人卻懂得按照任何一種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象。因此，人也按照美的規律來構造”〔4〕162。這指明了人與自然通過勞動這一中介進行實際的新陳代謝相互作用的同時，也能夠按照自然的規律去實踐，進而達成自然、人和社會間的一種和諧狀態。因此，正是馬克思把“新陳代謝”這一概念創造性地運用到勞動中的人與自然相互關系上來，才使得這一理論具有了生態意義。隨著研究的不斷深入，馬克思發現經濟循環是與物質變換（生態循環）所緊密相連的，人類社會和自然之間的新陳代謝的相互作用又與物質變換有著不可分的聯系。并由化學過程中：勞動調節的物質變換都是等價物的交換和物質變換的普遍特性得出——資本主義經濟中經濟等價物的交換不過是物質變換的一種異化表現形式。并對資本主義社會基本矛盾、生產及生產方式、經濟發展規律進行了生態學的分析與批判，揭示了生態環境問題產生的自然和社會機制及勞動異化與自然異化的內在聯系。對資本主義社會中人與自然之間“新陳代謝”關系普遍斷裂的事實進行揭露，而造成“斷裂”的根本原因就在于資本主義制度，進一步揭示出導致“新陳代謝”斷裂的直接社會基礎——資本主義生產實踐方式。

資本主義生產實踐方式雖對自然與社會帶來有利的一面，大大推動了社會生產力的發展、促進了消費，但另一方面又對自然資源和生態環境造成了巨大的破壞。并且資本主義私有制和社會化生產之間的矛盾所引發的以生產過剩為特征的周期性經濟危機又對社會生產力造成了嚴重的破壞與浪費，而這些都是需要自然生態環境承擔的。所以要緩解人與自然之間的尖銳矛盾，恢復人與自然之間正常的“新陳代謝”，就必須從根本上改變資本主義的生產實踐方式，使其在滿足人類生存及社會發展需要的基礎上，又符合自然生態系統的規律，以此達到人與自然之間“新陳代謝”的正常運行。馬克思通過研究認為修復人與自然間“新陳代謝”斷裂的辦法，唯有建立一個符合人性和可持續的社會主義制度。首先，在此社會主義制度下的社會生產必須是在自然資源的持續供給能力和承受能力的范圍內進行，對已經流入社會經濟領域中的自然資源要對其有效地重復利用，做到最大限度地節約自然資源，使其社會經濟的發展呈現出低污染、低排放的“循環經濟”發展模式。其次，這種社會主義制度是必須遵守生態原則的，社會中的居民是需要具有環境保護意識的。再通過對生產者、管理者、勞動者環境意識培育，進一步促進城鄉間融合，使土地、水和空氣的污染得到緩解。自發地使社會中的每一個人形成環境保護意識，以此來促使社會形成一個系統的環境保護觀念。最后，主張合理利用科學技術造福于人類。馬克思分析了資本主義大工業下將自然科學運用到生產中而極大地提高了勞動生產率這一現象，揭示了科學技術對資本主義工業的支撐作用及社會生產力和社會經濟生活變革的巨大作用。還同時對資本主義工業下為追逐利潤而濫用科技，造成自然環境日益惡化、人與自然之間“新陳代謝”的斷裂展開無情的批判，主張應合理利用科學技術這一“生產力”，反對各種形式的資源浪費。從而修復人與自然之間“新陳代謝”的斷裂，以此達到人與自然之間的和諧共處。馬克思的新陳代謝斷裂理論中所蘊含的可持續性發展思想和豐富的生態環境思想，為發現、解決我國企業在目前的發展過程中所遇到的問題與困惑提供了有力的思想引領與理論支撐。

二、企業參與生態文明建設的困境

（一）部分企業生態責任意識缺失

企業的生態責任指企業在經營生產過程中所應肩負的環境責任。即企業在經營和生產的過程中，應考慮自身經濟活動對自然環境造成的影響與危害，并自覺以降低污染和資源消耗為目標成為“生態企業”?，F階段，一部分企業在市場經濟中迷失“方向”，在經營、生產過程中沒有正確地認識到人與自然關系，一味謀求利潤最大化，以“竭澤而漁”的態勢掠奪、揮霍著自然資源。非但不能清楚地認識到自身所應承擔的生態責任，還錯誤地認為生態責任與經濟效益相違背，認為堅持生態保護勢必會影響企業的發展。觀念是行動的先導，正是部分企業沒有形成生態責任意識和環境保護觀念，才導致生態問題的頻發。企業生態責任意識的缺失，進而影響企業生態文化的形成。一個企業是否具有生態責任意識，形成、建設起良好的生態文化，這是一個企業“活的靈魂”。現階段，部分企業在生產與經營過程中，只看重經濟目標的達成結果，不注重企業內部的生態文化建設。一方面，部分企業沒有形成正確的生態價值目標，經濟效益和環境效益二者間關系和重要性認識不到位。在經營生產過程中，只重業務能力培訓，而輕環境保護教育，導致企業領導與員工生態意識觀念淡薄。沒有認識到企業生態文化建設是生態文明建設過程中重要的一環，錯誤地認為人的勞動實踐是隨心所欲的，不受自然規律的制約，在勞動實踐過程中沒有使“人化自然“和“自然人化”達成自由、自覺的統一。另一方面，個別地方政府考核企業發展時評價指標制定存在問題。一些地方政府在指導企業發展的過程中，只注重政績與地區GDP的提升，重經濟指標考評，輕環境指標考評，錯誤地對企業進行引導。對企業生產過程中存在的污染睜一只眼閉一只眼，走先發展，后治理的錯誤道路。等到生態問題日益嚴重時又反過頭來花重金盲目治理，形成惡性循環，致使當地生態文明建設進程緩慢甚至停滯。這些錯誤的認識都嚴重影響了企業生態文化的形成，為企業參與生態文明建設增添了阻礙。

（二）企業生產過程存在“新陳代謝”斷裂

馬克思認為資本主義的大工業“一方面聚集著社會的歷史動力，另一方面又破壞著人和土地之間的物質變換，也就是使人以衣食形式消費掉的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件?！薄?〕馬克思在這里認為資本主義大工業在提高生產力的同時，也在同時剝奪著城市中無產階級者和鄉村農民賴以生存的空氣、土地和水源，剝奪了鄉村與城市、與世界進行社會交往的所有聯系，拉大了城鄉間的差距，造成了城鄉對立、分離，引發了人與自然間新陳代謝的斷裂。而這種新陳代謝斷裂會導致一系列生態問題的產生，并且因“斷裂”所引發的生態問題不是孤立的，是要延展至農業、森林等生產生活中各個領域的。從目前來看，我國部分企業也存在著類似的問題。一部分企業在生產過程中不注重循環利用，并且濫用化學品、農藥和各種有害添加劑，正如美國生物學家蕾切爾•卡遜在《寂靜的春天》一書中所描述的那樣，“這個世界正在變得傷痕累累，可這施害的不是魔法，也不是什么天敵，而是人類自己”〔6〕。正是企業的不注重回收利用與濫用化學品，不顧對自然資源的可承受能力而亂排亂放，導致了人與自然間互相依賴的新陳代謝關系出現斷裂，打破了新陳代謝本應該有的自然循環。而每一種新陳代謝關系的斷裂、微弱的變化，都影響著整個生態系統的平衡，影響著人類賴以生存的自然環境。

（三）科技的濫用致使“新陳代謝”斷裂加快科學技術的開發和應用

本就是和生產需要密切相關的，生產的需要在某種程度上決定著科學技術的研發方向，而生產所帶來的經濟效益又為科學技術的研發與應用提供了資金支持。馬克思在看到科學技術對社會生產力提高的同時，還認識到在資本主義社會中“科學的力量也是不費資本家分文的另一種生產力”〔7〕，認為資本家表面上看支持科學實踐活動與科技創新的背后，其根本目的是為了滿足其對經濟利潤和財富的追求。正如馬克思所說的，“自然科學”的發展在很大程度上是建立在資本主義生產基礎之上的，資本主義生產為自然科學提供了研究、實驗的手段，但是資本家卻把自然科學當成一種致富的手段，從而“科學本身”與“發展科學”的人也把其當作一種致富手段。在這種扭曲的目的和創新理念的推動下，必然會造成資本家對科學技術的濫用，在科學技術實踐和創新的過程中一味地追求技術的高效性，追求大型成產技術研發，不可避免地在科學實踐活動中造成對技術的單向度開發和簡單化應用〔8〕，因此，科學技術成為了“資本家”手中暴掠財富的“玩具”，它的應用也只為了滿足其當前生產擴大化的需要和對財富增長的愿望，而不顧對生態環境造成的破壞。這一濫用的后果，就是造成資本主義生產方式下對自然資源的無盡掠奪和對自然生態環境的破壞，加速了人與自然間“新陳代謝”斷裂的過程，并最終引發生態危機。

三、企業參與生態文明建設的典型案例

（一）綠色寶鋼

多年來，寶鋼在“綠色”之路上一直走在前列：是中國第一個工業旅游景點；在國內冶金行業首家獲得ISO14001環境管理體系、環保管理體系和能源管理體系認證；了國內鋼鐵行業首個《綠色采購指南》、首個《綠色宣言》和《產品環境聲明》、首個與鋼鐵產品環境特性相關的LCA國家標準；當前鋼鐵行業最先進的節能減排工藝技術也大多在寶鋼得到了推廣與應用。但是隨著一系列環保新政、新規、新標的出臺，周邊居民對環境的要求越來越高。近年來，城市鋼鐵的搬遷成為一個熱門話題。事實上，搬遷并不是唯一路徑，也不是最佳路徑。在日本這樣的后工業化國家，環東京灣區域就有三座千萬噸級的鋼廠。打造一個與生態城市和諧發展的綠色企業，關鍵是要采取一切可行的技術手段和管理措施，最大限度實現廠區的循環利用、節能減排，同時還要順應區域發展規劃，積極融入地方生態文明圈的建設。今天與寶山區以及月浦鎮共建協議的簽訂，標志著寶鋼在推進生態文明、服務城市發展方面又邁出了堅實步伐。從2009年起，寶鋼提出環境經營戰略，圍繞綠色制造、綠色產品和綠色產業，將環境經營理念融入生產經營全過程。2013年，寶鋼股份圍繞建成世界一流的清潔生產示范企業為目標，編制并啟動實施了綠色制造發展規劃（2013—2018年），結合環境新標準和清潔大氣行動計劃，滾動修訂和實施了六年規劃亮點提升和提速行動，采取一切可行的技術手段和管理措施，在保證工程質量的前提下，克服諸多困難，優先、提標、提速、保質、有序推進規劃項目實施，最大限度地節省能源、循環利用，降低消耗、減少排放，以最高標準實現綠色制造。據悉，規劃期內，寶鋼股份將投資超過100億元，優化生產工藝，升級生產設備，完成全部燒結機組、焦爐、原料場封閉、皮帶機全封閉等一系列生產裝備的更新改造，實現真正意義上的源頭工藝減排和清潔生產。規劃期內，寶鋼股份將繼續通過廠區生態林帶建設、增綠返綠、系統養護等舉措，突出寶鋼廠區工業生態及文化特色，體現地方原生態和工業園區綠化的高度和諧與統一。預計2018年，寶鋼股份總部大院綠地總面積將達到740萬平方米，綠地率將超過36%。寶鋼還是目前國內第一家建設太陽能發電站的鋼鐵企業。目前，寶鋼廠區的大部分廠房屋面、車棚頂部等都鋪滿了太陽能硅晶板，總鋪設面積達到了100萬平方米。到2018年底，整個寶鋼集團的太陽能發電規模將達到每年1.2億千瓦時，相當于4.8萬戶家庭一整年的用電量。

（二）水美鐵漢

深圳市鐵漢生態環境股份有限公司（簡稱鐵漢生態）成立于2001年，是集生態環境建設工程設計、技術研發、工程施工與養護、苗木種植、生物有機肥生產等產業鏈于一體的生態環境建設綜合公司。自創立伊始，鐵漢生態便一直奮戰在改善生態環境、建設美麗中國的最前線，致力于幫助被污染、被破壞的生態環境系統恢復其良好的服務功能，在生態修復、綜合環境治理等領域提供生態評估、環境評估、規劃設計、治理技術、工程管理和項目綜合運營等一體化的解決方案和服務，已完成了數千個環保、景觀、旅游等項目的建設與運營。公司多年來堅持科技先導、研發先行的產業發展策略，精耕細作于生態修復、水土保持技術領域，在實踐中成功開發出一整套裸露坡面生態修復技術。該技術包括裸露坡面植被配制技術體系、植物生長保障體系、種植工程技術體系多方面的內容，涵蓋了巖土工程學、植物學、土壤學、肥料學、高分子化學和環境生態學等諸多學科領域，是鐵漢公司在行業內科技優勢實力的集中體現。該技術成功地運用于廣州南沙采石場復綠工程、深圳寶安采石場水保工程、深圳南坪快速路邊坡綠化工程、京珠高速（湖北段）邊坡復綠工程、海南三亞大隆水庫護坡綠化工程、天汕高速公路（蕉嶺段）、江西鷹瑞高速生態景觀工程等重點工程項目，取得了良好的經濟效益和社會效益，奠定了公司在國內工程創傷生態修復領域內的技術龍頭地位。公司以“人與自然和諧”“雖由人作、宛若天成”等生態景觀理念，博采眾長，創新發展，精心設計，完美施工，打造景觀園林精品工程。尤其在大型地產綠化、高端酒店景觀營造方面，公司有獨到的施工理念及經驗，先后成為萬科、星河、卓越、金地、中海、中糧等大型地產公司的優秀承建商。出色地完成了廣州、深圳、廣西等地香格里拉酒店和深圳麗思卡爾頓酒店、廣州機場鉑爾曼酒店、惠州喜來登酒店等國際著名品牌酒店，以及深圳星河•丹堤、東莞萬科棠樾雙城水岸、深圳金地梅隴鎮花園、唐山天元帝景和駿景等大型住宅小區的景觀建設，并獲得業主的高度評價。其中承建的第五屆中國國際園林花卉博覽會南山園榮獲金獎、星河•丹堤綠化工程榮獲“2008年度廣東省風景園林優良樣板工程”金獎。

四、馬克思新陳代謝斷裂理論對企業參與生態文明建設的啟示

（一）構建企業生態倫理，加深生態文化認識構建

企業生態文化，首先要在企業全體員工間樹立起生態倫理意識。人類的實踐勞動作為自身調節和控制與自然間物質、能量變換的中介，時刻反映著人與自然的關系。既然自然界構成人類存在的客觀條件，是人類無機的身體。因此，人類也應按“美的規律”去給予自然更多的道德關懷。所以，一是要使企業樹立正確的經營和價值理念?？偫碓谂c企業家召開座談會時曾說過：“企業家不僅要懂經營、會管理，企業家的身上還應該流淌著道德的血液?！边@就要求企業從經營理念和價值追求上要牢記自身作為社會中重要主體所應承擔的社會責任和義務，要肩負起作為生態文明建設主體之一的責任與能力。要帶著生態責任與誠信去經營、生產。二是要加強對企業員工的生態意識培養和教育。企業員工是否形成生態倫理意識，直接影響著生產過程中自身踐行的結果，影響著生態文明建設的質量。因此，要幫其形成自身與動植物、自然環境間一種良好的道德規范意識。三是要引領企業家樹立起對馬克思主義的信仰，堅定不移地堅持社會主義發展方向，自覺踐行社會主義核心價值觀和綠色發展理念。要使企業家提升內在素質，在心中形成尊重自然、敬畏自然的態度，達到人與自然和諧共生的生態環境關系。這樣才能使企業家身上道德的血液得以流暢，進而在生產實踐過程中自覺地踐行生態理念。

（二）培育企業生態文化理念，凝聚生態共識

基于企業全體員工間樹立起生態倫理意識基礎上，進一步培育企業建設生態文化。要建立企業形成生態文化，一是要通過環境宣傳教育，使企業全體員工形成生態共識。企業要在日常生產中安排員工進行環境知識的學習，告知其粗放生產和亂排亂放對自然環境造成的危害，而不是一味地以時間和犧牲環境為代價來換取經濟效益。要使員工正確認識到自身作為與自然環境不可分割的主體，環境的好壞影響著每一個人的切身利益。要通過教育，使企業員工正確認識人與自然間的相互關系，樹立起保護自然環境的責任感與使命感。并要做到知行合一，把生態思想落實到日常的思想和行為中，帶動身邊員工一起凝聚起生態共識。二是企業要注重生態文化建設，要在經濟效益提升的同時兼顧生態效益。企業要在員工凝聚生態共識的基礎上，對其進行凝練、歸納，要認識到企業的生態文化是其發展長久不衰的動力，使之上升為企業經營發展的指導思想和價值觀念，并自覺地落實到企業經營的各個方面。三是企業要積極開展生態文化學習活動，通過組織員工旅游、培訓等方式靈活地把環境知識和生態理念貫穿其中。企業的生態文化作為軟實力，折射著企業的精神與風貌，體現著每一位員工的價值追求。企業要勇于擔當生態文明建設的責任，以自身良好的生態責任踐行影響著生態文明建設的其他主體。

（三）建立企業生態問責制度，培養法律意識

要提高企業在生態文明建設中發揮的作用，就要從制度層面抓起，建立完善的企業生態問責制度。一是要加強企業生態法制建設，明確企業在生產過程中所應履行的環境保護責任與義務。自2015年1月1日《中華人民共和國環境保護法》施行后，明確了環境保護優先的地位與企業所應承擔的責任，并建立了嚴格的生態問責制度。但是該生態問責制度主要實施于政府有關部門層面，并未把企業納入問責制度當中。因此，應通過修訂完善環境保護法，把企業生態問責制度納入其中。從法律的層面使企業領導意識到自身的行為與企業生態責任盡責與否息息相關，并使其主動承擔起自身的生態責任，對違法違規的企業要追究其主要領導責任，并進行處罰，提高違法成本，使其不愿違法、不敢違法。二是要對企業領導和全體員工進行環境法制教育。通過進行相關法律宣講和環境污染案例介紹，使企業領導和員工認識到企業違法帶來的對生態環境和自身權益所受到的危害。幫助其樹立良好的法律意識，使其知法、懂法、守法，從而規范企業及員工的生態行為。三是政府要在遵守環境保護法的基礎上建立相應的獎懲機制。在日常中加強對企業生態行為的監督、執法力度。建立企業生態信譽信息平臺，對違法違規企業公示并懲罰，對生態行為優秀的企業予以獎勵和表揚，引領企業界形成良好的風氣與價值取向。

（四）大力發展循環經濟，注重以科技帶動效益

一方面，馬克思認為自然資源并非“取之不盡”，針對資本主義工業生產所產生的大量排泄物，馬克思強調要“減少”和“再利用”排泄物。認為只有實現可持續發展消除人與自然間“新陳代謝斷裂”，這其間蘊含了發展循環經濟和可持續發展的生態思想。企業作為生態文明建設的主體之一，一是要認識到環境保護與企業效益提高間并不矛盾。另一方面，馬克思不僅把科學技術看作“一般社會生產力”〔9〕396，還揭示了“資本是以生產力的一定的現有的歷史發展為前提的——在這些生產力中也包括科學”〔9〕188，這就明確地提出了科學技術的生產力功能，正確地使用科學技術可以促進社會生產力解放和社會經濟生活變革?？萍甲鳛槠髽I間競爭的核心實力，應通過大力提高企業的科技研發能力來促進經濟效益和生態效益的雙向提高。同時把企業的生態文化理念通過先進的科學技術融入進所生產出的產品中，堅持綠色生產；二是要堅持發展循環經濟。企業要有生態憂患意識和社會責任擔當，要通過提高企業的循環再利用能力，研發、引進先進的低碳技術與設備，在生產的過程中注重能源節約與回收利用，堅持走可持續發展道路。

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作者：邱鄰霖 單位：昆明冶金高等?？茖W校