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一、對(duì)高校美術(shù)教育的思考與意見(jiàn)

（一）“個(gè)性化”是美術(shù)教育的重要特色美術(shù)貴在創(chuàng)新，而創(chuàng)新需要個(gè)性。我們都知道，學(xué)校教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展，這才是教育的真正的價(jià)值。忽視個(gè)別差異性，泯滅個(gè)性發(fā)展，其實(shí)就是美術(shù)教育的悲哀。學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體的差異性源于學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的興趣、愛(ài)好、感情、習(xí)慣、能力、氣質(zhì)、素質(zhì)等多方面的不同，作為美術(shù)教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。在當(dāng)代全球一體化的信息時(shí)代，國(guó)際藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)與實(shí)踐活動(dòng)展示的是藝術(shù)家個(gè)性化的發(fā)展，在藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的想象，用自己熟知的藝術(shù)語(yǔ)言，去實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)身體在行為中的藝術(shù)狀態(tài)。然而今天我們所面臨的尷尬教育現(xiàn)狀卻是教育沒(méi)個(gè)性，沒(méi)創(chuàng)想。有的是機(jī)械化的教與學(xué)，“標(biāo)準(zhǔn)化”的復(fù)制和繼承，這與現(xiàn)代教育理念注重人文精神的培養(yǎng)、注重獨(dú)立思考、注重創(chuàng)新的觀念背道而馳。美術(shù)原本就是門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們的實(shí)踐是要有獨(dú)到見(jiàn)解和個(gè)性張揚(yáng)的。支撐“實(shí)踐”的當(dāng)然是“理論”的知識(shí)。身為教育者我們除了提升自身的技能、技法，思想觀念的更新尤為重要。要從“本本”“、標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)向“人本”，以“人”的個(gè)性、追求以及掌握知識(shí)的量和質(zhì)為“本”。拋棄我們?cè)趥鹘y(tǒng)的美術(shù)教育中只看重技法的傳授和示范，忽視對(duì)作品藝術(shù)內(nèi)涵的發(fā)掘和對(duì)學(xué)生主體情感的啟發(fā)。讓我們的學(xué)生真正地走進(jìn)“畫(huà)”中，體會(huì)“畫(huà)”的魅力。

（二）明確美術(shù)教育的目標(biāo)促進(jìn)教學(xué)美術(shù)教育是立足“美術(shù)”學(xué)科而開(kāi)展的教育活動(dòng)。在美術(shù)教育系統(tǒng)中，我們既可以理解為是關(guān)于“美術(shù)”的教育，也可以是服務(wù)于“教育”的美術(shù)教育，這兩種不同的理解直接造成了教育理念的截然不同。由此，美術(shù)教育的內(nèi)涵是復(fù)雜多變的，無(wú)論哪一種取向的美術(shù)教育，只要是發(fā)生在學(xué)校之中，它都離不開(kāi)“教育”這種實(shí)現(xiàn)手段。在高校美術(shù)教育中，我們更多的教師將其理解為一種側(cè)重于“美術(shù)”的教育，其主要目的及功能就是努力實(shí)現(xiàn)美術(shù)知識(shí)與技能的傳授。因?yàn)殛P(guān)注的是美術(shù)學(xué)科本身，故其教學(xué)內(nèi)容過(guò)分地注重技法傳授，使得美術(shù)教育局限在技法教學(xué)的單一層面上，教育方式也未能游離“師徒傳授”模式。美術(shù)學(xué)科的重感情、重創(chuàng)造與重個(gè)性化特征，因而也一直未能在高校的美術(shù)教育中得到充分體現(xiàn)，才導(dǎo)致我們多數(shù)的美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)學(xué)生高能力的模仿教師技法表現(xiàn)，而缺乏對(duì)作品的個(gè)人情感表達(dá)。當(dāng)代教育非常強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話、交流、啟發(fā)，喚醒學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的持續(xù)的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在教師的幫助與指導(dǎo)下成為自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的學(xué)習(xí)者。美術(shù)教育也應(yīng)如此。在教育中的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)可為受教育者學(xué)習(xí)生活、掌握經(jīng)驗(yàn)提供一個(gè)“窗口”，使人們學(xué)習(xí)到許多真實(shí)、具體、廣闊的生活圖景和各方面的知識(shí)。同時(shí)它對(duì)人們有著美化心靈、美化生活的意義與作用。因此在教學(xué)過(guò)程中，明確美術(shù)教育的目標(biāo)指向，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇有所側(cè)重，在強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的過(guò)程給學(xué)生帶來(lái)情意的積極影響時(shí)，重視的是學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中的情感態(tài)度的參與，而不是太過(guò)于關(guān)注學(xué)生作品完成的最終效果。高校美術(shù)教育應(yīng)該是以美術(shù)學(xué)科教育為中心，兼顧學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展，使學(xué)生的能力獲得提高的同時(shí)，內(nèi)在品格也得到完善。

（三）美術(shù)教師思想轉(zhuǎn)型的重要性美術(shù)教師是美術(shù)教育中重要的知識(shí)傳播者，教師的專業(yè)素養(yǎng)及個(gè)人的教育思想觀念決定著我們高校中美術(shù)教育質(zhì)的轉(zhuǎn)變。眾所周知美術(shù)十分重視個(gè)性的表現(xiàn)。任何一件美術(shù)作品，從制作到最后的完成都包含著藝術(shù)家不同程度的創(chuàng)造，否則這件作品的價(jià)值就會(huì)大打折扣。美術(shù)總是與創(chuàng)造相伴。同樣，美術(shù)教育在訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性能力方面也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。美術(shù)學(xué)科雖然有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，但在教學(xué)過(guò)程中，如果處理不當(dāng)，不僅不能開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，反而會(huì)扼殺這種能力。我們一貫的美術(shù)教育模式就存在這一弊病，教學(xué)中注重臨摹，重技巧技能的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)被套上了許多框框，創(chuàng)造力受到極大抑制。因此美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的教育，并不是單純的把美術(shù)知識(shí)與技能直接地傳授給學(xué)生，而應(yīng)該是要教會(huì)學(xué)生在接受美術(shù)知識(shí)與技能過(guò)程中學(xué)會(huì)如何“學(xué)習(xí)”，并非機(jī)械的復(fù)制模仿。

同時(shí)，美術(shù)教師還應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，美術(shù)教育首先應(yīng)該是通過(guò)訓(xùn)練人的感覺(jué)器官，讓學(xué)生具有一雙審美的眼睛。因而在美術(shù)教學(xué)的各種實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)中，注重學(xué)生對(duì)形式特征與形式美規(guī)律的感受，如形體、空間、質(zhì)感、光色、節(jié)奏、韻律、多樣統(tǒng)一、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、調(diào)和、反復(fù)、漸變等，才能提高學(xué)生的視覺(jué)審美，從而培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造力。雖然一直在對(duì)美術(shù)“技能”教育有很多質(zhì)疑，但并非完全否定“技能”在美術(shù)教育中的重要性。作為高校的美術(shù)教育，它應(yīng)該顯示的價(jià)值既在“美術(shù)”，又在“教育”。教師應(yīng)該在教學(xué)中把握好度，在技能的訓(xùn)練中，通過(guò)不斷的動(dòng)手操作讓學(xué)生學(xué)會(huì)造型必須掌握的一定技能技巧，如用線、用色、構(gòu)圖、空間處理等基礎(chǔ)知識(shí)。

此外，美術(shù)理論知識(shí)的教育也至關(guān)重要。美術(shù)教師除了向?qū)W生傳授與美術(shù)技能有關(guān)的理論知識(shí)外，還必須配合美術(shù)技能對(duì)學(xué)生實(shí)施美術(shù)理論教育。通過(guò)美術(shù)理論知識(shí)的教育，學(xué)生在美學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)史常識(shí)與文化以及美術(shù)作品的欣賞與鑒賞、批評(píng)等多方面知識(shí)獲得系統(tǒng)的教育，從理論的角度提高學(xué)生的直覺(jué)思維能力，使學(xué)生不僅具有一雙審美的眼睛，而且，對(duì)美術(shù)史及文化現(xiàn)象有著全方位的了解，并在文字的表述方面獲得提高。只有這樣我們的美術(shù)教育才真正做到了人類文化的繼承與傳播。

二、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育是一種為實(shí)現(xiàn)教育目的而組織起來(lái)的有計(jì)劃的教育活動(dòng)，它的基本任務(wù)是對(duì)人類社會(huì)所積累的文化科學(xué)知識(shí)與技能、社會(huì)道德與思想意識(shí)，有選擇地進(jìn)行傳授，使人類的文化綿延不斷地傳遞與發(fā)展。對(duì)于美術(shù)人才的培養(yǎng)，雖然可以通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但明確的教學(xué)目標(biāo)，注重個(gè)性化的培養(yǎng)，是美術(shù)教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最基本、最有效的教育途徑。作為知識(shí)傳播者的教師必須緊跟時(shí)代步伐，不斷更新自我的教育觀念，才能是我們高校的美術(shù)教育培養(yǎng)出有質(zhì)量的學(xué)生。

作者：字艷芬單位：云南省臨滄師范高等專科學(xué)校藝術(shù)與體育系