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一、民族民間音樂的文化傳承價值

文化是一個民族的靈魂，它是本民族區分于其他民族的核心標志，因而具有重要的傳承價值，民族民間音樂作為民族文化的主要組成部分理所應當地要被予以繼承發展。匈牙利著名教育家柯達伊(zoltankodaly)在談到民族民間音樂的重要性時曾說：“如果一個民族不重視自己的民族民間音樂，不把本民族音樂文化建立在自己的民間音樂基礎之上，就會像飄蓮斷梗一樣地在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失……”可見民族民間音樂在民族文化傳承中具有不可替代的作用，它不僅僅是民族精神的象征和寄托，也同樣反映了一個民族不同時期的政治、經濟、文化、民風、民俗、宗教、語言狀況。概括起來，我國民族民間音樂文化的傳承價值體現在以下幾點：

第一，對民俗文化的傳承。首先，民族民間音樂是民俗文化中不可或缺的一部分，比如我國的婚喪嫁娶都離不開相關音樂的配合；另外，民族民間音樂也是傳播宗教文化的重要媒介，比如我國民眾祭祀時都會使用一些民間音樂，最常見的就是民間樂舞了，對這些音樂的使用都是為了表達人們的一種文化信仰和心靈寄托。

第二，對民族文化特性的傳承。博大精深的中華民族文化具有強烈的包容性，并呈現出明顯的地域性、時代性、民族性等特征，而民族民間音樂正是這些文化特性的藝術體現，比如我國北方民間音樂是北方文化粗獷壯美的象征，而南方音樂則是南方文化婉轉柔美的體現。

第三，對社會歷史文化的傳承。民族民間音樂既是對民族精神的體現，也是對社會歷史的濃縮再現，比如在蒙古民間廣為流傳的《嘎達梅林》就是這樣一首曲子。它在體現草原人民為爭取土地和自由而不屈抗爭精神的同時，展現了20世紀二三十年代蒙古草原上那段氣勢恢宏的歷史畫面。

二、民族民間音樂在高校音樂教育中傳承的可行性與必要性

從上面的論述可以看出，民族民間音樂不僅僅是一種音樂藝術，也是華夏歷史文明源源不斷發展的見證者和親歷者，更是民族文化精神的象征，具有非同一般的文化傳承價值。但是千百年來，我國民族民間音樂一直延續著較為原始的“口傳心授”傳播模式，雖然進入現代以來，不少民族音樂家和專家學者開始有意識地對民族民間音樂進行搜集整理，但是效果不是特別明顯，這也就導致了目前民族民間音樂“前景堪憂”的局面。而我國數量眾多的高等院校擁有大量音樂研究專家學者和科學研究平臺，對于民族民間音樂的系統研究有著突出優勢。除此之外，高校還擁有下面幾個優勢：其一，擁有文化知識素養較高的青年學子，他們正是我國民族文化傳承的未來；其二，高校學生一般來自祖國各地，可以把自己民族區域的音樂帶到高校，從而使其在交流融合中得到最大范圍的傳播；其三，高校也是一個社會化場所，可以集聚各種文藝活動，對民族民間音樂文化的推廣有著良好的推動作用。因此高校音樂教育是打破民族民間音樂“口傳心授”模式從而實現“普及推廣”的最佳途徑。

然而，反觀我國近現代以來的高等音樂教育，大多高校音樂教育都以西方聲樂教育為主，過分突出世界主流音樂，而對處于邊緣地位的民族民間音樂則是“不聞不問”“任由發展”。目前諸多高校音樂教育中還沒有開展專門的民族民間音樂教育，即使少有的幾個已經開展此項工作的高校也沒有取得突出成就，僅僅是對一些傳承體系相對較好的民族民間音樂實施專門的教育研究，比如京劇、豫劇等，而對于大多數幾近失傳的民間藝術還是“束手無策”，導致了培養出來的學生對西方音樂“耳熟能詳”，卻對自己家鄉的民間音樂“形同陌路”，這不僅是令人尷尬的，更是令人擔憂的。換而言之，高校音樂教育雖然是民族民間音樂文化傳承的最佳渠道，但是目前對民族民間音樂的傳承發展還處于較為落后的局面。因此，我國的高校音樂教育必須“痛定思痛”，不斷探索創新教育模式，從而真正承擔起民族民間音樂文化傳承的重任。

三、民族民間音樂在高校音樂教育中傳承的途徑

民族民間音樂文化的傳承是一項長期的系統工程，需要多方的配合，高校在開展工作時，務必做好“打持久戰”的思想準備，保證民族民間音樂在高校音樂教育中的良性發展，筆者認為應當從以下幾點做起：

第一，加大對民族民間音樂的搜集整理力度，為其在高校音樂教育中的推廣奠定材料基礎。高校要積極發揮科學研究優勢，形成一大批研究民族民間音樂文化的團隊，保證研究工作的長期進行。研究團隊要在搜集整理民族民間音樂資料的基礎上，運用科學的手段對其起源、唱法等提煉總結，使之形成系統的知識體系，尤其對那些處在失傳邊緣的民間音樂藝術進行全面補救，使更多的人接觸了解，只有這樣，民族民間音樂才可以廣泛傳播，這也是開展民族民間音樂教育的立足點。

第二，轉變教育理念，提高民族民間音樂在高校音樂教育中的地位。長久以來，民族民間音樂在高校音樂教育中沒有得到快速發展，根本原因就是合理教育理念的缺失，尤其是對民族民間音樂忽視的思想直接阻礙了其發展。當前形勢下，必須提升民族民間音樂的地位，使之成為我國高校音樂教育中的主流之一。首先，在民族音樂專家學者科學研究的基礎上，加大開設民族民間音樂專業或相關課程，使學生得以系統接受民族民間音樂文化知識，這是音樂教育的基礎所在；其次，強化師資建設，對現有的師資可以通過整合、培訓的模式提高教師的業務素質，同時可以積極引入民間藝術家等特色人才，使其為師生提供最真實的民族民間音樂文化教育。

第三，積極發揮高校文化陣地的作用，開展多樣性的文化活動促進民族民間音樂的推廣普及。在學術研究層面，可以組織各種民族民間音樂的學術交流活動，從而促進其科學研究的深入發展，比如在內蒙古族音樂院校可以將蒙古族傳統音樂引入課堂，甘肅等西北地區高校可以就“花兒”開展學術研討會，而湖南等南方地區高校可以就“花鼓戲”開展相關科研活動；而在文化娛樂層面，高校的各種文化社團可以根據地方民族特色開展形式不同的民族民間音樂大賽、文藝演出等活動，從而推動民族民間音樂的社會傳播。

四、結語

總之，民族民間音樂是中華民族幾千年來勞動人民辛勤智慧的結晶，也是我國璀璨藝術寶庫中的一顆明星，具有深厚的歷史文化價值與思想藝術價值，但是在世界文化交流融合愈演愈烈的當下，它卻陷入了發展困局，這為民族文化的傳承敲響了警鐘。作為科學研究和文化傳承的重地，我國的高校應當肩負起歷史的使命，不斷通過教育改革，為民族民間音樂文化的傳承做出最大貢獻。

作者：周麗青單位：集寧師范學院音樂系講師