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《作文成功之路雜志》2014年第Z2期

一、審美能力的培養

審美能力對于人的影響至關重要，它會影響到人的所做所為，影響人的世界觀和人生觀。對于一個成年人來說，審美能力的影響尚且如此，那么對于孩子來說，審美能力的影響更為強烈。小學生不論是身體還是心理都處于成長階段，對于美的和丑沒有正確的認識，特別是當今時代，互聯網的發達讓學生們可以方便的接觸到大量的信息，其中不乏大量的不良信息。

小學生缺乏對于美丑的正確認識，這些不良的思想對于他們很可能造成極壞的影響。而古詩的學習則會在很大程度上杜絕學生被不良文化的侵襲。古詩詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學生可以從中凈化心靈，受到美的熏陶，樹立正確的審美觀。例如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”，又比如孟浩然的“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，這些詩句中，或者以景寫情，或者借物言志，給人以深刻的啟迪。對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內在的美和價值。

而古詩詞的教學正可以彌補小學生的這一個缺點，在學習的過程中，學生們可以體驗到作者所描畫的意境，以達到凈化心靈的作用。另外也可以體會到作者的感情和意志，正所謂“詩以明志”。教師可以通過對古詩的賞析，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美感受，提升學生的審美能力。

二、想象力的培養

亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”沒有想象力就沒有創造力，在當今社會創造力是一項重要能力指標，較高的創作力會為你贏得更多的機會。由此可見想象力的重要作用。一篇古詩寥寥數字，卻可以描繪出一幅或許是波瀾壯闊、或許是悠然閑適的場景。學生在學習的過程中，就要充分的體會出每一個字的內涵，每一句話的代表性，從而在腦海描繪出詩人所需要表現的意境。即所謂的“不著一字，盡得風流。”這樣一來便可以很大程度上鍛煉學生們的想象能力。

三、傳承傳統文化，樹立民族自豪感

古詩詞不僅體現古人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的智慧結晶和傳統文化的縮影。而隨著當今社會經濟的高速發展，文化的發展則被擱置。特別對于傳統文化的傳承問題，中國的傳統文化甚至面臨著失傳的危險。現在的孩子，很小的時候便開始學外語，吃“洋快餐”，看外國的動畫，甚至接觸的也是西式的傳統價值觀，對于中國的傳統文化卻知之甚少，有的孩子甚至背不下來一首完整的古詩。雖然有的家長會強制要求孩子們去誦讀古詩，可他們卻也是出工不出力，并沒有全身心的投入學習之中。長此以往，中國便失去了文化中最核心的力量。

而通過古詩的學習，其中的詩句可以激發出學生們心中的民族認同感。例如林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”的一腔報國熱血，又比如徐錫麟的“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”的英勇無畏。這些激昂的詩句在學生們的心中產生共鳴，激發他們熱愛祖國的熱情，從而使他們認識到作為中國人的光榮。同時還能培養出他們對于傳統文化的興趣，使古典文化薪火相傳，綿延不息。

總之，古詩文是我國傳統文化中燦爛的瑰寶，具有十分重要的地位，是我國軟實力的重要體現，繼承和發展古詩文是我們共同的責任。綜上所述的三個方面是我作為一名小學語文教師所歸結出的古詩文教學的重要性。我們作為語文老師，所教給學生古詩，不能僅僅是為了考試，我們所帶給學生的更應該是其中更深層的東西，是巧妙的寫作手法，是描畫幽美的意境，更是其中博大精深的傳統文化。

作者：楚紅泳單位：內蒙古自治區呼倫貝爾市牙克石市烏爾其漢第二中小學