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一、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論體系

宏觀經(jīng)濟(jì)理論是學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的判斷和解讀，不同的學(xué)者判斷和解讀會(huì)有差異，政策主張也會(huì)有所不同。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書是學(xué)者對(duì)經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論的總結(jié)，教科書中的理論內(nèi)容差異不大，但在具體內(nèi)容的組織安排上體現(xiàn)出編者的觀點(diǎn)和思路。在美國，原先占據(jù)主導(dǎo)地位的是以薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》［2］為代表的凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，總需求理論是整個(gè)理論體系的核心。國內(nèi)很多學(xué)者以薩繆爾森的理論體系為參考，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書編著按照短期到長期分析的理論演變脈絡(luò)，來按如下順序安排宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容:基本概念和理論鋪墊、宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述、國民收入決定模型、IS－LM模型及政策效應(yīng)分析、總需求與總供給模型、失業(yè)與同伙膨脹、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論，其中以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(下)》為代表［3］。但薩繆爾森第15版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》發(fā)行之后，一些評(píng)論家委婉地挑明“其流行勢頭似成強(qiáng)弩之末”。同期，斯蒂格利茨和曼昆的教科書都開始引起轟動(dòng)，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》［4］被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國六百余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教科書。該書的中譯本在中國的流行勢頭逐漸超越薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為國內(nèi)選用較多的原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。同時(shí)曼昆編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的理論體系也逐漸被更多的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者接受，成為國內(nèi)學(xué)者編著《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》參考的對(duì)象，其中以黃亞鈞的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》為代表［5］。黃的教科書在結(jié)構(gòu)上分為三篇:第一篇是宏觀經(jīng)濟(jì)的長期模型，主要是介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典理論;第二篇是宏觀經(jīng)濟(jì)的短期模型，主要分析凱恩斯理論;第三篇?jiǎng)t是宏觀經(jīng)濟(jì)模型的深化，主要討論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)。這一理論體系結(jié)構(gòu)基本體現(xiàn)了多數(shù)學(xué)者認(rèn)可“古典理論用來分析宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的長期規(guī)律，凱恩斯理論解釋宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的短期行為”的觀點(diǎn)。所以目前國內(nèi)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書呈現(xiàn)“百家爭鳴”狀態(tài)。從理論體系看，曼昆體系雖后來居上，但薩繆爾森體系依然為很多學(xué)者所采用。加之同為經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生不同學(xué)校定位不同，學(xué)生的培養(yǎng)方案也就不同，教師對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的要求也會(huì)略有差異，因此高等學(xué)校的教師結(jié)合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和自身對(duì)學(xué)科的理解，編著不同理論體系和內(nèi)容的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書已經(jīng)成為時(shí)下的趨勢。

二、發(fā)達(dá)國家的宏觀經(jīng)濟(jì)理論在中國的非完全適用

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程看，宏觀經(jīng)濟(jì)理論從來都是與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊密相連的。雖然不同學(xué)派針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境得出不同的經(jīng)濟(jì)理論，但西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論都是以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)環(huán)境的，市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國家已有幾百年的歷史，對(duì)我們這個(gè)共和國來說僅僅是幾十年的事情，幾乎是全新的概念。中國改革開放的目標(biāo)是建立一個(gè)有效的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平。要完成這一歷史使命絕非易事，我們不僅需要從別人的實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)和要用理論來指導(dǎo)我們的改革，還要從自己的實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。在我國的市場經(jīng)濟(jì)從無到有逐漸發(fā)展建立的過程中，通貨膨脹、失業(yè)會(huì)出現(xiàn)明顯的過渡階段的特征，成熟市場機(jī)制下的的失業(yè)、通貨膨脹理論有時(shí)難以準(zhǔn)確解釋中國特有的失業(yè)、通貨膨脹現(xiàn)象，出現(xiàn)非完全的適用性。但隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸的完善和建立，市場調(diào)節(jié)作用的出現(xiàn)，失業(yè)和通貨膨脹現(xiàn)象會(huì)逐漸回歸合理。

(一)失業(yè)理論在中國的非完全適用自然失業(yè)、周期性失業(yè)是基于發(fā)達(dá)國家成熟的勞動(dòng)力市場和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行歷程總結(jié)出來的失業(yè)理論。關(guān)于失業(yè)治理，最早定義自然失業(yè)概念的弗里德曼主張充分發(fā)揮市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用。周期性失業(yè)由凱恩斯提出，他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)衰退中的有效需求不足是周期性失業(yè)的根本原因，主張以擴(kuò)張需求為手段，通過看得見的手解決有效需求不足。與發(fā)達(dá)國家不同，我國是一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)過剩的國家，勞動(dòng)力市場二元分割體制仍然存在，且勞動(dòng)力市場信息不夠通暢。因此，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立，二元經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)村失業(yè)和轉(zhuǎn)制過程中國有企業(yè)的隱蔽失業(yè)轉(zhuǎn)化為公開的失業(yè)，一段時(shí)間內(nèi)難以消除。因此，中國特有的失業(yè)背景是我們參考借鑒發(fā)達(dá)國家的失業(yè)理論必須要考慮的事情。

(二)通貨膨脹理論在中國的非完全適用依據(jù)發(fā)達(dá)國家發(fā)展規(guī)律總結(jié)出來的通貨膨脹理論一般將通貨膨脹分為需求拉動(dòng)型和成本推動(dòng)型通貨膨脹。中國在經(jīng)濟(jì)體制改革以前通貨膨脹是微弱的，改革開放后特別是80年代末到90年中期通貨膨脹嚴(yán)重，如果忽略中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景直接套用發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，顯然不夠準(zhǔn)確。中國80年代末到90年中期的通貨膨脹從生成機(jī)制上看更多的和當(dāng)時(shí)中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景有直接的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中，市場貨幣化表現(xiàn)為長期的成本推進(jìn)，從而造成了結(jié)構(gòu)性物價(jià)上漲。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之前，中國的初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)實(shí)行福利化低定價(jià)，工業(yè)品高定價(jià)，生產(chǎn)要素的低回報(bào)。轉(zhuǎn)軌過程實(shí)際是上述價(jià)格向市場化合理價(jià)格調(diào)整過程，表現(xiàn)為工業(yè)品價(jià)格小幅上漲，初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)價(jià)格回歸合理、價(jià)格上漲，實(shí)物性收入分配改革逐步推開基礎(chǔ)上的工資成本真實(shí)化。這樣的過程分解到各年度表現(xiàn)為成本推動(dòng)，也必然會(huì)使各年度物價(jià)水平出現(xiàn)上漲。這也是市場經(jīng)濟(jì)體制建立的必經(jīng)過程。很顯然，改革開放前、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國的失業(yè)和通貨膨脹處于隱形狀態(tài)，失業(yè)和通貨膨脹的壓力被隱藏，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，市場的建立意味著失業(yè)和通貨膨脹的壓力被顯現(xiàn)，這是改革必須付出的代價(jià)。

三、中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題引入的合理方式

(一)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型特點(diǎn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門系統(tǒng)化、模型化的學(xué)科。大多數(shù)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的得到是通過模型的建立得到，具體過程如下:將部分現(xiàn)實(shí)中存在但不影響根本結(jié)論的次要因素忽略不計(jì)，建立一系列假設(shè)，經(jīng)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得到可控因素或者政策變量，以提供政策治理方向［6］。這樣的理論框架分析與高中課程的學(xué)習(xí)方式截然不同，對(duì)于僅僅接觸微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門專業(yè)基礎(chǔ)課、幾乎沒有任何社會(huì)實(shí)踐的本科生而言，太過抽象，理論性偏強(qiáng)。但針對(duì)普通經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程需要既體現(xiàn)理論性又要體現(xiàn)實(shí)用性。這就要求在抽象的理論推導(dǎo)后，能將結(jié)論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，體現(xiàn)理論的實(shí)用性。理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，除去源自于發(fā)達(dá)國家的經(jīng)典案例現(xiàn)實(shí)，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，市場調(diào)節(jié)作用的逐步增強(qiáng)，如果能有機(jī)結(jié)合中國的國情和經(jīng)濟(jì)問題那么學(xué)生的直觀感覺更加強(qiáng)烈。

(二)國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)問題引入教科書的合理方式國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書內(nèi)容源于西方，中國學(xué)生缺少直觀感受，盡管中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題在國內(nèi)已經(jīng)有成熟結(jié)論，如何以合適的方式引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，是一個(gè)值得深思的問題。引入后，篇幅的大小也需要謹(jǐn)慎對(duì)待。目前看國內(nèi)編者主要的引入方式有以下三種:第一，以案例或者閱讀材料的形式將中國的宏觀經(jīng)濟(jì)問題引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，同時(shí)詳細(xì)論述該問題的市場條件;第二，在西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論后，在章節(jié)總結(jié)處，通過介紹理論在中國的不完全適用性引入并簡單交代中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題;第三，單獨(dú)列出一個(gè)篇章，詳細(xì)講解中國經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)問題。以第一和第二種方式引入中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題，一般所占篇幅不大，論述不夠詳細(xì)，但勝在中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題和西方經(jīng)濟(jì)理論的直接對(duì)比，結(jié)論鮮明。第三種方式雖然論述全面，但初次接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生容易產(chǎn)生中國經(jīng)濟(jì)問題和宏觀經(jīng)濟(jì)理論脫節(jié)的印象?？傊魏畏绞揭霂в兄袊袌鰲l件基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)問題都有其優(yōu)缺點(diǎn)。

(三)中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題引入課堂的合理、多樣化方式中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題無論引入教科書還是課堂，設(shè)計(jì)之初的目的在于增加學(xué)習(xí)者的直觀感受，使得學(xué)習(xí)者深刻體會(huì)這門課程的現(xiàn)實(shí)性，而不是僅僅有脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)高高在上的抽象理論?；谶@樣的目的，如果以單純講解的方式來學(xué)習(xí)中國經(jīng)濟(jì)問題，那么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最緊密、學(xué)習(xí)者感受最直觀的、可能會(huì)激勵(lì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，中國經(jīng)濟(jì)問題引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂借機(jī)可以推動(dòng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式改革，轉(zhuǎn)變沉悶的課堂講授方式，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程真正成為一項(xiàng)理論與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合的課程。目前圍繞宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革，國內(nèi)學(xué)者并沒有很大爭議，基本都針對(duì)教學(xué)方式的改革，主要原因就在于講授式的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很難解決理論的抽象性，在有限的課時(shí)限制下，想完成宏觀經(jīng)濟(jì)理論同時(shí)結(jié)合中國宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，有一定難度［7］。而多樣化的教學(xué)方式卻可以根據(jù)不同宏觀經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方式，如講授宏觀經(jīng)濟(jì)的測量時(shí)可以采用仿真式的授課方式，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，對(duì)理論的掌握也就更加準(zhǔn)確。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長理論的學(xué)習(xí)可以采用專題報(bào)告的方法學(xué)習(xí)，通過課前的資料準(zhǔn)備和課堂上的分組報(bào)告使得復(fù)雜的理論更加的條理化，不僅滿足學(xué)生了解中國宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)極大愿望，最終也能達(dá)成降低抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難度的愿望，同時(shí)，多樣化教學(xué)有學(xué)生課前準(zhǔn)備的階段，課時(shí)安排也會(huì)縮短?？傊?，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)歸根結(jié)底是研究失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長問題的理論，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，好的適合普通本科學(xué)生的教科書的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是兼具理論和中國的現(xiàn)實(shí)性，這對(duì)中國的學(xué)者而言是一個(gè)挑戰(zhàn);在好教科書的基礎(chǔ)之上，好的教學(xué)方式，應(yīng)該能夠使得學(xué)生充分接收到中國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的信息，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，降低由于理論的抽象而帶來的難度。

四、互動(dòng)式教學(xué)在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的運(yùn)用

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的主要方向?yàn)榻虒W(xué)方式，具體而言即為改變教師一言堂知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，通過多種多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。相對(duì)于研究式教學(xué)更加適合培養(yǎng)理論研究型的重點(diǎn)院校的學(xué)生，互動(dòng)式教學(xué)是普通本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生比較適用的教學(xué)方式?；?dòng)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)可以有很多方法如專題討論、專題報(bào)告、案例分析等［8］，以下以自然失業(yè)理論為例對(duì)互動(dòng)式教學(xué)過程做一簡單陳述。

(一)教科書選用《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書選用賀金社編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué):回歸亞當(dāng)•斯密的幸福和諧框架(下)》［9］，2013年由上海人民出版社(格致出版社)出版的第二版。該教科書內(nèi)容特點(diǎn)是借鑒曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系，理論框架反映經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)歷程，同時(shí)注重理論內(nèi)容和中國國情的有機(jī)結(jié)合。

(二)內(nèi)容選取與教法的確定失業(yè)問題一直是宏觀政策制定者和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。也是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的宏觀經(jīng)濟(jì)問題，大學(xué)生會(huì)由該問題直接聯(lián)想到自己畢業(yè)后的就業(yè)情況，因此對(duì)國內(nèi)的就業(yè)環(huán)境和失業(yè)的具體情況有很強(qiáng)的了解動(dòng)機(jī)，具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的強(qiáng)大意愿。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了不同類型市場的資源配置的方式。在宏觀經(jīng)濟(jì)部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了測度宏觀經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的指標(biāo)，該部分學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)有了如下的知識(shí)基礎(chǔ):世界勞工組織對(duì)于失業(yè)的定義、失業(yè)率測量方法，我國的失業(yè)率測量手段，我國官方失業(yè)率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的局限性。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的基礎(chǔ)知識(shí)。我國的具體國情是缺乏實(shí)際的失業(yè)率調(diào)查數(shù)據(jù)，較難運(yùn)用案例分析的方式進(jìn)行課堂互動(dòng)。失業(yè)理論的學(xué)習(xí)采用專題報(bào)告和討論都具有可行性，但專題討論更加適合學(xué)生有高度參與熱情的失業(yè)理論。自然失業(yè)理論為教科書的第十七章，根據(jù)教學(xué)大綱的安排，本章內(nèi)容課時(shí)設(shè)置4個(gè)學(xué)時(shí)。2個(gè)學(xué)時(shí)時(shí)間可以安排第一至第二節(jié)的失業(yè)的分類和職業(yè)搜尋理論。

(三)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)通過自然失業(yè)理論的教學(xué)，使學(xué)生了解古典學(xué)派的失業(yè)理論。另外失業(yè)理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，對(duì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適當(dāng)展開，開闊學(xué)生的視野與思路、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生通過討論自己尋找“中國目前失業(yè)總體狀況”這一問題的答案。2．教學(xué)內(nèi)容主要完成三部分教學(xué)內(nèi)容，失業(yè)的分類;職業(yè)搜尋理論對(duì)自然失業(yè)的解釋;我國的失業(yè)現(xiàn)狀及治理。

(四)互動(dòng)式教學(xué)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)無論是對(duì)授課教師還是學(xué)生而言，一場成功的互動(dòng)式教學(xué)都需要做足課前準(zhǔn)備，查閱資料、預(yù)習(xí)理論內(nèi)容，否則，互動(dòng)討論或者轉(zhuǎn)化為教師的一言堂，或者浮于生活爭論，脫離理論學(xué)習(xí)。1．教師的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教師根據(jù)失業(yè)理論，將學(xué)生分成4組，然后分組抽簽，根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)自然失業(yè)的4個(gè)討論主題，分別為(1)自然失業(yè)的分類及中國現(xiàn)階段的自然失業(yè)類型。(2)職業(yè)搜尋理論以及中國就業(yè)市場與發(fā)達(dá)國家的差異。(3)中國城鎮(zhèn)登記失業(yè)率的變動(dòng)趨勢。(4)發(fā)達(dá)國家的失業(yè)治理對(duì)策以及有中國特色的失業(yè)治理對(duì)策?；谟懻撝黝}，制定3篇必須要查閱的經(jīng)典參考文獻(xiàn)，組織學(xué)生查閱資料，引導(dǎo)各小組成員代表闡述本組觀點(diǎn)，其他組成員可以反駁、質(zhì)疑該觀點(diǎn)，進(jìn)而形成辯論產(chǎn)生思想碰撞，最后主講教師進(jìn)行歸納總結(jié)。2．學(xué)生的任務(wù)驅(qū)動(dòng)本次課要求學(xué)生對(duì)失業(yè)理論和中國的失業(yè)現(xiàn)狀有深入的了解和掌握，作為討論課要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容首先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教師的安排每組學(xué)生必須通過圖書館網(wǎng)絡(luò)資源查閱以下3篇參考文獻(xiàn):(1)袁志剛發(fā)表于經(jīng)濟(jì)研究雜志1994年第9期上的《失業(yè)理論與中國的失業(yè)問題》［10］;(2)張怡發(fā)表于經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊2009年第12期上的《有關(guān)中國失業(yè)問題的思考》［11］;(3)張少為，賈明德，劉艷發(fā)表于西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2012年第42卷第6期上的《改革30年中國失業(yè)統(tǒng)計(jì)的測算與評(píng)析》［12］。然后根據(jù)本組抽中主題，小組成員協(xié)作進(jìn)一步查閱及豐富參考資料。根據(jù)本組抽中的討論主題，合理安排宣講組員、辯論組員、質(zhì)疑組員等身份，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

五、互動(dòng)式教學(xué)的在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用總結(jié)

第一，國內(nèi)教科書呈現(xiàn)百家爭鳴狀態(tài)，很多高校編著自己適用的教科書中，因此互動(dòng)式教學(xué)教科書選取面很廣。我們對(duì)教科書的選取，應(yīng)該關(guān)注教科書的內(nèi)容體系是否具有經(jīng)典型性;教科書中理論是否和現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。第二，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富，每一部分教學(xué)內(nèi)容可能都有比較適用的互動(dòng)式教學(xué)方法。每個(gè)教師可能都會(huì)針對(duì)自己的授課對(duì)象和授課內(nèi)容做出選擇，選擇時(shí)應(yīng)該充分考慮相對(duì)于授課對(duì)象教學(xué)內(nèi)容的難易程度和對(duì)象可參與程度。第三，互動(dòng)式教學(xué)最忌形式主義，互動(dòng)一旦脫離教學(xué)目標(biāo)，這樣的互動(dòng)沒有任何意義。因此，互動(dòng)式教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要嚴(yán)謹(jǐn)，確保內(nèi)容能夠互動(dòng)，同時(shí)互動(dòng)不脫離內(nèi)容。第四，互動(dòng)式教學(xué)中，教師始終是一個(gè)主導(dǎo)者，無論是生生互動(dòng)還是師生互動(dòng)，過程中，教師始終掌控互動(dòng)不偏離主題;內(nèi)容上，教師設(shè)計(jì)的程序合理、任務(wù)驅(qū)動(dòng)準(zhǔn)確是關(guān)鍵所在。好的程序設(shè)計(jì)不僅使得學(xué)生始終不偏離主題，而且充分考慮授課時(shí)間。好的任務(wù)驅(qū)動(dòng)能夠在內(nèi)容主題下實(shí)現(xiàn)充分互動(dòng)，不至于無話可聊。最后，能夠做到以上四點(diǎn)，那么互動(dòng)式教學(xué)可以開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鍛煉協(xié)作精神和學(xué)習(xí)能力，起到很好的教學(xué)效果。

作者：楊建云單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院