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一、經(jīng)濟(jì)全球化背景下國有企業(yè)愛國主義教育存在的機(jī)遇

1、經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國有企業(yè)與世界各國、各地區(qū)的往來與合作越來越頻繁、越來越緊密，任何企業(yè)都不可能在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營，都需要不斷地與其他國家、其他地區(qū)的企業(yè)進(jìn)行生存與發(fā)展的交流與學(xué)習(xí)，由中國走向世界、由國內(nèi)市場走向國際市場。國有企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展需要在與世界各國、各地區(qū)的雙向互動(dòng)、交流、合作中進(jìn)行，國有企業(yè)的發(fā)展和壯大需要以積極的姿態(tài)走向世界、走向國際市場，這才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代國有企業(yè)堅(jiān)決維護(hù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化安全的愛國主義，與積極主動(dòng)地面向世界、面向國際市場的開放姿態(tài)是并行不悖的。國有企業(yè)要以全球意識(shí)，培養(yǎng)開放胸襟，不斷向國外學(xué)習(xí)，處理好世界性與民族性的關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代愛國主義教育奠定思想基礎(chǔ)。

2、經(jīng)濟(jì)全球化背景下的信息網(wǎng)絡(luò)豐富了國有企業(yè)愛國主義教育的途徑和形式經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了科技進(jìn)步和大眾傳媒的迅速發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的廣泛運(yùn)用,給社會(huì)發(fā)展和人們的生活帶來深刻的變化。當(dāng)前，許多國有企業(yè)在科研、生產(chǎn)、管理等方面廣泛運(yùn)用信息技術(shù)，在企業(yè)內(nèi)部建設(shè)了具有廣泛覆蓋的網(wǎng)站、網(wǎng)頁，這為共享信息資源，降低運(yùn)營成本，提高生產(chǎn)效率提供了便利條件，同時(shí)也為有針對性地開展企業(yè)愛國主義教育構(gòu)建了平臺(tái)。借助和運(yùn)用信息技術(shù)推動(dòng)愛國主義教育方法手段的現(xiàn)代化，建立愛國主義教育信息渠道，把互聯(lián)網(wǎng)作為愛國主義教育的重要陣地，使廣大員工迅速了解黨的方針政策、國內(nèi)國外形勢、市場動(dòng)態(tài)、社情廠情，并根據(jù)自己的判斷，做出反饋，增強(qiáng)員工主動(dòng)積極的參與意識(shí)。這很容易在受教育者的頭腦中不知不覺地形成愛國意識(shí)和情感。同時(shí)，有效利用網(wǎng)絡(luò)，也便于領(lǐng)導(dǎo)掌握輿情、做出科學(xué)的決策，完善多方溝通，共同為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智。企業(yè)愛國主義教育就可以根據(jù)需要，用好信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，調(diào)動(dòng)方方面面的積極因素，共同做好愛國主義教育工作，豐富愛國主義教育途徑及形式。

二、經(jīng)濟(jì)全球化背景下國有企業(yè)愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化作為勢不可擋的時(shí)代潮流，正深刻地影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。然而，經(jīng)濟(jì)全球化在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明成果共享的同時(shí)，對傳統(tǒng)的民族國家主權(quán)觀、安全觀和民族文化產(chǎn)生了前所未有的沖擊，不可避免地淡化了人們的民族國家意識(shí)和愛國主義觀念，從而使愛國主義教育面臨新的挑戰(zhàn)。作為我國國民經(jīng)濟(jì)支柱的國有企業(yè)的愛國主義教育面臨著什么樣的挑戰(zhàn)？是值得我們重視和深思的，具體如下：

1、企業(yè)利益與國家利益產(chǎn)生沖突，使國有企業(yè)愛國主義教育弱化經(jīng)濟(jì)全球化要求生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)進(jìn)行最優(yōu)化的配置、尋求最大的市場，以獲得最豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)個(gè)體的價(jià)值被賦予了前所未有的重要地位，在社會(huì)的主流意識(shí)中，人們越來越多地認(rèn)同企業(yè)個(gè)體價(jià)值的大小是由其所獲利益的多少來衡量的。然而，我國的愛國主義倡導(dǎo)的是國家利益至上、集體主義價(jià)值觀，這就會(huì)在一定程度上與企業(yè)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生沖突。[3]其實(shí)，突出國家利益至上的原則與追求企業(yè)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不矛盾。因?yàn)?，企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞，企業(yè)受社會(huì)的制約，企業(yè)的自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)是與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)條件緊密聯(lián)系在一起的。如果片面強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身利益，把企業(yè)自身價(jià)值當(dāng)作企業(yè)的價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，那就勢必導(dǎo)致企業(yè)個(gè)個(gè)都孜孜以求于企業(yè)自身利益，置國家利益于不顧，其結(jié)果是國家利益遭到破壞，企業(yè)利益的實(shí)現(xiàn)也終成泡影。所以，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位?！盵4]必須高度強(qiáng)調(diào)國家的整體利益高于一切，只有國家利益得到維護(hù)和保障，國家才能反過來為企業(yè)、個(gè)人提供充分的物質(zhì)資料，才能為企業(yè)開拓更廣闊的發(fā)展空間和選擇空間，從而使企業(yè)的價(jià)值得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。

2、愛國主義與民族主義的關(guān)系發(fā)生變化，使國有企業(yè)愛國主義教育受到?jīng)_擊經(jīng)濟(jì)全球化使國有企業(yè)有機(jī)會(huì)走出國門，走向世界，其經(jīng)營和發(fā)展的范圍大大拓展。在這樣的形勢下，很多國有企業(yè)便開始認(rèn)為在當(dāng)今的時(shí)代我們應(yīng)該提倡全球意識(shí)、全球思維，再講愛國主義就是狹隘的民族主義。這種觀點(diǎn)無疑是錯(cuò)誤的，我們所大力倡導(dǎo)的愛國主義是絕對不能和那些狹隘的民族主義劃等號(hào)的。我們的愛國主義除了倡導(dǎo)愛自己的國家，也積極倡導(dǎo)人民愛世界，與其他國家和民族和平共處、積極合作。我們倡導(dǎo)的愛國主義教育不是誤導(dǎo)企業(yè)不分是非地高唱“民族至上”論，而是主張?jiān)谂c世界各國平等的交往合作中共同謀求進(jìn)步，積極推進(jìn)人類文明的健康發(fā)展和企業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在此背景下，國有企業(yè)愛國主義教育的一項(xiàng)重要使命，就是要幫助國有企業(yè)和企業(yè)員工形成一種理性的愛國主義精神，幫助他們辨證地看待中國的傳統(tǒng)文化和世界各國的優(yōu)秀文化成果，辨別國際社會(huì)中形形色色、良莠不齊的理論與觀念體系，認(rèn)清中國在國際社會(huì)中所處的形勢和地位以及企業(yè)自身的發(fā)展目標(biāo)。只有中華民族繁榮強(qiáng)盛才能在世界民族之林中有立足之地，作為中華民族的一份子，國有企業(yè)職工要把對祖國的滿腔熱情與現(xiàn)實(shí)的深刻而理性的思考結(jié)合起來，把企業(yè)的生存和發(fā)展與國家發(fā)展、民族振興的宏偉大業(yè)聯(lián)系起來，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)祖國的繁榮與壯大。

3、環(huán)境的開放和文化的碰撞，使國有企業(yè)愛國主義教育淡化經(jīng)濟(jì)全球化帶來的國際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，使信息的傳播更具開放性、平等性和互動(dòng)性，這就使得國有企業(yè)愛國主義教育的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。這種新的教育環(huán)境沒有中心性，更強(qiáng)調(diào)平等和互動(dòng)，它給員工帶來五花八門的觀念和豐富多彩的信息。尤其對于那些意志不堅(jiān)定、立場不明確的員工來說，隨著傳統(tǒng)、封閉、單一的教育環(huán)境的不斷消逝，便會(huì)不可避免接受到一些誤導(dǎo)性的信息。這些信息中包含的某些理論觀點(diǎn)往往直接與我們倡導(dǎo)的愛國主義精神相對立，如“民族國家過時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)論”、“全球民主化論”等[5]這些理論很可能使我國國有企業(yè)職工的愛國主義教育有了一定的難度。經(jīng)濟(jì)全球化使不同社會(huì)制度的國家相互依存、彼此影響，一些社會(huì)主義成分可以被資本主義利用，一些資本主義的東西也為社會(huì)主義所利用，西方發(fā)達(dá)國家大肆輸出包含西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化在內(nèi)的文化產(chǎn)品。“西方利用互聯(lián)網(wǎng)對我們侵襲、腐蝕、進(jìn)攻。他們推行‘文化帝國主義’、‘傳媒帝國主義’。強(qiáng)勢文化的滲透導(dǎo)致民族文化安全受損。”[6]我國國有企業(yè)引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，開闊了員工的視界，看到了自身的不足，企業(yè)和員工將會(huì)更加切身感受到我國與發(fā)達(dá)資本主義國家之間的差距的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，一些企業(yè)和員工可能會(huì)被西方資本主義強(qiáng)盛的表象所迷惑，產(chǎn)生妄自菲薄的心理，對國家、民族、企業(yè)的前途喪失信心，愛國意識(shí)受到了沖擊，進(jìn)而動(dòng)搖企業(yè)和員工的社會(huì)主義信念。特別是西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)強(qiáng)勁發(fā)展勢頭，這在很大程度上加強(qiáng)了一些國有企業(yè)和企業(yè)員工對資本主義制度的向往?！叭绻覀儾患皶r(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止，而任其自由泛濫”，“后果就可能非常嚴(yán)重”，“關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途?！?/p>

作者：陳盼單位：河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院