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［摘要］西方經濟學是資產階級經濟學家為資本主義制度進行辯護、宣揚其合理性合法性而誕生并不斷被完善的經濟理論體系。經過多年的實踐總結，我國對西方經濟學理論有了更加科學和全面的認識，認為西方經濟學的理論和方法可以在批判的基礎上進行學習和借鑒。然而，西方經濟學教學中的照本宣科，將對在校生的價值觀形成產生影響。課題組對西方經濟學課程教學過程中容易出現價值偏差的幾個重點問題進行了梳理分析，并提出了矯正偏差的方法以及開展課程思政教學的方案設想。

［關鍵詞］西方經濟學；價值偏差；矯正；課程思政

一、問題的提出

西方經濟學是在西方資本主義國家經濟制度的建立和歷史發展變化的過程中，資產階級經濟學家為資本主義制度進行辯護、宣揚其合理性合法性而誕生并不斷被完善的經濟理論體系，是西方經濟學家對資本主義生產關系，特別是資產階級的基本要求和觀念在理論上的總結和概括[1]。伴隨著“西學東進”的歷史發展浪潮，近代以后被引進中國的西方經濟學現已成為我國高等院校經管類專業必修的專業基礎課程。今天，我國對西方經濟學理論有了更加科學和全面的認識，認為西方經濟學的理論和方法可以在批判的基礎上進行學習和借鑒，讓其為建設有中國特色的社會主義服務。然而，一部分人以西方經濟學是自成體系的理論為借口，主張在教學中要“原汁原味”地講授。由于低學年學生價值觀尚處在形成過程之中，一旦教育引導不當，就會出現價值偏差問題。為此，本文首先就西方經濟學教學過程中容易誤導學生出現價值偏差的幾個主要問題進行具體分析和探討，并提出矯正這些價值偏差的方法，最后提出開展西方經濟學課程思政教學的一些方案設想。

二、西方經濟學課程教學過程中容易出現的價值偏差及其矯正

（一）必須正確認識西方經濟學的學科性質西方經濟學具有一定的科學屬性，表現在西方經濟學在說明資本主義市場經濟運行時積累了若干具有實際意義的經驗和理論成果，這對于我國發展社會主義市場經濟也具有重要的借鑒意義；西方經濟學又具有特定的階級屬性，集中表現在其本質上是為資產階級利益辯護和服務的經濟學[1]。必須清醒地認識到，西方經濟學以資源的稀缺性為起點討論資源配置和財富分配問題，是把生產中人與物的關系——而不是馬克思主義政治經濟學研究中的人與人之間的關系作為研究對象，完全撇開了生產中人與人之間的關系，從而把經濟學作為一門“超階級”“超歷史”的科學。西方經濟學將研究對象界定為稀缺資源的配置和利用，否認資源配置方式與生產方式的內在聯系，只討論超越具體生產方式的抽象的一般的資源配置方式，論證和宣揚資本主義制度的永恒性，這就是在為資本主義制度和資產階級利益進行辯護，顯示出了強烈的階級屬性和意識形態傾向性[1]。鑒于西方經濟學特殊的學科性質，就要求任課教師在教學伊始首先向學生明確，要運用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認識西方經濟學的學科屬性。

（二）方法論個人主義和樹立正確價值觀之間的關系方法論個人主義是西方經濟學分析和解決經濟問題的出發點，是整個西方經濟學理論體系的基石。基于方法論個人主義，西方經濟學認為經濟機制、國民財富等都是個人追求私利的產物，個人利益的加總就構成了社會的共同利益[1]。方法論個人主義在西方經濟學的運用主要體現在“經濟人”假設等基本假設之上。在亞當•斯密提出的“看不見的手”的市場機制作用下，“經濟人”個體對其自身利益的追逐通過交換最終會導致社會利益的實現[1]。教師在教學中就“經濟人”假設進行講解時，必須明確其產生的背景和應用的前提條件。“看不見的手”理論試圖說明，經濟自由是追求私利的“經濟人”可以實現其自利目標的必要條件，同時，其追求私利的活動是與增進全社會利益的社會目標相一致的，私人利益與社會利益實現了統一。如果不對該假設進行評析的話，就會讓學生覺得市場經濟社會個體追求自身利益的最大化天經地義、合乎情理，讓他們錯誤地認為“人都是利己的、生產者都是唯利是圖的”。教師要通過馬克思主義價值觀進行客觀剖析，讓學生理解“人性假設和人性判斷”之間的區別，讓他們知曉，不能將西方經濟學前提假設中的“利己自私”作為現實生活中為人處世的信條，和諧社會的構建更需要我們每個人的“利他奉公”行為。

（三）資源配置的效率性與社會公平問題西方經濟學研究的是稀缺資源的配置問題。微觀經濟學更是強調，市場機制是實現資源有效配置的最佳途徑。然而，在通過市場機制追求資源配置的效率時，社會財富在社會成員之間的分配未必同時實現公平分配狀態。必須明確，如果說效率是一個經濟學范疇的話，公平則可以認為是一個政治范疇。即使全體社會在資源配置上實現了帕累托效率，但市場調節卻依然造成了規范經濟學視角下的“不公平”問題，社會成員中存在著“富裕中的貧困”。雖然傳統的西方經濟學自由主義理論在效率和公平關系的問題上強調“效率優先論”，但西方經濟學在發展過程中也逐步認識到有效率的配置并不一定是公平的，社會在某種程度上必須依賴于政府通過稅收、轉移支付制度等手段把收入和產品在社會成員之間進行再分配，以實現公平目標[1]。而西方發達資本主義國家在建設高水平的社會福利制度、致力于縮小貧富差距的同時，也使某些社會成員喪失了勤奮工作的動力，滋生出養“懶漢”等社會怪相。因此，效率和公平問題需要在特定的社會制度下對具體問題具體分析，認真研究和思考兩者之間的關系。

（四）失業和就業保障之間的關系失業是宏觀經濟學重點研究的問題之一。在失業問題上，古典乃至新古典經濟學家否認該問題的存在，其以“薩伊定律”為核心的失業理論認為，即使社會存在失業現象，那也只是摩擦性和自愿性失業，是生產過程中局部的、暫時的失調[1]。但事實證明，古典經濟學的就業理論存在著根本性的謬誤，在經濟發展過程中一旦出現蕭條，失業問題就會顯現。凱恩斯就承認，資本主義社會存在著失業的必然性，失業不單單是“摩擦性”和“自愿性”的，還存在著“非自愿”失業現象，有效需求不足導致的社會總需求萎縮是非自愿失業問題產生的根本原因[1]。值得注意的是，西方經濟學家在對失業問題進行分析時都習慣使用自然失業率這個“比較含混而又帶有一定意識形態色彩的名詞”。他們“把社會造成的事實看作自然而形成的后果，其目的不外乎是說：這一后果是自然規律所導致的，從而，這一后果的正確性不容置疑。當這一結果存在時，即使存在著摩擦性失業和自愿失業，那也與社會制度無關。因為前者是不可避免的自然形成的事實，而后者也源于自然的原因”。美國經濟學家約翰•威克斯也指出：“把這種失業率稱為‘自然的’并把它和充分就業聯系在一起是宣傳，是理論為意識形態服務。”[2]為避免由于失業給社會成員造成傷害，進而威脅到社會的安定，西方資本主義國家致力于就業保障體系建設，其成果值得我國借鑒。但要讓學生懂得，諸如就業保障制度機制下的“懶漢”行為并非“經濟人”在“利己”假設條件下做出的“理性”選擇，我們要以社會主義榮辱觀看待自己的勞動，讓勞動力資源最大限度地發揮出應有的作用和價值。

三、西方經濟學課程思政建設的具體實施設想與方案

2016年12月，在全國高校思想政治工作會議講話中強調，高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。近年來，上海圍繞著立德樹人的根本任務，從“政治認同、國家意識、文化自信、公民人格”的頂層德育內容體系出發，提出了全方位、立體化育人的教育教學理念，實現從“思政課程”向“課程思政”的創造性轉化[3]。課程思政的根本目標是傳播弘揚馬克思主義科學理論；關鍵環節在于聚焦用好課堂教學主渠道；其核心支撐是促進教書與育人相統一[4]。要將馬克思主義理論貫穿于教學和研究的全過程，把價值觀培育和塑造融入所有課程，讓所有課程都上出“思政味道”，突出育人價值。課程思政離開了馬克思主義理論的指導就是“無源之水”，要以馬克思主義理論思想為引領，讓馬克思主義在專業學科中“發聲”、教材中“現形”、論壇上“亮劍”[5]。課程思政的基礎在課程，重點在思政，關鍵在教師。專業課程要充分挖掘自身特色和優勢，提煉專業課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學載體，在“潤物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引[6]。關于西方經濟學的課程思政建設，筆者認為應該從以下幾個方面入手。

（一）樹立正確的教學工作指導思想圍繞在正確的價值引領下進行知識傳授的課程目標，西方經濟學課程思政建設首先要注重強調正確的價值引領作用。專業教師要自覺將“教書”和“育人”相結合，將“專業教育”和“思政教育”相結合。作為課堂教學第一責任人的教師要堅持“課堂講授守紀律、公開言論守規矩”，擔好學生健康成長指導者和引路人的責任，促使學生真正“親其師，信其道”，實現教育與教學的有機統一[6]。

（二）制訂具體實施方案教學活動是立德樹人的主戰場，要抓好課前準備、課上學習、課后復習這三個環節。在現階段，要結合以下方法開展教學實踐活動。1.教材選定教材不僅僅是專業知識的集合，西方經濟學教材更是集政治性、思想性與學術性為一體，直接關系到每位教材使用者科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成。2004年4月中央正式啟動的“馬工程”重要建設目標之一就是有目的、有組織、有計劃地編寫充分反映當代中國馬克思主義最新理論成果，涵蓋哲學、政治經濟學、科學社會主義等各專業學科體系的教材體系。“馬工程”教材《西方經濟學》于2011年編寫完成，它打破了傳統西方經濟學教材的編寫框架，從馬克思主義政治經濟學的理論觀點出發，對西方經濟學的知識內容進行了評述分析，這有助于教材的使用者對西方經濟學理論體系做出正確的辨析。我院在學院平臺課程建設過程中首先強調要在教學中旗幟鮮明地以馬克思主義的立場觀點來指導教學工作的開展，為此在教學中統一選用了“馬工程”《西方經濟學》作為學習教材。2.課堂教學講授環節由于西方經濟學學習過程中存在著價值導向的問題，同時，針對學習對象都是低年級學生的情況，為了把傳授專業知識和價值觀引領塑造進行有機的結合，課堂講授環節應采取“講述+評析”的授課模式。在“講述”之后，著重進行以樹立正確價值觀為宗旨的“評析”教學環節，目的是在點明西方經濟學理論方法合理性的同時，重點指出其庸俗的本質，避免對學生價值觀形成產生誤導。3.教學方法西方經濟學的教學活動不同于學術研究。教學活動是將前人邏輯化、體系化了的觀點、方法和思想進行傳授。所以，西方經濟學的教學不但不能回避價值觀問題，更要把拜金主義、享樂主義和極端利己主義批判當作目的之一[7]。為了達到預期的教學效果，需要在教學方法上進行深度發掘和探討，在“講述+評析”的課堂教學過程中融入啟發式教學、互動式教學、案例討論式教學等模式，以吸引同學參與到課堂教學活動中來，由被動學習轉化為主動學習，使自己成為以“學會”為目的、尋找已知世界現成答案者的“考生”轉變成為“會學”的、探索未知世界的“學生”[8]。此外，為實現專業課與思政理論課同向同行、形成協同效應，應在教學中構建思政課與專業課之間的學科間合作機制。在日常教學活動中，西方經濟學任課教師要和思政理論課的任課教師就相關教學內容進行溝通，做好銜接工作，要在價值觀教育引導問題上保持步調一致。在條件允許的情況下，專業課和思政理論課可以通過聯合舉辦共同主題的專業講座等形式進一步加強對學生價值觀的引導。4.考核評價和專業課考核評價不同，對價值觀的考核還無法僅僅通過考試成績的高低來進行評價。學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成是多方面復雜因素的綜合效應，不能以考試成績的高低來做出簡單的結論性評價[9]。可以嘗試通過課后作業的小論文、課程報告、講演、辯論會等形式給予一定的評價，訓練學生的思維方法和思維能力。

四、結語

總之，在西方經濟學教學過程中，首先必須正確認識西方經濟學的科學屬性和階級屬性，取其精華，去其糟粕，讓西方經濟學理論指導實踐的成果為我國社會主義市場經濟建設服務。在教學活動中要以馬克思主義價值觀為引導開展教學活動，在學習西方經濟學知識的同時對學生的價值觀進行正確引導，增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力和價值塑造能力，真正實現西方經濟學專業課程“教書育人”的目標。

［參考文獻］

［1］《西方經濟學》編寫組.西方經濟學（上•下冊）（馬克思主義理論研究和建設工程重點教材）［M］.北京：高等教育出版社，人民出版社，2012.

［2］高鴻業，主編.《西方經濟學（第六版）》（普通高等教育“十一五”國家級規劃教材，21世紀經濟學系列教材）［M］.北京：中國人民大學出版社，2014.

［3］劉淑慧.“互聯網+課程思政”模式建構的理論研究［J］.中國高等教育，2017（Z3）：15-17.

［4］虞麗娟.從“思政課程”走向“課程思政”［N］.光明日報，2017-07-20.

［5］高燕.課程思政建設的關鍵問題與解決路徑［J］.中國高等教育，2017（Z3）：11-14.

［6］曹文澤.以“課程思政”為抓手創新育人手段［N］.學習時報，2016-12-26.

［7］孫辛勤，施建軍，張臺秋.西方經濟學教學中的價值觀引導問題［J］.高等教育研究，2017（3）：85-86.

［8］邵龍寶.學習共同體與創新人格的培養［J］.教育研究，2007（1）：91.

［9］邵龍寶.西方建構主義教育理念與中國道德教育現代化研究——以《思想道德修養與法律基礎》的教改實驗為例［J］.蘭州學刊，2012（2）：146.

作者：王萬光 單位：上海杉達學院管理學院