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摘要：在新時代，我國民族音樂要想得到持續(xù)健康的發(fā)展，需要積極創(chuàng)新保持活力，而創(chuàng)新的一個主要方式就是結合電子音樂。為此，要積極結合中國民樂創(chuàng)作和制作電子音樂的技術，從而呈現(xiàn)給人們聽覺盛宴，使民族音樂受到更多人的認可和喜愛。而電子音樂在我國的發(fā)展也要積極結合我國民族音樂以獲得良好發(fā)展。本文主要對電子音樂和中國民樂發(fā)展進行簡要介紹，并探討電子音樂和中國民樂之間的有效結合。

關鍵詞：電子音樂；中國民樂；結合

在時展中，文化逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢。相比傳統(tǒng)音樂，電子音樂的創(chuàng)作形式和表現(xiàn)手法都有所不同，并慢慢迎合和滿足現(xiàn)代人的音樂品味，從而得到迅猛發(fā)展。近年來，在我國逐漸增強綜合國力的背景下，全球都出現(xiàn)了中國風，推廣和傳播了我國民族音樂。在這種背景下，要積極結合中國民樂和電子音樂，以實現(xiàn)兩者的發(fā)展。

一、電子音樂的發(fā)展歷史及制作技術

在西方開展工業(yè)革命后，科技進步速度加快，而借助于科學技術的電子音樂也在西方國家得到較早應用和普及。電子音樂發(fā)展階段可以分為四個：具體音樂、磁帶音樂、合成音樂和電子音樂。在二十世紀四五十年代，法國最先出現(xiàn)了電子音樂，法國一名電子工程師皮埃爾創(chuàng)作的《地鐵練習曲》在歐洲和世界樂壇引起轟動。皮埃爾錄制了自然聲音，包括汽車鳴笛聲、火車轟鳴聲、車輪滾動聲等聲音，混合加工這些錄制的聲音，并進行調整變成了《地鐵練習曲》[1]。皮埃爾的這一作品將世界流行音樂形式打破，出現(xiàn)了一種新的音樂形式。第一首電子音樂的出現(xiàn)有其社會歷史發(fā)展背景和當時科技發(fā)展的推動，人們想要突破傳統(tǒng)音樂形式，積極創(chuàng)新音樂，借助科學技術實現(xiàn)音樂上的突破。電子音樂不再是傳統(tǒng)音樂借助媒介演繹樂曲的表現(xiàn)形式，從聽覺和音樂認識上給人們展示了一種全新音樂模式。所以，電子音樂慢慢被人們所接受并得到發(fā)展。制作電子音樂的技術簡單來說是在計算機上安裝音樂軟件，通過軟件傳遞數(shù)字信息，模擬聲音變成數(shù)字聲音，實現(xiàn)混錄、創(chuàng)作、合成音樂。電子音樂制作技術的載體是計算機的軟件系統(tǒng)和硬件系統(tǒng)，是借助電腦制作音樂的一種方式。制作電子音樂的技術主要包括MIDI技術與數(shù)字音頻技術。從出現(xiàn)開始，電子音樂就因音源、音質和音色獨特等特征受到音樂界關注。電子音樂在我國推廣和普及后，在一定程度上沖擊了我國的傳統(tǒng)音樂。在更多應用制作電子音樂的技術，發(fā)展電腦音樂的背景下，我國民族音樂也要適當結合電子音樂，實現(xiàn)中國民樂在新時期的創(chuàng)新發(fā)展。

二、中國民樂發(fā)展

我國音樂文化往上追溯可以到新石器時代，中國民樂發(fā)展經(jīng)歷了三個時期：形成時期、新生時期和整理期。原始音樂在遠古時的形式是融合了樂、舞、歌的樂舞，主要是鐘磐樂。到西周和春秋戰(zhàn)國時期，完善了禮樂制度，音樂也達到更高水平。孔子曾說在觀看齊國樂舞《韶》后，三個月都不知道肉味，由此可以當時的音樂水平[2]。在朝代變化和文化遷移中，傳統(tǒng)音樂在不同時展出不同表演形式。在秦朝、漢代和魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了樂府、相和歌、清商樂和鼓吹樂等音樂形式；在隋朝、唐朝和五代時期，出現(xiàn)了民間俗樂、宮廷燕樂等音樂形式；在宋朝和元朝出現(xiàn)了細樂、市民音樂等音樂形式。這些變化體現(xiàn)我國民族音樂在演奏方式、樂曲風格的變化上。在人們越發(fā)重視音樂藝術特別是民樂時，我國民族音樂得到迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)了很多作曲家，也創(chuàng)作出很多形式和風格不同的音樂作品。

三、電子音樂結合中國民樂

我國在制作音樂的領域，創(chuàng)作各類型音樂大部分都要使用一些民族音樂的音源。通過對民族音樂音源的合理應用，制作音樂者才能對制作音樂的技巧有精確把握，慢慢提高制作音樂的質量，豐富音樂聽覺感受，新時期音樂創(chuàng)作能得到更好發(fā)展。在創(chuàng)作民族音樂的時候同樣要對音源進行合理利用，從而制作出高水平音樂作品。

（一）結合中國傳統(tǒng)樂器和電子音樂我國音樂歷史悠久，音樂文化發(fā)展能追溯到新石器時期，傳統(tǒng)樂器是民樂文化的巨大財富，具有重要的價值，比如古琴、二胡、琵琶等樂器已經(jīng)有千年歷史，至今依然被使用。為了更好地創(chuàng)新我國民樂，需要有機結合電子音樂和傳統(tǒng)樂器。傳統(tǒng)樂器在音色上和電子音樂具有結合的可能性，比如二胡中的擊弓技法。二胡誕生于唐朝，那時叫做奚琴，到現(xiàn)在已經(jīng)有千年歷史，其音色柔美與人聲相似[3]。二胡發(fā)展至今技法更加全面，右手技巧包括拋弓、抖弓、連弓等，左手技巧包括泛音、打音、揉弦等，多樣技法極大豐富了二胡的藝術表現(xiàn)力。在時展中，二胡要想得到發(fā)展就不能局限在既有表現(xiàn)形式中，而需要創(chuàng)新音樂風格和音色原色，使其多元化和個性化，為此要有更多特殊技法創(chuàng)作出不同的音響效果，從而創(chuàng)新音樂制作。二胡作品《賽馬》中利用擊弓技法模仿馬嘶鳴的聲音，其音色和馬發(fā)出的聲音非常相似，這種通過摩擦琴弦和弓毛制造噪聲音色的方式，在電子音樂制作中應用比較普遍，很容易要用到設計和創(chuàng)作電子音樂中，變成創(chuàng)作電子音樂的良好素材。

（二）融合電子音樂和我國的文化理念在我國源遠流長的文化發(fā)展中，儒家、道家、墨家和法家的思想對人們思想發(fā)展有極大的影響。所以，創(chuàng)作音樂時音樂家也推崇“同”、“和”等理念。我國民樂在創(chuàng)作理念、音調上都和西方有所不同，西方音樂的音調有較大的起伏，并且更重視個性發(fā)展，而我國音樂則較為和緩，注重柔美。電子音樂在我國的發(fā)展受我國美學觀念影響，其作品也表現(xiàn)的較為內斂與平穩(wěn)。

（三）借助電子音樂制作技術變形處理民族音樂音色通過應用制作電子音樂的技術創(chuàng)作民樂，可以變形處理民樂音色，滿足大眾欣賞音樂的需求，民族創(chuàng)作風格也得到豐富，提供了新時期民樂發(fā)展的有效保障。在制作民樂和電子音樂的領域，變形處理音色是一個關鍵性工作，在達到聽眾聽覺體驗的基礎上適當調整音色，能大大提高民樂視聽感受，音樂藝術感染力也得到提高，音色更加適應大眾需求，從而構成具有獨特風格的民樂，實現(xiàn)民樂的健康發(fā)展。

（四）借助制作電子音樂的技術豐富民樂作品內涵在創(chuàng)作民樂時適當使用制作電子音樂的技術，能適當調整民族音樂音色，創(chuàng)作更加優(yōu)質別致的民樂音色，從而豐富民樂作品文化內涵。在制作民樂時利用電子音樂的制作技術，從創(chuàng)作需求出發(fā)，制作出獨有的音色，可以達到較高的效果，同時也能提高音樂文化內涵。比如融入了我國戲曲元素創(chuàng)作的《擊鼓罵曹》、《木蘭花》、《幻聽》等電子音樂作品[4]。通過現(xiàn)場裝置電子音樂演奏，用提琴獨奏的《紋》，用小號獨奏的《馬遠水意》等音樂作品。還有結合民族樂器和電子音樂創(chuàng)作的座屏，比如塤、簫、笛和電子音樂合作創(chuàng)作的《問天》，結合電子音樂和古箏創(chuàng)作的《瓊樓引》等。

四、結語

我國文化底蘊比較深厚，電子音樂在我國的發(fā)展會受到傳統(tǒng)文化的影響，同時電子音樂也在影響著我國民樂發(fā)展。我國未來音樂發(fā)展的大趨勢就是結合電子音樂和民樂，促進民樂和電子音樂的健康發(fā)展。

[參考文獻]

[1]陳佳.談電子音樂與中國民樂的結合[J].音樂時空,2015,13:71.

[2]趙化彬,孫四化.讓傳統(tǒng)音樂走向流行前沿—電子音樂在黃梅戲配器中的實踐研究[J].藝術評鑒,2017,06:110-112.

[3]崔迪,許暢.電子音樂技術在民族音樂制作上的應用分析[J].赤子,2016,08:135.

[4]鄢秀麗,胡以芳,鄢秀娟.電子音樂技術在民族音樂制作上的應用研究[J].湖北科技學院學報,2015,35,11:142-144.

作者：牟新 單位：濱州學院