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一、高校科技創(chuàng)新文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

高校科技創(chuàng)新文化是大學(xué)文化的重要組成部分。而大學(xué)文化，有人定義為“大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過程和氛圍；是理想主義者的精神家園，是大學(xué)里思想啟蒙、人格喚醒和心靈震撼的因素的結(jié)合體。”②據(jù)此，高校科技創(chuàng)新文化應(yīng)當(dāng)是一種包括有利于科技創(chuàng)新的制度規(guī)范、價(jià)值觀念和理想精神等在內(nèi)的各種因素的結(jié)合體；同時(shí)，它在高校師生從事科學(xué)研究的學(xué)術(shù)和實(shí)踐活動(dòng)中凝結(jié)產(chǎn)生，對(duì)科學(xué)研究活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)意義，其身兼高校校園文化與科技文化雙重屬性，具有如下特征：1.非功利性。高等教育理論家布魯貝克曾說：“毫無疑問，大學(xué)是精神的堡壘，否則就不是大學(xué)。”③從這個(gè)意義上講，高校科技創(chuàng)新文化是一種堅(jiān)持精神和理想的文化，是不以功利為主要目的的文化。從科學(xué)活動(dòng)的角度看，任何科學(xué)研究都需要長(zhǎng)期的積累和堅(jiān)持，不能一蹴而就。不少科研成果的價(jià)值，短期內(nèi)并不能被人們完全認(rèn)識(shí)，但其能為重大的科技創(chuàng)新提供源泉，進(jìn)而對(duì)科學(xué)、社會(huì)乃至人類的進(jìn)步產(chǎn)生深刻影響。比如：法拉第花了11年時(shí)間研究磁生電的方法，并最終發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)原理，這一原理后來成為改變整個(gè)世界面貌的電氣技術(shù)基礎(chǔ)。因此，急功近利不是高校科技創(chuàng)新文化的價(jià)值取向。2.求真性。沒有求真精神的科技創(chuàng)新不能稱之為科學(xué)活動(dòng)，沒有求真精神為指向的文化不能稱之為科技創(chuàng)新文化。因?yàn)椋茖W(xué)是探求客觀世界的規(guī)律的學(xué)問，以求真為目的，追求的是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。作為科學(xué)活動(dòng)的具體形式和不竭動(dòng)力，科技創(chuàng)新自然也是求真的活動(dòng)。當(dāng)前高校存在的一些學(xué)術(shù)失范行為，或抄襲剽竊別人成果，或?qū)?shù)據(jù)和證據(jù)進(jìn)行造假，這些與科學(xué)求真的本質(zhì)背道而馳，實(shí)際上是對(duì)科學(xué)精神的踐踏，也是對(duì)大學(xué)精神的褻瀆。3.理性。高校科技創(chuàng)新文化與理性思維密不可分。在（下轉(zhuǎn)第35頁）大學(xué)文化的構(gòu)建和守護(hù)中，理性無疑發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。大學(xué)中任何文化成果、學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新不是一個(gè)主觀臆想的過程，需要大量的實(shí)踐證明和數(shù)據(jù)支撐，需要嚴(yán)謹(jǐn)縝密的觀察、推理、判斷。雖然直覺、靈感、頓悟在高校的學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新中也有一席之地，但是這類認(rèn)知形式實(shí)際上是經(jīng)驗(yàn)積累、認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的總爆發(fā)，也離不開長(zhǎng)期理性的思考。

二、當(dāng)前媒介環(huán)境給高校科技創(chuàng)新文化建設(shè)帶來的負(fù)面影響

當(dāng)前，與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新媒體以其快捷、直觀、便利的交流方式滲透到高校師生的生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面，成為高校科技創(chuàng)新文化建設(shè)的重要載體和環(huán)境，但新的媒介環(huán)境帶來的弊端不容忽視。

（一）媒介趨利影響高校科技創(chuàng)新文化的非功利價(jià)值方向在開放的媒介環(huán)境中，社會(huì)上逐利的價(jià)值觀誘使不少師生在科技創(chuàng)新的過程中追求眼前物質(zhì)利益，使得商業(yè)主義和功利主義侵蝕著科技創(chuàng)新文化建設(shè)。不少科技創(chuàng)新活動(dòng)自覺不自覺地與媒介綁定，不少學(xué)者喜歡追趕時(shí)髦，做表面文章，追求曝光率、轟動(dòng)效應(yīng)；有些人甚至利用人們對(duì)學(xué)術(shù)的崇尚心理編造假新聞、不負(fù)責(zé)任地謀取利益和聲名；不少研究項(xiàng)目都自覺不自覺地追求短期產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，卻忽視新技術(shù)新成果可能對(duì)社會(huì)和環(huán)境產(chǎn)生的消極影響。北京師范大學(xué)媒介文化研究學(xué)者毛峰如此批評(píng)該現(xiàn)象：“智力的工業(yè)化和功利主義深刻影響著現(xiàn)代大學(xué)的教育觀，使大學(xué)從屬于軍事、商業(yè)的既得利益和國(guó)家官僚主義。”

（二）信息過載干擾高校科技創(chuàng)新文化的求真方向信息過載無疑是當(dāng)前媒介環(huán)境的特點(diǎn)之一。高校師生通過各種媒介接受到的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其接受、需求、處理的能力。波茲曼認(rèn)為，過載的信息會(huì)影響文化的控制機(jī)制，形成文化AIDS。對(duì)于高校科技創(chuàng)新文化建設(shè)來說，信息的過載意味著可能遭遇更多來自假科學(xué)、偽科學(xué)的混淆視聽。如：2003年全國(guó)抗擊SARS的斗爭(zhēng)中關(guān)于“非典”的病原和病源的報(bào)道，大多數(shù)媒體報(bào)道病毒源于果子貍。但最后事實(shí)證明“非典”病原是SARS病毒而非衣原體，SARS病源也不是果子貍。而果子貍因媒體的廣泛報(bào)道在當(dāng)時(shí)幾乎遭到滅絕。由此可見，由各種媒體組成的媒介環(huán)境未必對(duì)科技創(chuàng)新文化建設(shè)有益，甚至有可能使得我們?cè)诳茖W(xué)求真的道路上南轅北轍。

（三）敘事方式影響高校科技創(chuàng)新文化的理性思維方式波茲曼說：“電報(bào)對(duì)于印刷術(shù)統(tǒng)治下的話語定義進(jìn)行了三路進(jìn)攻，遭到攻擊后的話語內(nèi)容無聊，表現(xiàn)無力，形式散亂。”④“電視的思維方式和印刷術(shù)的思維方式是格格不入的。電視對(duì)話會(huì)助長(zhǎng)語無倫次和無聊瑣碎。”他將批判的矛頭指向了電子媒介帶來的敘事方式的碎片性特征和娛樂性特征。碎片化表明人們?cè)诒硎龇绞缴喜辉僮非蠼Y(jié)構(gòu)完整，邏輯明確，理性有秩序。而娛樂化指新媒體將嚴(yán)肅或者不嚴(yán)肅的傳播內(nèi)容一律以一種娛樂的方式表達(dá)（多采用圖像，用富有沖擊力的照片和影像等）。如今在高校，科技創(chuàng)新活動(dòng)的生力軍都是伴隨著電視、電腦、手機(jī)成長(zhǎng)的孩子，他們享受著各種媒介所提供的歡樂與便利，每日通過各種媒介浮光掠影地接受碎片化娛樂化的信息，沒有養(yǎng)成思考、追問本質(zhì)的思維方式和思維習(xí)慣。這些信息在潛移默化之中會(huì)扼殺他們從事科技創(chuàng)新的理性而又富有邏輯性的思維方式。

三、構(gòu)建良好媒介環(huán)境助力科技創(chuàng)新文化建設(shè)

高校科技創(chuàng)新文化面臨的問題絕不僅僅由媒介環(huán)境的改變而引起，但是不可否認(rèn)媒介在其中扮演著重要的角色，創(chuàng)造有利于科技創(chuàng)新文化發(fā)展的媒介環(huán)境應(yīng)從以下三方面入手。

（一）增強(qiáng)輿論引導(dǎo)力，保證科技創(chuàng)新文化建設(shè)的正確方向高校科技創(chuàng)新文化要在新媒介造成的多元紛繁的環(huán)境中秉承大學(xué)文化應(yīng)有的理想和精神，輿論引導(dǎo)必不可少。1.方向需正確。高校媒體不應(yīng)該混同商業(yè)化的社會(huì)媒體，必須堅(jiān)持輿論引導(dǎo)。高校的媒介要勇于和善于在多元價(jià)值環(huán)境中，承擔(dān)起對(duì)凈化風(fēng)氣、提高校園文明程度的引導(dǎo)責(zé)任。從而讓廣大學(xué)生在紛繁的輿論環(huán)境中，明辨善與惡、永恒與瞬間、堅(jiān)守與鄙棄。2.態(tài)度要積極。在輿論引導(dǎo)上高校媒體的姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是積極的，在師生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題上，要避免因媒體的不聞、舊聞、無聞而導(dǎo)致喪失發(fā)言權(quán)的局面。要主動(dòng)關(guān)注師生討論的熱點(diǎn)，倡導(dǎo)批評(píng)與爭(zhēng)鳴，并通過批評(píng)和爭(zhēng)鳴，改正錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，發(fā)揚(yáng)正確的價(jià)值觀念。3.方法應(yīng)科學(xué)。做好輿論引導(dǎo)工作，要重視調(diào)查研究，掌握問題的前因后果，正確研判，以全面、真實(shí)、客觀、公正的報(bào)道引導(dǎo)師生在科技創(chuàng)新中求真求實(shí)；要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播特點(diǎn)，把握師生的思維方式、接受方式，采取可行措施，在各類輿論喧嘩中強(qiáng)化主流言論，帶動(dòng)校園輿論的正確導(dǎo)向。

（二）提高信息傳播力，保證信息流動(dòng)有效暢通傳播力是實(shí)現(xiàn)有效傳播的能力。提高信息傳播力是針對(duì)當(dāng)前媒介環(huán)境中信息超載而言的，我們要提高信息的管理水平，切實(shí)增強(qiáng)信息的傳播能力和傳播效率，減少因信息的超載對(duì)科學(xué)求真造成的障礙。1.整合媒體資源，減少冗余信息。目前校園中的主要媒體種類雖多，但缺乏溝通聯(lián)系，反而造成信息的繁雜，人、財(cái)、物的浪費(fèi)。我們要研判這些媒介的特點(diǎn)，從其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)出發(fā)，確定相應(yīng)的傳播內(nèi)容以及內(nèi)容的表述方式，使之相互配合補(bǔ)充，形成整體合力，滿足校園不同受眾的需求，增強(qiáng)信息傳播的有效性。2.搭建交流平臺(tái)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)信息流動(dòng)。校園中每一位科技創(chuàng)新主體都是信息的需求者，信息需求的廣泛性與信息的多元海量客觀上提出了信息資源有效傳播問題。高校應(yīng)搭建類似科學(xué)網(wǎng)、論壇等有針對(duì)性的信息平臺(tái)，吸引從事科技創(chuàng)新的師生交流討論，從而推動(dòng)校園優(yōu)質(zhì)的信息資源共享，使得優(yōu)質(zhì)信息流動(dòng)更加有序通暢。

（三）強(qiáng)化媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)理性的具有思辨精神的主體尼爾•波茲曼洞悉電子媒介對(duì)智力和理性的侵蝕,旗幟鮮明地提倡通過媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、人文關(guān)懷和道德關(guān)懷，來解決這一問題。媒介素養(yǎng)教育針對(duì)信息的碎片化和娛樂化而言，培養(yǎng)師生學(xué)會(huì)在碎片式娛樂化信息中思考、理解、辨析、系統(tǒng)地獲取知識(shí)。首先，要使師生對(duì)信息具有認(rèn)知、分析、判斷能力，在信息的洪流中學(xué)會(huì)去偽存真，能夠迅速地獲取有價(jià)值的信息。其次，使師生對(duì)獲取信息具備一定的整合能力和再傳播能力。再次，使師生具備利用各種信息完善提升自我的能力。這三個(gè)方面是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的目標(biāo)，在具體實(shí)踐中，教育途徑可以是多樣的，既可以由學(xué)校開設(shè)專門的課程，也可以在各種課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、黨團(tuán)教育活動(dòng)中注入相應(yīng)的內(nèi)容。高校科技創(chuàng)新文化的持續(xù)健康發(fā)展，需要物質(zhì)投入、師資力量、制度政策、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等各方面的配套機(jī)制來保障。面對(duì)媒介變革及其構(gòu)成的環(huán)境帶來的困境，探尋癥結(jié)之所在，尋找有益突破的途徑，無疑將對(duì)高校科技創(chuàng)新文化建設(shè)帶來加速、促進(jìn)和推動(dòng)的作用。

作者：楊靜 魯雷 王肖楠 單位：北京信息科技大學(xué)黨委宣傳部