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一.中西“第一夫人”的相同點(diǎn)

首先，雖然“第一夫人”的身份比較尊貴，但她還是一名女性，只是一個(gè)有著特殊身份，受到更多關(guān)注的女性。總體來說，不管中國的第一夫人還是西方國家的第一夫人，她們都從屬于總統(tǒng)或國家元首。盡管她們?cè)谕饨晃枧_(tái)上的地位顯著，但她們的外交權(quán)利基礎(chǔ)十分薄弱，缺乏明確的法律和制度支撐，完全依賴于總統(tǒng)授權(quán)?！暗谝环蛉恕边@個(gè)名詞大家都很熟悉，但對(duì)她們的職能仍然是一個(gè)模糊的概念。美國歷史上，“第一夫人”角色一直如此，中國更是如此，從古代的皇后到現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)夫人，她們都是從屬于她們的丈夫，地位低下。其次，第一夫人參與外交，但她們沒有參政權(quán)，她們多關(guān)注的是教育、婦女的權(quán)利、文化、環(huán)保、慈善等話題，不涉及敏感的政治議題，展示的是柔美的一面，作為男性政治家在外交中展示智慧、力量等強(qiáng)硬一面的補(bǔ)充。如米歇爾在隨奧巴馬訪問亞洲四國期間，關(guān)注印度的孩童，與中國西安的民眾一起扭秧歌，踢卷子等，都在傳達(dá)善意。女士作為第一夫人，首次陪同主席出國訪問，她得體的著裝、優(yōu)雅的氣質(zhì)，掀起了“麗媛style”熱潮，這些是國內(nèi)外媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，同時(shí)，與米歇爾一樣，女士也關(guān)注著兒童、教育、環(huán)境這些體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力的方面，并非參與政治。造成全球范圍內(nèi)第一夫人這種從屬地位的原因主要是女性并沒有徹底的解放。有史以來，由于社會(huì)分工的不同，“男主外，女主內(nèi)”，女性多是待在家里，做一些瑣碎細(xì)膩的工作，在中國歷史上，更是提倡“女子無才便是德”，這些嚴(yán)重束縛了女性，導(dǎo)致其從屬地位。盡管女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快，尤其在西方國家，婦女對(duì)自身權(quán)利如選舉權(quán)的爭取在轟轟烈烈的進(jìn)行，但女性徹底解放、與男性平等這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還為之尚早。同時(shí)，女性自身的覺悟還不夠，長久以來根深蒂固文化的影響，導(dǎo)致大多數(shù)女性沒有意識(shí)到要爭取自身的政治權(quán)利，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的爭取者還只是少數(shù)。另外，女性的母性意識(shí)強(qiáng)烈，有孩子的女性都會(huì)把大量的時(shí)間和精力花在家庭和孩子身上，這也是造成女性從屬地位的一個(gè)原因。

二.中西“第一夫人”的不同點(diǎn)

到目前為止，美國歷史上有43位“第一夫人”,盡管她們的年齡，性格，學(xué)歷各有差異，但她們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是以適當(dāng)?shù)姆绞綆椭煞蜈A得大選，入主白宮。例如：埃莉諾•羅斯福為其丈夫東奔西走，發(fā)表演講，成功當(dāng)了總統(tǒng)的眼和腿；南希•里根在競選早期，親自插手解決為爭奪控制權(quán)而引發(fā)的爭端，儼然是總統(tǒng)的左膀右臂；盡管希拉里•克林頓早有政治野心，但還是退居幕后，為其丈夫競選奔走，拉取選票；就連曾經(jīng)與布什達(dá)成協(xié)議（決不發(fā)表任何政治言論）的勞拉•布什在總統(tǒng)競選的關(guān)鍵時(shí)期也從幕后走向臺(tái)前，進(jìn)入美國的政治斡旋；現(xiàn)任總統(tǒng)夫人米歇爾•奧巴馬更是活躍在各種政治場合，發(fā)表演說，配合丈夫的工作。由于她們活躍在民眾視野中，她們的生活也受到高度關(guān)注。反觀中國，主席夫人似乎很少被人們關(guān)注，甚至很多中國人都不知道“第一夫人”是誰，人們的焦點(diǎn)只停留在主席身上。在中國五千年的燦爛歷史中，除了武則天，唯一一位女皇帝，卻也是曇花一現(xiàn)。歷朝歷代都有皇后，用現(xiàn)代話說，就是“第一夫人”，但是真正有作為的卻很少，她們永遠(yuǎn)身在后宮，做一個(gè)溫柔賢良的女人，盼著丈夫的寵幸。民國時(shí)期，被大家了解較多的，可能就是宋美齡和宋慶齡兩姐妹。新中國成立之后，主席夫人，算是個(gè)有政治頭腦的女性，可惜因?yàn)閰⒓印啊蔀榱酥袊鴼v史上的反面教材。接下來幾位“第一夫人”，被了解的比較少，直到最近，女士的閃亮登場，似乎讓人們對(duì)中國的“第一夫人”有了更多一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。但是總的來說，中國的“第一夫人”遠(yuǎn)沒有美國“第一夫人”受到的關(guān)注多。

其次，中國的“第一夫人”們都比較含蓄，進(jìn)行演講這類的活動(dòng)比較少，就拿比較受關(guān)注的女士來說，她也是以其美麗大方的形象受到關(guān)注。與現(xiàn)在的美國第一夫人馬歇爾相比，她的活動(dòng)幅度相對(duì)較小，米歇爾為奧巴馬總統(tǒng)的競選進(jìn)行煽動(dòng)性的演講，舉行慈善活動(dòng)等等活動(dòng)，是一個(gè)完美主義者。造成這種差異的文化根源，主要有以下幾點(diǎn)：第一，中國文化根植于“儒道”文化中，強(qiáng)調(diào)男女陰陽互補(bǔ)，相互協(xié)調(diào)，確定了男尊女卑的規(guī)則，要求中國女性遵循“三從四德”的原則，信奉“女子無才便是德”，這些文化根源造就了中國女性賢妻良母，相夫教子的角色。流淌在女性血液中的這種思想讓女性不會(huì)過多的想要在政治場合拋頭露面。而西方文化來源于基督教文化，認(rèn)為人人生來平等，所以，西方女性積極斗爭，爭取自己的權(quán)利，這也是西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)比中國發(fā)展快的原因。第二，中國文明發(fā)源于農(nóng)耕文明，是“家”文化，人們追求整個(gè)家庭和諧，人與自然的和諧，在家庭關(guān)系中，大家根深蒂固的堅(jiān)信“男主外，女主內(nèi)”，因此，女性將更多的精力放在家里，相夫教子。西方文明發(fā)源于牧業(yè)文明，是“社區(qū)”文明，比較開明、開放，注重與人的交往，與中國女性的含蓄相比，西方女性更加張揚(yáng)，這也就成就了“第一夫人”們比較愿意參與政治事件，在公共場合發(fā)表演講。最后，關(guān)注度與媒體的發(fā)達(dá)程度有關(guān)，西方媒體更加發(fā)達(dá)，媒體傳播能力更強(qiáng)，因此，對(duì)第一夫人及其她們的生活有更多的報(bào)道，人們對(duì)她們的了解也更多。

三.結(jié)語

“第一夫人”是個(gè)特別的身份，“第一夫人外交”也在國際舞臺(tái)上扮演越來越重要的角色。同樣作為女性，中西“第一夫人”有相同之處，但由于根植于不同的國度、不同的文化，也有不同之處，受到的關(guān)注也不相同。與美國的“第一夫人”相比，中國的“第一夫人”似乎更加沉寂。

作者：張燕杰劉芹單位：上海理工大學(xué)外語系研