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摘要：古典文獻對于古代漢語教學有著豐富的意義，表現在文獻對于古代漢語課程體系建設的基礎意義、文獻常識對于了解古代漢語特征的背景意義、文獻學理論對于古代漢語教學的指導意義、文獻拓展對于增強古代漢語教學效果的實踐意義四個方面。重視文獻價值，發揮其對于古代漢語教學的積極意義，這是值得探索的有益嘗試。

關鍵詞：古典文獻；古代漢語；教學；意義

中國是文化大國，我們文化的源遠流長很大程度上歸功于文獻。研習古典文獻（以下簡稱文獻），是弘揚中華傳統文化的必經之路，而掌握古代漢語則是千里之行的第一步。只有學好古代漢語（或稱文言），才能更好地閱讀文獻。反之，文獻對于古代漢語教學也有著切實的重要意義。

一、文獻對于古代漢語課程體系建設的基礎意義

古代漢語是中國語言文學專業的基礎課，也被許多高校定為文史哲專業本科必修課。這門課程的教學目標在于培養學生閱讀古書的能力，故其課程建設可以概括為三：課前理論的奠定與設計、課中知識的授受與能力培養、課后文言能力的輸出與轉換。三者都有文獻的參與和影響。

(一)文獻是理論奠基的首要儲備課前知識理論的奠定與設計是由語言學家們完成的，其工作的首要儲備就是文獻。王力先生說：“所謂古代漢語，實際上就是古書里所用的語言。”正是通過古書語言的研究，學者們總結了字詞、語法、語音的規律，撰成了各類文言著述，其中就包括《古代漢語》教材和參考材料。

(二)文獻是教學時的綱領和主導教學須循序漸進，且常與教材的編排體例保持一致。王力先生主編的四冊本《古代漢語》是目前使用時間最長、范圍最廣、最具權威性的教材，它的編排就是以文選（文獻的選編）為綱的。全書按照文選的時代先后、文體類型、難易程度編列成冊，另外的常用詞、通論部分的編寫也都體現出了配合文選的原則。文獻在其中起到了綱領性的指導作用，這樣的安排也是符合古代漢語的學習規律的。

(三)文獻是能力的試金石與施展媒介文獻是驗收學生文言能力的試金石。能否通暢、準確、深入地理解文獻的字詞文意，就標志著學生是否掌握了這門語言以及掌握的程度。文獻也是輔助學生實現文言能力提升與價值轉換的主要媒介。學生文言能力的保持與提升還須日后長久地練習積累，并用以解決實際問題，實現個人價值與社會價值的輸出轉換和持續增長。這些無不需要文獻的幫助，它是文言能力的施用對象，跟文獻打交道就是在輸出、轉化自我的文言能力。這樣的能力在成就個人學業、事業、素養提升的同時，無形中也為經典的傳承貢獻了力量。

二、文獻常識對于了解古代漢語特征的背景意義

作為語言，古代漢語也有時代、地域、風格特征。對其特征的必要了解有益于古代漢語的學習，文獻常識可以為此提供幫助。

(一)時代常識與文言的時代特征古代漢語也有新舊之分，甲骨卜辭、青銅銘文、《尚書》誥誓與《左傳》、《戰國策》、諸子文獻相比，前者古奧樸拙、晦澀難懂、后者文從字順、語意曉然，就是各自的時代特征。《周易》的《易經》極少使用句末語氣詞，而《易傳》卻用到了大量的“也”“矣”“乎”“哉”等，這些細微的差別就是時代留在語言上的痕跡。大學階段雖不要求學生深入地學習古代漢語的時代特征，但基本的了解仍是必要的。講解文選之前，簡單地介紹文獻的作時、結集經過、修訂情況等，就可以為學生提供一個明確的時間坐標，使其知道所學語言的時代范疇，進而留意于語言的時代變遷。同時，這也方便學生們加深對古今字、本義與引申義等與時間有關的文言知識的理解。

(二)地域常識與文言的地域特征古代漢語受地理、方言、習慣的影響而形成了地域特征。如古人在使用“于”和“於”時就體現出了一些“地域”習慣。《論語》和《孟子》都偏愛用“於”，孔子是魯國陬邑人（山東曲阜），孟子是鄒人（山東鄒城），地域接近是他們偏好一致的原因，這也體現了當地的文言特征。補充必要的文獻常識就可以幫助學生更好地理解文言的地域特征。以《詩經》與《楚辭》的教學為例，二者在句式、虛字、重言、連綿詞、語法上的諸多差異，就可以通過對南北地域特征差異的講解說明原因。同是《詩經·國風》，《齊風》多長言、慣用“兮”、“乎而”的特征，也可以通過對齊地濱海、齊人疏闊浪漫的風俗文化的介紹使學生加深了解。

(三)組群常識與文言的文風特征孔子說“言之無文，行而不遠”，這說明古人是注重文言修飾的，文言也會因“文”而形成文風。春秋與戰國的文言，“一委婉謙敬，一取象鋪排；一承載尚禮精神，凸顯儒雅有文；一承載尚象尚勢之追求，凸顯立象盡意之哲學和唯我之霸氣”，這就是因時代、作者喜好等因素而形成的文風。學習文言也須對其文風有所體會，不然就如嚼蠟一般，索然無味。在學習諸子文獻時尤其如此，不辨其風就不能說是真正讀懂了諸子。所以，有必要讓學生知道一些與文風有關的文獻常識，諸如作者的學術背景、風格好尚、流品派別等，如此便可為學生了解其言語措辭提供必要的知識背景，幫助他們從詞匯、語序、語氣的差異及修辭手法的變化中更好地體會文言的風格特征。

三、文獻拓展對于增強古代漢語教學效果的實踐意義

漢語言專業古代漢語課程約有128學時，涉及到大量的字詞、語法、語音知識，且相對分散，不易掌握。因此，教學中容易出現學生學習興趣不足、難以系統掌握知識的問題。其實，這些情況也可以通過文獻得以改善。

(一)提升學生的學習興趣講解名物制度時，補充必要的出土文獻視圖資料可以激發學生的學習興趣，加深其對相關問題的理解。以《莊子·胠篋》篇“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”為例，補充幾幅先秦帶鉤的實物照片以及佩戴方式的示意圖，就可以讓學生眼見為實，知道帶鉤的形制和作用，進而明白帶鉤之輕與國柄之重的巨大反差。文獻史實情節的補充可以帶動學生的學習熱情，增強學習主動性。在講解《左傳·齊桓公》伐楚時，一個重要的知識點就是“伐”和“侵”的詞義辨析。為此，我補充了齊桓公率諸侯之師侵蔡的原委始末：講到了楚文王因息夫人而囚禁蔡哀侯至死的往事，由此分析蔡穆侯背楚向齊的政策調整及將妹妹蔡姬嫁給齊桓公的政治背景，再講到齊桓公因蕩舟事件送還蔡姬以至齊蔡決裂的事件發展，最后闡明齊侯對蔡的進攻因缺少聲討理由而只能定性為“侵”、不能是“伐”的理由。借助豐富的史實，學生聽得饒有興致，也清楚地掌握了“侵”和“蔡”的詞義差別。

(二)幫助學生建立知識體系適當的文獻關聯可以貫穿新舊知識，幫助學生舉一反三，溫故知新。以《戰國策》的《馮諼客孟嘗君》和《魯仲連義不帝秦》為例，二者分別出自《齊策》《趙策》，原本關聯不大。但是，根據《史記·孟嘗君列傳》《魯仲連列傳》的記載，可知二者都經歷過燕昭伐齊的歷史事件，行徑卻有天壤之別：孟嘗君投靠魏國，伺機報復；而魯仲連卻心憂國難，奔走救齊。以此為鏈接點，就可以把兩篇文選貫穿起來了。學生在回顧舊知識的同時，也能更好地理解新課程的內容。利用文獻的線索信息可以將分散的知識細節融會貫通，幫助學生組建自我的知識體系。比如，諸子文獻相對分散，又門派林立，不易掌握。我嘗試著以諸子的生卒年限和活動交集為線索，就可以梳理出一個大致脈絡：孔子曾問禮于老子，故二者同時；墨子出生于孔子去世前后；孟子與墨子生年相差近百年，莊子又與孟子同時或稍后，孟子晚年時荀子方活躍于世。這樣的聯系可以給學生提供一個合理的思路，幫助他們將知識系統化、結構化，組建自我的知識脈絡。綜上，文獻對于古代漢語教學的影響是滲透于各個教學環節的，并于其中發揮了不同程度的積極作用。20世紀80年代，王運熙先生曾主張將文獻學設定為文科大學生的必修課，這樣的呼吁對于古代漢語教學而言仍是大有裨益的。重視文獻對于古代漢語教學的重要性，探索其在課程建設、教學實踐、長遠應用中的價值作用，這該是值得拓展深入的有益嘗試。

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作者：王紅娟 單位：黑龍江大學文學院