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摘要：主旋律電影從20世紀末的主流電影到21世紀之初的沒落，再到近兩年的創(chuàng)新突圍，經(jīng)過了30多年的演變。《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等影片不斷在主題、敘事、制作等方面積極開拓，讓主旋律重回影壇高峰。主旋律電影走出國門，需要從價值觀傳播、故事空間拓展、國際化敘事、人物形象塑造、震撼視聽的打造等方面不斷創(chuàng)新。

關鍵字：新時代；主旋律電影；創(chuàng)新突破

新時代背景下，中國的全球化程度越來越高，在“走出去”戰(zhàn)略下，中國正以一個大國的姿態(tài)走向全球，新的國家意識形態(tài)也逐漸走向世界。《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等新主旋律電影不僅取得票房上成功，贏得了好評，也在“走出去”的戰(zhàn)略上邁出了重要一步。影片展示了國家在保護國民海外安全上的力量，國產(chǎn)片有了像好萊塢大片那樣的敘事，正如美國相關機構在國外縱橫，中國的部隊、公安也在境外展開行動，這是中國主旋律電影的突破。這一批影片顛覆了觀眾對傳統(tǒng)主旋律電影的印象，不僅讓主旋律影片重回影壇高峰，在國際電影舞臺上也越發(fā)引起關注。

一、國產(chǎn)主旋律電影的歷史流變

（一）誕生之初的闡釋主旋律電影一般是指積極向上，傳播正義，關注現(xiàn)實，塑造正面英雄人物，體現(xiàn)民族精神，在政府指導下弘揚國家主流意識形態(tài)，帶有一定政治歷史或時事色彩的影片。鄧小平曾說，凡是傳播真善美的都是主旋律電影［1］。主旋律電影作為中國特有的類型片，在誕生之初被界定為功能性較強，娛樂性較弱，具有明顯教化功能的電影類型。由此，早期的主旋律電影限定性因素較多。比如基本都是弘揚國家意識形態(tài)的政治歷史和道德倫理片；主人公必須擁有近乎神話的奉獻精神，是遠離現(xiàn)實生活，沒有半分污點且不食人間煙火的英雄；場景設置相對嚴肅單一，血腥黑暗的影像基本不會出現(xiàn)；情感基調上，多是強力的施教，缺少感動。雖然在20世紀八九十年代，主旋律電影在政府的政策性指導下曾迅速發(fā)端并一度輝煌，但是隨著時間的推移，觀眾緣漸漸流失。

（二）發(fā)展中的困境數(shù)據(jù)顯示，2000年至2008年，僅有很少幾部主旋律電影票房超過千萬元，且高票房的影片也多是由團體票房支撐起來的。這類影片在國家動蕩變遷中經(jīng)歷了政治文藝的灌輸，形式千篇一律，劇情發(fā)展相通，人物設定形同虛設，觀眾自然漸漸不感興趣［2］。再如，后來的《精武風云•陳真》，情節(jié)牽強，動作不夠刺激，表演缺乏張力，過分神化主角，形成虛假感；還有《遍地狼煙》，全片以流行用語來博取觀眾好感，少年狙擊天才的人物形象空洞，整部影片沒有邏輯，愛情穿插生硬；再如《匹夫》，在突出個人英雄主義時，人物塑造不夠鮮明，細節(jié)處理不夠細膩，綁架日軍皇族過分虛假。在時代變化發(fā)展中，此類多數(shù)影片沒有改善，發(fā)展陷入困境，主旋律影片仿佛貼上了刻板、生硬、虛假、說教的標簽，觀眾產(chǎn)生抵觸情緒。

（三）新時代主旋律影片的突變2009年，《建國大業(yè)》廣受好評，隨后《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》等“建國三部曲”系列作品都以重大歷史事件節(jié)點展開創(chuàng)作，開始改變以往虛無的歷史主義和過分神化歷史人物的現(xiàn)象，人物形象開始生動，細節(jié)處理更加細膩，拍攝方式更加豐富。《建國大業(yè)》開創(chuàng)奇觀化演員陣容，《建軍大業(yè)》也大量采用偶像演員，進行圈粉，營銷手段不斷創(chuàng)新［3］。2014年徐克導演的《智取威虎山》以3D特效拍攝主旋律電影，精美的畫面，幽默風趣的語言，震撼的視聽，使刻板的樣板戲故事變得生動活力，贏得了八億票房。2016年上映的《我的戰(zhàn)爭》描繪志愿軍克服重重困苦遠赴他鄉(xiāng)保家衛(wèi)國，片中磅礴的氣勢、慘烈的場面、鮮活的英雄，也引起了觀眾的崇敬與感動。《湄公河行動》更是頗具時代精神，影片充分運用現(xiàn)代技術和創(chuàng)新視角，不再拘泥于以往主旋律的敘事和人物塑造，其開創(chuàng)的進步舉措，也為2017年的《戰(zhàn)狼2》和2018年的《紅海行動》的大投資、大制作、高票房、高點贊打下基礎。總之，主旋律電影作為中國特有類型片經(jīng)過了三十多年的演變，從20世紀末的主流電影到21世紀之初的沒落，再到今天的創(chuàng)新突圍，作為一個深受中華文化影響的影片類型，新時代的背景也促使它走上了世界的舞臺，甚至在世界電影之林中占有了一席之地。

二、新主旋律電影的創(chuàng)新與變革

近幾年來，《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》《紅海行動》等新主旋律影片不斷從題材選擇、主題提煉、國際化敘事、精湛制作等方面積極開拓，創(chuàng)下票房新高，且廣受觀眾好評，重燃觀眾對此類電影的希望，成功之處，值得分析。

（一）題材選擇的易傳播性應該說，這些新主旋律電影的題材都是十分容易傳播的，設定人群比較清晰，傳達某種情緒也相對暢通。比如，強化民族情緒的題材，這是在物資富足、國力強盛的背景下滿足國民“大國心態(tài)”的影像化表達，這些影片基本都是在大國崛起的背景下，參與國際事務的處理和發(fā)聲。《湄公河行動》電影里展現(xiàn)的跨國緝拿罪犯行動和強勢伸張正義，在以往影片中是很少見的［4］；還有，呈現(xiàn)紅色經(jīng)典的題材，如《智取威虎山》，選取的是耳熟能詳?shù)臉影鍛蚬适拢繕擞^眾包括在經(jīng)歷紅色歲月的中老年人群，也包括在新時代成長的年青人群，無論是滿足中老年的懷舊，還是滿足青年人的獵奇，都說明紅色經(jīng)典故事也可提煉成易接受的影像符號。

（二）主題的宏大與直白有力這些影片基本都是從全人類的共同利益出發(fā)，表現(xiàn)了人類共同的價值觀念。這里既包括對“公平正義”的強調，對“民主法制”的維護，也包括對“懲惡揚善”的尋求。如《湄公河行動》中在國外對毒販進行追捕，《紅海行動》中對恐怖組織及反人類罪犯在全球范圍內懲戒，《智取威虎山》中對“英雄救世”和“懲惡揚善”的表現(xiàn)，可以說，這些都超越了單純的政治意識形態(tài)，也是主流社會主義核心價值觀和普世價值的并軌。主題呈現(xiàn)直接、有力。在這些電影中，主題表達的都很迅速且有力，如在《湄公河行動》中的跨國緝兇“必須活捉”、《戰(zhàn)狼》中的“犯我中華者，雖遠必誅”、《紅海行動》中的“一個中國人都不能受傷害！”，這些都是對維護公平正義、捍衛(wèi)國家尊嚴等主題的直接呈現(xiàn)。

（三）敘事方式的變革1．敘事的類型化《戰(zhàn)狼2》與《紅海行動》等新主旋律影片深受好萊塢類型的影響，影片的結構、節(jié)奏和視聽語言都合乎類型戲劇的經(jīng)典規(guī)律，與重情節(jié)、強刺激、快節(jié)奏的好萊塢電影敘事模式是基本一致的。2．特色英雄的塑造這些電影中也在塑造個人英雄，但這種極具魅力的人物與好萊塢里的英雄還是有一定區(qū)別，美國的英雄基本是“我行我素”，而我們的英雄不同，他們不是為了對抗集體和國家利益而存在。比如，《湄公河行動》里的高剛和方新武的行為都僅限于“輕微的冒犯”，與好萊塢有些影片人物不同，那些英雄多是體制的對抗者和反叛者。3．情感表達的力量感在這些電影中，人物之間的關系多在故事開始便簡單直白地確定，情感表達方式多飽含力量，很少有含蓄婉約的情感表達。比如《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》與《紅海行動》里幾乎沒有愛情，有的只是兄弟齊心、團隊協(xié)作，“愛情加動作”的模式在這些影片中消失了，呈現(xiàn)的是兄弟、伙伴的暢快合作，帶給觀眾一種激烈的力感。4．暴力敘事傾向從《集結號》到《智取威虎山》《湄公河行動》，再到《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》，這些電影都很“暴力”，且這種“嗜血”傾向恰恰適應當代電影的奇觀化影像呈現(xiàn)，影片中真槍實彈，鐵骨硬氣，刺激的打斗場面和激烈的暴力設計極大滿足了受眾的“嗜血”觀影沖動。

（四）精湛的制作與視聽的震撼以《戰(zhàn)狼2》為例，不論是組建團隊、演員甄選、角色分配還是拍攝取景，都非常講究，拍攝歷時一年多，遠赴非洲多地取景，引入好萊塢的動作指導，廣泛開展國際化的合作［5］。全片共123分鐘，鏡頭卻有4077個，每個畫面仍最大限度的保持真實、有力和精細。比如，影片開場，六分鐘一鏡到底的水中打戲就拍攝了半個月，吳京本人堅持每日平均十小時的潛水拍攝，其辛苦可想而知，效果自然十分震撼。特別是片中對重型裝備的展現(xiàn)，比如海軍052D驅逐艦的出現(xiàn)，054A護衛(wèi)艦的導彈發(fā)射，兩棲船塢登陸艦，坦克碾壓漂移，駕駛無人機，徒手鐵絲網(wǎng)抵擋火箭彈……另外，還運用大量的高科技特效，場景的設計，燈光、色彩、畫面都經(jīng)過了精妙搭配，畫面精細，音效震撼，整部視聽渾然天成。可以說，近60億的票房和頻頻獲獎，制作上的用心是其最重要因素。還如《紅海行動》，同樣是非洲多地取景，海陸空三線拍攝，在一些場景的處理上，直達國際大片的視聽效果。此片斬獲36億票房，并作為唯一中國獲獎影片在第八屆北京國際電影節(jié)摘得最佳視覺效果獎，讓世界看到了中國新主旋律電影的精彩。

三、新時代背景下主旋律電影的“走出去”策略

國產(chǎn)電影面臨一個迫切的問題，就是經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，取得了一定成績，但一直以來的“走出去”卻并不樂觀［6］。一批新主旋律影片的走出國門，也給此類影片的國際化策略提供了啟示。

（一）價值觀的普世化傳播新時代背景下，中國主旋律電影需要走向世界，創(chuàng)新價值觀表達方式是重要舉措。任何民族的影片要想獲得成功，都需要重視受眾的反饋信息［7］。在傳播上，《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等影片同樣具有很強的大眾訴求，它的形式、故事、價值觀得為大多數(shù)觀眾所接受，不然它的大投入就得不到回報。為爭取最大化的觀眾，影片在價值觀表達上必須是對人類普世價值的傳達，將意識形態(tài)的邊界模糊化，從全人類的共同利益出發(fā)，強調對公平正義的維護，盡量通俗化和國際化。

（二）故事空間的拓展這些新主旋律電影一個重要的突破就是影片的故事空間走出了國門。這些故事空間的延伸與《人再囧途之泰囧》《大鬧天竺》等影片的空間表達是不一樣的，這些故事不是國外探寶，也不是境外旅游，而是國外執(zhí)法和軍事行動，在異域執(zhí)行本國意志。好萊塢的大片創(chuàng)作也基本是奉行如此策略，影片中的故事也多是延伸在不同國家，這樣既服務了其世界化的傳播，還可以廣泛吸納敘事背景和資金來源。

（三）國際化的敘事在電影的全球化進程中，影片的敘事和這種敘事帶來的價值觀需要能融入到全球話語體系中，即國際化的敘事方式。以《湄公河行動》片段為例，影片中有一情景：在槍戰(zhàn)中主人公射擊了正在行兇的小孩肩膀，原因是此小孩正拿槍殺害已被他打斷腿的我國警察，此時情節(jié)的處理便是國際化敘事，“既不愿殺死那個正在行兇的小孩，又要救我方警察”將是全球警察共同的艱難抉擇，也是全球觀眾共同的情感［8］。正是這種“不得已”，使中國警察的形象獲得了世界認可。

（四）孤膽英雄的塑造《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼2》受歡迎的重要原因之一，就是吳京塑造的孤膽英雄。雖然在格雷馬斯敘事學中“個人英雄”的主體行為與中國電影中集體主義有所差異，我們可以塑造中國化的孤膽英雄代替?zhèn)€人英雄，在某些方面孤膽英雄與西方個人主義美學并不對立，比如《真實的謊言》《碟中諜》等片中，情報機構是壞的，但人是好的，整部影片最終還是回歸體制、正統(tǒng)。且在氣質與行為上，我們的孤膽英雄與好萊塢的英雄形象基本相像。孤膽英雄也強調個人的行為與氣質，只是暫時與身后的“組織”進行了中斷。

（五）震撼視聽的打造好萊塢作為娛樂工業(yè)制造的先鋒，在創(chuàng)造美式主旋律電影上也屢出經(jīng)典，比如《拯救大兵瑞恩》《護送錢斯》等作品。國產(chǎn)新主旋律影片的成功說明國產(chǎn)在套路上是可以借鑒的，《湄公河行動》《紅海行動》等影片無論是對場面的設計、調度和控制，還是對音效的把控和渲染，好像就是好萊塢類型片，也可以說是“好萊塢化”的國產(chǎn)主旋律［9］。恰恰是這些震撼的視聽，顛覆了傳統(tǒng)主旋律沉悶的觀影感受，觸動了億萬觀眾的感官。

（六）屏幕形象的張揚好萊塢大片中，經(jīng)常能夠看到美國人在國外橫沖直撞。《湄公河行動》《紅海行動》等影片也開始展現(xiàn)我國公安或軍人的外國行動，或展開營救、或緝拿兇手，這是國人看到的“首次”，是充滿刺激感和替代性滿足的一次觀影體驗。從國家政治文化策略上講，我們可能需要謹慎一點，甚至是不能過于鋒芒畢露，但這并不妨礙我們在電影里張揚一些，對現(xiàn)實超越一些，只要假定性做好［10］。如《湄公河行動》中，正是因為設置了正義的情節(jié)，我國公安才能縱橫于別國，在抓捕毒梟，尋求公正中，樹立了大國形象，贏得了全球認可。

四、結語

在好萊塢大片縱橫全球，新時代大國崛起背景下，國產(chǎn)電影如何風靡世界？這些新主旋律電影的開創(chuàng)突破給國產(chǎn)電影的發(fā)展提供了借鑒，無論是主旋律還是商業(yè)片，只要文化訴求上是獨特的，套路上是可以相似的，甚至某方面的“好萊塢化”并無不可。

參考文獻：

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［3］黃獻文，熊鷹．《建軍大業(yè)》：主旋律電影的變奏與啟示［J］．電影藝術，2017（5）：83－85．

［4］趙衛(wèi)防．《紅海行動》：主流價值觀表達的新拓展［J］．當代電影，2018（4）：20－22．

［5］高培新．《戰(zhàn)狼2》：開創(chuàng)新主流電影之路［J］．當代電視，2017（11）：105－106．

［6］彭濤．堅守與兼容：主旋律電影研究［M］．武漢：華中師范大學出版社，2013（4）：112．

［7］謝新華，耿得安．大眾文化全球傳播視域中的民族傳統(tǒng)文化：以美國影片《功夫熊貓》為中心的考察［J］．內江師范學院學報，2009（1）：91－95．

［8］鄧秋黃．電影《湄公河行動》的傳播研究［D］．北京：北京印刷學院，2017：23．

［9］張軍．論美國電影對大學生思想道德觀念的影響［J］．內江師范學院學報，2011（4）：124－127．

［10］尹鴻．走向品質之路：2017年國產(chǎn)電影創(chuàng)作備忘［J］．當代電影，2018（3）：4－11.

作者：劉德群 單位：池州學院文學與傳媒學院