本站小編為你精心準備了地區卓越小學教師跨文化素質的培養參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：教育本質上是一種人與人之間的交往活動。邊疆少數民族地區漢語授課的小學校漢族教師多，少數民族學生比重大，在教育教學過程中，教師大多在與不同于己的文化背景的學生進行直接或者間接的交往。因此，教師在此過程中具備跨文化知識、跨文化態度和跨文化教學能力尤為重要。本文通過分析邊疆少數民族地區教師教育生態環境，解析跨文化素質在卓越教師培養的地位，進而提出邊疆少數民族地區卓越小學教師跨文化素質的培養策略，以期為科學構建邊疆民族地區卓越小學教師培養模式提出一點參考。

關鍵詞：邊疆少數民族地區；卓越教師；跨文化素質；教師職前培養

引言

在黨的報告中提出：“加強各民族交往交流交融”，將其作為中國特色民族團結進步教育的重要途徑。邊疆民族地區經濟的發展、社會的和諧在很大程度上系于民族教育。小學階段是為人生打基礎的階段，是品德與習慣養成的關鍵時期，這個時期形成的思想對后期的行為將會產生直接的影響。因此，在小學教育階段引導各民族學生尊重差異、包容多樣是開創我國民族團結進步教育的必要條件。近幾年，在黨和政府的大力支持下，我國少數民族基礎教育實現了跨越式發展，但相對于內地和發達地區，經濟發展相對落后，優質的教育資源相對較少，高素質專業人才嚴重不足，制約著少數民族教育的發展。[1]“在一個多元文化社會以至整個世界，所有的學校和所有教師要有準備為他們的學生作出職業性的責任”[2]邊疆少數民族地區的高校肩負著為地方區域經濟社會發展培養應用型人才的重任，小學教育專業肩負著引領和服務地方基礎教育發展的責任與使命。因此，培養適宜地方經濟社會發展需要的小學教師是首要任務。從目前高校中漢語授課的小學教育專業學生來看，主要以漢族為主體，但在基礎教育中少數民族群體卻日益增多。筆者調查了呼倫貝爾市的五所漢語授課小學校學生的民族成分構成，學生總數是6261名，其中少數民族學生比例為38%。很顯然，要面對人數日益增多的少數民族學生，漢族教師與學生在民族、文化與語言方面存在很大文化差異，師生的思維方式和行為方式也差異明顯，這對未來的教師工作提出了很大的挑戰。急需了解少數民族學生并能以其文化背景進行教學的高素質教師。自2014年教育部《關于實施卓越教師培養計劃的意見》以來，卓越小學教師的素質提升一直是小學教育領域相關專家學者的一個重要研究課題。但這些研究主要針對中心城市和經濟較發達地區，對邊疆少數民族地區卓越小學教師還沒有開展有針對性的研究。因此，開展以地方區域經濟社會發展需求相適應的高素質小學教師發展的相關研究不僅對于邊疆少數民族地區承擔小學教育的專業院校十分必要，而且對于提高我國邊疆民族地區基礎教育的質量、提高小學教育專業人才培養與地方經濟社會發展的適應性、實現教育均衡發展、實現民族團結也具有非常重要的意義。

一、卓越小學教師與跨文化素質

研究卓越小學教師與跨文化素質，應該在理解什么是卓越小學教師的基礎上，提出卓越小學教師跨文化素質培養的必要性。

（一）何謂卓越小學教師

目前，對于卓越教師的概念界定，學界還沒有達成共識。湖南師范大學劉湘溶認為：作為一位卓越教師要具有包容進取的教師德行，教師文化所浸染的胸懷教育、堅持理想、從容淡定的教師氣質，廣博的知識素養和深厚的文化底蘊，過硬的教育實踐能力這四個方面的特征。[3]陜西師范大學張雅靜從專業品質和個人品質兩個方面給與描述，指出敏銳的實踐反思能力，良好的人際溝通能力和熱情積極的態度是必備品質。[4]東北師范大學柳海民、謝桂新認為：卓越教師的理想品格是專業精神樸實高尚，專業知識融會貫通，專業能力卓著出色。[5]雖然學者們對卓越教師的表述不同，但究其本質而言，卓越教師有共同的基本特征：即要有一顆愛兒童、懂教育的專業情懷、廣博的專業知識、獨特的個人魅力、又要有終身學習的理念、強烈的事業心和責任感、先進的教育理念和教學方法、嫻熟的教育技能和融會貫通的教育方法。

（二）教師的跨文化素質1992年，聯合國教科文組織在《教育對文化發展的貢獻》中指出：跨文化是“關于不同文化的知識和理解，以及在一國內部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互充實的關系”[6]。因此，教師的跨文化素質可以解釋為具有不同文化間的知識和理解，并具備在多元文化背景下有效實施促進不同民族、不同文化背景的學生發展的教育教學活動。

（三）邊疆少數民族地區卓越教師的跨文化素質

卓越教師的意思是超出一般，即要比一般的教師還要優秀，作為邊疆民族地區的卓越小學教師除了具有卓越教師的基本特征外，與其他地區相比較，還需要具備跨文化知識和教育教學能力。包括多元文化的知識、態度、跨文化交際能力。這是由邊疆民族地區教師的基本工作即教育教學工作所決定的。在教學活動中，教師的主要作用是促進學生的發展，邊疆少數民族的小學校小學生多元化日趨明顯，教師面對具有不同文化背景的兒童，要理解并適應多元文化，同時還要采取恰當的教學行為。筆者在對一所小學校的小學生采訪中，一位蒙古族學生的談話就很有代表性，折射出兒童對了解本民族文化教師的渴求，在他描述最喜歡的美術老師時，他是這樣說的：“老師很神奇，他能在黑板上畫出地圖，能用英語說出不同的國家，還能講出不同地方發生的歷史故事，最神奇的是他居然能用蒙古語標出內蒙古地區的地名！”由此可見，對于兒童來說，在學校的教育中，如果能看到具有自己本民族的文化和其他民族的文化課程內容，就會對學校教育感興趣，更專注，從而激發對學習的渴望和熱情。這種需求呼喚卓越教師要具備多元文化知識并借助多元文化的背景實施教育教學的能力。調查發現，被試五所學校教師群體主要是以漢語為母語的漢族教師為主，絕大部分教師在向他們不了解的學生傳授知識，甚至在超出他們經驗范圍的課堂情境下進行教學[7]，新課標強調“教育教學活動要基于學生的生活經驗”，提倡民主化的課程政策，多樣化的課程類型，反映了對多樣化的文化生態環境一種回應。文化多樣性要求卓越小學教師具備跨文化教育能力。[8]綜上，邊疆少數民族地區卓越小學教師的跨文化素質可以理解為具有立足于邊疆地區的廣博的不同民族文化的知識和理解，并具備為不同民族學生提供公平教育的專業情懷，能在多元文化背景下，有效促進不同民族、不同文化背景的學生發展的教育教學活動；具體為跨文化的知識、跨文化的態度和跨文化的教育教學能力。

二、邊疆少數民族地區小學教師跨文化素質培養的生態環境分析

（一）地理位置的特殊性

邊疆少數民族地區往往具有跨國境多民族的雙重特點。呼倫貝爾地區地處我國北部邊疆，與蒙古國和俄羅斯接壤，是中俄蒙三國的交界地帶。作為為呼倫貝爾市乃至內蒙古培養小學教師的院校，由于地緣優勢，近幾年與俄羅斯、蒙古國大學的相關合作和交流學習日益增多。中俄、中蒙之間文化的差異正潛移默化地對學生產生影響。對提高學生國際視野具有得天獨厚的區位優勢。

（二）民族成分的多元化

從筆者所在的呼倫貝爾學院所處的區域來看，民族成分構成呈現多元化的特點，包括漢族、蒙古族、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯等民族構成，其中達斡爾、鄂溫克、鄂倫春是呼倫貝爾獨有的三個少數民族（三少民族）。各民族在其發展過程中，其各自的歷史、文化和生活習慣各不相同，而這些不同民族的學生又要在一起生活四年甚至五年，這期間，了解民族習慣、尊重民族間的文化差異，為卓越小學教師跨文化素質教育的培養提供了很好的教育資源。

（三）辦學經驗豐富

呼倫貝爾地區小學教師的培養大多在以師范學校為背景的院校，這些學校辦學歷史悠久。呼倫貝爾學院初等教育學院，其前身是海拉爾蒙古族師范學校，是呼倫貝爾市民族教育的搖籃，建校四十多年來，形成了師范性、民族性、地區性為一體的辦學特色。多年來一直使用蒙漢雙語教學的模式為內蒙古自治區各地區培養、培訓小學師資，豐富的辦學經驗是開展跨文化素質培養的保障。

三、邊疆民族地區卓越小學教師跨文化素質的培養策略

基于邊疆民族地區小學教師的需求，結合豐富的辦學資源，在人才培養目標中，將跨文化素質納入其中，并在教師教育課程中基于本土和文化多樣性特點設置課程，實施多元文化教育，培養教師的多元文化知識、態度和跨文化交際能力。

（一）設置具有跨文化屬性的課程，形成未來教師跨文化知識體系

在多元文化教育理念下，設置涵蓋地域文化和民族文化內容的課程，使未來教師具備評價并了解各民族文化、語言、能力、宗教等因素，具備不同民族文化間的知識和理解。在通識教育中強化地域文化教育，開設文化人類學，蒙古族、三少民族歷史文化簡史等課程，其中文化人類學提高教師的人文素養，使教師了解人類文化與教育、與學生發展之間的關系。蒙古族、三少民族歷史文化簡史從其內容來看，以馬列主義的民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀為指導，再現了各民族形成和發展的歷史，這對未來教師了解少數民族歷史文化、理解不同民族的生活方式、形成文化多樣性的教育背景、形成正確的民族觀和多元文化觀能提供有效的幫助。在專業教育中加入少數民族語言、少數民族藝術等內容，開設蒙古語日常用語、北方少數民族民間歌曲演唱、民族器樂、民族舞蹈、民族手工制作、民族圖案等課程，這些課程的實施是重點，要采用“變教為學”方法，學生在教師的主導下，自主收集、觀察、分析民族文化、地方文化素材并將其試應用于小學教育教學模擬中，使未來教師在不斷學習中接納和理解少數民族文化知識和本土文化知識，形成跨文化的知識體系和多元文化教育觀。

（二）營造具有跨文化屬性的校園氛圍，發展未來教師跨文化態度

態度是個體對特定對象所持有的穩定的心理傾向，跨文化態度是指對跨文化的事實所持有的穩定的心理狀態。這種穩定的態度會使未來教師形成為不同民族學生提供公平教育的專業情懷。未來教師的跨文化態度的形成需要營造具有跨文化屬性的校園氛圍。根據呼倫貝爾學院民族成分多元的特點，發揮特色文化對未來教師的熏陶作用，開展民族文化月活動，發展教師的跨文化態度。通過講自己的故事、穿民族服裝、制作并品嘗民族傳統美食等方式發揮環境熏陶的作用，營造濃厚的跨文化氛圍；利用邊疆的地理優勢，立足國際，參加中俄蒙國際大學生技能大賽、聆聽文化講座，培養具有國際視野的教師；利用地域優勢將非遺傳承人引入校園，與地方政府合作，參加少數民族盛大的活動，如蒙古族的“那達慕”大會、拜火節、“祭敖包”活動、鄂溫克民族的“瑟賓節”、鄂倫春民族的“篝火節”等。教師在感受、參與非遺文化的傳承中，在這些盛大的節日里，感受不同民族文化的內涵，激發對民族文化的熱愛，促進彼此間的民族文化的理解，形成對多元文化的認同和民族文化傳承的使命感，發展跨文化交流的態度。

（三）打造具有跨文化屬性的實踐平臺，形成跨文化教學能力

小學教育專業是具有實踐取向的專業，這是由教師這個職業所決定的。教師本身是一個實踐性的反思者，只有在實踐中不斷反思，才能促進師范生將理論知識轉化為專業能力，通過增加少數民族課程的學習和體驗，會給學生帶來多元文化的知識體系，但內化為學生具有跨文化的教育教學能力，還需要為師范生提供具有跨文化屬性的實踐平臺，促使其將跨文化知識和態度轉化為跨文化教育教學能力。建立大學與小學協同育人平臺，采用雙導師制，通過在小學的教育實習、教育見習等環節，在小學導師的指導下，增加對少數民族少年兒童學習能力等方面的觀察、調查和研究，了解不同民族的兒童的學習方式，從而能從不同族群的視角看待少年兒童的發展，形成多元文化的教學觀。在教師教育實踐類課程中，在導師的指導下開展“多元文化教學活動”的教學設計與實踐開展民族文化與教育的研究，比如教學設計與蒙古族文化、教學設計與鄂溫克族文化、教學設計與鄂倫春文化、教學設計與達斡爾文化、兒童繪本與少數民族圖案、兒童歌曲與與少數民族傳說等。這樣的課程訓練結合本土文化，培養學生分析、思考和科學對待文化差異的能力和研究能力。這些研究結果將在師范生的教育實習中，在雙導師的指導進行理論與實踐相結合的探索，通過開展集體備課、磨課、聽課、評課這些教研活動，使未來教師在實踐中反思，在不斷反思中將實踐知識轉化為教學能力，培養小學教師具備將不同文化間的知識與少年兒童發展與教育發展關系之間轉換的基本能力。

綜上所述，邊疆少數民族地區教師的跨文化素質需要從理論層面重視，并在實踐層面區感知和內化，并最終落實到多元文化的教學實踐中。其中，認知文化差異、尊重文化多樣性的態度是跨文化素質開展的前提條件，具備跨文化知識和能力是培養的重點，最終的目的是具備跨文化的教學能力。只有具備跨文化素質的卓越教師，才能在邊疆民族地區的教育實踐中從文化多樣性的角度出發，針對不同民族和地區少年兒童采取適宜的教育方式，實現教育公平。并在少年兒童的世界中，引導少年兒童尊重、理解并接受不同的文化，實現民族間的交流、交融，這也是民族地區教育的責任所在。

參考文獻：

[1]華原俊.我國少數民族教育存在的問題及對策[J].管理觀察，2016（11）.

[3]劉相溶.高師院校卓越教師培養模式創新的探索與實踐[J].湛江師范學院學報，2012（2）:9-11.

[4]張雅靜.卓越教師培養的內涵、特質、及其國際經驗[J].中國高等教育評估，2017（4）:29-43.

[5]柳海民，謝桂新.質量工程框架下的卓越教師培養與課程設計[J].課程教材教法，2011（11）:96-101.

[6]UNESCO.世界文化政策大會最終報告[R].巴黎：聯合國教科文組織，1982.

[7]戴偉芬.美國跨文化模式的多遠文化教師教育課程分析[J].比較教育研究，2013（5）:72.

[8]劉河燕，郭平.我國民族地區幼兒園教師跨文化交際能力及其培養[J].國家行政學院學報，2013（12）:62-65

作者：姜明紅 單位：呼倫貝爾學院初等教育學院