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［摘要］宏觀層面上的馬克思主義并不具有直接的批判作用，但在馬克思主義理論被分化研究的過程中，便產生了一些具有絕對指向性的概念內涵。在維護生態環境的理論概念中，有機馬克思主義理論的批判屬性最強。而為了令有機馬克思在當前時代中也能擁有發揮空間，本文將以“面向當展”為主題，對有機馬克思主義理論概念進行通透的研究分析。望文中內容能夠為各個馬克思主義理論的研究人員提供一些切實可用的參考思路。

［關鍵詞］當展;有機馬克思主義;過程馬克思主義研究

引言

有機馬克思主義的概念理論直接與生態環境相關聯，而人們的生存與生活建立在生態環境之上。當前社會中存在的多個生產元素均會對生態環境造成一定損失，馬克思主義的根本出發點認為生態環境的維護高于一切活動。因此在人類行為會對生態環境造成影響的背景下，有機馬克思理論正式成型。有機馬克思能夠直接以批判的角度審視當前社會中存在的不和諧現象，并且極為尊重人們生存和生活的權利。而當代環境中，人類生產行為仍舊能夠對生態環境造成影響。故針對此，如若一個國家認為維護生態環境具有必要性，那么重新審視有機馬克思主義，并在其理論概念中加以采集，以配合當展的核心目標的這一行為，便具有切實的活動價值。

一、有機馬克思主義的概念簡述

當前，生態危機已經成為極為嚴峻的時代話題。在人類社會中擁有很多核心活動鏈條，例如經濟鏈條和人文鏈條等，但這些都屬于存在于意識層面中，為維護人類社會運行穩定性而設置的規律。但人們要存活，需要考慮的不僅僅是思想層面上的限制，更加要考慮我們真正生活的空間是否穩定。人類固然偉大，能夠自行開發出文學體系和社會運轉體系，且能夠令繁衍行為在穩定的情境下發展。人類也是脆弱的，我們所創造的技術能夠毀滅國家甚至一個地域。但面對生態災難時，人們基本上不存在完全躲避的能力。因此維護生態環境在此種狀態下便擁有了雙層含義，第一層是因為人們出于對生態環境的感恩和尊敬，于是對生態環境加以維護。第二層即為，人們出于保護自己所在地，保護自身利益的目標而對生態環境進行維護。無論出發點為何，維護生態環境，盡可能減少人類行為對生態環境所造成的影響，都已經成為人類社會發展的必然前行方向。而有機馬克思主義就是建立在生態環境維護觀念基礎上的“貫徹型”概念。也就是說，有機馬克思理論認為維護生態環境包含但不能僅限在思想層面中，而是要具有一定的革命意識，要建立主動性的維護思維，認真擔負起維護生態的責任，對毀滅生態環境的直接和間接原因都需要進行批判和革命。要純粹的批判與理念相悖的資本主義，呼吁全民進入生態啟蒙階段，直至提升人類社會中環境保護的整體意識。同時，有機馬克思也具有一定特性，那就是其理念相對而言更加尊重中國。經過簡單研究后發現，這種觀念的成型似乎與中國是為數不多的社會主義國家這一條件密切相關。

二、有機馬克思主義理論成型的哲學基礎

有機馬克思主義實際上屬于一種組合形態的理論定義，其將“有機”和“馬克思主義”結合，組合形成了具有永動精神，且也具有終極實在特性的理論概念。有機馬克思建立在有機哲學概念范圍中，對于歷史的產生契機和生長原因具有直接性的研究。有機哲學理論直接與西方哲學思想保持對弈關系，尤其在看待事物和事務價值方面，兩者幾乎都具有截然不同的思想精神。相比于有機馬克思理論概念，有機哲學的基本內涵要更加尊重人類。有機哲學主張“無條件的”尊重人類，也正因如此，有機哲學才成為了有機馬克思主義的理論支撐。

三、深論當展視角下有機馬克思主義的行進目標

(一)持續對抗資本主義理論中國自身的國情便與世界上其他的西方國家擁有本質區別，因社會的特殊運行狀態，我們國家以社會主義作為主要的運行形式。且新中國成立后，這種國情形式已經經過了時間的檢驗，多方面因素均可驗證社會主義理論在中國國情下的適應性特征。而雖然我們國家在發展的過程中強調要以多元化文化為視角，但實際上在國家對外發展的過程中，外國文化僅能夠成為借鑒和理解的對象。我們國家重點的文化建設仍然要以本國文化和傳統文化為主進行建設。在有機馬克思理論概念的研究范疇中，曾有部分學者表示。有機馬克思之所以與資本主義對立的原因，就是因為資本主義并非同其所描述的一般，具有自由和友愛的“民主公正原則”。在時代推移背景下，我們在資本主義國家中看到的自由概念少之又少。而這一定論則直接針對“市場分配”。市場分配的確具有一定的穩定性，但市場性原則會令富人更加富，而窮人為了變富便只能加倍努力的工作。有機馬克思主義實際上也并未針對貧富差距這一現象進行過多的批判，其認為，資本主義國家因國情原因，富人們生活的方式往往驕奢淫逸，而驕奢淫逸便會間接產生浪費現象，因此擁有不正當思維的富人，實際上就是對生態環境造成損失的一分子。故當有機馬克思認為資本主義就是破壞生態平衡的來源，那么與資本主義處在對立位置便能夠被輕易解釋。而在當代，生態維護事業已經在世界領域中均被重視。最根本的有機馬克思便也應該適當轉變思考思路。我們的確應該對資本主義進行批判，但已經不需要對全部的理論進行批判。當西方資本主義國家的經濟流動狀態仍舊穩定時，其具有批判必要性，而當資本主義不再將“人物以及行為”商品化時，那么資本便不會再度成為“死亡經濟”的引導者。這便是在當前時展背景下，有機馬克思應該適當改良的理論視角。

(二)確認帝國主義是人類社會的最大威脅在有機馬克思概念范圍中，帝國主義就是死亡經濟孕育的溫床，而帝國主義內部的貧富差距越明顯，富人們對于經濟的掌控力度就越強。在帝國主義概念范圍中存在著明顯的階級現象，富人們得到財富后只會注重于享樂，注重于繼續積攢財富。而窮人們無論多努力，都只能成為勞動者，持續付出勞動力，且依舊得不到經濟回報。且最嚴重的結果為，富人們不會認為維護生態環境具有必要性，他們熱衷于在所謂的競爭機制中游刃有余，而生態環境不過是他們進行活動的途徑，他們施展所謂才能的舞臺。因此從有機馬克思所批判的方向來看，帝國主義的確是生態環境的最大威脅。而在當代，中國不能對世界上所有的概念進行批判，我們能夠做到的，就是利用有機馬克思概念，對當下我們所能見到的理論概念進行理解，如若發現其與有機馬克思所宣揚的保護觀點相悖，那么我們應該盡量遠離這類思想。不僅如此，有機馬克思還注重一種團結性，即當從制度和思想層面上看，帝國主義具有實際的反抗必要時，我們國家的人民必須要團結和一致對外，從根源上將這種思想清除。

(三)認為現代性發展方向具有負面作用現代性的發展具有持續推進的屬性，也就是說，當工業社會的可開發空間受限，人類社會便會繁衍出新的生產形式，繼續對成為現代性方向。而從古時候觀察到現在，隨著人們社會需求的不斷更迭，人們所開發的新技術和新項目無一均會對生態環境造成負面影響。工業社會排放了大量廢棄物，且消耗了絕大多數的地球資源。而現代化科技技術的發展，令多個國家都擁有了能夠毀滅世界的武器。生態環境的存活都陷入了不確定狀態中。因此在這種發展態勢下，有機馬克思便對現代性發展的價值產生了懷疑。對于中國而言，這種懷疑具有可取之處。的確，現代化的發展越發對生態環境構成了威脅。但這種現象也并非全無解決辦法，當國家意識到維護生態環境的重要性時，其在發展進程中便會時刻以維護生態環境作為出發點。我們國家當前就是在以這一概念作為出發點，幾乎國內所有的產業在發展和升級時，都會格外注重于維護生態環境。這就是我們國家將有機馬克思概念與時展需求相結合后的產物。

(四)持續推進“惜物”意識的重要性有機馬克思主義中持續強調人類社會的組成物，也就是人們需要具有惜物的意識。人們生活所用幾乎都來源于生態環境，因此當人們不珍惜物資時，就是對生態環境不尊重。無度消費、炫耀式消費都是當前社會中我們能夠看到的現象，這些現象也剛好與有機馬克思主義理論相悖。因此在未來的發展階段中，如若我們國家堅定不移走社會主義路線，那么便應該融合有機馬克思理論概念，對民眾的消費觀念進行調整，務必要在國內范圍內建立健康消費觀念，引導民眾正確對待財富，破除國家內部的階級現象。

(五)極為注重整體主義有機馬克思主義強調人們應該成為一個整體，生態環境的構成需要人們成為一個團結和正面的集體。這樣便能夠將生產的效率提升至最優。而在當前，我們國家則注重于開發每個人存在的不同價值，但這與有機馬克思所強調的整體并無過多沖突。因此在未來階段，我們國家便會持續推行文化自信建立活動，即在尊重公民的背景下，令國人可以更加團結。結語綜上，文章以現展為思路，對有機馬克思主義進行了通徹的研究分析。分析結果表明，有機馬克思理論中既擁有可取之處，也擁有相對落后的理論概念。我們國家在應用有機馬克思概念時，便應該對內容稍做選擇，以免出現價值觀沖突和不符合時展必要性的現象。

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作者：馬思華 單位：新疆農業職業技術學院馬克思主義學院