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《馬克思主義哲學論叢》2017年第3期

［摘要］隨著經濟的快速發展，環境污染現象日趨嚴重，人們對于環保問題的重視也在不斷提高；在進行環境保護的過程中，除了需要技術支持之外，在思想認識上也需要在繼承和發展原有理論的基礎上，做出適應時代的創新；綠色發展理念是基于馬克思主義的規律論產生，針對人與自然和諧發展的理論體系，拓展出更為豐富的內容；以綠色發展理念對于馬克思主義發展觀的繼承與發展作為研究對象，探討綠色發展觀念在未來的發展前景問題。

［關鍵詞］綠色發展觀念；馬克思主義；規律論；價值論；方法論

我黨在十八大會議中明確提出了“綠色發展”的要求，“綠色發展”不僅是針對當下環保問題的重要解決方案，同樣也是我黨在社會主義建設規律認識上的一次重大飛躍。長期以來，我黨一直將“以人為本”作為社會主義建設的核心要求，在協調社會和自然發展的過程中，選擇貫徹“綠色發展”的理念，既是對馬克思主義發展觀的豐富，也是繼承和發展。作為21世紀對馬克思主義發展觀的新繼承，綠色發展觀也是對馬克思發展價值論的深入挖掘，對于現實也具有極強的指導意義。

一、綠色發展理念在馬克思主義規律論上的繼承和發展

在社會的發展規律上，馬克思主義思想和理論研究一直走在前面，我國選擇綠色發展的理念既是對客觀發展規律的遵從，也是對馬克思主義的延伸和拓展。

（一）綠色發展理論強調應當在尊重人和自然的基礎上進行社會發展

在人與社會、人與自然的關系界定上，馬克思主義認為，人和社會本身就是自然的一部分，不僅需要依托于自然實現自身的發展，也需要通過各種行為的實施促進自然界更加和諧健康地發展下去。人作為自然界中的一種存在，具有思想上和行動力上的主觀能動性，所以在維系自然和諧發展的過程中需要發揮出更大的力量。綠色發展理論的體系建立于“和諧”的基礎之上，強調經濟發展應當和環境保護齊頭并進，人類不僅需要順從大自然的發展規律，也應尊重自然，在社會發展、經濟發展的過程中不斷尋找一種平衡的發展機制，不能只顧從自然中索取，更應注重對大自然的可持續性開發。

（二）綠色發展理論強調應當注重整個自然界的協調發展

人類社會同人類一樣的都是自然界的一部分，在社會發展生產力的過程之中，與生產效率一同提高的是人對自然界的認識，其中也包括著人類改造自然的能力，這一點也是人類和其他動物之間的最大差別。馬克思主義思想同樣認識到，隨著生產實踐的不斷深入推進，人和自然的關系也會隨之轉變，發展到工業社會之后，自然界已經發生了巨變，各種問題也隨之產生，人和自然的關系開始轉向掠奪和斗爭。在這種情況下，人類應當從思想意識上認識到，人類作為大自然中的存在，除了需要受到社會的支配之外，也要關注大自然的發展規律，只有注重社會和自然的協調發展，才能夠保證人類的和諧穩定發展。

（三）綠色發展理論強調將人的能動性和受動性相統一

人作為被賦予天賦和才能的自然界動物，具有一定的主觀能動性和受動性，這既是人類的本質力量之一，也是人和自然對立統一關系的體現。在人類的能動性和受動性發展的過程中，一部分主觀能動性和受動性對自然界造成了一定的不良影響，在社會中也是造成階級斗爭的主要原因，雖然主觀能動性也具備一定的創造力，但是作為人類還是需要受到各種條件（例如社會條件、自然條件）的制約。綠色發展理念對于人類能動性和受動性的問題提出了自己的看法，能動性和受動性需要有機地統一起來，將其引導至促進自然發展的方面中，否則一味地放任自流，只會引起大自然對人類的惡性報復。

二、綠色發展理念在馬克思主義價值論上的繼承和發展

（一）綠色發展理念強調價值論中關于人和自然統一的理論

“價值”這個概念本身屬于人思維制造的產物，影響價值的主要原因在于人的需求。價值存在的主要目的在于滿足人類的需要，如果某件事物并不能滿足人類的需要，則會被認為是沒有價值的。實際上，價值是主體和客體之間的一種關系，價值一定是存在與兩方之間，與互益性有很大的關系，價值并不是由兩方中的任意一方隨意決定的。同樣的道理放在人與自然統一的理論中進行理解時可以發現，人和自然之間也存在這種價值上的互益性，人類如果希望在自然界中獲得價值的肯定，首先也需要肯定自然的價值，而承認自然的價值，由于人類是自然的一部分，也是承認自身的內在價值。

（二）綠色發展力量強調代內價值和代際價值的統一

馬克思主義理論注重代內價值和代際價值之間的和諧統一，在土地問題上，馬克思認為任何人都是土地的所有者，土地并不屬于任何人，只是任何人都可以通過土地收益，人類只是土地的受益者而非土地的占有者。馬克思認為，人類可以很好地發展土地，例如在土地上施肥讓土地更為肥沃，這種思想實際上就是一種可持續發展思想的體現，體現了人類對于自然資源的合理利用。綠色發展理論在很大程度上繼承了這種可持續性發展的思想，在發展的過程中會逐漸意識到，失去自然依靠的人類是難以在代際關系中持續生存的，只有強調綠色發展才是人類繼續存在的可持續發展之路。

（三）綠色發展理論強調民族價值和全球價值的統一

馬克思和恩格斯對自己身份的界定是“世界公民”，這種身份認證在一定程度上體現的是民族價值和全球價值的統一，從思想根源上看，生產力是決定人類交往程度的重要因素，從人類的發展規律中可以看出，世界正在轉變為全球化共同發展，人類已經開始逐步走出自己的“小圈子”，成為世界中的一員，民族和世界的關系不再是對立的，而是處于和諧統一發展的領域之中。綠色發展理論也在理論體系中強調民族價值和全球價值的統一，聯合國不斷地在會議中提倡要促進綠色產業的發展，要將地球看做我們共同的家園，在號召下，我國也在不斷從各個產業中進行積極轉型，適應綠色發展理論的推進。

三、綠色發展理念在馬克思主義方法論上的繼承和發展

（一）綠色發展理論強調馬克思主義中的系統方法論

作為馬克思主義中的重要組成部分，系統方法論是對看問題視角的重要闡述，系統方法論要求人們要站在全局高度上看待問題，在人和自然的關系上，人類從來都不是獨立存在的個體，而是自然界中的組成部分，所以人類在進行決策時，需要將和人類賴以生存的自然考慮在內，運用綠色發展理論推動社會和諧健康發展，對自然進行合理開采，并在開采后進行一定的休工措施，將自然看做人類發展中最為重要的基礎。

（二）綠色發展理論強調馬克思主義中的實踐方法論

同樣是馬克思主義方法論中的重要組成部分，實踐方法論強調了理論和實踐之間的關系。馬克思認為，社會生活在本質上就是實踐的，理論需要在實踐中不斷驗證，實踐活動才是改變世界的最佳手段。在這一問題上，綠色發展理論對人類的實踐活動非常重視，在構建人和自然之間的關系時，需要人們掌握自然的基本規律，在理論的指導下，對自然規律做出合理的適應，這樣才能實現綠色發展強調的循環發展和綠色管理。

（三）綠色發展理論強調馬克思主義中的統籌協調方法論

在經濟社會的發展過程中，除了需要協調涉及到經濟組織發展的各個部門之外，也應當注重經濟社會和自然界的統籌協調發展，當下和未來的統籌協調發展。綠色發展理論主要繼承了經濟社會和人類發展的統籌協調理論，強調人類在實現自由全面發展的過程中，也需要考慮到自然界的發展狀況，如果人類的發展只代表著財富的積累和經濟的增長，那么這種發展就不夠優化，而是一種片面性的進步。人類是無法脫離自然界獨自發展的，人類通過不斷地和自然界做種種交換，才實現了當下的蓬勃發展。然而自然界卻并不是完全慷慨的，過度地開采和錯誤政策決策，都會成為自然界向人類進行報復的理由，只有采用統籌兼顧的辦法，人類社會的發展才能健康持久。

參考文獻：

［1］范文．五大發展理念是對馬克思主義發展觀的繼承與創新［J］．行政管理改革，2016，（1）：4－5．

［2］朱冬琦．綠色發展理念的理論意義與當代實踐探究［J］．南方農業，2017（5）：121－122．

［3］何思紅，高靜雅．“五大理念”是對馬克思主義社會發展理論的豐富和發展［J］．理論與當代，2016（4）：9－10．

［4］蘭洋．綠色發展理念的哲學基礎與多維審視［J］．學習與實踐，2016（5）：135－140．

［5］施德軍．論馬克思主義中國化與綠色發展觀［J］．中外企業家，2015（11）：246－247．

作者：鄭東東 單位：沈陽師范大學