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一、勵(lì)志電影有著啟迪人生的價(jià)值意義

生活的目標(biāo)、生命的意義、存在的價(jià)值等是人類永恒的哲學(xué)命題，也是文學(xué)藝術(shù)探索的重要主題，勵(lì)志電影不僅是一種普及性的大眾文化，還有著“文以載道”的藝術(shù)使命，肩負(fù)著傳播精英文化、引導(dǎo)社會(huì)審美取向的重任。因而，勵(lì)志電影要將生活的意義、生命的價(jià)值作為重要主題。陳凱歌拍攝的電影《邊走邊唱》就是一部有著深厚哲學(xué)內(nèi)涵和思想意蘊(yùn)的勵(lì)志電影，該片以悲壯而蒼涼的曲調(diào)“千弦斷，琴匣開，看世界……”為線索，在盲人的吟唱中展現(xiàn)了命運(yùn)的琴弦，揭示了為何要賦予生命價(jià)值、如何賦予生命價(jià)值、如何發(fā)揮生命價(jià)值等人生命題。影片從一個(gè)古老而神秘的故事開始———盲人要想睜開眼睛看到美好的世界，就必須依照師父囑托彈斷一千根琴弦，從琴匣中取出醫(yī)治眼睛的藥方，按照此藥方抓藥，這樣才能重見光明。盲人琴師立志彈斷一千根琴弦，他翻山越嶺、走鄉(xiāng)串戶，費(fèi)盡千辛萬苦，終于彈斷了一千根琴弦，但是他在琴匣中取出藥方時(shí)，才知道讓他重見光明的藥方竟然是一張白紙。導(dǎo)演借盲人琴師的故事講述了一個(gè)以荒誕地抗?fàn)帿@取生存的命運(yùn)寓言，詮釋了一種形而上的人生信念，即人生必須有一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一個(gè)虛設(shè)的目標(biāo)，只有這樣才能使人們有走下去的動(dòng)力。對(duì)影片中的盲人琴師而言，所謂的藥方就是盲人琴師生活的精神動(dòng)力，正是為了獲得重見光明的藥方，老琴師不停地彈琴，并彈斷了一千根琴弦。可見，人生不過是結(jié)果與過程的集合體，是不斷將目的轉(zhuǎn)化為過程的生命歷程，生命的價(jià)值在于過程而不在于結(jié)果。

二、勵(lì)志電影有著激勵(lì)斗志的價(jià)值意義

第一，勵(lì)志電影宣揚(yáng)了自強(qiáng)不息的奮斗精神。古人云，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。也就是說，面對(duì)生活中的困難與挫折，應(yīng)保持積極向上、不屈不撓的精神，勇敢地面對(duì)困難、抗?fàn)幟\(yùn)、超越自我。美國勵(lì)志大片《阿甘正傳》講述了智障人阿甘的成長史與奮斗歷程，展現(xiàn)了極限與超越的精神主題，完美地詮釋了人生過程中限制與超越的關(guān)系。阿甘是一個(gè)命運(yùn)多舛的人，他的智商水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常兒童，而且他脊柱彎曲，只有帶上腳箍才能像正常人那樣走路。小時(shí)候，別的孩子常嘲笑他，罵他是怪物、傻子。幸運(yùn)的是，阿甘有一位偉大的母親，她并未放棄智障的兒子，而是經(jīng)常鼓勵(lì)阿甘，“Mommysaysstupidisasstupiddoes”，“Miracleshap-peneveryday”，在母親的鼓勵(lì)與教誨下，阿甘開始了人生的奔跑，他憑借自己的“傻勁”和堅(jiān)持不懈的努力，實(shí)現(xiàn)了人生的一次又一次超越，先后成為橄欖球明星、越戰(zhàn)英雄、乒乓球大使、百萬富翁等，正如阿甘所說，“我要去哪里，我就跑著去”。影片中，導(dǎo)演并沒有詳細(xì)展現(xiàn)阿甘的傳奇經(jīng)歷，而是細(xì)致入微地刻畫了阿甘付出的艱辛和努力，阿甘始終以奔跑的姿態(tài)挑戰(zhàn)生活，始終以主動(dòng)搏擊人生的態(tài)度對(duì)待生活，在做每件事時(shí)他都有著堅(jiān)忍不拔、始終如一的執(zhí)著精神。阿甘的這種奔跑精神展現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、不言放棄的人生態(tài)度，帶給觀眾深深的心靈震撼。如果說阿甘的智障與腳箍象征了人生中的種種限制與束縛，那么阿甘的奔跑則象征了人們對(duì)生活和命運(yùn)的超越，正是在奔跑和挑戰(zhàn)中人們實(shí)現(xiàn)了超越自我、超越命運(yùn)，證明了生命的價(jià)值與存在的意義。《獨(dú)立宣言》中講到“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利……自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”，阿甘像傻子一樣追求自己想做的事情，其實(shí)就是在實(shí)現(xiàn)自己的“美國夢(mèng)”。美國影片《盲點(diǎn)》是一部優(yōu)秀的好萊塢勵(lì)志電影，該片講述了美國橄欖球明星邁克爾•奧赫的真實(shí)故事，再現(xiàn)了邁克爾頑強(qiáng)不屈、超越自我的成長歷程。邁克爾出身于貧窮的黑人家庭，他反應(yīng)遲鈍，智商低于正常人，從小就被父母遺棄，先后被政府收留、其他家庭收養(yǎng)，后來又流落街頭，這些導(dǎo)致邁克爾性格內(nèi)向、沉默寡言、敏感自卑。在學(xué)校里，體育教練發(fā)現(xiàn)了邁克爾的體育天賦，對(duì)他非常關(guān)心與照顧，決心將他培養(yǎng)成為優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員。之后，邁克爾被善良的陶西太太收養(yǎng)，在陶西一家、柯頓教練的幫助下，邁克爾重新收拾信心，追求人生夢(mèng)想，他考上了密西西比大學(xué)，并順利進(jìn)入了巴爾的摩烏鴉隊(duì)。邁克爾的人生故事宣傳了一種頑強(qiáng)奮斗的美國精神，揭示了“自助者，天助之”的人生哲理。

第二，勵(lì)志電影宣揚(yáng)了生活希望與人生自由。美國影片《肖申克的救贖》也是一部優(yōu)秀的勵(lì)志電影，該片講述了銀行家安迪被誣陷入獄的不幸遭遇。安迪的妻子和情人被殺，而他自己則被誣陷入獄，法官判安迪無期徒刑，這意味著安迪只能在肖申克監(jiān)獄度過余生。但是絕望的生活、無助的命運(yùn)并未扼殺安迪求生的希望，在監(jiān)獄中他用近20年的時(shí)間鑿開一條通往自由的道路，最終逃離了肖申克監(jiān)獄。片中，肖申克監(jiān)獄象征著禁錮人的社會(huì)體制，每個(gè)來到肖申克監(jiān)獄的犯人都會(huì)被“體制化”，直至再也無法離開這里，老布就是被體制化的典型例子，在肖申克監(jiān)獄住了50年后老布被假釋出獄，但是他卻沒有能力面對(duì)新生活，最后只能以自殺的方式結(jié)束生命。“每個(gè)人都是自己的上帝，如果你放棄自己了，還有誰會(huì)救你……你的上帝在哪里？”“，世界上有些東西是石墻關(guān)不住的……這就是希望”，這段經(jīng)典的臺(tái)詞道出了希望和勇氣的力量，而安迪就是肖申克監(jiān)獄中懷著生活希望的人，他始終保持著抗?fàn)幟\(yùn)的人生態(tài)度。比如，在進(jìn)入監(jiān)獄之后，安迪并未像其他剛來的犯人那樣默默忍受凌辱，而是勇敢地反抗；為了擴(kuò)建監(jiān)獄的圖書館，安迪堅(jiān)持不懈地給州長寫信，一直堅(jiān)持好幾年，并最終得到了州長的回復(fù)；為了能夠逃離監(jiān)獄，安迪用小小的石錘鑿開了一條通往自由世界的道路。可以說，正是因?yàn)樾膽严Ｍ攀拱驳蠈?shí)現(xiàn)了越獄的夢(mèng)想，并最終獲得了自由。

勵(lì)志電影有著啟迪人生、激勵(lì)斗志、鼓舞信心等功能，對(duì)于宣揚(yáng)民族或國家的主流文化和核心價(jià)值觀具有重要意義。因而，應(yīng)將社會(huì)主義主流文化、核心價(jià)值觀融入勵(lì)志電影之中，通過勵(lì)志電影激發(fā)社會(huì)正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

作者：尹紅領(lǐng) 單位：鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院