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摘要：“傳播學”的理論進入中國已有三十年之久，不管是該理論引進之初，還是在之后的新聞教育之中，關于新聞學與傳播學兩者所屬關系的爭論一直沒有停止。因為雙方所屬立場的不同，所以對于一些問題的看法存在比較大的差距。當下新聞教育的反思是與傳播學的理論是相互對立的，其中很多對于“傳播學”的論述造成了人們對于傳播學的誤解，從本質上來說通常情況下我們強調的傳播學并不是國外主流的傳播學說。“傳播學”在我們的理解之中已經被符號化。但是新聞教育反思其實也能夠推動國內傳播學理論的反思。

關鍵詞：新聞教育；反思；傳播學；話語

近三十年來新聞教育領域的重點要以傳播學的相關概念為先，傳播學從無到有，甚至到后來能夠發展成為一門獨立的學科都是在近三十年之內完成的。現如今傳播學的發展大有趕超新聞學的勢頭，這就是新聞學與傳播學相互爭論的焦點。而新聞教育反思之中的“傳播學”話語已經對新聞教育領域產生了非常深遠的影響，這已經遠大于這兩者之間爭論的意義。

一、不同立場之下的傳播學回顧

最開始新聞學與傳播學兩者間的爭論，其實我們可以發現過去那個語境之下的新聞學是指的狹義的新聞學，而傳播學也單單只是指的西方國家主流的傳播學說。而進行爭論的目的也只是要確定傳播學的研究對象、研究方法以及研究目的而已，在我們剛接觸這部分理論的時候，確定這些問題是非常重要的。對于傳播學的認知，目前主要存在兩種偏向于主流的觀點。首先一部分學者認為傳播學與新聞學這兩者之間是相互獨立的，不能將兩者視作為一個整體。這一點在國內第一本傳播學教材之中已經有過非常明確的界定，那時的作者認為傳播學與新聞學不管是從理論還是實踐的角度來說都沒有所共通的內涵。在進行相關研究的時候，一定要清楚兩者之間的界限。其次另一部分學者對這個問題持完全相反的意見，他們認為傳播學更像是一種對于新聞學的繼承。著名的新聞學家張國良教授在《傳播學原理》一書中，對此做出了非常具體的論斷。其實參與爭論的雙方不管持有什么樣的意見，他們最終的目的是探求應該用一種怎樣的態度去對待新聞學與傳播學之間的關系。雖然說爭論涉及到了傳播學究竟在未來的新聞教育之中能不能替代新聞學，但是這樣的爭論僅僅是停留在理論層面的，對于價值層面的內涵卻完全沒有涉及。當前隨著社會的不斷發展，新聞學與傳播學的理論體系被不斷豐富，這兩者之間的爭論也不會停止。在新聞教育不斷完善的今天，繼續探究新聞學與傳播學之間的關系成為了一部分學者畢生的追求。

二、新聞教育反思中對于“傳播學”話語的誤解

當前國內的新聞教育的發展不管是從數量亦或者是質量上都取得了讓人可喜的發展，但是新聞教育所面臨的問題也是很難讓我們忽視的。一部分學者認為當前國內的新聞教育已經偏離了新聞人才的培養方向，這主要是沒人認清新聞人才對于當今社會的意義。其實不管是對于建設民主法制社會的制約亦或者是單純的理論傳播，只要能夠保證新聞民主以及自由的原則，就值得我們在這方面進行努力。但是我們應該認識到嚴謹的學科理論是沒有辦法與新聞自由融為一體的，結合實際來看國內的學者對于新聞教育擔憂的問題主要是學生實踐能力的培養，而國外的學者則更在乎新聞民主、自由等特性的迷失。當然這兩部分問題都是我們應該去重視的，此外當前國內的新聞教育正在遠離新聞價值的內涵。雖然新聞媒體從業者做到了如實反映社會現狀，但是在開設相關專業的學校之中，那些學生并沒有準確理解世界的能力。他們只是單純的被課堂上教授的技巧所吸引，根本沒有認識到如實報道的重要意義。其實從廣義上來說，新聞學的學術內涵來源于其他學科之中，就像新聞學與政治學之間的聯系，真正保障了人民群眾的知情權。依靠文學的內涵，新聞學才能夠保證其語言表達能力以及根據實踐的需求不斷提高其敘述能力。根據以上的表述其實我們可以看出，新聞教育的矛盾點其實在傳播學之上，在這樣的背景之下我們需要對傳播學話語的本質意義進行探究。通常情況下很多學術爭端之中，為了顯示己方觀點的優越性通常會以另一方的理論為標靶，對于新聞教育的反思其實也沒有逃脫這一個怪圈。新聞教育反思的過程中“傳播學”就是這樣一個一直被“攻擊”的標靶，但是在學術爭端之中“傳播學”早已經失去了其本質，表現在人們面前的傳播學要么是“變形”的，要么只剩下了一個空殼。這是我們就不僅要思考一個問題了“這樣的傳播學究竟還是新聞學的發展或者說新聞學的教育所需要的嗎。”，而答案顯而易見是否定的。傳播學脫離了社會本質，傳播的特質被少數利益集團所控制，再加上新聞媒體平等、自由原則的喪失，這樣的傳播學早已經不是我們“拿來”自西方的‘那個’傳播學了。“傳播學”在新聞教育反思之中所代指的只是一個符號，而且已經成為了“新聞學“的對立面。

三、“傳播學“自身的反思

傳播學也需要反思，只有不斷的反思和懷疑才能成為傳播學發展的重要推動力。不管是對于傳播學的誤解還是中肯科學的批判，批判這一過程就是傳播學發展的新機遇。回首中國的新聞教育領域，傳播學給新聞教育帶來了深遠的影響。有的人把傳播學看成一個抽象的理論依據，也有人把傳播學單純的看過信息處理的某種技巧，不管怎樣，他都是社會發展的一種趨勢。傳播學是一門起步較晚的學科，目前還處在不斷探索的過程之中，不同領域和不同學派的人對于傳播學的相關進行爭論和研究，也使得傳播學的理論不斷被豐富和發展。美國流派的傳播學崇尚自由和平等，因此構成的傳播學的內容也是較為豐富的，而中國的傳播學內容較為豐富，但是形式單一，這也是我國傳播學發展的尷尬處境之一。傳播學的相關理論是在20世紀80年代走近中國的，在之后近三十年的時間里得到了豐富和完善。當然走近中國是有其時代的特點的，美國主流傳播學派的論點正好迎合了之中中國學者內心的訴求。時間到了2000年，傳播學的相關著作才逐漸走入中國，這為傳播學的發展開辟了廣闊的空間。但是結合實際我們發現，傳播學中所批判的內容正是中國當前主流社會的真實寫照。于是“誤讀“就此展開，我們逐漸根據自己的主觀臆斷對傳播學進行加工，對待其中的一些問題我們也放棄了批判的立場。對于傳播學我們應該做的是在系統分析的基礎之上，結合當前社會的實際現狀，將其融合到國內的新聞行業之中，但是眼下要實現這一目標難度真的可想而知。對于傳播學的東施效顰，使我們失去了批判的力量，更不愿意去面對實際工作中問題的關鍵部分。所以說對傳播學進行反思，對于國內新聞行業的發展以及相關人才的培養能夠起到非常重要的作用。

四、總結

新聞學與傳播學的爭論已經進行了三十余年，當下也沒有停止的勢頭。但是不管如何這樣帶來的結果是利大于弊的，新聞教育的反思以及傳播學的反思能夠從理論層面起到“撥亂反正“的作用。這也是我們重視這部分工作的原因，但是不管是爭論還是反思，重要的是能夠對國內新聞行業的發展有幫助。上文是筆者對這類問題的反思。

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作者：于大鵬 單位：山東傳媒職業學院