本站小編為你精心準備了中國社會道德的哲學思考參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、當代中國出現道德問題的原因分析

當代中國出現了不講道德、做好事反被人誣陷、危害他人生命財產安全等一系列道德問題，那么之所以會出現如此嚴重的道德問題，概括起來有以下幾個方面的原因:

1．現代化發展的主導模式———唯經濟主義在社會主義市場經濟條件下，為了生存，人們不斷追求經濟的增長與物質的富足，在這樣的視閾下，唯經濟主義成為了現代化發展的主導模式。在唯經濟主義中，經濟成為決定人與社會發展的唯一因素，以此同時經濟的增長也就成為了社會發展的唯一指標，道德、情感等精神因素被漠然置之。當經濟成為支配社會生活的唯一因素時，物質主義將成為人類的信仰與追求，人被設定為“經濟人”，這時道德等同于享樂、等同于縱欲，它被認為是合乎天性的。馬克思說:“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系即冷酷無情的現金交易之外，再也找不到任何別的聯系了。它把高尚激昂的宗教虔誠、義俠的血性、傭人的溫情，一概淹沒在利己主義打算的冷水之中。它把人的個人尊嚴變成了交換價值”。由于市場經濟以利潤最大化為目標，在利益的驅動下，使人們對金錢、財富等物欲極大膨脹，只注重目的、利益、采取不折手段的惡性競爭，從而人情淡化、精神情感受到抑制，這種道德失序已達到失去人性的程度，同時也沖破了道德和倫理的底線。

2．道德的異化在這個物欲橫流、金錢至上的社會，由于人們盲目追求眼前的利益，而做出不道德行為，嚴重違背了道德的原則，從而使道德規范遭受嚴重的沖擊，即出現了道德異化現象。而道德的異化又導致道德的虛偽化以及道德的空洞化。面對道德的異化，人們難免會對道德失去信心，從而大家時常在感慨這個社會人心冷漠，道德在淪喪，久而久之，這樣循環往復的過程中，會慢慢消解人們的道德熱情與道德意識，甚至會導致整個社會陷入道德麻木的深淵。

3．社會價值觀的錯位我國正處在社會轉型期，在家庭、學校、政府、社會對文化傳承、優秀傳統道德理念、社會主義價值觀教育的不重視，以及市場經濟的視閾下，自私自利的凸顯、規則的層出不窮、西方生活方式和思想朽敗等影響下，我國主流價值觀遭受史無前例的侵襲，致使我國主流價值觀出現嚴峻的扭曲，正確的價值觀被否定與曲解;錯誤的價值觀受到崇尚與流行。以圓滑世故為精明、明哲保身為智者、誠實為傻、無私奉獻為呆，在這種錯位的價值觀的沖擊下，人們的道德意識、道德情感、道德信仰遭到顛覆性的破壞。隨之而來的是中華民族優秀的傳統文化、價值理念、高尚的道德都已過時了，人們在流行的趨勢下奉行個人主義立足社會。由此可見，社會價值觀的錯位是道德問題產生的重要原因。

4．社會賞善罰惡的機制不健全在當下，那些不講道德、坑蒙拐騙、危害別人生命財產安全的事件、做好事反被人污蔑等種種事件，又有誰不知是惡而為之的呢，那么他們明知道是惡端為什么還要去做呢，那是因為他們想從中獲得更多的利益，而這些利益通過合乎道德的渠道是得不到的。那么這些惡端的成敗取決于什么呢，那就是社會的賞善罰惡的機制。然而，在當下中國，社會賞善罰惡的機制還不夠健全，再加之我們一直以來存有這樣的一種偏差的觀念，道德只是種義務而不是應有的權利，道德回報問題不被關注，長此以往導致惡性循環，道德逐漸下滑。在現今社會失序泛化、人們的自律意識如此貧瘠的情況之下，光靠優良的傳統美德是遠遠不夠的，而應該更注重于健全并完善社會賞善罰惡的機制。

二、化解道德問題的實施路徑

首先要樹立正確的金錢觀，防止對物質的片面追求。要克服當今市場經濟沖擊下物欲橫流、金錢膨脹、個人主義、自私自利的現象，增進社會群體間的主體性與道德意識，不斷的自我反思與內化，不斷的自我提升與超越，使自我精神得到進一步的提高與升華，不斷克服唯經濟主義視閾下“經濟人”的本質屬性，從而有效預防道德問題的出現以及降低社會道德現象的產生。因此，只有樹立正確的金錢觀，才能避免對物質的盲目追求，從而對道德的方向才能合理把握，對道德的行為才能有效實施。其次要加強公民的道德教育并弘揚正確的價值觀。同志提出“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀為人們講道德、明善惡、知榮辱、辨是非，引導公民要加強道德教育并提供了正確的價值導向。要加強公民的思想道德教育，使全社會成員知榮辱、講正氣、促和諧的理念，形成互敬互愛、扶貧濟困、社會和諧的人際關系。要強化道德觀，提高公民道德的自律性，弘揚道德熱情，恪守道德意識，遵守道德規范和堅守道德原則。有助于形成良好的社會風尚;有助于維系穩定的社會秩序;有助于提高公民的道德修養與社會的規范;有助于提高人的全面發展和社會的全面進步。再次要完善社會賞善罰惡的機制，并對道德者的合法權益給予保護。社會賞善罰惡必須體現在政策以及法律的運行之下，并對道德者的正當權益給予保護與獎賞，只有不斷健全并完善社會賞善罰惡的機制，人們在關心個人功利主義的同時才會遵守社會認可的價值取向，如果有人不合乎道德而出現了越界，那么對于他的只有法律的制裁與嚴懲。所以社會賞善罰惡機制展現出它的魅力，使人因德而得、因不德而失，即對于有德者給予獎賞，并做到對有德者的正當權益給予保護;而對于那些沒有道德、道德失信的人給予責罰。只有這樣才能更好引導人們的道德意識、道德良知、道德熱情，促進社會走向正確的價值導向，從而減少道德出現的問題，又必然能夠從根本上扼殺道德危機的誕生。

總之，當代社會的道德問題已不在是公民的倫理缺失以及人和人之間的利益沖突與矛盾，而是全面社會發展的問題，它阻礙我國全面建成小康社會與和諧社會建構的步伐，筆者認為我們只有以科學發展觀為指導，通過樹立正確的價值導向，加強公民的道德教育，進一步完善社會賞善罰惡的機制，才能有效化解道德問題的出現，走出道德危機，復蘇道德的生命力，努力把中國構建成道德文明的良序社會，從而實現中華民族的偉大復興。

作者：鄭華藝單位：福建師范大學公共管理學院碩士研究生