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摘要：本文通過分析呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，總結(jié)出包裝設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱、定位設(shè)計(jì)模糊、民族文化元素運(yùn)用欠佳、缺乏創(chuàng)新性等方面的不足，并針對(duì)存在的問題提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以提升其包裝形象。

關(guān)鍵詞：呼倫貝爾；特產(chǎn)；包裝設(shè)計(jì)；民族文化

呼倫貝爾獨(dú)特的自然資源和人文環(huán)境造就了品類豐富、別具民族特色的地方特產(chǎn)。近年來，隨著草原旅游業(yè)的日益興旺，推動(dòng)了呼倫貝爾特產(chǎn)業(yè)的繁榮，并成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。美中不足的是好多商品獨(dú)具特色、品質(zhì)優(yōu)良，但包裝設(shè)計(jì)卻與之不相適應(yīng)，在一定程度上影響了商品的銷售與品牌推廣，其包裝設(shè)計(jì)水準(zhǔn)有待提高。因此，本文就呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)存在的問題及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行探討，為提升其包裝設(shè)計(jì)水平提供有益參考。

一、呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

通過對(duì)呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在眾多的特產(chǎn)包裝中不乏佳作，但也有一些商品包裝設(shè)計(jì)水平較低，甚至有的包裝對(duì)商品的基本信息都不能明確表達(dá)，更無法實(shí)現(xiàn)特產(chǎn)包裝所要求的深層次的人文情懷和文化品位，現(xiàn)就其包裝設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行分析。

（一）包裝設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱呼倫貝爾多數(shù)特產(chǎn)生產(chǎn)企業(yè)對(duì)包裝的認(rèn)知和理解欠缺，不愿意將資金投入到包裝的設(shè)計(jì)與制作方面，導(dǎo)致特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱，商品包裝彼此雷同，沒有識(shí)別性，制作粗糙，難以塑造良好的企業(yè)品牌形象。比如，采用蒙古包、皮囊、勒勒車等元素造型的包裝本身是較好的設(shè)計(jì)，但各廠家間相互模仿，包裝千篇一律，讓好的設(shè)計(jì)變得平庸，甚至很難識(shí)別商品是何品牌。類似這樣的包裝設(shè)計(jì)不僅無法促進(jìn)商品的銷售，還會(huì)降低消費(fèi)者對(duì)商品的信任度，嚴(yán)重影響商品品牌形象在消費(fèi)者心中的地位。

（二）包裝定位設(shè)計(jì)模糊隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于商品包裝的要求越來越高，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)滿足不了消費(fèi)者對(duì)商品包裝創(chuàng)新性的要求，這就需要進(jìn)行現(xiàn)代化的商品包裝定位設(shè)計(jì)。每種商品由于其價(jià)值、檔次、規(guī)格、適用場(chǎng)合和消費(fèi)群體等不同，從而對(duì)包裝的定位設(shè)計(jì)也應(yīng)不同。呼倫貝爾市場(chǎng)上現(xiàn)有的特產(chǎn)，品類繁雜，缺乏包裝識(shí)別和品牌識(shí)別，其主要原因是生產(chǎn)企業(yè)缺乏成熟的商品營(yíng)銷策略，包裝沒有精準(zhǔn)的定位設(shè)計(jì)，不能將商品信息準(zhǔn)確傳遞給消費(fèi)者，直接影響商品的銷售。如奶酪普遍采用塑料袋包裝，在包裝規(guī)格、價(jià)位、檔次等方面也沒有區(qū)別，存在著設(shè)計(jì)定位不清晰的問題。缺乏定位設(shè)計(jì)的特產(chǎn)包裝很難與同類競(jìng)爭(zhēng)品形成差異化，將降低消費(fèi)者對(duì)商品的識(shí)別度與認(rèn)可度，使商品在市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）民族文化元素運(yùn)用欠佳在現(xiàn)有呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中，很多商品包裝民族文化元素的運(yùn)用只是簡(jiǎn)單地模仿套用，顯得膚淺生硬，不能很好地體現(xiàn)商品的特點(diǎn)及地域特色。多數(shù)商品包裝圖案、文字、色彩等民族化視覺要素運(yùn)用不當(dāng)，包裝材料的選擇和產(chǎn)品特性不符，包裝結(jié)構(gòu)、造型缺乏新意，難以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。如蒙古族云紋圖案的運(yùn)用，普遍采用“拿來主義”，沒有在其“形”與“意”方面進(jìn)行深入研究，不能較好地體現(xiàn)商品包裝的地域性和民族性。究其主要原因，是商品包裝設(shè)計(jì)民族元素運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致商品包裝地域特色不鮮明，制約了呼倫貝爾地方特產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）包裝設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，要求包裝設(shè)計(jì)也要進(jìn)行不斷創(chuàng)新。由于包裝設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱，呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍，尤其是同類商品的包裝在視覺要素設(shè)計(jì)、材料工藝、造型、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面較為相似，缺乏創(chuàng)新性。如奶粉包裝，圖形往往運(yùn)用攝影圖片，文字則習(xí)慣使用電腦字庫字體，色彩多采用純度高的原色。這種缺乏創(chuàng)新意識(shí)的包裝設(shè)計(jì)，不能為商品包裝個(gè)性化的表現(xiàn)提供良好的支持，往往難以適應(yīng)時(shí)展的要求，也難以迎合消費(fèi)者求新求異的消費(fèi)心理，將直接影響商品的銷售。

二、改進(jìn)呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的對(duì)策

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和大眾消費(fèi)需求升級(jí)的新形勢(shì)下，針對(duì)呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)存在的各種問題，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其提出相應(yīng)的對(duì)策，以設(shè)計(jì)出符合其特質(zhì)，體現(xiàn)民族文化及地域特色，具有一定檔次和品位的特產(chǎn)包裝。

（一）注重提升包裝形象與品牌價(jià)值包裝設(shè)計(jì)的基本功能就是識(shí)別，通過產(chǎn)品的商標(biāo)和名稱判斷產(chǎn)品品牌和產(chǎn)品功能屬性特征，在琳瑯滿目的眾多產(chǎn)品中脫穎而出，塑造獨(dú)樹一幟的品牌形象。每個(gè)商品都應(yīng)有其品牌，特產(chǎn)也是如此，出色的特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能夠在消費(fèi)者心中樹立良好的品牌形象。改進(jìn)呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝簡(jiǎn)陋、粗糙、雷同等問題，其生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)改變對(duì)包裝的片面認(rèn)知和理解，增強(qiáng)特產(chǎn)的包裝形象及品牌價(jià)值意識(shí)。否則，特產(chǎn)包裝將不能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，甚至還會(huì)對(duì)呼倫貝爾草原旅游品牌形象產(chǎn)生不利影響。因此，注重提升包裝形象與品牌價(jià)值，發(fā)揮包裝的促銷功能，有利于呼倫貝爾地方特產(chǎn)的銷售和推廣，擴(kuò)大商品的市場(chǎng)占有率，提升其品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）精準(zhǔn)表達(dá)包裝定位設(shè)計(jì)商品包裝的定位設(shè)計(jì)是解決設(shè)計(jì)構(gòu)思的方法，它強(qiáng)調(diào)要站在銷售的角度考慮包裝設(shè)計(jì)，將商品信息準(zhǔn)確傳遞給消費(fèi)者，給人以與眾不同的獨(dú)特印象。在商品包裝中正確定位設(shè)計(jì)就是最快地將商品推銷給消費(fèi)者，使消費(fèi)者在看到商品包裝時(shí)，能夠第一眼就了解商品特征、屬性、用途、成分等特征。呼倫貝爾地方特產(chǎn)的包裝定位設(shè)計(jì)，首先應(yīng)以地域文化、民族文化為依托，突出商品特色，提升其文化內(nèi)涵與親和力；其次，應(yīng)改變目前呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝隨意、粗糙狀況，體現(xiàn)商品特性、品牌理念和企業(yè)文化；最后，應(yīng)實(shí)現(xiàn)特產(chǎn)包裝定位設(shè)計(jì)清晰，以適應(yīng)不同的消費(fèi)需求，促進(jìn)商品銷售。因此，特產(chǎn)包裝精準(zhǔn)的定位設(shè)計(jì)可將商品的視覺信息、內(nèi)在品質(zhì)、文化內(nèi)涵、材質(zhì)等元素完美地展現(xiàn)給消費(fèi)者，使品牌營(yíng)銷的各項(xiàng)目標(biāo)成功實(shí)現(xiàn)。

（三）合理運(yùn)用民族文化元素在日益國(guó)際化、全球化的今天，民族傳統(tǒng)文化的重要性正逐漸凸顯，特別是在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)民族傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用成為了區(qū)別性設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。可是，呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)存在民族文化元素運(yùn)用欠佳狀況。我們?cè)谶M(jìn)行特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)結(jié)合商品自身特性，有機(jī)融入民族文化元素，使特產(chǎn)包裝體現(xiàn)出地方特色的意蘊(yùn)和民族文化特征。如在包裝文字設(shè)計(jì)方面可運(yùn)用蒙象漢字的設(shè)計(jì)方法，借鑒當(dāng)代漢字字體設(shè)計(jì)的筆形與字型特征，設(shè)計(jì)出文化性和時(shí)代感較強(qiáng)的包裝字體，以營(yíng)造傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的視覺感受，既能更好地為商品傳情達(dá)意，又能讓民族文化元素的使用價(jià)值得到新的升華。可見，呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用民族文化元素時(shí)切忌生搬硬套，應(yīng)充分理解其內(nèi)涵和特征，在吸收、借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理解構(gòu)、提煉和優(yōu)化，達(dá)到與包裝的有機(jī)結(jié)合，力求與消費(fèi)者的審美情趣相一致，從而使消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴，最終激發(fā)消費(fèi)欲望，產(chǎn)生購(gòu)買行為。

（四）加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性從現(xiàn)代消費(fèi)和商品包裝形式上講，創(chuàng)新是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必然，而創(chuàng)新并非摒棄傳統(tǒng)文化和隨意拼湊，創(chuàng)新應(yīng)該是在繼承和吸取新血液過程中，所進(jìn)行的形式和內(nèi)容的重新認(rèn)識(shí)。呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)深入分析消費(fèi)者的消費(fèi)心理，以生態(tài)設(shè)計(jì)理念和人性化設(shè)計(jì)思想為指導(dǎo)，對(duì)商品包裝的視覺元素、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、造型等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以增強(qiáng)特產(chǎn)包裝的科學(xué)性、多樣性和獨(dú)特性，給消費(fèi)者不一樣的視覺感受。例如，蒙牛杯裝風(fēng)味酸牛奶包裝采用了紙板插接的方式，對(duì)包裝的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行了創(chuàng)新，既節(jié)約了材料，又便于使用，這種創(chuàng)新的包裝設(shè)計(jì)思維與方法值得設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。總之，呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突破陳規(guī)、勇于創(chuàng)新，給消費(fèi)者以全新的購(gòu)物體驗(yàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，呼倫貝爾地區(qū)的特產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿薮螅瑧?yīng)切實(shí)解決本地區(qū)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中存在的問題。呼倫貝爾地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與方法，在把握商品特性的基礎(chǔ)上，從消費(fèi)者的消費(fèi)心理出發(fā)，兼顧包裝的文化屬性與現(xiàn)代審美要求，將地域民族文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和本地的物質(zhì)資源緊密結(jié)合，設(shè)計(jì)出使用方便、獨(dú)具特色、高品位的特產(chǎn)包裝，以適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需求，展現(xiàn)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。

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作者：張俊青 單位：內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院