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1.意味深長

所謂意味深長，是指以設計的文字、圖形和色彩為基礎，利用比喻、聯(lián)想和想象等方式，體現(xiàn)出來回味無窮的藝術效果。而中國藝術創(chuàng)作素來有寓意的傳統(tǒng)，很多創(chuàng)作者都在書籍封面設計中體現(xiàn)出了這種寓意特點，從而獲得了意味深長的藝術效果。聯(lián)想是指從一個事物推想到另一個事物的心理過程，其能夠給欣賞者以極大的想象空間，使設計的深意得到突出表達。如夏衍話劇《賽金花》的封面設計選用了一座大炮對著老北京城墻的圖案。賽金花是生活在19世紀末20世紀初一位具有傳奇色彩的女子，面對八國聯(lián)軍的侵華，為保護北京城和北京市民做出了積極的努力。此處用一門大炮來代表八國聯(lián)軍，用古老的北京城樓代表賽金花和她的生活環(huán)境，使人不禁聯(lián)想到了當時環(huán)境的復雜和危險，設計者以此來體現(xiàn)對賽金花所做貢獻的肯定。

比喻是把甲比作乙，甲和乙在本質上有著相同的特征，通過這種比喻能夠使原本抽象的概念形象地表達出來。如曹辛之所設計的《九葉集》，其是一部當時九位進步詩人的詩歌合集，曹辛之別出心裁，用略帶抽象的手法畫出了一棵大樹。這棵大樹枝干粗壯，枝葉繁茂，而且恰好有九片葉子，而且每片葉子造型各不相同，曹辛之以此來比喻這九位詩人，告訴讀者他們的詩歌創(chuàng)作是植根于生活這片熱土的，所以才能夠枝繁葉茂，而且每個人的詩歌都是獨具特色的，各有各的風格。

象征是指用甲表現(xiàn)乙的形式。魯迅的《墳》創(chuàng)作完成后，很多設計者的封面設計都難以讓他滿意，原因在于多數(shù)設計都過于直白，沒有象征意味，不能和雜文本身相配合。最終封面還是選定了陶元慶的設計，此設計的畫面使用兩個土灰色的三角形作為墳墓，將幾個細長的圓錐體作為墳地里的樹木，并用簡筆畫的形式畫出了一個棺材的側影。單看畫面，我們難以看出其描繪的是一座墳墓，但是聯(lián)系到書籍的名字，就能夠體會到設計者的深意：其描繪出來的是一個象征的墳墓，即封建文化的墳墓，令人回味無窮。

2.中西合璧

新文化運動時期，正是中國文化發(fā)展的轉型時期，隨著西方文化的涌入，現(xiàn)代藝術思潮和中國傳統(tǒng)藝術思想發(fā)生了交融，使得書籍封面設計走進了一個兼容并蓄和多元發(fā)展的時期。面對這種形式，魯迅、豐子愷、陶元慶、鄭川谷等都紛紛開始了關注西方現(xiàn)代美術和中國傳統(tǒng)設計的融合，并在中西方兩種文化中找到了一種平衡，使作品呈現(xiàn)出了中西合璧的面貌，大大擴展了意境的審美表現(xiàn)。

如豐子愷為《護生畫集》所設計的封面。其選用了蓮花，并將和蜻蜓作為主要的表現(xiàn)素材，將蓮花進行有規(guī)律的排列，并將畫面底部中央的一朵蓮花上的長方形空間作為題寫書名處。而該長方形兩旁的蓮花則是左右對稱的，這表現(xiàn)出一種整潔的美感。而且為了防止這種整潔過于規(guī)整，設計者又畫上了幾只蜻蜓穿插在連花叢中。之所以選用蓮花，是因為其在日本留學時期，對日本藝術中蓮花的含義有了深刻的了解，其正好和畫集本身所表達出的意境相一致，體現(xiàn)出了一種出淤泥而不染的情操和圣潔唯美的感受。

又如，葉靈鳳為《戈壁》所做的封面設計，就明顯表現(xiàn)出了一種超現(xiàn)實主義風格。超現(xiàn)實主義倡導將迷惑、錯覺、靈感等無意識或下意識用形狀表現(xiàn)出來。而這幅作品中充滿了各種黑色的、不規(guī)則的形狀，長方形、三角形、圓形、多邊形等無所不包，讓人摸不透其所要表達的真實含義。而且耐人尋味的是，戈壁本是寸草不生的荒漠，此處卻使用了淺綠色來表現(xiàn)，體現(xiàn)出了一種矛盾、復雜的心理。再如，曹辛之于1945年創(chuàng)作的《江之歌》封面設計。其先是用抽象主義的手法畫出了一條河流，以三條1厘米寬的波浪線以斜構圖的形式描繪出了河水的湍急。而在這湍急的“水流”之上，卻是三個纖細的宋體字，即書名“江之歌”。如果說采用表現(xiàn)主義手法表現(xiàn)出的是河流的湍急，給人以震撼之感的話，那么這三個纖細的宋體字則給人以清新和飄逸的美感，兩者在變化中呼應、對照，這種構圖、色調給人一種明朗、深遠、視野寬廣的感覺。所以說，新文化運動時期的書籍封面設計，并沒有在文化的碰撞中走向極端，而是充分挖掘兩者的優(yōu)秀質素，使封面設計呈現(xiàn)出了一種中西合璧之美。

綜上所述，新文化運動時期正值中國社會發(fā)展的轉折時期，在這個傳統(tǒng)思維和新思想的激烈沖突、中國和西方文化猛烈碰撞的時期，中國封面設計卻迎來了發(fā)展的春天。而尤其令人欣慰的是，中國封面設計在這場變革之中真正做到了“取其精華，棄其糟粕”，使意境這一審美追求不但得到了保留，而且還將其發(fā)揚光大，使書籍封面設計無論是在內容上還是形式上都有了全新的突破，通過今天的回望，我們才能夠感覺到當時傳承和創(chuàng)新的可貴。在全世界文化多元化發(fā)展的今天，越是民族的才越是世界的，要想讓中國書籍封面設計能夠在世界舞臺上獨樹一幟，民族性的堅持和表達則是一個重要的渠道，而如何堅持和表達，百年前的藝術設計家已經用書籍封面設計中對意境的追求為我們做出了表率。

作者：陳凌單位：上海工程技術大學產品設計系