本站小編為你精心準(zhǔn)備了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)雷同化參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

城市廣場(chǎng)不僅有滿足人們視覺審美的景觀，還具有深刻的文化內(nèi)涵，是—個(gè)城市文明的縮影，并逐漸成為人們旅游、休閑、交流的理想場(chǎng)所，大大超出了其本身的價(jià)值，創(chuàng)造出不可估量的社會(huì)價(jià)值。城市廣場(chǎng)的出現(xiàn)最早是在兩千多年前的古希臘，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市廣場(chǎng)正逐漸成為一個(gè)城市的中心和某種意義上的象征。它不僅是一個(gè)城市人流聚集的地方而且也是城市歷史文化的融合，塑造自然美和藝術(shù)美的空間故城市廣場(chǎng)，特別是城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志，是城市的名片。一個(gè)城市要令人可愛，讓人留戀，它必須要有獨(dú)具魅力的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局，加大了生活空間，改善了生活環(huán)境質(zhì)量。因此，規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng)，對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

在我國(guó)城市建設(shè)高速發(fā)展的今天，迅速增多的城市廣場(chǎng)日益引起人們的關(guān)注。社會(huì)各界議論頗多，有一種意見較為突出即認(rèn)為我國(guó)的城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)正陷入雷同的誤區(qū)。筆者也持有相同的看法。有人將這種現(xiàn)象稱作“廣場(chǎng)八股”現(xiàn)象，還有人開玩笑地概括當(dāng)今的城市廣場(chǎng)：低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是機(jī)關(guān)。城市廣場(chǎng)的雷同化現(xiàn)象，基本上可以從以下幾點(diǎn)來分析。

1濫建問題

作為“城市客廳”的廣場(chǎng)是城市空間形態(tài)的一個(gè)重要組成部分，廣場(chǎng)的開發(fā)和建設(shè)正迅猛地成為我國(guó)城市建設(shè)中的一個(gè)熱點(diǎn)，從北向南，十幾年間，幾乎遍滿全國(guó)大大小小的城市，其中不乏有一批優(yōu)秀作品的呈現(xiàn)，然而濫建浪廢的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。在很多地區(qū)，城市廣場(chǎng)已經(jīng)成了政績(jī)廣場(chǎng)，某些城市領(lǐng)導(dǎo)愛講三年要變樣，五年大變樣，只是一味地地抓硬件建設(shè)，短期內(nèi)抓完了標(biāo)志性建筑，又抓廣場(chǎng)建設(shè)。這種廣場(chǎng)只會(huì)考慮氣派、豪華，錢花得很多。對(duì)百姓生活卻無益。和現(xiàn)在網(wǎng)上熱傳的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記坐紅木龍椅”現(xiàn)象相似，某些貧困市、縣，每年都向上申請(qǐng)扶貧資金，然而卻在某些方面大張鋪費(fèi)，耗資幾百萬幾千萬建一個(gè)大廣場(chǎng)，有音樂噴泉和花崗石鋪裝，檢查團(tuán)來的時(shí)候，就象征性地表演一下音樂噴泉，平日里寸草不生，烈日下溫度灼人，根本起不到一個(gè)城市廣場(chǎng)應(yīng)有的使用價(jià)值。更有甚者，有的城市廣場(chǎng)建好了，上面領(lǐng)導(dǎo)看了不甚滿意，地方官領(lǐng)導(dǎo)頭腦發(fā)熱，屁股一拍，拆掉重建，勞民傷財(cái)。城市廣場(chǎng)濫建問題突出，究其原因反映出部分地方官的政績(jī)觀，急于在任期內(nèi)搞一些形象工程。而這種現(xiàn)象，不光是—個(gè)體制的問題，更是一個(gè)應(yīng)該從深層次去挖掘的問題。這里就不再贅述。我想說的是政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念。不要只從局部利益出發(fā)，要為大局考慮，特別是不要讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是重拆、重建、加大規(guī)模的利益，而作為人民的政府，應(yīng)該好好審視自己的職責(zé)，保持頭腦的冷靜和清醒，真正從人民利益出發(fā)，杜絕濫建現(xiàn)象。只有牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，就要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切決策，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要，實(shí)現(xiàn)人民利益，提高人民生活水平上。目前浙江省幾個(gè)市提出了重大事項(xiàng)市民參與制度，網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛征求意見，可以避免少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤決策，城市廣場(chǎng)濫建問題可以得到遏制。

2大與小。即尺度問題

城市廣場(chǎng)面積大小的確定，一般來說，城市越大，城市中心廣場(chǎng)的面積也大；城市小，市中心廣場(chǎng)也不宜規(guī)劃得太大。片面地追求大廣場(chǎng)，以為城市廣場(chǎng)越大越好、越大越氣派，那是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。作為時(shí)代產(chǎn)物的大尺度城市廣場(chǎng)，其巨大的空間匱乏的功能、呆板的形象已與當(dāng)前的市民生活不相適應(yīng)。

有人拿天安門廣場(chǎng)的寬闊和成功作例，但是大家可以看到它兩側(cè)的建筑，如人民大會(huì)堂、革命歷史博物館，廣場(chǎng)中間矗立著人民英雄紀(jì)念碑，以后又建立了紀(jì)念堂，這些建筑物豐富了廣場(chǎng)的內(nèi)容，增加了廣場(chǎng)的層次，使人并不感到不空曠。一般來說，廣場(chǎng)四周建筑物低，廣場(chǎng)顯得開闊、通透。廣場(chǎng)四周建筑物高，處于高寬比1：2左右時(shí)，廣場(chǎng)更顯得有內(nèi)聚感。此外，廣場(chǎng)四周建筑物少，綠化多，廣場(chǎng)顯得廣闊、通透；廣場(chǎng)四周布滿，廣場(chǎng)顯得封閉感、安全感好，界面漂亮。例如，威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)等，是舉世稱頌的佳例?？偟膩碚f，大廣場(chǎng)中的組成要素應(yīng)有較大的比例尺度，小廣場(chǎng)中的組成要素宜用較小的比例尺度。

充分利用臨街轉(zhuǎn)角處的建筑物留出的一部分空地，或是兩座建筑之間的空間，建設(shè)一些分散的、小規(guī)模的城市廣場(chǎng)?；蚍Q中心花園廣場(chǎng)，不但可以節(jié)約資金，疏散人流，而且它們?cè)诔鞘锌臻g中還具有視覺心理上和環(huán)境行為等多方面的調(diào)節(jié)和緩沖作用，為單調(diào)的城市空間增添了豐富的景觀。位于深圳地王大廈一側(cè)，解放路和深南大道相夾的三角形廣場(chǎng)，就是一個(gè)典型的稱得上是小巧玲瓏的小型化廣場(chǎng)。在這邊角空間的彈丸之地，不僅疏散了大量出入地王大廈、購(gòu)書城等建筑物的人流，而且僅有的幾棵棕桐樹和環(huán)狀的花壇，又使這狹小空間充滿了變化和情趣，為周圍高樓林立的都市空間營(yíng)造出一片溫馨的休憩場(chǎng)所。從這里可以看出小廣場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)所在，而且在當(dāng)前節(jié)約能源與材料的口號(hào)下，規(guī)模的小型化也是尤為必要。

尺度問題也是一個(gè)專業(yè)問題，筆者建議地方政府邀請(qǐng)專家參與，特別是請(qǐng)一些大家發(fā)表高見，制定城市規(guī)劃要統(tǒng)一考慮，廣泛征求各方意見，通過媒體信息展開討論，提高全體市民的參與率和認(rèn)可率，然后通過地方人大以法律或決議的形式確定下來，不得隨某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的意見任意變動(dòng)。

3文化特征問題

城市廣場(chǎng)作為一種獨(dú)特的空間形式，無論在中國(guó)還是在西方，城市廣場(chǎng)都有著悠久的歷史，且由于各自社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化環(huán)境的不同，城市廣場(chǎng)的功能及其文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出重大的差異。

我國(guó)過去的建筑總是沿著建筑紅線、邊線壘墻造屋，儼然一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。建筑是絕對(duì)主體，它給外界展示的只是其高度、線條、顏色，給人以一種無名的壓抑感。而西方國(guó)家廣場(chǎng)歷史悠久，數(shù)量也很多，廣場(chǎng)往往是一個(gè)城市建筑藝術(shù)的中心，如威尼斯、佛羅倫薩等城市，廣場(chǎng)都是城市最漂亮、最精華的地方。這些城市的廣場(chǎng)不論什么類型，幾乎都是多功能的，充分考慮了市民活動(dòng)的需要。古希臘古羅馬時(shí)代，政治性廣場(chǎng)平時(shí)也是百姓活動(dòng)的地方。在法國(guó)，除監(jiān)獄和公墓外，一切都是完全開放式的設(shè)計(jì)，人們能夠充分共享陽光下的空間。西方的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，向人們展示的則是一派全新的景象，走出了一條環(huán)境設(shè)計(jì)取代建筑設(shè)計(jì)的新路。

然而，目前國(guó)內(nèi)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)卻面臨著著喪失獨(dú)特風(fēng)格的危險(xiǎn)——大城市追西方，中小城市追大城市，互相模仿攀比，致使一個(gè)個(gè)廣場(chǎng)大同小異。有人說，一個(gè)失去傳統(tǒng)文化根基的民族，是一個(gè)膚淺的民族，一個(gè)失去歷史遺存和記憶的城市，是一個(gè)令人悲哀的城市。城市歷史文化資源是城市歷史物質(zhì)遺存，是形成城市特色的重要組成部分，具有無法再生性。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化特征和借鑒一些優(yōu)秀的先進(jìn)文化的問題上，我有兩點(diǎn)看法：首先，城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng)，代表的是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會(huì)市岡州廣場(chǎng)營(yíng)造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)，注重把握歷史的文脈，整個(gè)廣場(chǎng)以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。

其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。如北方廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)日照，南方廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)遮陽。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場(chǎng)”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。挪威的波根市的歐萊·布爾廣場(chǎng)由4000塊各種灰色的石板組成，鋪地顏色和圖案向廣場(chǎng)四角產(chǎn)生漸變。鋪地的灰色石板共6種成色，在雨中可以很明顯地顯示出來。波根市是一個(gè)多雨的廣場(chǎng)，每年平均降雨2500厘米，鋪地石板濕潤(rùn)時(shí)可以顯現(xiàn)出豐富而微妙的顏色、質(zhì)感和紋理圖案的變化。整個(gè)設(shè)計(jì)詩意地結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，探索石頭材質(zhì)的細(xì)微變化和簡(jiǎn)單外表下設(shè)計(jì)的無限可能性，為城市創(chuàng)造出具有地方氣候特色的微妙廣場(chǎng)質(zhì)感，這和很多城市景觀設(shè)計(jì)的思路有根本的不同。筆者淺述中國(guó)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)雷同化的三個(gè)問題，旨在探索城市廣場(chǎng)建設(shè)的決策權(quán)以及規(guī)模大小、尺度比例和人脈文化淵源的內(nèi)在聯(lián)系，借鑒國(guó)內(nèi)外城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的成功范例，希望出現(xiàn)越來越多的人民群眾拍手稱好的、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的精品城市廣場(chǎng)。