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廊是常見的建筑類型，作為一種建筑符號，其含義是多重性的。在當代中國建筑創(chuàng)作實踐中，關于廊的具體應用也是多種多樣的。在以往長期的理論研究中，采用類型學的分析方法，將廊分為4種基本類型(圖1)，這一分類是相關的理論研究和設計實踐的前提。

以廊作為建筑類型和符號予以考察、分析，對當代建筑創(chuàng)作實踐中關于廊的設計方向進行了歸納、梳理，在此基礎上通過系列主題設計實踐，探求一種中國當代地域建筑設計的思路。

1當代建筑創(chuàng)作實踐中關于廊的4種設計方向

建筑在被認識和理解的過程中，通常會產(chǎn)生兩種不同層次的含義，即其一次含義和二次含義:一次含義是通過人與建筑的直接交流產(chǎn)生的，建筑以其初始含義即自身的功能為認知依據(jù);二次含義則超越了一次含義，是設計者和認知者對于建筑代碼的理解，是建筑具有豐富、多層次內(nèi)涵的根源。［1］根據(jù)廊作為建筑符號在應用中的表現(xiàn)類別和所表達的二次含義的類型，本文將當代建筑創(chuàng)作實踐中關于廊的應用設計思路歸納為4種不同方向，并選取有代表性的建筑師及其相關作品予以簡要分析。

英國學者勃羅德彭特(G．Broadbent)將建筑設計歸結為實效型設計(PragmaticDesign)、類比型設計(AnalogicalDesign)、象形型設計(IconicDesign)和法則型設計(CanonicDesign)四種基本類型。當代建筑創(chuàng)作實踐中關于廊的建筑設計主要表形為第一種和后兩種形式。其中實效型設計是最為原始的設計方法:設計者將建筑的材料、結構、功能與使用者的要求相結合得出設計成果;象形型設計是模仿已有的建筑形制以造成同樣建筑風格的設計方法;法則型設計是按照一定的模數(shù)或建筑材料、建筑結構的尺度進行的設計方法。與這三種設計方法相對應的建筑符號，按皮爾斯(C．S．Peirce)的符號分類法分別是指示符號、圖像符號、象征符號［1］。

1.1以傳統(tǒng)形制再現(xiàn)傳統(tǒng)廊空間意韻的設計方向

張錦秋在古城西安創(chuàng)作了一系列“唐風建筑”，在這些作品中，廊這一極具傳統(tǒng)意味的建筑類型表現(xiàn)出重要的意義，也反映出創(chuàng)作者得力于傳統(tǒng)建筑研究的學術淵源。

屬于重建性質(zhì)的青龍寺在形式上著意偏唐，法式嚴謹，其中因山勢設曲廊，再現(xiàn)唐詩中“紅葉滿僧廊”的意韻。興建于大雁塔風景區(qū)的“三唐工程”中的唐藝術博物館和唐華賓館，都以古老的大雁塔作為廊空間的借景，也可以說此處塔是廊存在的原因(圖2)。廊在陜西省博物館的紀念性庭園中實現(xiàn)一種“人民凡爾賽”的理想，為參觀人群提供休息的場所，也是形成各個小庭院的線型要素［2］(圖3)。

張錦秋創(chuàng)作的這一系列廊，表現(xiàn)出圖像符號的性質(zhì)較強，運用的設計方法具有濃烈的象形設計方法的色彩。

1.2以現(xiàn)代風格表現(xiàn)傳統(tǒng)廊空間意念的設計方向

選址于北京的中國建筑文化中心，在征集設計方案時就向設計者提出“既要反映我國當代建筑設計的水平，……又要適當體現(xiàn)我國傳統(tǒng)建筑藝術特色”的設計要求。陳世民的中選、實施方案用現(xiàn)代建筑設計手法理順了功能組織關系，同時又“嘗試選擇了以‘神似’的方式———即以間接抽象所引發(fā)的聯(lián)想來表達中國建筑傳統(tǒng)內(nèi)涵。”［3］設計者在平面布局構思時以中國傳統(tǒng)建筑體系中“門”、“堂”、“廊”三種基本類型的區(qū)分為功能分區(qū)的依據(jù)，將垂直交通系統(tǒng)和一部分設備用房置于主要功能空間的兩側(cè)，成為兩條東西向的線型輔助空間區(qū)域，有如傳統(tǒng)建筑的廊，這“可以說是結合現(xiàn)代綜合功能對門、堂、廊三種元素組合方式進行更新的新嘗試”。［3］陳世民在建筑文化中心中運用的廊是圖像符號和指示符號的綜合，為滿足使用者的要求，同時運用了象形型設計和實效型設計的兩種方法。

1.3以幾何原型探求現(xiàn)代廊空間意義的設計方向

在當代建筑設計實踐中，有一類設計方向注重“以建筑的幾何性作為空間原創(chuàng)的基本動力，試圖以幾何的秩序來組織和安排人們空間的使用要求，”［5］對于形式與功能二者的關系，這一類設計者認為:“功能需求的改變可以依幾何關系的選用與幾何的特性來類比。……而實際上建筑形體清晰的組織關系和功能處理的條理性往往是同一的。”［5］在這一類設計方向的建筑設計作品中，廊空間被詮釋為具有明晰幾何關系的線型空間。如南通中學藝術長廊，屬于歸納的第四種基本類型的廊，設計者將“其簡潔的線型空間通過每一個單元墻、柱、梁，合理而有序地組織并連續(xù)展開，形成豐富的空間體驗”，強調(diào)“建筑構件之間清晰的交接以及它們在天光下光與影的節(jié)奏”［5］，長廊的內(nèi)部交流特性、空間、時間、語言的空間特性和單元構成的實體特性得以凸顯;在隨后的南通外國語學校學生公寓的設計過程中，設計者進而追求從總體到單體各層次上的空間組織中，能等級劃分及其明晰的幾何關系的確立，使用空間和服務空間以均質(zhì)線型布局為主，二者之間是屬于第一、第三基本類型廊綜合體的“街廊”，除了藝術長廊中強調(diào)的三項特性外，“街廊”也體現(xiàn)了較強的功能聯(lián)系和組織的功能特性(圖4)。

長春廣播電視中心中的廊解決了功能關系更為復雜、尺度規(guī)模更為龐大的空間布局問題。在這個建筑群體中，120m長的玻璃廊道屬于第三基本類型廊，以直接、簡捷的幾何學特性成為明確的聯(lián)系通道，將功能屬性不同的各部分空間有序地組織在一起，并成為形體構圖的主導要素;廊空間因橫向?qū)挾瘸湓＃渤洚斄颂烊缓虿ヒ魠^(qū)及使用者的交流、聚會、觀覽場所;廊的界面實體設計還強調(diào)了與所處的城市空間環(huán)境文脈的關系［7］(圖5)。

這一類設計方向的實例中的廊往往是指示符號和象征符號的綜合體，所對應的設計方法是實效型設計與法則型設計的結合，但有些實例的設計方法更趨近于單純的實效型設計，廊主要表現(xiàn)為指示符號。

1.4以類型學方法展現(xiàn)廊在建筑、城市雙重尺度的表現(xiàn)力的設計方向

在中國當代一系列公共建筑項目的創(chuàng)作實踐中，建筑設計被提升至城市設計層面，不同尺度的廊在內(nèi)部功能組織聯(lián)系和外部空間構成營建的雙重作用得以表現(xiàn)。朱文一論述中國符號空間的“邊界原型”時提出中國城市具有“墻化”的趨勢，而廊是墻化建筑單體的一種弱化表現(xiàn)形式，這是廊與墻兩種建筑元素的相互轉(zhuǎn)化關系在城市空間層面上的理論分析。結合理論分析，以一系列相關建筑作品為例，將其中作為主要構成元素的廊概括為以下三類表現(xiàn):

1)廊(建筑尺度)與“墻”(城市尺度)的轉(zhuǎn)化。如深圳南油文化廣場的圓弧、直線兩種形式的柱廊和遵義經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)行政中心的高、低長廊，以城市尺度意義上“墻”的角色建立廣場空間秩序(圖6)。

2)雙重尺度的廊。在福建廣播電視中心(方案)、沈陽建筑大學新校區(qū)等作品中，大小兩類尺度的廊分別與功能、地域要素相對應(圖7)。

二、四類型表現(xiàn)，但因規(guī)模較小顯得含蓄、低調(diào)，而在概念性的寶安綠軸城市設計項目中，集群出現(xiàn)的廊尺度巨大，建筑主體成為了純粹的線型符號，以書寫的方式予以運用(圖8)。

這一類設計方向中應用的廊，小尺度者偏于指示、象征符號，大尺度者傾向于圖像符號，其設計方法包含實效、法則、象形三種類型。相比前面三種方向的實例，這種在建筑、城市雙重尺度意義上出現(xiàn)的廊作為建筑類型和符號，具有更豐富的內(nèi)涵。

2結語

古今中外的廊，紛繁絢目，縈繞心間，在各自的建筑中揮灑著神韻，傳承著、衍生著、繁榮著……。只有把握它的文脈與精髓，捕捉著它的福氣與靈性，才能使它在未來的建筑中更有生機和魅力。