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摘要：篆刻作為中國最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，無論是過去還是現(xiàn)在都對(duì)人們的生活有著重大影響，這種將中國古典文學(xué)、書法、國畫等藝術(shù)綜合起來的藝術(shù)，因?yàn)槠渚C合性強(qiáng)，歷史悠久，被古今文人墨客所崇拜。伴隨著人們欣賞水平的逐漸提高，篆刻藝術(shù)越來越運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供著不可或缺的元素。本文就平面設(shè)計(jì)在篆刻藝術(shù)中的應(yīng)用作了一些研究，以期為現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的進(jìn)一步提升做一些借鑒作用。

關(guān)鍵詞：篆刻藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；平面構(gòu)圖；刻章法

在文人墨客的眼中，一副作品要集中“詩書畫印”并且協(xié)調(diào)搭配才能算是一副滿意的作品，在篆刻部分，篆法、章法、刀法等諸多因素共同影響著篆刻水平的高低，歷來篆刻家們所追求的極致目標(biāo)一般都是通過這幾個(gè)途徑去尋找突破點(diǎn)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有其自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，它不僅僅是為人們展現(xiàn)視覺上感官上的信息，也能展現(xiàn)其深層次的歷史背景和文化底蘊(yùn)。在篆刻藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，在篆刻章法上很好的融合現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的一些設(shè)計(jì)理念，可以讓篆刻藝術(shù)進(jìn)一步得到發(fā)展和延續(xù)。篆刻過程中的章法，又叫“分朱布白”，與書法或者繪畫過程中的布局，區(qū)域劃分是一個(gè)意思，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種對(duì)于整體畫面的布局又稱之為“設(shè)計(jì)構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)者要將設(shè)計(jì)過程中的諸多元素的內(nèi)容、屬性關(guān)系、位置布局等做一個(gè)適合設(shè)計(jì)目標(biāo)的初步構(gòu)想和規(guī)劃。下面我們將對(duì)于平面設(shè)計(jì)過程中的對(duì)稱、平衡、對(duì)比、變化、調(diào)和等幾種構(gòu)圖方法在篆刻章法中的應(yīng)用進(jìn)行簡單的探討。

一、目標(biāo)元素對(duì)稱在篆刻藝術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用

中國人是比較喜歡對(duì)稱的東西的，這從中國大門的設(shè)計(jì)，中國結(jié)的綁法，等身邊諸多事物都可以看到對(duì)稱元素的存在，對(duì)稱既可以是上下對(duì)稱，也可以是左右對(duì)稱，在小小的印章刻制過程中把握好對(duì)稱這種形態(tài)，可以讓篆刻藝術(shù)作品看起來比較祥和、整齊、協(xié)調(diào)，對(duì)稱可以說是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，是生活中普遍存在經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的表現(xiàn)形式。在篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)方式上，要盡力讓作品要有重心穩(wěn)定，莊重和整齊的感覺，在文字布局上要以中心線為標(biāo)準(zhǔn)，兩邊的文字線條以及空間布局盡可能的保持對(duì)稱，以達(dá)到相互平衡穩(wěn)定的效果。在印文設(shè)計(jì)過程中還要考慮不要過于對(duì)稱，使得印章產(chǎn)生呆板和單調(diào)之感。

二、平衡法則在篆刻作品當(dāng)中的應(yīng)用

其實(shí)平衡法則是和對(duì)稱法則相輔相成的一個(gè)法則，目的是讓印文在畫面布置上呈現(xiàn)一種均衡穩(wěn)定的狀態(tài)，不留大面積的空白，讓整個(gè)印章看起來趨于完美，不要出現(xiàn)頭重腳輕或者厚此薄彼的感覺。平衡相對(duì)于對(duì)稱而言，是在對(duì)稱的前提下，讓畫面不顯得呆板，如果在文字布局過程中沒辦法保持對(duì)稱，那就要以平衡法則來填補(bǔ)這個(gè)缺陷，主要就是通過調(diào)整引文布局的重心，是畫面達(dá)到平衡的一種方式，也可以在篆刻排字時(shí)，將印文以及文字筆畫的縱橫間隙有意識(shí)的增大或者減小，讓印文筆畫有不同的變化，但是整體保持周正和諧的感覺。比如圖二中“云在意俱遲”篆刻時(shí)刻意將“意”字刻的比較大，“俱遲”二字又相互滲透，讓整個(gè)印章看起來線條布局都很合理。

三、對(duì)比方法在篆刻章法中的應(yīng)用

對(duì)比是將事物的矛盾突出表現(xiàn)的一種方法，往往具有較強(qiáng)的視覺沖擊感，讓觀賞者一眼就記住自己，在印章的篆刻章法中，如果想要給觀賞者留下比較深刻的印象，讓對(duì)方看一眼就忘不了，那就最好運(yùn)用對(duì)比方法了。如果在設(shè)計(jì)過程中一味的強(qiáng)調(diào)平衡或者對(duì)稱，讓整個(gè)印章布滿文字，難免會(huì)讓觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，相反，巧妙的運(yùn)用對(duì)比手法，讓印文布局不拘一格，形成"疏可走馬，密不透風(fēng)"的效果，讓整個(gè)畫面有棱有角，讓篆刻作品有自己的神韻和脾氣，做到疏中有密、密中有疏、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，氣聚而不塞，勢放而不亂，這是章法的要領(lǐng)也是精髓所在。在印章“閑云野鶴”中，作者就運(yùn)用了對(duì)比之法，讓觀眾集中注意力去看“野鶴”，放松心情去欣賞“閑云”，一枚小小的印章，也能讓觀眾產(chǎn)生一張一弛之感，實(shí)在是妙不可言。

四、變化方法在篆刻章法中的應(yīng)用

在一枚印章中間，也應(yīng)該有著千變?nèi)f化的，往往在印文設(shè)計(jì)過程中，因?yàn)槠涓鞣N元素的差異和不同，我們要針對(duì)不同的元素做不同的調(diào)整，讓篆刻作品看起來一實(shí)一虛，活潑靈動(dòng)，讓其具有較強(qiáng)的視覺沖擊感，最常見的辦法就是遇到相同的文字或者相連字相同的部首或隔行相鄰的相同字等的時(shí)候，我們要想辦法使用不同的篆刻手法，避免機(jī)械重復(fù)，讓畫面看起來單一無趣。

五、調(diào)和方法在篆刻章法中的應(yīng)用

在設(shè)計(jì)中調(diào)合是指適合，也就是指各元素組合產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。對(duì)比是強(qiáng)調(diào)元素之間的差異、突出各自的特點(diǎn)，而調(diào)合主要是使元素縮小這種差異，強(qiáng)調(diào)相互的內(nèi)在聯(lián)系，借助相互之間的共性特征以求得和諧統(tǒng)一。在篆刻印文編排中，要注意印文左右、上下以及對(duì)角部位的呼應(yīng)；注意局部與局部、局部與整體等諸多方面的風(fēng)格把握。在印文設(shè)計(jì)中為體現(xiàn)整體風(fēng)格，可以對(duì)印文筆畫進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑黾印⒆冃巍h減以服從整體效果達(dá)到一切處于和諧之中。要特別注意印文字體的統(tǒng)一，筆勢的統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到刀法的應(yīng)用，節(jié)奏的舒緩，另外印邊效果的處理要與印文相協(xié)調(diào)等。

六、小結(jié)

篆刻過程中注重篆刻章法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，在延伸中國古代篆刻章法中的“和諧”精髓的同時(shí)，順應(yīng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念中讓設(shè)計(jì)作品中齊聚氣、勢、情、韻之感，是現(xiàn)代篆刻藝術(shù)走向國際化，走出書齋的必經(jīng)之路，也是我國傳統(tǒng)文化必須面臨的挑戰(zhàn)，篆刻藝術(shù)家要善于思考、總結(jié)，平面設(shè)計(jì)中的很多設(shè)計(jì)理念、發(fā)揚(yáng)和繼承中國傳統(tǒng)文化，讓其在世界舞臺(tái)上走的更遠(yuǎn)。

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作者：徐為零 單位：江蘇省淮安市美術(shù)館