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設計師與民族文化

中華民族有著悠久歷史，也有著悠久的中國傳統(tǒng)文化，這是勿庸置疑的。作為現(xiàn)代設計師，無論我們是站在創(chuàng)意的角度，或者是設計過程中運用到的圖形元素。對于中華文化發(fā)展過程中留下的智慧結晶都是值得借鑒的。隨著社會的發(fā)展，人們自身的審美能力也在不斷的提升。如果能夠繼承和創(chuàng)新中華民族的傳統(tǒng)紋樣，這樣不僅能夠為設計師們帶來更多元的設計元素。而且也會讓更多的人了解中國的傳統(tǒng)文化。

自從人類的出現(xiàn)，人們就認為動物與人血緣很相近，并慢慢開始對動物虔誠膜拜。到后來十二生肖的出現(xiàn)，當時，人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫你~鏡、帶式等工藝品也綴飾著十二生肖圖案，可見早成為古人生活中的一部分。一直延續(xù)到現(xiàn)代，在世界各國中，只要有華人居住的地方，每到華人的春節(jié)，大家紛紛發(fā)行和互送生肖郵票為紀念，一時彌漫著濃濃的文化氛圍，到處彰顯著十二生肖的魅力。

在當代設計中運用中國傳統(tǒng)元素需要兼容并蓄，自然呈現(xiàn)另類創(chuàng)意。隨著現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展，設計師在不斷吸收傳統(tǒng)文化的同時，也要汲取西方設計新的設計理念，高新技術的運用將是藝術創(chuàng)造和文化傳承完美的結合。不僅如此，原創(chuàng)性的藝術創(chuàng)新，滲透了傳統(tǒng)文化和時代精神，在高科技手段的輔助下，將會給人們帶來嶄新的藝術視野，也必將出現(xiàn)具有時代創(chuàng)新精神的設計師。

以人為本讓設計可持續(xù)發(fā)展

“以人為本’’的意義在于重視對人的主體地位的確認，重點在于對人自身的尊重，關注的是對人的價值和意義的肯定。而人的價值和意義是由人有目的的活動創(chuàng)造的。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的前提下，想盡一切方法為人們創(chuàng)造出更大的價值。著重的強調了人在這個世界上價值的體現(xiàn)，并不是烏托邦的空想和不切實際。最重要的是人除了在自然界中有了物質的生存之外，還有其精神性的存在。

2012年9月首家以可持續(xù)發(fā)展理念設計建設的農(nóng)村小學在信陽市平橋區(qū)郝堂村投入使用。學校不僅建筑特點明顯，校園內(nèi)的其他設施也較為先進和考究，處處體現(xiàn)了以人為本、持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保的特征。學校的公廁最能體現(xiàn)學校設計的理念：尿糞分離處理，節(jié)約用水，同時避免疾病的傳播。這正是我們一直倡導的以人文關懷為主旨、持續(xù)發(fā)展的設計理念。具有這樣優(yōu)勢的設計，還需要設計師們把握正確的價值觀，逐步推廣滲透到各個領域，我們的生存環(huán)境才會讓設計之路越走越遠。

結論

每一個新產(chǎn)品上市前都需要設計師們?nèi)矫娴臉嬎迹O計師在構思中要考慮到產(chǎn)品的功能和形式要素，當產(chǎn)品流通到市場上，就等待著消費者去檢驗，等產(chǎn)品的使用價值耗盡后，就要面臨產(chǎn)品分解的考驗。這一系列的考驗都與設計師本身有很大的關系。所以設計師在構思產(chǎn)品的時候，都需要把這些因素考慮在內(nèi)。從產(chǎn)品的構思到市場流通、是否贏得消費者的認可，到最后產(chǎn)品最終的歸宿———再分解。都與設計師息息相關。所以設計師專業(yè)修養(yǎng)的形成對產(chǎn)品的設計合理性起到了至關重要的作用。

作者：張笑賢單位：武漢紡織大學