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談插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用范文

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談插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用

一、插畫的定義及其特點(diǎn)

插畫從廣義上講,多應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中的廣告、招貼、影視宣傳等領(lǐng)域,插畫不僅對文字意義具有詮釋作用,還增加版面的視覺美感,對信息的傳播也具有強(qiáng)化作用。由于新概念、新技術(shù)、新手段的應(yīng)用,插畫在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出越來越豐富的變化,在表現(xiàn)方式和手段上借助于互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)繪畫中的油畫、中國畫、版畫、素描以及攝影、拼貼等綜合手法進(jìn)行表現(xiàn),插畫表現(xiàn)形式受主題、風(fēng)格和表現(xiàn)材料及其表現(xiàn)手段的影響,插畫往往還借助幽默、隱喻的形式來傳遞信息。由于插畫具有繪畫特征同時又依附于平面設(shè)計(jì),因此插畫成為了繪畫藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的橋梁。我們應(yīng)該重新考慮插畫在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要作用,對傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化不是嘗試性的“拿來主義”或“移花接木”,而是結(jié)合時代的特征和專業(yè)化的需求特點(diǎn),吸收傳統(tǒng)文化之精髓并使之在新的“土壤”中生根發(fā)芽并茁壯成長。

二、招貼圖形設(shè)計(jì)的作用及其設(shè)計(jì)原理

圖形是通過點(diǎn)、線、面、色等有機(jī)的造型語言元素來塑造關(guān)于某一主題相關(guān)說明性的圖畫形象,圖形是一種圖畫語言,它可以承載一定信息含量,具有視覺直觀性、情感隱喻性和視覺感染力。圖形語言對人的心理影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語言的影響力,特別是圖形的直觀性、豐富性和煽情性都是語言無法比擬的。圖形在招貼中的作用體現(xiàn)在圖形能夠被視覺識別并與視覺心理思維同構(gòu),共通性的圖形可以打破地域文化的阻礙,實(shí)現(xiàn)世界文化的溝通與共融。其功能是圖形的重要價值在于承載信息、傳播理念。就意義表達(dá)而言,圖形多被運(yùn)用象征、隱喻、寓意等修辭手法來表現(xiàn)一定的涵義。英國的“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)家阿伯拉罕•蓋姆斯(AbramGames,1914-?)曾經(jīng)說:“圖畫的生動性和隱喻性往往更容易吸引觀眾的興趣,當(dāng)觀眾的目光被圖畫吸引的時候,信息就被潛移默化地傳遞到觀眾的心中。”圖形還包含了形狀、色彩、肌理、明暗等視覺語言要素,這些視覺語言要素作為圖形的組成部分,參與和表達(dá)主題思想。E.H.貢布里希強(qiáng)調(diào)了“視覺過程不是客觀世界的簡單映像,而是主動的認(rèn)識過程,其中包括對客體的假設(shè)、推理和理解,包括依靠事先的主觀期待和圖式作參照系統(tǒng),把瞬間的信息組織起來最終形成知覺等等。”圖形常常采用同質(zhì)同構(gòu)和異質(zhì)同構(gòu)的構(gòu)成方式,綜合運(yùn)用攝影、繪畫、有機(jī)材料的拼貼及插畫等多種形式語言來完成。因此,設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)主題時,要積極地尋找最契合主題思想和受眾內(nèi)心情感訴求的視覺形象語言,采用合理的表現(xiàn)方式來傳遞信息。

三、插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)中的作用

1.插畫的藝術(shù)審美性。

插畫以人類共通性的圖畫語言來說明主題、表達(dá)情感、傳遞信息,因此很容易被大眾接受。在遠(yuǎn)古時代,我們的祖先就是以圖畫進(jìn)行信息傳遞并交流,如繪畫“印第安人部族的信”,這是印第安部族聯(lián)合起來向當(dāng)時美國國會請?jiān)傅囊环狻靶拧保馑际撬麄兤谕玫酱蠛幍牟遏~權(quán)。插畫是以繪畫表現(xiàn)語言為基礎(chǔ)的,繼承了繪畫的很多優(yōu)點(diǎn)。首先,繪畫具有共通性。因?yàn)槔L畫以視覺感知為基礎(chǔ),繪畫語言元素的有機(jī)形態(tài)構(gòu)成了千百年來人類社會視覺意識形態(tài)的基礎(chǔ);其次,繪畫具有獨(dú)特性。其不可被復(fù)制的特征體現(xiàn)在不同時代的繪畫反映了不同時代人的情感、價值追求和精神取向。當(dāng)繪畫逐漸成為人們表達(dá)思想和情感寄托的媒介物時,人們就習(xí)慣以繪畫的不同形式來表達(dá)思想。

2.插畫的時代引領(lǐng)性。

插畫引領(lǐng)社會大眾的審美趨勢,具有時代性。一方面,它要依附于一定的技術(shù)和手段來反映和表現(xiàn)不同時代的內(nèi)容和審美價值;另一方面,它要滿足當(dāng)代人的視覺需要和精神需求。當(dāng)前,平面廣告設(shè)計(jì)在精神層面的放逐已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的審美觀念,在全球經(jīng)濟(jì)和文化共融的背景下,地方民族化的設(shè)計(jì)語言遭受了嚴(yán)重的同化,設(shè)計(jì)語言日益變得風(fēng)格化。藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該承擔(dān)起這份社會責(zé)任來糾正這種扭曲的社會文化現(xiàn)象,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識事物的原生態(tài)之美、挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的真善美。正如人類學(xué)家費(fèi)孝通所說,對于社會文化的發(fā)展趨勢要采取辯證的認(rèn)識觀、科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度,絕不可以對低級趣味、奢靡要求不加分析地予以迎合,我們要創(chuàng)造出新鮮生動、積極健康的視覺藝術(shù)作品來,通過視覺畫面和故事情節(jié)把生活中的真、善、美廣泛地傳播給大眾。

四、插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

插畫是一種情感性的繪畫語言,具有豐富的表現(xiàn)力。材料、肌理、色彩、筆觸作為插畫的基本語言元素,如果在招貼圖形設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用插畫表現(xiàn)元素,就可以極大地吸引觀眾的眼球。比如,中國水墨插畫作品中描寫水的流暢線條與刻畫山的凝重線條相比較;版畫插畫作品中三角刀精雕細(xì)琢的刀痕與平刀粗獷豪放的刀痕相比較;油畫肌理體現(xiàn)的圓潤的筆觸與刮刀的鋒利的形態(tài)相比較。

1.水墨插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

中國畫是擅長以筆墨表現(xiàn)意蘊(yùn)、情理、趣味的繪畫形式。中國著名平面設(shè)計(jì)師陳正達(dá)曾說過:“‘畫不寫萬物之貌,乃傳其內(nèi)涵之神。’最好的作品都具備意與境相融的生命力。當(dāng)表現(xiàn)技法在設(shè)計(jì)構(gòu)思中退到其次時,一種對于把握作品境界、氣質(zhì)的想法就有了上升。”設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品設(shè)計(jì)理念是立意、創(chuàng)新和活用。他的作品設(shè)計(jì)思想正是體現(xiàn)了對老莊哲學(xué)和“言、象、意”思想的繼承,他的作品既能很容易地被東西方人理解,同時又富有豐富的內(nèi)涵和哲理,能被大眾所接受。

2.油畫肌理在招貼圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在油畫表現(xiàn)中,筆觸是畫家塑造形體、再現(xiàn)自然的一種重要手段。筆觸的長短、方圓、以及流暢和滯澀等,均與作者本人的性格、氣質(zhì)等情緒有關(guān),它體現(xiàn)了畫家對世界的感悟、體驗(yàn)和判斷的過程。油畫的自然表現(xiàn)肌理應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中將會給作品帶來獨(dú)特的藝術(shù)效果,從而加強(qiáng)招貼圖形藝術(shù)語言的感染力,并使傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。荷蘭畫家哈爾斯對繪畫作品更多地傾注了激情。在畫家的筆下,一切都顯得生機(jī)勃勃,比如,美麗潑辣的《吉普賽少女》,幽默詼諧的《彈曼駝鈴的小丑》,充滿色彩激情的筆觸和簡練、概括的造型彼此交相呼應(yīng)。

3.木刻插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

黑白木刻在創(chuàng)作中追求木味、刀味、印味等三味一體的韻律變化。獨(dú)特的肌理能夠激發(fā)人在心理上產(chǎn)生愉悅和舒暢、激情與憤怒的情感,木刻語言的表現(xiàn)手法為招貼圖形設(shè)計(jì)提供了最直接的表現(xiàn)手段,會收到意想不到的效果。中國傳統(tǒng)的民間木版畫以鮮明的色彩贏得人們的喜愛,特別是套色版畫的紅綠、黃紫、藍(lán)橙、黑白對比給人們富麗、輕快的情感感受。濃烈的色彩、飽滿的構(gòu)圖、單純而明快的色彩造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如:日本設(shè)計(jì)師田中一光的作品《日本舞蹈》招貼以單純的色彩和獨(dú)具一格的圖形語言表現(xiàn)了招貼的主題內(nèi)涵。

4.素描插畫在招貼圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

素描能促使人用真誠的眼睛去觀察世界,用心來描繪這個視覺感受的空間。馬蒂斯說:觀看本身就是一種創(chuàng)造性的行為。藝術(shù)家只有不帶偏見地去觀看事物,就像孩子第一次觀看某一事物一樣,如果他失去了這種能力,他就不能以獨(dú)創(chuàng)性的方式去自我表現(xiàn)。中央美術(shù)學(xué)院閆新生教授提出了以個人的感受為基礎(chǔ),構(gòu)建繪畫語言與人的心靈橋梁。繪畫是人表達(dá)思想的一種方式和手段,繪畫應(yīng)該回歸到本該具有的自然狀態(tài),應(yīng)該隨著人自身的發(fā)展而發(fā)展,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,展現(xiàn)時代的藝術(shù)魅力。當(dāng)今,藝術(shù)與科技相結(jié)合,文化多元化發(fā)展,招貼作為視覺文化傳播的重要媒介,招貼圖形設(shè)計(jì)自然離不開插畫藝術(shù)的參與,插畫必將為今后招貼圖形設(shè)計(jì)起到推波助瀾的作用。正如蒙德里安所說,藝術(shù)的重要作用體現(xiàn)在藝術(shù)能夠不斷平衡人自身與周圍環(huán)境之間的平衡,并使之變得更加和諧。

作者:于長龍張進(jìn)平單位:齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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