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〔摘要〕從“互聯網+”視角探尋“長沙紅色文化”與“動漫紀念品”之間的關聯性，借助互聯網大數據提取年輕人關注的焦點，依據設計符號學與情境設計理論，探索長沙紅色文化動漫創意產品的創新設計方法。

〔關鍵詞〕“互聯網+”；紅色文化；符號學；情境設計；動漫

創意產品移動互聯時代，消費群體對紅色文化創意產品的觀念認同產生改變，強調公眾情感需求、精神寄托與文化傳播的產品成為市場關注的焦點，推動創意產品設計方法出現新的變化。

一、“互聯網+”紅色文化創意產品設計思維

1.互聯網設計思維“互聯網+”文創產品從“以產品為中心，關注于提高產品的性能，提升產品的市場競爭力”的傳統思維轉向“以用戶為中心”的“互聯網設計思維”，強調用戶驅動產品，通過用戶反饋來快速更新和服務模式營利。透過“體驗、聚合、互動、分享、迭代、扁平”等關鍵詞，這種思維改變了“設計-生產-銷售-傳播”的傳統工業化模式，而“互聯網+”主導的文化傳承與傳播方式也由人際傳播替換為依托移動互聯網的大眾傳播。高效、便捷的現代科技促成紅色文化與“互聯網+”融合，加速紅色文化到紅色文化IP的轉化。借力“互聯網+”，以本土化題材的貼近擴大粉絲群體、影響公眾的情感和認知；打通社交平臺用微信公眾號、微博、抖音、在線商店等多樣的傳播與推廣形式，形成注重用戶體驗的迭代設計新模式，使長沙紅色文化的精神內涵、存在形態的多樣性更好地傳達，并獲得多重社會效益和經濟效益。

2.熱點文化元素提取紅色文化是一種特殊的文化資源，它形成于革命戰爭年代，以各種各樣的資源形態呈現著紅色文化的特質。從紅色文化資源來看，長沙有著濃郁的地域特色。然而，新媒體環境下，信息呈現碎片化、海量化的趨勢，公眾關注的焦點每天都在變化，而把握這一變化的動態規律與趨勢是決定創意產品設計成敗的關鍵。面對紛雜的信息與公眾偏好差異，借助互聯網數據平臺的輔助支持，對目標用戶行為特征、意向偏好等數據進行挖掘，探尋其中的規律從而獲取精準的數據分析，進而完成熱點紅色文化元素的提取。創作團隊針對長沙的紅色文化代表人物，進行互聯網數據比較和篩選，最終挑選五個研究對象，分別是、劉少奇、雷鋒、、任弼時。接下來從互聯網搜索數據、在線電商產品以及學術研究文獻三個方面進行綜合熱度比較。首先，根據百度搜索指數（如圖1所示）推理，在百姓心中的分量無可取代，雷鋒則因社會道德建設需求和每年3月5日的學雷鋒日而維持著較高的關注度。其次，對中國知網相關學術文獻進行統計，截至2019年5月1日的搜索數據顯示，的相關論文研究共有131744篇，遠超出排名第二的雷鋒文章篇數。最后，對網絡電商平臺上相關衍生產品類別及數量進行比較發現，圍繞形象設計的創意產品仍然最受歡迎。互聯網搜索數據表明了公眾的關注焦點，學術論文研究也代表著社會中堅階層對于紅色文化的敬畏之情，人物衍生產品的數據展示著文創作品的意義和價值。綜合三個數據圖表可以得出結論：以作為設計對象能獲取最大數量的公眾接受。

二長沙紅色文化創意產品設計方法

1.基于皮爾斯符號三角的創意產品設計符號學研究基于人們通常的思維規律之上，不僅為意義的傳達提供條件，同時也在表達中充當載體，也因思維的深刻和理論的指導性而備受重視。皮爾斯是美國實用主義哲學家和邏輯學家，他在前人對于符號學研究的基礎上，創造性地提出符號由三重關系構成，分別是代表項（符號本身）與對象存在關系，這種關系中又存在解釋項，體現著符號的“三位一體”性質。當符號把某一符形和事物建立特殊的表征關系時，這個符號就獲得了關于事物自身的訊息，進而成為真正意義上的符號。文化符號是設計與藝術結合文化元素的應用，設計中的靈感和提取的視覺元素在要達成的目標中被賦予特殊的意義。在全球化文化交流融合的背景下，人們的消費行為其實已經納入文化價值體系，所有的“物”具有附加的文化和象征意味，如法國思想家法國思想家鮑德里亞在其著作《物體系》中提出，在消費社會中“要成為消費的對象，物品必須成為符號……我們不但消費物，而且消費物作為符號所代表的‘意義’，包括情調、趣味、美感、身份、地位、氛圍、氣派和心情”。

2.“互聯網+”視角下文創產品的價值傳播移動互聯網提升了傳播的效率，強大的搜索與推送功能使得有著獨特創意的優秀產品通過裂變式傳播達到一鳴驚人的效果。文化創意產品不再像過去一樣只注重外觀、功能和價格，而利用更為豐富的內涵及附加價值讓文創產品與消費者產生共鳴。文創產品可分為三個階段來滿足消費需求。第一，讓消費者接受產品的呈現方式以及對于作品的印象，形成對產品的感知。第二，每一件創意作品都有著蘊含其中的歷史印跡，完成基于產品表面的感知之后，就會轉化為對產品背后文化的識別。第三，在資源解構階段，公眾主動調動自己的知識積累，把對于人物和事件的認識理解，移情于文創作品中，完成產品背后文化的解讀?！拔幕笔且环N生活形態，“設計”是一種生活品位，而“紅色”是文創的靈魂，以設計創意的媒介符號，賦予其新的美學內涵。從文化內容的元素找出真正的核心價值，萃取文化內容，轉化為符合時尚市場需求的創意產品，以尋求以符號對精神層面的滿足。

三長沙紅色文化動漫創意產品設計實踐

1.《登高望遠》擺臺設計方案擺臺設計承擔著傳遞紅色文化的責任，符號本身并不能讓人感動，感動人的是情境設計下的符號能快速喚起人們心中的心理感受和精神認同，并將其在主觀世界中還原與建構，以其形象的直觀性和生動性，激發起觀者內心的交互感知?；谶@種符號與紅色文化的關聯，我們將前期調研和互聯網數據對比，利用情境設計原理，在人物的造型設計中強化紅色主題。情境設計是指環境對用戶的需求產生影響，并從不同情境發現用戶需求的設計方法。近年來國內外對于情境設計的研究成果形成較為完善的體系，但是多論證實踐于生活中的家用產品，在文化創意產業領域中的探索較少。美國未來學大師阿爾文•托夫勒指出，情境的系統模型中包含物品、場合、角色以及文化，這四個因素相互影響。在設計學視角下，文化作為設計的指導精神始終影響著其他三個要素的方向掌控。我們在設計中也通過“人-環境-物”進行整體設計把控，把文化內涵、審美價值、歷史意義賦予作品的物質載體，把握消費者的情感需求，創作既有互動又滿足愉悅的文創產品。擺臺設計選擇青年跨步攀登的動態，偉人形象所具備的精神品質和力量，在符號在傳播中的情感得到適宜表達。頭像和身體的比例適當做更改，更加符合現代審美需求，突出人物頭像在整個擺臺中的比例。臺案之上，擺臺的造型在我們不同的觀察角度呈現全方位的動勢，如同有一架攝影機凌空俯瞰，像是電影中常用的鏡頭語言。造型設計動感十足，姿勢結構完美而生動，底座是不規則的山石，偉人身體略微向前傾，迎著風奮勇前行。前后跨越較大幅度的步伐，整個造型成一個鈍角三角形，揮舞手臂指點江山的逼人氣勢，長袍在挺拔英姿下的擺動，讓我們感受到迎風攀登，有一種欲乘風破浪姿態，既有動態，又有靜態的美感。擺件造型設計精巧，像是一個置放于蒼山之上大型雕塑的縮小版，雖然沒有背景，但是萬山層染、江河奔流的亂世中書生意氣、揮斥方遒的豪邁之感充斥整個空間，讓人頓生無限景仰之情（見圖2）。情境構建根據消費者設身處地的感知，以偉人的光輝事跡作映襯，使創作的擺臺呈現紅色文化和地域性特色，在視覺和觸覺中調動他們的情感經驗參與，感受產品之中蘊含的文化和特色。

2.明信片設計方案明信片以售價低、傳遞信息準確而風行全球，并通過車站、客車、博覽會、風景名勝等所有住宿、運輸和服務業等傳播，成為旅游紀念品的首選。明信片的主題和表現形式十分多元，涵蓋風景照片、藝術作品、人物圖像、名人名言、手繪插圖等，在旅游區的明信片主要是表現當地相關的圖文訊息，以此成為蒞臨此地的最佳見證。年輕人每天接觸各式資訊，他們對于紅色文化有自己獨特的理解，也希望能以符合他們性格特征的圖像符號出現。經過前期調研和互聯網數據做對比，我們在紅色文化傳播中選擇不同形式的明信片為載體。為適應不同青年人的喜愛，在明信片的人物造型設計中分別設計傳統的寫實版和夸張創意的卡通版本兩種樣式，擷取以以及與長沙有著深度交集的正面歷史代表人物為創作元素，并配以經典有廣泛影響力的詩句或口號（見圖3、圖4）。人們的認識形態，是經過“自然形態（經由變形、夸張）——裝飾形象（提煉、簡化）——抽象形態”的過程，而明信片中的圖形和文字符號可以引起消費者的熟悉記憶，這些夸張提煉后的圖像讓年輕人迅速通過微博、朋友圈等進行分享。如圖3，采用拼接的形式，將青年符號有層次地排列，畫面整體飽滿而不凌亂。圖4節選動畫《青春的力量》中的插畫，并進行切割排列。作品將已在互聯網推廣的元素以圖案的形式濃縮在這小小的一張卡片之中，同時它又具有信件功能，是和朋友聯絡感情和傳遞文化的載體。明信片不同風格的動漫圖像以一種奇妙組合的方式呈現，輔以明信片中不同的文字警句，各種視覺符號整合又重組，彼此間相互連接，形狀、線條、色彩都暗合紅色文化中的教育警示，演變為意有所指的符號，向我們默默訴說著一個個戰火硝煙的故事。

結語

以長沙紅色文化作為創作源泉，利用互聯網大數據提取年輕人關注的焦點，并以動漫手段設計富有長沙地方特色的創意產品是一種新的設計方法，對豐富本土旅游紀念品市場、促進長沙紅色文化的傳承與傳播能起到一定的推動作用。

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作者：朱震宇 李云 黃佳 單位：長沙學院藝術設計學院