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摘要：木偶是中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，木偶藝術(shù)兼具造型藝術(shù)和表演藝術(shù)兩大要素。首先，木偶是運(yùn)用各種材料進(jìn)行加工制作，創(chuàng)作出鮮明獨(dú)特富有個(gè)性形象，往往從外形上便會(huì)刻畫出木偶獨(dú)特的性格特點(diǎn)；其次，木偶表演需要通過表演者借助木偶造型，木偶裝置以及舞臺(tái)布置，描繪一出富有戲劇性的木偶戲。因此木偶的制作和木偶表演二者密不可分。

關(guān)鍵詞：木偶形象設(shè)計(jì)；造型；制作技巧；木偶表演

一、木偶形象設(shè)計(jì)

1.基本五形特征木偶五形指的是眼睛、鼻子和嘴，眼睛成雙，鼻有兩孔，加上一張嘴，因此稱之為五形，五形的設(shè)計(jì)決定了木偶形象的美丑、善惡、賢愚、忠奸，表情的喜怒哀樂也通過五形來刻畫。木偶的臉譜形象如下：國字臉，寬額方面，通常用于武生等形象；目字臉，相較于國字臉更為瘦長，通常用于文生；馬臉，長瘦，寬額長頦通常用于臉型瘦長的角色；滿月臉，圓頭圓面，通常從用于胖丑角色；鵝蛋臉，圓額弧腮，通常用于旦角中的小姐；瓜子臉，比鵝蛋臉稍瘦，用于旦角中的丫頭；田子臉，寬額寬頦，通常用于大花臉；還有一些不定形象，比如妖魔鬼怪，各種動(dòng)物等。無論何種臉型，都是通過眼睛，鼻子，嘴巴的不同設(shè)計(jì)來展現(xiàn)的，因此必須精通眼鼻嘴的設(shè)計(jì)技巧。

2.角色個(gè)性特征木偶藝術(shù)是民間藝術(shù)的衍生，因此木偶造型具有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，樸實(shí)卻不失美感。另外木偶設(shè)計(jì)深受戲曲藝術(shù)的影響，對(duì)于戲劇形象的模仿是木偶造型的一大特點(diǎn)。木偶形象一般分為生頭，旦頭，凈頭，丑頭。其中，生頭是男性角色的一種頭部設(shè)計(jì)，其中包括老生，主要是帝王及儒雅文弱的中老年人；小生，主要是年青英俊的男性；武生，主要是勇猛戰(zhàn)將或是綠林英雄；紅生，專指勾紅色臉譜的老生；娃娃生，劇中的兒童角色。旦頭是是指女性角色的頭部設(shè)計(jì)，包括青衣，端莊嫻雅的女子；花旦，天真活潑的少女或性格潑辣的少婦；武旦，扮演勇武的女性人物；老旦，老年婦女；彩旦，滑稽詼諧的喜劇性人物。凈頭，又稱“花臉”、“花面”，主要是指性格，品質(zhì)或相貌等方面具有突出特點(diǎn)的男性人物的頭部設(shè)計(jì)。丑頭，除了用于丑角人物外，也可通用于門丁，書童，小二，商販等小人物。

二、木偶表演藝術(shù)

1.表演的夸張性木偶表演藝術(shù)結(jié)合了多種表演手法，為了增強(qiáng)木偶藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，表演者通常會(huì)在表演過程當(dāng)中適當(dāng)?shù)募哟竽九紕?dòng)作幅度，以求達(dá)到更好的藝術(shù)張力。要達(dá)到這種藝術(shù)效果，單靠模擬現(xiàn)實(shí)的人物動(dòng)作，會(huì)讓表演看起來古板呆滯，因此需要加入一些特定的舞臺(tái)夸張動(dòng)作，在一些高難度的木偶戲中，還需要表演者具有嫻熟的技巧，來完成一些雜耍般的高難度動(dòng)作，這樣可以增加表演的生動(dòng)性，讓表演更具感染力。

2.舞步的運(yùn)用剛才提到木偶表演單靠模擬現(xiàn)實(shí)人物的動(dòng)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通常情況下，在木偶表演中需要加入一些木偶舞步，這種舞步對(duì)于提升木偶表演的觀賞性具有很大的作用。木偶表演要求有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，這種節(jié)奏感不能千篇一律，要應(yīng)人應(yīng)景不停變換，這些節(jié)奏的變換在實(shí)際的人物動(dòng)作模擬過程中是不能實(shí)現(xiàn)的，所以表演者經(jīng)過長期的摸索實(shí)踐，創(chuàng)作出了一些獨(dú)特的適合木偶表演的舞臺(tái)步伐，也就是舞步，讓木偶表演更具變現(xiàn)力和觀賞性。另外，必須要指出的是，實(shí)際人物的表演可以根據(jù)不同的情節(jié)展現(xiàn)出不同的心情，但木偶人物卻無法做到，因此，一些特定的木偶舞步被創(chuàng)作出來，用于展現(xiàn)不同情節(jié)木偶人物當(dāng)下的心理狀況，這無疑讓木偶人物形象更為生動(dòng)具體，貼近現(xiàn)實(shí)生活，也能更好的感染觀眾和觀眾產(chǎn)生共鳴。

3.舞臺(tái)元素的多樣化戲劇元素運(yùn)用到木偶表演中已經(jīng)是一種較為成熟的木偶表演手段，近年來，一些獨(dú)特的戲劇藝術(shù)形式也逐漸加入到木偶表演中，比如變臉?biāo)囆g(shù)，這種需要高超技巧的藝術(shù)形式也逐漸被木偶表演者所掌握并能熟練運(yùn)用。另外，木偶表演的舞臺(tái)背景通常是一塊幕布，早期的背景幕布色彩單調(diào)，元素單一，隨著木偶表演藝術(shù)的不斷更新和拓展，表演者越來越多的追求木偶與舞臺(tái)的統(tǒng)一，于是開始在表演中加入中國傳統(tǒng)文化元素，例如戲劇元素，而這往往體現(xiàn)在舞臺(tái)的背景幕布上。用于木偶表演的背景幕布必須要經(jīng)過嚴(yán)格細(xì)致的繪畫，加入一些山水，人文，星空等元素，借此來增強(qiáng)舞臺(tái)氛圍。

4.人物情感表達(dá)早期木偶表演因?yàn)槟九急旧碓O(shè)計(jì)的單一，表演技巧不夠嫻熟，舞臺(tái)布置單調(diào)等很難準(zhǔn)確表達(dá)木偶人物的心情情感。隨著木偶藝術(shù)的發(fā)展，表演者技藝的越來越嫻熟，表演者通過自己對(duì)木偶的獨(dú)到理解，往往能通過一兩個(gè)簡單的動(dòng)作來表達(dá)人物此時(shí)的心情，而且他們會(huì)在表演中運(yùn)用各種技巧，例如操作背景與聲樂的協(xié)調(diào)一致，以達(dá)到影人應(yīng)景的效果，把舞臺(tái)魅力烘托到最大化，以此來表達(dá)人物的心情，賦予木偶人物鮮活的生命力。

三、川北大木偶的特征

我國的木偶戲有著悠久的歷史，開始于漢朝，興起于唐朝，盛行于宋朝，木偶戲種類很多，其中川北大木偶風(fēng)格別樣，獨(dú)具特色。川北大木偶形如其名，其最直觀的特點(diǎn)就是大，形同一般真人大小，而且它的五官設(shè)計(jì)與一般木偶不同，極為靈活，神情豐富，酷似真人。目前川北大木偶除了用于表演外，還是一種旅游文化資源。川北大木偶的演出工藝比較復(fù)雜，涵蓋的內(nèi)容豐富，融入了川劇、京劇等多種戲劇元素，有著濃厚的川北客家文化內(nèi)涵和巴蜀文化內(nèi)涵，在幽默的演出展現(xiàn)川北人民的勤勞、勇敢與智慧，獨(dú)有獨(dú)特且豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代元素，因此它的旅游文化價(jià)值頗高，目前已經(jīng)用于博物館展覽展示，其巨大的價(jià)值還有待進(jìn)一步開發(fā)利用。

四、結(jié)語

木偶表演藝術(shù)和一般的演員直接面向觀眾的表演形式完全不同，木偶表演藝術(shù)是通過操縱木偶進(jìn)行表演，也正是因?yàn)檫@種表演形式的不同才造就了木偶造型和表演上的突出特點(diǎn)。在很大程度上，木偶設(shè)計(jì)制作要依據(jù)表演的需要，不利于表演的木偶即使形象在完美也無濟(jì)于事，優(yōu)秀的表演者可以在木偶表演中尋找靈感，為木偶造型的設(shè)計(jì)提供寶貴的建議，讓木偶形象更貼切表演的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]李自強(qiáng).木偶形象設(shè)計(jì)的造型與制作技巧[J].藝海，2007（3）：95.

[2]許平山，張祎.民間傳統(tǒng)木偶造型特征及其制作工藝[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（12）.

作者：舒世林 單位：南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心