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美章網(wǎng) 資料文庫(kù) 包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)形式美感研究范文

包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)形式美感研究范文

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包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)形式美感研究

摘要:包裝設(shè)計(jì)中字設(shè)計(jì)形式美感的應(yīng)用,可以展示漢字結(jié)構(gòu)美,充分凸顯出字體風(fēng)格形式美,給消費(fèi)者強(qiáng)烈的商品視覺(jué)沖擊力,進(jìn)一步增加購(gòu)買(mǎi)意愿;分析了包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的價(jià)值意義,對(duì)字體的研究和分類(lèi),字體設(shè)計(jì)的形式美感的視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)行了深入探究,將書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)、酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)中,同時(shí)分析了字體形式美感在月餅包裝中具體應(yīng)用;通過(guò)具體的案例展示出包裝設(shè)計(jì)中的漢字的結(jié)構(gòu)美,字體設(shè)計(jì)藝術(shù)的美,字體風(fēng)格形式美等,有效將字體設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式美感運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì);字體設(shè)計(jì);形式美感

引言

近年來(lái),在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,文字具有雙重性,具有一定裝飾作用,同時(shí)具有表意傳達(dá)的功能,在包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)字體的加工和組織,能更好地傳達(dá)商品的特征,加深消費(fèi)售者對(duì)商品的認(rèn)識(shí),切實(shí)增強(qiáng)銷(xiāo)售者購(gòu)買(mǎi)商品的意愿。

一、包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的價(jià)值

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的文字,大致可以分為說(shuō)明性文字、廣告語(yǔ)文字以及主體文字。文字設(shè)計(jì)可以有效地描述清楚產(chǎn)品,還能通過(guò)不同字體進(jìn)一步增強(qiáng)產(chǎn)品的用途和功效。從文字的表現(xiàn)形式來(lái)分析,包裝設(shè)計(jì)和文字設(shè)計(jì)的有效融合,有利于將產(chǎn)品風(fēng)格和形象統(tǒng)融為一體,給銷(xiāo)售者美的視覺(jué)享受,同時(shí)還能夠從文字,圖像、造型、色彩、肌理等諸多方面,構(gòu)成形象化和符號(hào)化的字體圖案裝飾,更好地讓文字成為一種獨(dú)特的,具有個(gè)性的裝飾手法,從整體上提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)形象[1]。

二、字體的研究現(xiàn)狀與分類(lèi)

眾所周知,字庫(kù)的形成必須是一個(gè)漫長(zhǎng)的制作周期,字庫(kù)同標(biāo)志字體具有很大區(qū)別,字庫(kù)的形成是非常嚴(yán)格的。構(gòu)建一套成熟的字體,需要嚴(yán)格遵循探簡(jiǎn)潔統(tǒng)一的規(guī)律,演化出獨(dú)具風(fēng)格,豐富且和諧的字體。字體的分類(lèi)主要有以下幾類(lèi):

(一)書(shū)法碑帖:書(shū)法作為中國(guó)文字之本源,同時(shí)也是中華民族文化瑰寶,當(dāng)前我們常用的宋體,仿宋體以及當(dāng)下常用印刷字體就是將楷書(shū)作為本源而演變得到的。所謂碑帖,主要是指歷代書(shū)法大家,具有非常鮮明的個(gè)人風(fēng)格字體,相關(guān)研究人員將通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)掃描其手稿,將字體組成字庫(kù),在這過(guò)程中,嚴(yán)格遵循字體結(jié)構(gòu),將字體進(jìn)行擬合還原,真實(shí)有效展示字體的歷史感。另一方面,基于原字體風(fēng)格上進(jìn)行改造,通過(guò)創(chuàng)造將變成一種全新的字體[2]。(二)中文字體:當(dāng)前市場(chǎng)上所呈現(xiàn)出來(lái)的中文字體,都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的市場(chǎng)驗(yàn)證,而且字體較為成熟,是符合現(xiàn)代審美的,想要基于現(xiàn)有中文字體來(lái)設(shè)計(jì)字庫(kù),就必須要將字體當(dāng)中的一些優(yōu)秀元素融入到其中,從有效將其整合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)此,可借鑒結(jié)構(gòu)、筆形等元素。

(三)西文字體:無(wú)襯線(xiàn)體和襯線(xiàn)體是西文字體主要兩種類(lèi)型,西文字體在幾百年發(fā)展中形成了上萬(wàn)種字體,為了更好地進(jìn)行中文字體創(chuàng)作,可從西文字體中汲取有效經(jīng)驗(yàn),借鑒西文字體的神韻和形態(tài),塑造出風(fēng)格相似中文字體,或是取西文字體的精華將其創(chuàng)造成同中文字體對(duì)應(yīng),同時(shí)并具有較為適用的筆形[3]。

三、包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的形式美感的視覺(jué)表現(xiàn)分析

(一)思想化:思想性是文字非常重要的價(jià)值。如果在包裝設(shè)計(jì)中我們想要確保產(chǎn)品的安全,又想進(jìn)一步呈現(xiàn)出產(chǎn)品的特點(diǎn),在具體的設(shè)計(jì)中,則需要準(zhǔn)確地運(yùn)用文字以及內(nèi)容,同時(shí)還必須要嚴(yán)格遵守文字獨(dú)特的是思維規(guī)律,切實(shí)有效地滿(mǎn)足包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)易懂、簡(jiǎn)潔以及醒目構(gòu)成規(guī)律,另外,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)產(chǎn)品識(shí)別性和藝術(shù)性的相互融合,并采用一些個(gè)性化、風(fēng)格化的形式來(lái)標(biāo)記獨(dú)特產(chǎn)品,進(jìn)一步突顯包裝設(shè)計(jì)中文字的作用,切實(shí)增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵[4]。

(二)風(fēng)格化:從字面上來(lái)理解,風(fēng)格化主要就是指商品自身的性格和特點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)中的字體主要就是通過(guò)包裝圖案和文字風(fēng)格內(nèi)容,直觀(guān)形象地表現(xiàn)出商品的內(nèi)涵和特征[5]。但是在這個(gè)過(guò)程中,微必須要通過(guò)字體風(fēng)格同產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一的定位,基于傳承我國(guó)民族文化上,合理運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法,表達(dá)或是創(chuàng)造文字,從而讓包裝設(shè)計(jì)同文字設(shè)計(jì)風(fēng)格有機(jī)統(tǒng)一為一體。

(三)裝飾化:在包裝設(shè)計(jì)中,通過(guò)字體的透視、分割、拆解以及連接等手法,可有效裝飾產(chǎn)品,提升的產(chǎn)品藝術(shù)性時(shí)代性,給廣大銷(xiāo)售者帶來(lái)愉快的審美感受。另一方面,在包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,要通過(guò)科學(xué)的構(gòu)圖形式,統(tǒng)一產(chǎn)品整體風(fēng)格和字體,基于對(duì)字體的處理上,更好地塑造出具有個(gè)性化、新穎獨(dú)特的視覺(jué)效果產(chǎn)品包裝,從整體上提升銷(xiāo)售者的購(gòu)買(mǎi)欲望[6]。

四、分析包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的形式美感的應(yīng)用

(一)書(shū)法藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:書(shū)法藝術(shù)作為中華民族璀璨瑰寶,同時(shí)書(shū)法藝術(shù)也是漢字形式美感重要體現(xiàn),在我國(guó)的審美表現(xiàn)形式中書(shū)法藝術(shù)是非常重要的,書(shū)法藝術(shù)中點(diǎn)、劃、撇、捺,充滿(mǎn)著具有民族性感染力和藝術(shù)魅力,以靳棣強(qiáng)、陳幼堅(jiān)等為代表的設(shè)計(jì)師都通過(guò)書(shū)法元素設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出很多家喻戶(hù)曉的優(yōu)秀作品[7]。為更好地設(shè)計(jì)書(shū)法字體,在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前必須要了解中國(guó)書(shū)法藝術(shù),切實(shí)掌握字體構(gòu)圖布局、用筆輕重以及形神美態(tài)等要素,與此同時(shí),還必須要根據(jù)不同產(chǎn)品類(lèi)型的特點(diǎn),來(lái)選擇符合產(chǎn)品特征的字體,《包裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)》中這樣寫(xiě)到,“東道設(shè)計(jì)公司為國(guó)家文化部設(shè)計(jì)的禮品包裝,必須要使用能代表國(guó)家文化的元素,書(shū)法作為中華文明代表是一種文化、是一種藝術(shù),提煉書(shū)法的筆畫(huà)當(dāng)作國(guó)力包裝畫(huà)面元素,高雅且穩(wěn)重。實(shí)踐證明,書(shū)法藝術(shù),通過(guò)動(dòng)靜、虛實(shí)、節(jié)奏、韻律的表現(xiàn)可以達(dá)到一種全新視覺(jué)效果和藝術(shù)效果,倘若,我們將書(shū)法藝術(shù),應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中,一定會(huì)是一種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的表現(xiàn),深刻地感受到包裝設(shè)計(jì)中的形式美感。(如圖1)國(guó)家文化部禮品包裝:將書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用的到包裝設(shè)計(jì)中,必須要嚴(yán)格根據(jù)受眾群體的不同,選擇不同字體。如,針對(duì)年輕人所使用的產(chǎn)品,設(shè)計(jì)師可以選擇一個(gè)有趣、時(shí)尚或是一些流行的廣告體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。若是老年人,則需要根據(jù)老年人的心理特點(diǎn)、生活習(xí)慣以及行為特點(diǎn)等,選擇一個(gè)保守莊重的字體,穩(wěn)重柔和的色彩、醒目的字體。唯有這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)在具體的包裝設(shè)計(jì)中更好地形成恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形象以及自然得體的藝術(shù)氛圍,最大化凸顯出中華文化的魅力和精髓。另一方面,我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中,要必須要注意抒發(fā)藝術(shù)固定的書(shū)寫(xiě)板式,從古至今都是以從右至左、縱向書(shū)寫(xiě)的在現(xiàn)實(shí)生活中,由于我們多樣化的設(shè)計(jì)需求,這種單一的版式無(wú)法達(dá)到我們想要視覺(jué)效果。因此,在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員就會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)的需求,使用不同的排列形式,進(jìn)而符合作品靈活性,突顯包裝設(shè)計(jì)的作用。通過(guò)對(duì)我們包裝設(shè)計(jì)作品的分析,不難發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù),以字體設(shè)計(jì)形式美感的表現(xiàn)方式,在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的涵蓋面是非常廣的。尤其是月餅、酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)中。探究其原因主要是因?yàn)椋瑫?shū)法藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美和書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)的自身所具備的獨(dú)特性所決定的。

(二)書(shū)法藝術(shù)在酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:(如圖2)“舍得”酒和(如圖3)“國(guó)窖1573”,這兩款中國(guó)名酒都是我國(guó)著名藝術(shù)家許燎原先生設(shè)計(jì)的。通過(guò)我們從圖二,“舍得”酒中,可以在這款酒的設(shè)計(jì)上面,設(shè)計(jì)師使用了初習(xí)毛筆字時(shí)用的田字格,并在田字格上面書(shū)寫(xiě)了酒的名字,黑與白的鮮明對(duì)比,給廣大消費(fèi)者一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。在這設(shè)計(jì)中,舍棄了繁雜的色彩和圖案,得到了令人驚喜的藝術(shù)效果,就如同這款酒的名字一般“舍得,有舍才有得”。設(shè)計(jì)師通過(guò)這樣的設(shè)計(jì),給人一種簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的感覺(jué),同時(shí)也充分展現(xiàn)除了這款酒設(shè)計(jì)上的美感。紅色這款“國(guó)窖1573”設(shè)計(jì),在早期著名設(shè)計(jì)師許燎原設(shè)計(jì)的包裝,藍(lán)色的“大美中國(guó)”是許燎原近期所設(shè)計(jì)的國(guó)窖1573的包裝。早期紅色的包裝,色調(diào)主要是以紅色和金色為主,這兩種顏色給人一種喜慶、富貴大氣的感覺(jué),簡(jiǎn)約,在設(shè)計(jì)上面兩個(gè)大寫(xiě)宋體字縱向排列,設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)文字肌理處理,充分地體現(xiàn)了酒瓶造型的厚重、端穩(wěn)、獨(dú)特,同時(shí)這種設(shè)計(jì)也與包裝盒遙相呼應(yīng)。國(guó)窖1573“大美中國(guó)的”的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師將梅瓶的瓶型當(dāng)作設(shè)計(jì)要素,從整個(gè)設(shè)計(jì)的顏色圖案來(lái)分析,設(shè)計(jì)中參考康熙年間的青花瓷瓶,并在青花瓷的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整繪制和第二次創(chuàng)作,將品牌性文文化“國(guó)窖1573”放置瓶身上端,同以L(fǎng)OGO一樣,只是在“大美中國(guó)”的設(shè)計(jì)中,采用跟青花相近的藍(lán)色,這樣的設(shè)計(jì)不僅同整個(gè)設(shè)計(jì)協(xié)調(diào),同時(shí)也極大增強(qiáng)包裝的整體感,改善早期厚重、富貴之感,給人一種高貴、淡雅的舒適之感。此外,從“大美中國(guó)”包裝設(shè)計(jì)中,我們不難發(fā)現(xiàn)“國(guó)窖1573”的字樣與整大環(huán)境、大背景是融合的,沒(méi)有突兀之感。筆者通過(guò)對(duì)不同時(shí)期的國(guó)窖1573的設(shè)計(jì)分析,得出對(duì)于設(shè)計(jì)作品的最終效果而言,字體包裝的器形和顏色有著直接關(guān)系。這種關(guān)系就如同書(shū)法當(dāng)中的“墨分五色”一樣,蘇東坡喜歡用濃墨,所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字神采飛揚(yáng),董其昌習(xí)慣用淡墨,字神清骨秀、古雅秀逸。因此,在具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,可以通過(guò)書(shū)法藝術(shù)當(dāng)中黑白用色,來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)高雅、穩(wěn)重、抽象等效果。我們從近期“大美中國(guó)”的設(shè)計(jì)當(dāng)中,可總結(jié)出:在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入書(shū)法藝術(shù),不僅可以兼具古典美,還富于產(chǎn)品包裝時(shí)尚型和時(shí)代感。

(三)字體趣味性形式美感在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:近年來(lái),隨著社會(huì)大眾物質(zhì)生活水平的不斷提升,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師重視包裝設(shè)計(jì)的趣味性,一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品,不僅要給社會(huì)大眾美感,倘若兼具了趣味性,一定會(huì)讓作品耐人尋味,同時(shí)還有利于受眾為有沖動(dòng)研究商品,從而最大化促使商品的購(gòu)買(mǎi)率。(如圖4)這款手袋的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師將字體當(dāng)中的趣味性融入到包裝設(shè)計(jì)中,我們從單個(gè)包裝設(shè)計(jì)來(lái)看,每一個(gè)手袋都是一個(gè)動(dòng)物動(dòng)態(tài),簡(jiǎn)單,明了,給人一種舒適的感覺(jué),但是我們將三個(gè)獨(dú)立的手袋放在一起時(shí)就會(huì)讓人有著一種會(huì)心一笑的,突然明白的感受,這個(gè)包裝設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是由動(dòng)物園英文單詞構(gòu)成的,這家動(dòng)物園獨(dú)具匠心的包裝設(shè)計(jì),讓社會(huì)大眾在潛意識(shí)中就記住,如果今后想去動(dòng)物園在腦海中這家動(dòng)物園就成首選,由此可見(jiàn),優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)能有效推廣企業(yè)自身以及產(chǎn)品。(如圖5)設(shè)計(jì)師將包裝設(shè)計(jì)同字體設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合,賦予包裝設(shè)計(jì)趣味性。在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師使用牛奶的英文milk當(dāng)作其盒子外形,這樣包裝設(shè)計(jì),給人一種醒目,有趣且直白,同時(shí)還讓我們看到包裝設(shè)計(jì)同字體設(shè)計(jì)的一種全新結(jié)合點(diǎn),打破過(guò)去平面上的設(shè)計(jì)局限性,這無(wú)疑是包裝造型設(shè)計(jì)中一個(gè)全新嘗試,同時(shí)也是包裝設(shè)計(jì)上另類(lèi)的形式美感的體現(xiàn)。

(四)字體設(shè)計(jì)的形式美感在月餅包裝中的應(yīng)用:中秋佳節(jié)很多人們都會(huì)購(gòu)買(mǎi)月餅來(lái)饋贈(zèng)親友,隨著包裝設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展,月餅的包裝在日益更新,樣式和種類(lèi)日益豐富,故而,作為時(shí)令產(chǎn)品月餅包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性體現(xiàn),深受廣大消費(fèi)者的重視。(如圖6)這是一款老味道月餅的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì),在這款包裝的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上,主要采用重視紋樣和書(shū)法字體的有機(jī)融合來(lái)體現(xiàn)古老的感覺(jué),在禮餅的字體主要是通過(guò)圓形紋樣和宋體有機(jī)結(jié)合的方式。同時(shí)并在設(shè)計(jì)上面改善傳統(tǒng)月餅紅、黃兩色系整體色調(diào),使用高貴典雅的藍(lán)色字體,給人一種大氣、干凈的韻味,更充分體現(xiàn)出了老味道月餅包裝中字體設(shè)計(jì)古樸的美感。(如圖7)這種另類(lèi)月餅包裝,從這款月餅包裝中我們可以看出,設(shè)計(jì)師在這款包裝中使用元月、桂花,書(shū)法形式的“月”為,但是設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的組合,給人一種全新感覺(jué)和韻味,這種韻味同整個(gè)的設(shè)計(jì)色調(diào)相統(tǒng)一,給人一種,不落俗套、簡(jiǎn)潔、高貴時(shí)尚形式美感,而且這種美感同中秋的主體是完全結(jié)合的。結(jié)語(yǔ)綜上所述,字體設(shè)計(jì)具有一定品牌附加值,同時(shí)也是直觀(guān)地表達(dá)商品品牌文化,通過(guò)字體的形式美感給廣大消費(fèi)者一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力,加深對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí),提升品牌印象深刻度。因此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)前,需了解包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中字體形式的重要性,充分了解字體本身,以及字體形式美感的視覺(jué)表達(dá),唯有這樣,才能更好對(duì)將字體設(shè)計(jì)美感合理且有效運(yùn)用到商品的包裝設(shè)計(jì)中,進(jìn)而得以實(shí)現(xiàn)樹(shù)立商品品牌價(jià)值,最大化實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的目的性。

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作者:吳振英 單位:中原工學(xué)院

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