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【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代漢字字體；設(shè)計(jì)發(fā)展

漢字是人類文明的象征，它擁有悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力與感染力，它是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，也是中華民族生生不息的符號(hào)特征。在信息時(shí)代化的今天，不管在印刷媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體中，漢字已經(jīng)成為人們情感溝通與信息交流不可缺少的元素。

一、漢字字體的歷史

隨著社會(huì)的發(fā)展，漢字字體設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)界備受關(guān)注，它承載著文化傳播的使命，漢字的構(gòu)成方式也映射著中華民族的情感態(tài)度與價(jià)值判斷。漢字從產(chǎn)生、演變、成熟、統(tǒng)一經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，由最原始的甲骨文、到殷周時(shí)期的金文、西周時(shí)期的篆書隸書、魏晉時(shí)期的楷書、發(fā)展到漢代的草書、以及介于楷書與草書之間的行書、由于雕版印刷術(shù)出現(xiàn)的宋體、西方印刷術(shù)出現(xiàn)的黑體，具有圖形化、符號(hào)化與表意化的特征。總體來說，字體變得越來越簡(jiǎn)潔，更利于傳播閱讀，可以通過不同的媒介載體，將所需要傳達(dá)的信息迅速傳播到世界各地。但這些古老的字體同樣也以書法的藝術(shù)形式傳承了下來，并且運(yùn)用到書籍裝幀設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及標(biāo)志設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)中，同時(shí)也為設(shè)計(jì)添加了濃厚的文化內(nèi)涵。

二、漢字字體的多元化發(fā)展趨勢(shì)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息化時(shí)代的到來，漢字字體設(shè)計(jì)也在呈現(xiàn)著多元化的發(fā)展。字體設(shè)計(jì)不僅可以起到信息傳播的功能，還滿足人們的審美需要，有著其他設(shè)計(jì)元素所不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)。而不同的文字形態(tài)，會(huì)在視覺上、心理上給人呈現(xiàn)出不一樣的情感體驗(yàn)。在漢字字體設(shè)計(jì)時(shí)，我們要在強(qiáng)調(diào)文字內(nèi)涵的同時(shí)，做到形與意相統(tǒng)一，做到以形表意，以意傳情，使設(shè)計(jì)具有識(shí)別性；強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，了解受眾的審美需求，在多元化的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美的漢字字體設(shè)計(jì)，如結(jié)合新媒體時(shí)代，運(yùn)用新媒介與動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)手法，進(jìn)行漢字字體設(shè)計(jì)，使中華民族的傳統(tǒng)文化得以傳承與創(chuàng)新。目前字體設(shè)計(jì)分為了靜態(tài)字體設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)。

(一)靜態(tài)字體設(shè)計(jì)靜態(tài)字體設(shè)計(jì)包括簡(jiǎn)約字體、字體圖形化、裝飾字體、以及立體字體。第一，簡(jiǎn)約字體是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)較為主流的一種表現(xiàn)方式。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)筆畫變化，注重對(duì)筆畫形狀的塑造，在簡(jiǎn)潔中做出設(shè)計(jì)感，沒有太多裝飾。例如，中國(guó)銀行的標(biāo)志，通過對(duì)“中”字的筆畫變化，使設(shè)計(jì)既有對(duì)比性，又保持統(tǒng)一感。第二，字體圖形化源于文字起源時(shí)期，在最早的象形文字中，從復(fù)雜的圖形到抽象的圖形符號(hào)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。例如，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)字體圖形化設(shè)計(jì)，將圖形化的語言融入字體當(dāng)中，加強(qiáng)了視覺印象，帶給人們最直接的視覺符號(hào)。第三，裝飾字體則多用在民俗民族文化表現(xiàn)方面，如過年時(shí)候貼出的剪紙中的“福、喜、壽、祿”等富有裝飾性的字體。第四，立體字體則因?yàn)楝F(xiàn)在各種設(shè)計(jì)軟件的出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種字體，運(yùn)用PS等軟件都可以做出不同角度的立體字，多運(yùn)用于現(xiàn)代商用海報(bào)宣傳當(dāng)中。靜態(tài)漢字設(shè)計(jì)采用了象形、指事、灰衣與形聲四種方法。深入研究每一個(gè)漢字所蘊(yùn)含的內(nèi)容，以此作為切入點(diǎn)，抓住形象的特點(diǎn)，進(jìn)行漢字圖形化。

(二)動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)則在新媒體時(shí)代出現(xiàn)的字體，是在靜態(tài)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，突破了紙質(zhì)媒介，注入新的理念，從二維、三維走向四維的轉(zhuǎn)換，可以滿足與受眾之間的互動(dòng)性設(shè)計(jì)，使讀者通過屏幕互動(dòng)、影像互動(dòng)等參與到自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，滿足讀者的參與性，增加了多感官的體驗(yàn)，具有多媒介、多元化、多感受、多維度的特點(diǎn)。在展示效果上，結(jié)合字體與圖形，加上動(dòng)畫效果，既豐富了漢字的表現(xiàn)形式，同時(shí)也能更加吸引目標(biāo)受眾，使目標(biāo)受眾快速獲得其中蘊(yùn)含的文字、情緒、故事等信息，并且參與互動(dòng)，達(dá)到更準(zhǔn)確的信息量傳達(dá)，產(chǎn)生了更強(qiáng)的視覺沖擊力。因此，動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代相結(jié)合創(chuàng)新的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)師合理運(yùn)用新媒體技術(shù)，結(jié)合漢字特有的構(gòu)成形態(tài)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)字體，弘揚(yáng)中華漢字文化。所以，動(dòng)態(tài)字體與靜態(tài)字體相比較，不同之處在于增加了時(shí)間維度，時(shí)間的流逝描述著變化。相對(duì)應(yīng)，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)通過在主體空間上的變化，調(diào)整變化的速度與節(jié)奏感，來表現(xiàn)時(shí)間的流逝，最大限度地刺激目標(biāo)受眾的感受，引發(fā)閱讀興趣，使受眾與之互動(dòng)，達(dá)到信息的傳達(dá)，使字體設(shè)計(jì)在時(shí)間和空間的維度上增加了新的內(nèi)涵，產(chǎn)生了更強(qiáng)的視覺沖擊力。

三、結(jié)語

日本的著名設(shè)計(jì)師杉浦康平曾說過：“漢字是設(shè)計(jì)最本質(zhì)的源泉。”而作為設(shè)計(jì)師的我們，需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的書法進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，掌握漢字筆畫的規(guī)律，體會(huì)其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)；同時(shí)，也要跟上時(shí)代的步伐，在傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)新；并且了解設(shè)計(jì)需求，需要有明確的針對(duì)性，能夠發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而更好地為人類服務(wù)。只有這樣，才能設(shè)計(jì)出能解決問題、美觀時(shí)尚、具有文化底蘊(yùn)的漢字。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2002.

作者：賈琪 單位：云南藝術(shù)學(xué)院