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敘事藝術(shù)

（一）敘事時(shí)效的鮮活無(wú)論是何種類(lèi)型的新聞，其永恒不變的一項(xiàng)重要訴求便是時(shí)效，所以，無(wú)論是中央電視臺(tái)的電視新聞節(jié)目，還是各地方省級(jí)電視臺(tái)的電視新聞節(jié)目，都十分注重新聞的時(shí)效性。作為時(shí)政新聞的招牌，新聞聯(lián)播在中央電視臺(tái)和各地方省級(jí)電視臺(tái)都具有極高的鮮活性。目前，隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，以及傳媒方式的日新月異，使得新聞敘事的時(shí)效性不斷加強(qiáng)，讓觀眾在觀看電視節(jié)目時(shí)仿若一直身處于社會(huì)信息的不斷變化發(fā)展中，從而使觀眾可以時(shí)刻體會(huì)到鮮活的時(shí)事新聞資訊。受實(shí)際硬件條件因素的限制，使得央視電視臺(tái)的新聞在空間敘事方面與地方電視臺(tái)存在著一定程度的差異，大部分的地方電視臺(tái)都是偏安一隅，注重對(duì)本地區(qū)發(fā)生的時(shí)事新聞的敘事性播報(bào)；而中央電視臺(tái)則是對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生的具有較高影響力和特點(diǎn)的時(shí)事新聞的敘事性播報(bào)。雖然從表面上來(lái)看，這種地域性的約束使得地方電視臺(tái)無(wú)法掌握更多的新聞素材，但是，這種地域性卻能夠使地方電視臺(tái)的新聞節(jié)目更加突出其地域的特色，能夠加強(qiáng)其對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化脈動(dòng)的把握。

（二）互文性敘事在文藝?yán)碚撝校ノ男杂址Q(chēng)之為文本間性，其主要指的是：兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的文本之間產(chǎn)生的一種帶有互文性的關(guān)系，這種關(guān)系包含了其中的某一文本，利用重復(fù)、修正和記憶，對(duì)其他文本的擴(kuò)散性產(chǎn)生較深的影響。如果將中央電視臺(tái)或者是各地方的省級(jí)電視臺(tái)比作是一個(gè)主要的敘事文本，那么，其在電視新聞節(jié)目中報(bào)道的各個(gè)新聞節(jié)目便會(huì)呈現(xiàn)出互文性的特點(diǎn)。例如，中央電視臺(tái)在2005年9月3日的新聞聯(lián)播中播出了關(guān)于紀(jì)念中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利六十周年舉辦的相關(guān)活動(dòng)的報(bào)道，其中，也包括了我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂中舉辦的紀(jì)念會(huì)。在此次會(huì)議上，總書(shū)記發(fā)表了重要的講話(huà)；處于首都各界人士也紛紛在紀(jì)念碑前獻(xiàn)花籃等。［3］以上的報(bào)道，都是以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利為主要文本的，為了能夠更好地促使人們理解這一新聞事件，各省級(jí)地方電視臺(tái)也會(huì)紛紛轉(zhuǎn)播，并在報(bào)道的同時(shí)接入一些帶有本地區(qū)特色的語(yǔ)言補(bǔ)充，這就是互文性敘事的重要表現(xiàn)。

（三）主題敘事電視新聞節(jié)目除了具有時(shí)空性敘事的特性之外，其另外一個(gè)較為特別的敘事就是主題敘事。如果，我們將電視新聞節(jié)目中的每個(gè)新聞報(bào)道都看成是一個(gè)單一的文本，那么，我們便可以從電視新聞節(jié)目對(duì)各新聞報(bào)道的編排順序、所占篇幅、時(shí)間等的劃分找到其中的敘事結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講，中央電視臺(tái)的電視新聞報(bào)道主要分為國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道和國(guó)際新聞報(bào)道兩大類(lèi)。［4］從央視電視臺(tái)多年的新聞報(bào)道結(jié)構(gòu)來(lái)看，無(wú)論是從編排的順序、報(bào)道的數(shù)量、占用的篇幅、播報(bào)的時(shí)間上來(lái)看，國(guó)內(nèi)新聞都占據(jù)著重要的地位，國(guó)際新聞只是作為國(guó)內(nèi)新聞的點(diǎn)綴，零散出現(xiàn)。單從國(guó)內(nèi)新聞的報(bào)道來(lái)看，其播報(bào)的順序主要為：政治、經(jīng)濟(jì)、文化，其中，這三個(gè)版塊內(nèi)的新聞事件也是按照其重要程度和價(jià)值進(jìn)行編排規(guī)劃的。因此，根據(jù)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，從當(dāng)前我國(guó)電視新聞節(jié)目的敘事性來(lái)看，其具有較高的主題敘事傾向。

二、電視新聞藝術(shù)敘事的體現(xiàn)

（一）英雄化敘事該敘事手法主要適用于一些帶有英雄形象的人物，主要是采用仰視的手法對(duì)新聞事件進(jìn)行表達(dá)。一般情況下，該手法表現(xiàn)的都是社會(huì)上的底層人物，他們雖然處于社會(huì)的底層，但是卻做著與其他社會(huì)底層人物不相符的事情。［5］通過(guò)英雄化的敘事，可以提高與他們有關(guān)的新聞事件的價(jià)值，塑造出一個(gè)英雄化的形象，從而向人民群眾傳達(dá)正面的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，向社會(huì)傳遞正能量。

（二）日常化敘事該敘事手法主要是對(duì)生活中一些平凡人的形象進(jìn)行塑造，他們沒(méi)有那些“草根英雄”身上的英雄氣概，他們每天只是忙碌在自己的崗位上，做著那些微不足道的事情。在社會(huì)上，這樣的人有很多很多，社會(huì)發(fā)展中也透露出這些人默默工作、努力的身影。新聞工作者在對(duì)此類(lèi)人物的事件進(jìn)行敘事時(shí)，大多都是采用平等視角，在新聞中不斷地引入一些平易近人的話(huà)語(yǔ)，將他們?nèi)粘Ｄ切┢降缢纳钌羁痰乜坍?huà)出來(lái)。

（三）權(quán)威化敘事電視新聞節(jié)目雖然屬于節(jié)目的類(lèi)型，但是，其報(bào)道的內(nèi)容對(duì)社會(huì)輿論具有巨大的導(dǎo)向作用，是一項(xiàng)具有較高社會(huì)公信力的傳播媒介，所以，電視新聞也具有一定的權(quán)威性。而電視新聞權(quán)威化的敘事，就是站在人民群眾的立場(chǎng)上，對(duì)社會(huì)上一些不法現(xiàn)象和不道德現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)肅抨擊，從而達(dá)到懲惡揚(yáng)善的目的，引導(dǎo)公眾共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展。

三、結(jié)論

發(fā)掘電視新聞節(jié)目中的敘事藝術(shù)，從敘事學(xué)的角度來(lái)對(duì)時(shí)事新聞進(jìn)行全面、生動(dòng)化的闡述，不僅可以讓人們更好地體驗(yàn)到新聞與生活存在的密切關(guān)聯(lián)，拉進(jìn)電視新聞節(jié)目與人民群眾之間的關(guān)系，還可以引起觀眾的共鳴。同時(shí)，利用更加專(zhuān)業(yè)的播報(bào)分析手段對(duì)新聞事件進(jìn)行剖析，能夠發(fā)掘出新聞事件深層次的內(nèi)涵。因此，利用敘事藝術(shù)來(lái)播報(bào)電視新聞節(jié)目，不僅可以推動(dòng)電視新聞行業(yè)的快速發(fā)展，還可以引導(dǎo)社會(huì)輿論的發(fā)展方向，只要利用好電視新聞節(jié)目這個(gè)“工具”，就能夠有效地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展。

作者：陳媛蓉單位：時(shí)尚星光<北京>文化傳媒有限公司