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近年來，一些相親、選秀節(jié)目形成風潮，個別節(jié)目在熒屏上公開挑戰(zhàn)公眾的價值底線。對此，廣電總局在《關于進一步加強電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》中提出，對婚戀交友等7種類型節(jié)目實行播出總量控制。該意見一出，各省衛(wèi)視積極調整節(jié)目類型，并有多檔欄目全新亮相，其中以人文類欄目為主，這表明我們的電視媒體在提升電視文化功能方面做出了努力。人文類電視節(jié)目之所以在提升電視文化品質和文化功能上具有重要作用，主要有以下幾方面因素：

一、對社會轉型期人們的精神世界進行發(fā)掘與探索

當下，社會正處于轉型期，在物質生存環(huán)境的擠壓下，當代人不同程度地面臨著精神危機，需要自己不斷地應對各種壓力和有效進行疏解，也就是固守和重建自己的精神家園。吉林電視臺的大型文化紀實欄目《回家》，正是以此為創(chuàng)作出發(fā)點，將電視文化節(jié)目的紀實性、新聞性、文化性融合在一起，講述名人的返鄉(xiāng)歸家。欄目先后拍攝制作了關于巴金、老舍、豐子愷、黃永玉、霍英東、陳香梅、余光中等人的節(jié)目，在他們最樸素的“回家”行為中，賦予了節(jié)目以回歸精神家園的文化命題。節(jié)目的微言大義之處在于喚起觀眾的生命記憶，與主人公一起去尋找心靈的歸宿。其體現(xiàn)的社會關懷就是切入社會現(xiàn)實問題的公共話語，個人關懷突出個體生存的真實性，終極關懷則關注人生終極存在的價值和意義。這3種關懷互相交織在一起并進行藝術呈現(xiàn)，就是這檔節(jié)目的文化魅力。

二、在全球化語境中弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

在全球化語境中，西方的一些價值觀不斷對我們傳統(tǒng)的價值體系進行沖擊，導致人們的價值觀念發(fā)生偏差。湖南衛(wèi)視的《天天向上》欄目定位為“大型禮儀公德脫口秀節(jié)目”，核心創(chuàng)意是“用各種形式來傳播中國禮儀之邦的文化”。一方面以“公德”為核心的價值取向，一方面以“禮儀”為載體的內容支撐與拓展。致力于宣傳中國傳統(tǒng)文化中具有積極意義的民族精神、道德修養(yǎng)和人生價值觀，側重于從具體的言談舉止、待人接物、衣著打扮等日常生活的微觀末節(jié)實現(xiàn)對人的塑造，潛移默化地影響觀眾，尤其是影響著“80后”、“90后”的青年群體。《天下父母》欄目是山東電視臺以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化——“孝道”為宗旨的電視談話欄目。節(jié)目推出了一大批孝老愛親、無私奉獻、道德高尚、感天動地的典型人物，在社會上引起強烈反響，為促進家庭和睦、社會和諧做出了積極的努力。

三、引領觀眾審美情趣和文化品位的提高

以“倡導生態(tài)傳播，打造人文經典”為指導方針的人文類欄目《江南》，把浙江深厚的文化底蘊、豐富的文化資源作為依托，通過專家的深度解讀展現(xiàn)博大精深的中華文化，同時注重高雅文化的推介，對提升觀眾的審美情趣與文化品位起到了積極的引領作用。例如，在電影《趙氏孤兒》上演之際，節(jié)目《錢文忠對話陳凱歌》既讓觀眾了解了趙氏孤兒的故事，又介紹了元雜劇《趙氏孤兒》，從一個全新的文化視角表達了當代人對這一流傳千古的傳說的理解與詮釋。加深了觀眾對“江南美”的體驗與認識，滿足了更多觀眾對歷史文化知識的渴求。河北衛(wèi)視的《讀書》欄目以電視讀書的形式，為觀眾搭建了心靈交流的文化平臺，用高品位的格調自覺抵制低俗之風，激發(fā)了人們對朱熹“源頭活水”的哲理感悟和海德格爾“詩意棲居”的生存共鳴。

在目前的廣播電視生態(tài)格局中，市場化競爭絕非是淡化媒體責任的借口和理由，如何把傳遞人文精神與文化價值作為一個電視頻道的理念，是擺在電視工作者面前的重要命題。在同質化及地域局限等因素已成為制約省級衛(wèi)視發(fā)展瓶頸的當下，作為一名遼寧電視人，應該自覺主動地以高雅抵制低俗，以媒體專業(yè)操守抵制泛娛樂化，以內容品質上的創(chuàng)新去滿足觀眾多元化的收視需求，打造出既站在文化制高點，又能獲得廣泛收視認同的電視節(jié)目，以提升電視媒體的文化功能，守住先進文化的傳播陣地。