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漢字作為古老的文字體系，它包含了典雅而豐富的內涵，也是中華民族核心思想的載體，它的藝術形式獨特而強烈，是世界上獨特存在的一種藝術形式。這種形式中包含了中國人獨特的審美意識和倫理哲學，它的豐富性和獨特性無可取代。而對于平面設計來說，理解漢字的內涵對視覺傳達設計有著深刻的意義，了解這些意義對挖掘漢字在設計中的潛力幫助巨大。

一、漢字的起源

漢字的起源歷來有許多傳說，如在《說文解字》中，傳說是帝王伏羲創造出了文字。某日，伏義折了一根樹枝，在地面畫了一條線。這就是中文中的“一”，之后這個“一”生出“二”，“二”又變成“三”，“三”則幻化了萬物。此外，戰國時期還有“結繩說”“畫卦說”等漢字傳說，其中最著名的是“倉頡造字”說。典籍中記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者一也”（《荀子•解蔽》），“倉頡之作書，以教后世”（李斯《倉頡篇》）。而從許多古代典籍對古代社會的記載和出土資料綜合來看，漢字真正的起源應是以遠古時期的大汶口彩陶上的刻劃符號為基礎，后來因為巫術的發展形成了甲骨文，也就是最初的文字。

二、中國漢字的造字特點

在各個不同的歷史時期和文化背景下，漢字都有著不同的造型特點，殷商時期的銘文繁復華麗，秦朝的小篆神秘婉轉，漢朝的隸書沉穩豪邁，唐代的楷書端莊大氣，東晉的草書豪邁奔放，這些歷史留下的文字無不展現著中國文人內心的情懷。這些內容因為有了文字的造型表達，而使得內容與形式更加高度一致，這樣意境內容結合文字形態的表現是中國漢字特有的魅力。魯迅先生說漢字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”書法藝術將漢字的美無時無刻不表現得淋漓盡致。通過對于漢字造型發展及古人哲學觀，進行簡單歸納分析，發現以下的一些造字特點。

（一）對稱性從最早的殷商的甲骨文中就融入了古人對于對稱形式的理解。因為漢字是象形文字，所以很多最初的文字是圖案式的，模仿現實中的造型創造的。而人本身就是中軸對稱的，除此之外，根據調查顯示，99%的動物形體都具有對稱結構，自然界的植物組織、礦物組織，多數呈現對稱性，連深海的極限深度和海拔的極限高度都具有驚人的對稱性。于是，這對原始人造字產生了重要影響。如在甲古文中的“手”字，分左右兩個字，是左右鏡像對稱的形式。到現代漢字中的“人”“羊”“王”等常用漢字，都具有對稱的視覺形式特點。除受自然影響外，對稱還使人產生美的感受，因為它呈現出一種均衡勢態，給人以穩重，平和的感覺。加上受中國古代的中庸思想及道家的影響，對對稱的視覺審美喜好尤為明顯，從現今保留下來的傳統建筑多采用軸線對稱的空間結構就可見一斑。

（二）陰陽結合漢字的結構中包含著古人陰陽結合的造字原理。漢字的結構中分偏旁與部首，其中總是有一邊占據比另外一邊大的空間，這是因為，古人認為字的一半邊主陰，另一半邊主陽，所以大小不同，陰陽結合。這樣就形成了一種漢字的勢，由此產生了律動。這樣的律動的美感在書法中尤為明顯。比如，唐代書法大家懷素的《自敘帖》草書，他曾說過：“吾觀夏云多奇峰，輒嘗師之。”夏云奇峰使人聯想起黃山和廬山一些名勝的奇觀，云霧與山峰，云霧輕柔飄渺，山峰雄偉敦實，兩者融合中有對比，虛實有致。他將這樣的感受融入他的書法中，使得陰陽調和，其富有韻律。在繪畫中，常常強調氣韻生動，其實書法也是如此。氣，代表了一種陽剛之美；韻，則代表了陰柔之美；氣韻，代表著陰陽結合的極致美的統一。這種在均衡中產生的和諧美，也正是漢字設計中常見的筆畫組合方式

（三）一波三折在《說文解字》中有記載：“三，天地之道也，從三數。”古人認為三是蘊含了宇宙萬物的數字。“三”在本意上是二加一，又具有多數之意。在漢字中，這樣的理念被融入其中。如“山”字，是表示三個連綿的山峰，“水”字，是表示著三條并列的溪流。此外，許多字都是將某一個簡單的字重復三次組成新的字，比如“森”“磊”，都有表示重復元素很多的含義。除了在字的結構上具有三的特點之外，毛筆字的書寫也非常重視一波三折的書法。一個筆畫的起承轉合，講究的是粗細變化，有起有落。

（四）天圓地方古人認為天是圓的，地是方的，大地是不動的，天是旋轉的，這也古人“天圓地方”的宇宙觀。象征這樣宇宙觀的靈獸是龜，因為龜甲含有腹背兩個部分，背部的甲殼代表天，腹部的甲殼代表地。而甲骨文最初用的就是龜甲的腹部的殼，這與漢字的造型為方形相互呼應。而天圓的理念融入到文字的氣場中，無論漢字如何變化，還是會固定在一個以圓為核心的氣場里。而在中國傳統觀念中，“方”是一種空間形式，是先民對空間時間概念的表征，這從中國的建筑結構中也有體現。所以方正的漢字外形，表達出了一個極具理想色彩的理念范疇，地方天園，天地定位，蘊含了陰陽氣動和諧之意。

三、將傳統漢字元素應用到現代平面設計中的方法

（一）挖掘中國傳統文化的精髓漢字作為中國文化最具有代表性的藝術載體，其中蘊含的文化精髓龐大豐富。如果一味地參照西方的設計理念，停留在漢字的結構、圖形、比例等表象的設計元素，那么這樣的漢字設計是沒有文化根基的，也浪費了漢字本身具備的中式美學意義。如果可以對于漢字的深層次內涵進行深入的了解和挖掘，同時結合當下的設計理念，將中國的漢字藝術重新進行創作設計，保留歷史的文化內涵，結合新時代的設計風格，這將會給漢字設計注入新的設計力量，推動中國設計文化的發展，這是未來設計發展可以去不斷探索的領域。

（二）把握對漢字的構型特征中國漢字從構型特征上來說，與西方的拉丁字母有著本質區別，方塊形的結構，獨立的表意功能，這些都是漢字特有的面貌。我們只有認識漢字的不同特點，才能更好地進行設計。除了常見的方塊字，漢字的寶藏在于書法的美學，將中國人含蓄的情感融入書法的筆畫中，表達出文人的氣魄和胸懷，這種以字為畫，書畫同源的創意思考方式是中國獨有的，也是中華藝術的神韻所在。將漢字書法和中國平面藝術所具備的中國人的“創意”和“創形”思維融入設計語言中，從而產生一種嶄新的創造力，在平面設計領域中去展現中國文明不衰的藝術神韻，是中國設計師努力的方向。

（三）尋找自己獨特的風格中國的平面設計發展到今天，從開始的模仿西方到現在越來越迫切希望找回自己，可見設計是在不斷找尋自我存在的過程。沒有自己的文化感，也就使設計浮于形式，缺少真正的表達。面對世界，文化的表達往往是最有力量的。中國的漢字元素具備著獨特的美學形式，同時它需要用國際化的交流方式重新打造，成為國與國之間交流溝通的重要手段。如徐冰創作的漢字式英文字體，用漢字的書法筆觸來書寫英文字母，給人以非常強的東方意蘊，形成了一種獨特的風格。

四、結語

時代的發展造就新時代的設計語境，如何將漢字作為視覺傳達的工具，不僅僅需要考慮文字的構型，更重要的需要了解文字的內涵，同時挖掘書法藝術的獨特魅力，結合新時代的表現方法重新演繹，這是設計師所面臨的問題。借鑒傳統元素進行設計時，并不是簡單的拼裝與組合，而是需要將這些傳統的精髓挖掘出來并賦予新文化理念。把文化融入到平面設計作品中去，豐富作品的內涵，這樣才能跳出純粹的形式主義，讓作品換發出新的生命力。

作者：沙莎