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摘要:一個民族的興旺發達不僅僅表現軍事實力和綜合國力上,更重要的一方面表現在民族文化的影響力上,因此,要擴大在國際范圍上的民族文化影響力,對我國的古典文學著作的翻譯工作起到至關重要的作用。《茶經》作為我國茶文化的集大成者其翻譯策略影響到我國茶文化的傳播和推廣,本文從茶經的起源,《茶經》中茶文化及其傳播與影響以及《茶經》英譯策略與美學再現三方面展開論述。
關鍵詞:茶文化;《茶經》;英譯策略
陸羽所撰寫的《茶經》是中國現存的關于茶葉以及茶文化的第一部著作,它不僅僅簡單描寫了茶葉的生產,制作及飲用,更是反映了當時社會歷史文化,對其的翻譯工作直接影響到了我國茶文化在世界范圍內的傳播和推廣,因此本文從多方面展開了對《茶經》英譯策略及茶文化傳播的論述。
1陸羽與茶經
在中國,茶葉從神農嘗百草開始,已經有四千多年的悠久歷史,最早用作中醫藥,有著清熱解毒的奇效,茶葉的發源地就在中國。茶葉經過漫長的演變,逐漸從神秘的醫藥,在秦朝時轉變成為高貴的養生待客的飲料,茶葉以及茶飲品的地位逐漸被世人重視,成為了珍貴的奢侈品,從此也就有更多人開始以茶為對象,產生了許多關于茶的藝術文學作品。真正將茶文化推廣到極致的是唐朝,這個時候茶葉也變成大眾都可以消費的飲品,正是因為品茶的人越來越多,學習、了解、欣賞茶的人也越來越多,文人墨客在這個時期就創造了許多贊美、思考茶文化的文學藝術作品。除此之外,陸羽所撰寫的《茶經》是中國現存的關于茶葉以及茶文化的第一部著作,這本著作從茶葉,茶水以及茶文化等多方面進行介紹被譽為“茶葉百科全書”。陸羽在其隱居期間對茶葉的生產經驗進行親身調查和實踐,并且進行認真的總結后創作了《茶經》,茶經一共3卷,每一卷都被茶神陸羽賦予不同的內容與描繪,在第一卷中,自然是從介紹茶的出生起源開始,并且對生產茶的過程、烹煮茶的器具都有著詳細的描寫。二卷中將品茶、烹茶的細節以及茶道所用的茶具茶器都加以文化的融入細細的描寫出來。第三卷,講述的內容比較多包括:第一,煮茶用的茶水以及煮茶的方法;第二,喝茶所遵守的風俗,也就是唐朝以前喝茶所講究的一些習俗;第三,講述了許多與茶以及茶文化有關的人文故事,還講述了不同茶葉的產地以及藥效;第四,描寫了我國主要的茶葉產地以及不同地區所產的茶葉的優劣性;第五,描寫了茶葉的制作以及品鑒過程并非只有一個統一的標準,而是可以根據不同的飲茶、制茶環境省略其中的某些步驟和器具;第六,描寫的是陸羽為了傳播自己對茶葉以及制茶總結的經驗教訓而教授路人將其寫在手絹上,向身邊的傳授。陸羽撰寫的《茶經》對茶葉的傳播和推廣起到了很大的促進作用,自陸羽撰寫《茶經》以來便掀起了茶文化的發展,后代的許多文人騷客也從多方面對茶文化進行推廣和研究。
2《茶經》中茶文化及其傳播與影響
唐朝茶文化的形成與當時的社會背景有較大的關系,唐朝是我國社會經濟的一個上升期,唐朝在歷史上作為一個轉型期文化空前繁榮,在唐朝我國不斷與周邊的國家進行技術與文化的交流,在不斷汲取外來文化的多元文化,唐朝在思想方面空前繁榮。在唐朝的前期,思想上繼承了魏晉南北朝的儒學,逐漸形成了唐朝的理學,理學注重自然界的客觀規律,在儒學思想的基礎上又有了很大的發展。另外唐朝的詩歌、散文也得到了很大的發展,先后出現了“初唐四杰”,“詩仙李白”,“詩圣杜甫”以及“小李杜”等,除此之外宗教在唐朝社會上的地位以及影響力也是極大的,唐朝時期雖有伊斯蘭教、摩尼教等外來宗教的影響,但是主要還是受佛教和道教的影響較大。茶文化正是在這些佛教的興盛,詩歌的發展以及禁酒的出現和貢茶的興起的社會和文化背景下而不斷興盛和發展的,陸羽在對茶葉的采集、生產、制作等進行親身的調查和實踐的基礎上創作了《茶經》。《茶經》詳細描述了茶葉的產地,茶葉的歷史,茶葉的生產技術,茶葉的制作以及茶葉的飲用風格等,是一部關于茶葉的綜述性著作,對茶葉以及茶文化的發展和傳播有著劃時代的歷史價值。《茶經》不是一本簡單地記錄茶葉以及茶文化的著作而是融合了當時唐朝的社會背景以及各家思想文化,奠定了我國茶文化的理論基礎。唐朝的茶文化受佛教,道家以及文人騷客的追捧,因此《茶經》的描寫也受著三種思想的影響較大。
3《茶經》英譯策略與美學再現
我國古典文學的翻譯對我國傳統文化的傳播起到至關重要的作用,《茶經》作為我國茶文化的集大成者,其翻譯工作對我國茶文化的傳播和發展意義深遠。為更好地研究對《茶經》中對茶文化的翻譯,使用一定的英譯策略例如對茶名,茶具,茶詩以及茶文化等進行翻譯。文化作為一種精神上的力量,在民族的生命力、創造力和凝聚力都有極強的影響,是作為綜合國力的一個重要的標志。翻譯是進行文化交流和融合的過程,茶文化作為我國的傳統的民族文化,具有獨特的藝術色彩和時代氣息,《茶經》作為唐朝時期陸羽的文學作品,也同樣具有當時的時代特征,將《茶經》進行英譯不僅僅是一個翻譯者個人愛好和想法就能決定的,它影響到我國茶文化在世界范圍內的傳播以及與世界各國的茶文化進行交流和融合,因此對《茶經》的翻譯工作意義重大。例如對苦丁茶也就是大葉冬青的翻譯,很多的翻譯者采用音譯的方法直接將苦丁茶分譯成“kudingcha”,這樣的翻譯對于那些對中國的茶文化有較深了解的人群來說可能可以理解,但是對絕大多數理解起來比較困難,因此不建議采用這種翻譯方法,考慮到讀者的接受問題,可以將苦丁茶進行科目的歸化,苦丁茶屬瓜蘆木,因此在翻譯時將苦丁茶翻譯成“ilexlatifoliathumb”讀者在見到時較容易聯想到瓜蘆木的一些特征,進而更容易理解苦丁茶的特征。
另外,對于我國一些具有傳統色彩的詞匯進行翻譯時則遵循直譯法,因為翻譯的目的就是希望通過譯本讓不同民族,不同文化,不同地區的人群能了解到我國傳統文化的魅力和特色,因此對我國的一些特有的文化進行翻譯時常常采取保留的手段,由于《茶經》受道教的影響,在其內容中有很多關于金木水火土等五行八卦的描寫,在對這些內容進行翻譯時就可以直接翻譯成“water”,“fire”等。這樣的翻譯能使閱讀者感受到別樣的文化,保留中國元素,讓其感受到我國獨有的民族文化特點,進而達到文化傳播和交流的目的。在翻譯《茶經》是既要考慮到尊重當地的文化背景和社會習俗的英譯策略與也要實現對我國獨有的文學作品的美學再現,讓讀者能夠在翻譯者的引領下感受我國源遠流長的文化特色。在翻譯策略上要講究以傳播文化為主,并加以考慮當地文化特色和社會背景,使譯文能被讀者較好較快的接收從而實現文化的交流和傳播。結語茶文化作為我國的非物質文化遺產的一部分,具有鮮明的時代特征和民族特色,而《茶經》作為我國一部茶文化的集大成者其傳播和推廣直接影響到了我國茶文化在世界范圍內的影響,因此對《茶經》的翻譯工作極為重要,翻譯是進行文化交流和融合的過程,在對《茶經》進行翻譯時既要考慮傳播地的文化特點,又要保留我國獨有的傳統民族文化,另外,除了要考慮到英譯策略外還需要實現我國文學的美學色彩,讓閱讀者感受到我國上下五千年的文化魅力,最終達到文化傳播和推廣的目的。
參考文獻
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作者:張莉洲 單位:九江學院外國語學院
第二篇:茶文化傳播對高校思政大學生價值觀的作用
摘要:茶文化是我國傳統文化的重要組成部分,茶文化中蘊含著厚重的文化底蘊,在長期歷史沉淀中,我國祖先早已將茶樹茶葉納入自己的生活日常,將諸多美好的品質寄托于茶身上,形成了具有傳承意義的“茶道八德”。隨著現代社會的快速發展,許多傳統的道德文化已經逐漸丟失,大學生的思想道德素質下滑較為明顯,高校大學生如何從茶文化中感受傳統文化的厚重感,傳承優秀的傳統文化,塑造健康向上的價值觀成為亟需解決的難題,本文將從茶文化的內涵入手,講述高校大學生如何在茶文化中塑造自己的價值觀。
關鍵詞:茶文化;傳統文化;價值觀;傳承
創新信息技術的飛速發展對我國傳統文化的影響是多角度的,一方面,信息技術的飛速發展形成了獨特的網絡文化,許多青少年大學生深受網絡文化的影響而忽視了我國優秀傳統文化的傳承;但另一方面,網絡技術的發展也給許多傳統文化以傳播的平臺,茶文化就是通過這一渠道而逐漸恢復往日榮光的。茶文化中蘊含著諸多傳統文化中的優秀部分,對我國大學生的思政教育工作有較大的促進和幫助作用。
1茶文化的價值內涵
茶文化是我國悠久歷史文化中極為重要的一部分,我國的茶文化也是也是茶文化的起源地,在悠久的歷史歲月中,我們的先祖發現了茶葉的妙用,并開始大范圍種植茶樹、飲用茶葉。隨著茶葉與人類生活的日益密切,茶樹在生長過程中的一些品質也逐漸被人們發掘并贊賞,茶樹成為寄托優秀品質的一種代表。我國茶文化的價值內涵大致可以分為兩種:一種是茶樹本身蘊含的價值品質,另一種則是飲用茶葉形成茶藝中代表的人生態度。自古代以來,我國形成了諸多關于茶德的討論,其中最具代表性的觀點就是茶有八德,即康、樂、甘、香、和、清、敬、美。就具體含義來說,茶德之一謂曰康,這里的康表示健康,茶能增進健康,延年益壽。書畫當觀韻,健康要飲茶。茶之為飲,發乎神農,古來有之,今日更盛。茶種蘊含的豐富微量元素和各種營養物質,能幫助飲用者延年益壽,增進身體健康。茶德之二謂曰樂,茶能增進快樂,如沐春風。桃魄乍飛隨水去,尚能飯否?鼎湯初沸有朋來,不亦樂乎!飲茶本為一件快樂的事情,應當調節心情,注重飲茶的情緒。
我國的飲茶大多召集三兩好友,一邊煮茶一邊談天,溫文風雅,好不快樂!茶德之三謂曰甘,隨著種植技術的提高,茶葉品種的培育技術也越來越高明,好的茶葉都有甘甜之味,回味無窮,茶如甘露,甘潤人生。采得三春露,清香一道茶。三分春色描來易,一瓣芯香品不完。飲茶講究苦盡甘來,先苦后甜,一如人生之路,需先吃苦,受盡挫折方能享受成功。茶德之四謂曰香,好茶泡出來之后百味凝春,茶香自溢。數萬里山河,恩施玉露;五千年文化,香頌芳名。茶如君子,君子求香,這種習俗早在屈原的《離騷》中就有體現:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茞,表明君子的潔身自好。茶德之五謂曰和,茶蘊太和之氣,固本扶元,和而不同。云霧歡欣飛越,飲甘泉,烹古雪,頓生覺悟;鼎湯自在沸騰,拔紫筍,萃黃芽,極盡殷勤。“和”是我國精神文化中極為重要的一個品質,太極兩儀指和諧,做人要和氣,這一個和,表示了我國傳統文化對世界、對個人的要求與認識。茶德之六謂曰清,茶語清心,心曠神怡。兩腋生風,問君哪得清如許;眾人喝彩,煎雪自來香滿樓。君子清心寡欲,不念外物,不墮紅塵。茶德之七謂曰敬,茶本時辰草,客為座上賓。茶斟七分滿為敬,留得三分回味長。一苦,二甘,三回味,德馨味厚;九清,八旺,七敬茶,泉冽茶香。茶德之八謂曰美,是天生尤物,能賦予美感享受。尤物喜隨眾草長,佳人至愛潔身香。分寸無遺傳粹美,煎烹有度顯精神。茶道,就是品賞茶的美感之道。
2茶文化對大學生價值觀的影響
2.1大學生的價值觀培養
大學生的價值觀主要體現在大學生的人文素養上,即對待生活、對待世界的各種認識和看法,大學生要培養出健康向上的價值觀需要諸多方面的努力,既有語言文化的修養,又要有科學的思維方式以及較高的審美能力。當代大學生由于成長環境的因素,或多或少都面臨著一些缺失,尤其是在理想信念方面。許多大學生貪圖物質的享受而不注意精神生活的質量,認為人生在世就應當享樂,對學習與吃苦沒有準備;在道德滑坡方面,由于社會各方面的影響,許多關于“倒地老人該不該扶”的討論也在不斷沖擊著大學生的文化認知,越來越多的大學生對傳統道德和社會誠信等方面的知識不太了解,許多大學生在考試的時候選擇通過“作弊”來蒙混過關,種種現象都表明當代大學生的價值觀受到了巨大沖擊,急需從優秀的傳統文化中汲取營養,重新樹立正確的價值觀。
2.2茶文化對高校思政大學生的影響
茶文化是一種將自然生物與人類精神文明完美融合的一種傳統文化,代表著我國先祖對人與自然和諧統一的價值追求。弘揚茶文化能促進大學生優秀道德品質的養成,我國茶文化中蘊含著諸多精神,但其核心精神就是沉著冷靜,剛正堅毅。在品茶過程中,飲茶者會在無意間感受這種人與自然的交融以及茶葉沖泡過程中展現的品質,從而得到這些優秀品質的感悟,幫助學生正確認識自己,修身養性。茶文化所代表的精神不僅存在于茶葉領域,在悠久的傳承中,茶文化早已與我國優秀的佛、道、儒等多家文化融為一體,“入世于儒,出世于道,悟世于佛”便是茶文化追求的思想境界,這種思想境界也能指導當代大學生為人處世。儒家的入世思想要求大學生積極作為,追求齊家治國平天下,在當代大學生中,許多人喪失了集體榮譽觀和民族責任感,通過茶文化的傳播,讓其明白我國傳統文化中“以天下太平為己任”的觀念,幫助其尋找人生目標,建立起為國家、為社會、為家庭、為自己奮斗的理想信念。當遇到挫折時,品茶能幫助大學生平心靜氣,認真思考總結問題的關鍵點,從茶葉的生長環境看到堅持的重要性,看到堅忍不拔的品質,從而調整心態,重新出發。在碰到不容易的事情的時候,茶文化中蘊含的淡泊明志,寧靜致遠的道理會引導大學生調整心態,積極面對人生的苦難;在面對人生的態度的時候,茶文化中蘊含的“先苦后甜”的道理會讓正在奮斗中的年輕人樹立堅持不懈的觀念,相信陽光總在風雨后,先解決眼前的難題,再去享受成功的快樂,不能做一個貪圖享樂之人。良好的價值觀對一個人的成長具有重要意義,而大學生作為我國社會未來的頂梁柱,其價值判斷更是影響著這個國家的前途命運,只有不斷學習我國的優秀傳統文化,在繼承的基礎上創新,才能形成高尚的道德情操,樹立堅定的理想信念。
3結論
茶文化作為我國歷史悠久的分化分支,蘊含著千百年來先祖流傳下來的智慧與經驗,只有不斷了解傳統文化,從傳統文化中心吸取精華,了解我國的歷史傳統,才能樹立正確、積極向上的價值觀,保持“仁義禮智信”的價值追求。茶文化的廣泛傳播,既是對我國傳統文化的充分肯定,又對大學生等諸多社會群體產生了重要影響。大學生只有充分吸取茶文化中的精華成分,理解背后的文化底蘊,才能了解民族的優秀傳統,以更高的標準要求自己,樹立正確的價值追求,形成高尚的世界觀、人生觀、價值觀。
參考文獻
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作者:馬紹文 單位:重慶三峽職業學院
第三篇:鋼琴演奏藝術對現代茶文化傳播的作用
摘要:鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器,其音域較廣幾乎囊括了整個樂音體系,被稱為樂器之王。鋼琴既可以用于獨奏,也可以伴奏與重奏的形式出現。鋼琴音樂藝術與我們傳統民族樂器不同,鋼琴獨特的音調以及所散發的現代藝術氣質使其能一直在世界樂器之林中屹立不倒。本文在先后論述了鋼琴演奏藝術的美學原則以及風格特征后,又就其對現代茶文化傳播的積極作用進行了分析,并最后闡述了鋼琴演奏藝術對現代茶文化傳播的具體路徑。
關鍵詞:鋼琴演奏;茶文化;音樂藝術
茶文化是我們傳統文化的精華,其作為我們民族文化的驕傲,在千年的文化積淀中凝聚著無數先輩們的智慧。然而,在當前物質豐富的現代社會,曾經盛極一時的茶文化卻備受冷落,甚至落入了無人問津的尷尬境地。茶文化不僅蘊含著豐厚的文化歷史,而且也潛藏著深厚的藝術內涵。尤其是茶文化音樂———茶歌、茶戲以及茶曲等都是茶文化音樂的藝術形式,而這些曾經滋養了無數人生活的音樂藝術,正以我們未曾感知的方式在無聲中走向消亡。所以,一旦鋼琴演奏藝術與現代茶文化相結合,那么也就意味著茶文化音樂可以鋼琴的形式演奏出來,其文化藝術氣息也將會因為鋼琴這一現代樂器的融入而更加濃郁,并為大眾所接受認可,進而在無形中促進茶文化的傳播。
1鋼琴演奏藝術
1.1美學原則
鋼琴演奏藝術是一種創作活動,其是不同性質的藝術創作行為。作曲家所創作的曲子通過鋼琴家演奏出來,將思想感情以聽覺盛宴的形式演繹得淋漓盡致。因而,從某種程度上來說,鋼琴演奏藝術是一種二度創作。一般來說,鋼琴演奏藝術要尊崇忠實性與創造性相契合的美學原則,也就是說鋼琴演奏必須忠實地再現原作曲的文化思想,不能隨意曲解原曲的藝術內涵,在演奏上與藝術表達上都要忠實于原曲。同時,鋼琴演奏者也必須通過其自己對于曲譜的理解將其以創造性的手法闡釋出來。所以,鋼琴演奏應當協調處理好忠實性與創造性二者間的關系。鋼琴演奏者在練習階段必須充分把握曲作者的思想感情,然后再將其注入到鋼琴演奏中。其次,鋼琴演奏者在彈奏時,也要注重從曲譜的時代性與歷史性出發,根據鋼琴作品所處的時代背景對其進行全方位解讀。畢竟,每一鋼琴作品都是在特定的歷史條件下產生的,其自產生之初便被打上了時代烙印。因而,鋼琴演奏者必須從那一時期的歷史文化以及藝術審美著手,對鋼琴作品中的風格特征進行具體解析,深入了解作曲家的生活狀況以及歷史環境后再分析鋼琴作品中所寓含的思想感情,不能背離鋼琴作品產生的時代因素而對其進行分化判斷。另外,鋼琴演奏最重要的是要堅持藝術性與技術性相融合的原則,鋼琴演奏者應該具備基本的鋼琴音樂演奏能力,以高超的技術與演奏水平將鋼琴音樂的藝術價值與文化魅力在水乳交融中綻放新的光芒。
1.2風格特征
鋼琴音樂通常被稱為浪漫主義音樂,是在19世紀最受歡迎的一種樂器,清麗的音質與回旋式地音調以及漸變的音色都使其成為了浪漫主義音樂的最佳演繹者。然而,隨著鋼琴音樂的發展,其風格特征也在不斷地變化中,鋼琴音樂的體裁及表現手法都朝著多樣化發展。夜曲、幻想曲、舞會曲等各種形式的鋼琴音樂都紛紛閃現出來。因而,鋼琴音樂的藝術風格越來越多。在啟蒙運動的影響下,19世紀的鋼琴音樂注重個性解讀,強調個人情感的表達。于是,浪漫主義化的鋼琴音樂開始從個人的視角剖析社會現象,大量抒情性的情感性的心理性的鋼琴音樂作品如雨后春筍般涌現出來。其中,最杰出的是匈牙利鋼琴家李斯特,他以高超的鋼琴技巧將其對于祖國命運的關懷寄寓激情四溢的演奏中。同時,伴隨著個性的解放,藝術也從王宮貴族的殿堂中走入尋常百姓的家中,鋼琴音樂不再是權貴們的專利,新興的中產階級成為了鋼琴音樂藝術的主要參與者,越來越多的人開始了鋼琴音樂的學習之路,而為了從眾多的鋼琴演奏者中脫穎而出,也為了更好地滿足大眾的鋼琴音樂欣賞品味,鋼琴家們從鋼琴演奏技巧上出發,結合其鋼琴音樂的藝術特征,充分發揮主觀能動性創造了新的演繹手法,炫技性的鋼琴音樂作品開始出現,而快速輪指、高音區快速裝飾奏法以及準確的大跳等彈奏指法成為了鋼琴演奏技術的模范。此外,鋼琴音樂藝術額演奏也越來越趨向于民族化,鋼琴家們從其本土民族音樂文化中汲取養分能量,并將本國化的音樂元素融入到鋼琴音樂的演奏中。
2鋼琴演奏藝術對現代茶文化傳播的積極作用
2.1促進茶文化音樂形式向多樣化邁進
眾所周知,茶文化是傳統文化的優秀代表,其內容博大精深其結構異常龐雜。茶文化不僅蘊藏著深厚的文化底蘊,而且也包孕著豐富多彩的音樂藝術形態。茶謠、茶歌、茶曲以及采茶戲都是茶文化音樂的不同表象,其在過去的幾千年中以無盡的藝術價值豐富了我們廣大勞動人民的日常生活。朗朗上口的茶謠緩解了茶人的疲倦,悅耳的茶歌紓解了茶農們的勞作之苦,動聽的茶曲成為了大眾茶余飯后的消遣,而采茶戲卻成為了其休閑放松的不二之選。茶文化音樂曾經在大眾文化生活中占據著極為重要的地位,一度成為其精神文化生活的首要選擇,尤其是采茶戲在廣大人民心中的地位極其崇高。然而,在物欲橫流的現代社會里,茶文化音樂卻因為其濃郁的地方化色彩與古老的藝術形式而為年輕人所拋棄。在崇洋媚外思想的熏陶下,越來越多的年輕人沉迷于西方文化的氛圍中,追崇現代流行音樂、打擊器樂以及鋼琴音樂,對于傳統音樂形式卻是置之不理。而倘若茶文化音樂與現代鋼琴相融合,那么鋼琴家們則會從茶文化音樂的本質出發,根據鋼琴演奏的藝術特征與原則,對茶文化音樂進行獨特性改編,從而使茶文化鋼琴音樂更加符合現代人的審美,進而在無形中促進了茶文化音樂形式向多樣化邁進。
2.2增強茶文化音樂的現代藝術感染力
茶文化是我們傳統文化的重要組成部分,茶文化音樂是茶文化中不可分離的一支。所以,促進茶文化音樂的傳播也就意味著促進了茶文化的傳承。但是,在現代這個紙醉迷金的社會里,茶文化的影響力卻日漸衰弱,大眾對于傳統茶文化持一種冷漠的態度,進而導致從漫漫黃沙里淌出來的茶文化陷入了不為人知的窘迫境地。茶文化音樂是茶文化的藝術表現形式之一,在茶藝表演中通常以背景音樂的形式而存在。但是,茶文化音樂的演奏形式單一,其樂器選擇也大多是以傳統的二胡、琵琶以及古箏為主,演奏風格趨于固定化在眾多的民族音樂中,其藝術價值也因之而被湮沒。一旦鋼琴演奏走進茶文化音樂,那么茶文化音樂中的藝術氣息則可以通過鋼琴演奏展現出來,鋼琴的音域廣音階高,其所折射出的現代藝術之光將會進一步增加茶文化音樂的藝術感染力。而在鋼琴演奏下的茶文化音樂,激昂的演繹手法以及歡快的感情表達以及高超的技藝水平,都會在無形中烘托出茶文化音樂的藝術感染力,從而促進茶文化的傳承與弘揚。
3鋼琴演奏藝術對現代茶文化傳播的路徑分析
3.1以鋼琴演奏藝術的美學原則為切入點,建立完善的茶文化鋼琴音樂體系
當前,傳統文化日益萎縮,國學、中醫學以及民間藝術都被快速發展的社會逼到生存的夾縫中,大眾都忙于追名逐利,鮮少有人能真正地靜下來看詩經聊孔子。即使飲茶之風再度盛行,但是當代人對于茶文化的認知卻依舊淺薄,更遑論其對于茶文化音樂的了解了。所以,現代茶文化正在迷惘中消失。于是,為了彌補這一文化空缺,專家學者們提出將茶文化與音樂相結合,從大眾音樂的傳播媒介出發,以鋼琴藝術來演奏茶文化音樂。一方面,鋼琴家們可以從鋼琴演奏藝術的美學原則著手,結合茶文化音樂作品的時代性與歷史性,對其所蘊含的思想感情以及社會色彩進行深刻探究。然后以此為基石,加深對茶文化的研究力度,從茶文化視角對茶文化音樂進行不同分析,從而領略茶文化音樂的藝術真諦,并將其融入到鋼琴演奏中,進而建立完善的茶文化鋼琴音樂體系。另一方面,鋼琴家們也應當將鋼琴演奏的技術性與茶文化音樂的藝術性進行巧妙融合,運用高超的鋼琴演奏技巧恰如其分地將鋼琴音樂的藝術之美詮釋得酣暢淋漓。
3.2結合當代鋼琴音樂藝術發展的趨勢,將鋼琴藝術與茶文化音樂進行融合
任何東西的發展都必須以時尚潮流為立足點,迎合大眾的物質文化需求,否則即可能會淪落為時代的棄兒。因此,鋼琴演奏藝術在與現代茶文化音樂相結合的過程中,必須從鋼琴音樂藝術的發展趨勢出發,將鋼琴藝術與茶文化音樂進行充分的融合。首先,鋼琴演奏者應該從鋼琴音樂藝術的發展歷程著手,通過探析鋼琴音樂的歷史軌跡,預測并總結鋼琴音樂的未來之路,然后再據此對茶文化音樂進行鋼琴創作與改編。其次,鋼琴演奏者也應該以茶文化的藝術內涵為切入點,積極引入鋼琴音樂的演奏經驗,借鑒傳統音樂與鋼琴音樂相結合的優秀典范,將茶文化音樂與鋼琴藝術進行完全融合,使其在水乳交融中迸發出耀眼的音樂藝術之火花,從而推動茶文化音樂藝術向前發展。同時,大眾也在鋼琴音樂藝術形態中加深了對于茶文化的認知,并進而在無聲中促進了茶文化的弘揚。
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作者:吳雙魏紫 單位:陜西理工大學
第四篇:淺談高職院校英語教學中的茶文化傳播
摘要:在整個高職英語教學活動開展過程中,合適的教學素材對教學活動開展有著重要影響。而高職英語教學前提是職業要求,核心是文化內涵,關鍵是學生學習興趣的全面有效融入。本文擬從當前高職院校英語教學活動中存在問題和不足分析入手,結合當前高職院校英語教學活動的具體要求,結合文化傳播與英語教學活動之間的關聯性認知,通過分析茶文化體系的具體理念內涵,從而分析當前高職院校英語教學中茶文化傳播的具體思路。
關鍵詞:高職院校;英語教學;茶文化;傳播機制
隨著我國當前整個教育體系不斷成熟,如今高職院校教育機制也實現了成熟發展,就整個高職院校的開展特點和實施價值來看,完善的教學機制和人才培養體系直接關系到整個高職院校人才培養活動的開展。就當前我國人才發展戰略的具體應用狀況看,職業技術人才承擔了整個社會發展過程中的重要人才需求。如果能夠將茶文化理念融入到整個高職院校英語教學活動中,其不僅能夠豐富高職院校教學元素,同時更重要的是提升英語教學活動的文化內涵,從而滿足社會發展過程中的人才需求。
1當前高職院校英語教學活動中存在問題和不足分析
英語教學是高職院校教學體系的重要組成部分,完善的英語教學活動理念和教學素材關系到學生培養活動的體系化開展,尤其是在當前職業教學體系不斷創新的今天,想要實現整個高職院校英語教學活動的最佳效果,就需要從當前整個高職院校教學活動中存在的問題和不足分析出發,通過完善教學素材,從而實現整個高職院校教學活動的創新發展。在當前該英語教學活動開展過程中,其教學方法和策略之間存在相應問題,尤其是各個專業所使用的教學方法并沒有太多差距,尤其是未能將專業特性和應用化特性融入到整個教學活動中,從而大大影響了高職院校英語教學活動的開展效果。實際上,英語教學作為高職院校教學活動的組成部分,如何實現高職院校英語教學活動與人才培養體系之間的有效結合,就成為當前該教學活動實現最佳效果的基礎和關鍵。對于高職院校英語教學活動開展來說,文化屬性的欠缺、職業屬性的融合程度不夠就成為現階段整個高職院校英語教學活動不足的重要表現。所以,如何結合具體需要,融入多樣化元素,具體創新高職院校英語教學活動的開展形式極為必要。
2當前高職院校英語教學活動的具體要求
結合當前整個用人環境的不斷變化,在高職院校英語教學活動開展過程中,想要實現最佳教學效果,就必須從當前整個高職院校英語教學活動的問題和不足分析入手,通過選擇合適的元素內容,創新和優化整個英語教學活動。就當前高職院校英語教學活動的價值,以及高職院校人才培養體系的實質性需要看,現階段高職院校英語教學活動在具體開展過程中,想要實現最佳教學效果,需要充分滿足以下具體要求:要注重創新英語教學機制,通過完善融入多樣化教學元素,從而實現整個高職院校英語教學活動的最佳效果,就現階段整個高職院校英語教學所面臨的形式和環境看,如今學生在參與英語學習活動時,可以選擇多樣化元素內容,比如信息技術、時代元素等各種內容,都可以被融入到整個高職院校英語教學過程中。通過教學元素的豐富,從而引導學生掌握更為完善的學習素材。此外,在當前高職院校英語教學活動中,要注重培養學生的實踐應用能力,通過豐富教學內涵,結合具體的教學理念詮釋,并且通過設置實踐活動,從而實現整個高職院校英語教學活動的最佳效果。當然,結合高職英語教學活動的特點,在整個教學活動開展過程中,還要充分注重文化屬性的融入和詮釋,尤其是通過培養學生形成扎實的人文素養內涵,從而提升學生的綜合素養。結合我國茶文化體系的價值內涵,可以看到其中所具有的文化元素,可以被融入到整個教學活動中。
3文化傳播與英語教學活動之間的關聯性
認知文化與語言本身就存在伴生關系,文化的傳播與發展,需要語言作為重要的傳播途徑,任何文化形式,一旦脫離了語言這一形態就失去了創新發展的具體空間。而語言在具體應用的過程,也造就了相關文化元素,所以在文化傳播活動開展過程中,想要實現理想的傳播效果,就需要通過結合具體的語言機制,從而提升整個文化的實際影響力。就當前英語教學活動開展來說,其不僅是教學素材的應用和教學理念的詮釋,更重要的是在整個教學過程中,教學活動詮釋的理念同時也是文化體系的詮釋和表達。在整個英語教學活動中,通過融入具體的文化元素,從而能夠在豐富教學元素的同時,提升學生參與英語學習活動的積極性和主動性。當前整個高職院校英語教學活動融入茶文化體系內涵,能夠在豐富教學元素的同時,實現整個教學活動理念內涵的豐富與完善,進而為學生認知文化體系的差異性和對比性提供有效幫助。
4茶文化體系的具體理念內涵
我國有著完善的茶文化理念內涵,而整個茶文化體系也是當前世界性文化元素,如今整個茶文化體系逐漸與世界各國的基本文化相結合,從而造就了一系列文化元素內容,而英美文化元素中,不僅包含了體系化的茶文化元素內容,同時更重要的是茶文化與英美文化體系相結合,從而豐富了整個茶文化體系的價值元素。當然,隨著整個茶文化體系與茶葉產品逐漸融入世界各地,如今茶和茶文化也突破了傳統單一范圍,逐漸發展成為世界性文化元素,而英美茶文化體系的形成,不僅標志著整個茶文化體系發展的成熟度與完善度,英美茶文化體系是以語言為基礎的融入和創新的文化機制。當前在整個高職院校英語教學活動開展過程中,要將茶文化體系的具體內涵融入整個英語教學活動中,因此,茶文化體系理念的融入,能夠大大優化整個英語教學活動的開展形式,茶文化體系在形成過程中,不僅僅是物質元素與文化理念的結合,更重要的是在整個茶文化體系中也包含了完善的情感理念和價值內涵,而這些恰恰也是當前完善高職院校英語教學活動的價值所在。
5當前高職院校英語教學中茶文化傳播的具體思路
隨著當前高職院校英語教學活動開展過程中,想要實現整個教學活動最佳效果,就必須注重茶文化理念的有效融入,當然,想要實現茶文化傳播與教學活動的有效結合,不僅要注重選擇合適的元素內容,同時也要結合學生的學習興趣點,選擇合適的元素內容,對于整個英語教學活動開展來說,課堂仍然是教學活動開展的主要陣地,在課堂上學生學習的內容,以及養成的學習習慣都會對學生終生成長產生直接影響,因此,要將茶文化體系的相關素材內容融入到整個英語教學活動中。當然,在應用茶文化體系的具體內涵時,還要通過對比中西方茶文化體系之間的具體差別,從而引導人們全面準確認知語言與文化體系之間的具體差別,進而為當前整個高職院校英語教學活動中茶文化體系傳播提供有效支撐。但是我們必須認識到高職院校英語教學活動由于其使用的元素內容過于單一,所以探究合適的文化元素融入該教學活動中就極為必要。通過對文化與語言之間的內在關聯進行分析,不難看出,文化是語言傳播的基礎,而語言則是文化傳播的關鍵和有力支撐。通過對整個文化體系傳播狀況進行分析,可以看到但凡締造了文明,實現了繁榮發展的文化,其根本上都與語言發展之間有著實質性關聯,通過對中外茶文化體系的具體內涵和理念內容進行分析,其能夠幫助我們準確認知語言體系之間的差別。
6結語
我國有著豐富完善的茶文化理念,在整個茶文化體系中,不僅有著豐富而全面的物質元素,同時更重要的是在該文化體系中包含了體系化的精神理念和價值內涵。對于高職院校英語教學活動開展來說,其想要實現理想的教學效果,就不能脫離其中所具有的文化屬性,也就是說,要脫離單一的課堂教學模式,將文化理念與整個英語語言應用機制相結合,從而實現高職院校英語教學活動的最佳效果。
參考文獻
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作者:張師燕 單位:新疆輕工職業技術學院語言與國際合作分院