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一、新聞傳播業的生態現狀與對美學的呼喚

新聞傳播領域中這種扭曲現象的出現除了與前述利益驅動等因素相關，也與主流媒體未能很好地發揮其作用、用廣大受眾愿意接受進而欣賞的方式進行新聞傳播也有很大關系。流毒甚廣的新聞八股和一成不變的傳播范式導致人們厭煩接受、拒絕接受的情形比比皆是。套話滿篇的新聞傳播所制造的沉悶氣氛使得主體客體之間的交互作用消減了，新聞效果難免大打折扣。伊格爾頓認為:“如果意識形態想要有效地發揮作用，它就必須是快樂的、直覺的、自我認可的。一言以蔽之，它必須是審美的。”這也是為什么新聞傳播在當下亟須呼喚美學的另一個重要原因。

二、新聞傳播表現方式及審美價值取向

新聞傳播在表現方式上是可以有很多技巧的，視角的選取，挖掘的深度，標題的設計，修辭的運用……同樣一個新聞事件，其敘事方式可以千差萬別。雖然新聞以客觀公正真實為準則，但由于新聞敘事的主體是人，其主觀性色彩就必然有所呈現。新聞敘事不是新聞事件本身，而是對新聞事件的還原，在這個過程中，敘事話語滲入了敘事主體的立場(態度)、視角、認識和情感，這使得“敘述者無法跳出自身語言框架、認知模式而在話語中留下‘自我’印記”。新聞敘事無法避免的“加工”包含著對事件的選擇、重組等內容，趙毅衡認為“敘述文本的任何一部分，都是敘述者加工后的產物”。既是加工，就會存在加工者(傳播人與傳播機構)的價值觀念、認識水平、情感意向和加工工藝(譬如語言的運用能力)對敘事的影響。一般來說，新聞敘事是否能夠體現普世價值的人文關懷，是否能夠透過新聞事件發現事物的本質內核，是否具有褒善懲惡的情感意向以及是否能夠在敘事文本中體現美感的寫作功底，都對新聞敘事能否精彩呈現和發人深思、引發共鳴等新聞效果產生重要的影響。

由于新聞傳播者在某種意義上具有一定的話語權威，所以，新聞傳播者肩負的文化使命和承擔的社會責任非常之大。傳播者自身的價值觀念、文化素養、情感訴求和敬業精神等無不通過新聞敘事影響著廣大受眾。唯有正心誠意地開掘新聞題材，認真思考和善于運用新聞題材，選好角度，抓住要害，才能使新聞敘事富于美感，“加工”出深刻感人的新聞精品。新聞視角其實折射的是傳播者的審美價值取向。比如災難性事件的新聞敘事，是以受災群眾為中心，以悲憫情懷展現其不幸遭遇從而引發全社會的高度關注?還是以政府救災工作為中心顯示官員的救災功績?雖然兩者都是新聞焦點，視角不同、側重不同對受眾的心理影響卻大不一樣。在重大災難面前，新聞采寫應當更多地以人為本，高度關注受災群眾的生存狀態和心理狀態，體現強烈的人文關懷，傳播主體的情感與新聞敘事對象的情感融合在一起，悲其所悲，痛其所痛，這樣的新聞不僅能夠感染人，還增強了新聞在道德層面的厚重感，受眾從中可以獲得悲憫、同情、崇高這些帶有悲劇美學色彩的心理感受。2008年汶川地震，中央電視臺幾乎不間斷的跟蹤報道就非常成功。對生命的尊重，對苦難的同情，對災民的關注，對大愛的呼喚，種種體現人文關懷的新聞敘事，牽動了億萬國人的心并給人們上了一堂凈化靈魂、迸發愛心、提升生命境界的道德課，這就是新聞的美學力量。

深度挖掘體現的是傳播者的文化內涵和思想深度，這其中也包括對新聞對象的態度和所作的功夫。越是有深度的新聞敘事，越能體現傳播的美學力量。美聯社記者海倫•奧尼爾那篇著名的人物特寫《伊娃的禮物》，描述了一個先天失明的80歲老嫗晚年重見光明的新聞事件，為了這篇特寫，海倫用了大量時間與伊娃共處，對伊娃重見光明后的心理狀態作了細致的觀察，把老人晚年的孤寂和乍見光明無所適從的心態用生動的筆觸描摹得感人至深，人們如欣賞藝術作品般從中獲得審美愉悅。

新聞傳播的美學力量也體現在文本方面，新聞敘事既要清清楚楚真實客觀，又要追求“詩意的棲息”，讓敘事生動起來。比如標題的設計，修辭的運用，敘述結構的安排等等，都需要一定的技巧，而所有這些都與傳播者的敘述功力密切相關。缺乏技巧，好的新聞可能表現得平淡乏味;而濫用技巧，又可能轉移人們對事件本體的認識。富于美感的新聞傳播可以適當運用技巧，用活潑生動的傳播語言給人們帶來強烈的現場感、動態的視覺感受，整個傳播過程條理清晰，簡單明快，愛憎分明，析理深刻，富于音節美、韻律美、色彩美，受眾從這種“有意味的形式”中獲得最大程度的審美享受。

三、結語

審美文化是由多種元素構成的，在意識形態領域建構多姿多彩的審美文化，新聞傳播的“權威話語”作用極其重大，其營造“社會景觀”的過程必將擔負引導和示范審美教育的重任，是人們建構正確的審美價值觀進而形成社會主義社會核心價值觀的比較直接和有效的途徑。我們的時代呼喚美學，新聞傳播呼喚美學。

作者：魏靜單位：吉林省林業宣傳中心