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一．誠信意識方面

誠信意識是企業應該具備的重要理念。在古代文獻中，關于誠信的論述很多。如：《孟子•離婁上》中說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”作為企業，在生產經營管理各個方面一定要講誠信。有人誤以為，自己講誠信而別人不講誠信，自己會吃虧。其實縱觀各國情況，凡是真正成功的企業，無一例外都是把誠信作為企業的核心理念。一個企業若想長盛不衰，必須恪守誠信。目前，我國的市場經濟發展尚不成熟，法律法規有待完善，因此在經濟活動中不守誠信的現象時有發生。所以，從傳統文化中借鑒“誠信文化”的營養，對于搞好企業文化建設是十分必要的。

二．社會責任方面

同個人肩負著社會責任一樣，企業也應肩負起社會責任。在這方面，企業同樣可以從傳統文化中得到有益的借鑒。如：明代屈大均《別王二丈予安》：“圣賢恥獨善，所貴匡時艱。”（自古圣賢都以獨善其身為可恥，而以匡濟時艱為可貴）《晏子春秋內篇諫上》：“飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。”（吃飽了應當想到別人的饑餓，穿暖了應當想到別人的寒冷，安逸享受應當想到別人的勞累）宋代林逋《省心錄》：“費千金為一瞬之樂，孰若散而活凍餒幾千百人。”（與其花費千金求得一時的快樂，不如把錢用來救濟受凍挨餓的大眾）。

現實中，許多企業發展起來之后，不忘回報社會，用行動履行著自己肩負的社會責任。但也確有一些企業只顧自己企業的發展，而忽視甚至逃避社會責任。更有甚者，有的企業不負責任的行為給社會造成了危害，如環境污染等。由此可見，對企業進行社會責任的宣傳教育，使廣大企業牢固樹立起自覺履行社會責任的意識，是我們必須認真做好的一項工作。而廣大企業更應當把這項工作作為企業文化建設的重要內容，落實到實處。事實證明，那些著名的企業，都非常重視企業的社會形象，重視履行社會責任，從而為本企業贏得了良好的聲譽。這些經驗，值得其它企業好好學習。

三．人才觀方面

人才問題關乎企業的發展甚至生死存亡，是每個企業不容回避的問題。對此，古人也多有論述。如：唐代劉禹錫《砥石賦并序》：“安有執礪世之具而患乎無賢歟！”（如果能有培養人才的辦法，怎么會擔憂沒有賢人出現呢！）清代王豫《蕉窗日記》：“才不稱不可居其位，職不稱不可食其祿。”（才能不稱職就不要占據那個職位，既然不稱職，就不要享受那份俸祿。）清代王有光《吳下諺聯》：“三畝棉花三畝稻。”（喜歡晴天的棉花和喜歡下魚的水稻各種三畝，不論什么天氣必有一得。比喻人應當多掌握幾種本領，才能應付各種事情）漢代劉向《說苑•說叢》：“十步之間，必有茂草。”（十步路之間，必定有香草。比喻人才到處都有，應當善于發現）《管子•修權》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”（說明培養人才不容易）《資治通鑒•唐紀》：“雖君子不能無小過，茍不害于正道，斯可略矣”。（即使是君子也不會一點錯誤都沒有，如果對正道沒有危害，就可以放在一邊）清代鄭板橋《新竹》“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風池。”（比喻青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長又需老一代積極扶持）《遜志齋集•雜問》：“鹽車之下，有完驥乎？”（用良馬拉鹽車，良馬還能不受損傷嗎？比喻應當愛惜人才）。

以上論述涉及到了人才問題的諸多方面：人才培養的重要性;人才培養的艱巨性;如何培養人才;如何發現人才;如何使用人才;如何愛惜人才;人才的新老交替和銜接等等。毫無疑問，這些精辟的論述，對我們今天的企業樹立正確的人才觀，具有積極的現實意義。

四．學習觀方面

建設學習型企業已經成為廣大企業家的共識。在這方面，古人的精辟論述同樣能給我們以有益的啟示。如《：荀子•勸學》：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”（比喻不向品德高尚的人學習，就不知道圣人的偉大）漢代王充《論衡•別通篇》：“不攬古今，論事不實。”（不研究歷史和現狀，對問題的認識就不會準確）《荀子•儒效》：“不學習，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”（不學習，缺乏正義感，只追求財富興隆，這是庸俗的人）清代申居鄖《西貢贅語》：“才智英敏者，宜加渾厚學問。”

上述觀點從多方面論述了有關學習的問題，包括：學習的重要性;研究歷史和現狀的重要意義;要避免財富興隆卻變為俗人;具有聰明才智，還要有廣博的學識;僅有廣博的學識還不夠，更怎樣的是要運用好它;既要重視學習，又要重視修身，等等。這些論述對于搞好企業文化建設具有極高的借鑒價值。在知識爆炸和知識經濟的大環境下，每個企業家和員工，都應高度重視學習問題，既要注重一般文化知識的學習，又要注重專業知識的學習，只有這樣，才能真正成為好的企業家和員工。。作為企業，也要高度重視整個企業的學習問題，要把企業真正建設成為學習型的現代企業，只有這樣，才能使企業在激烈的市場競爭中立于不敗之地。